第一節(jié)                細(xì)胞的結(jié)構(gòu)和功能（一）

Ⅰ。教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：

1．  了解真核細(xì)胞和原核細(xì)胞的區(qū)別；

2．  理解和識(shí)記動(dòng)物細(xì)胞和植物細(xì)胞的亞顯微結(jié)構(gòu)模式圖；

3．  掌握細(xì)胞膜的結(jié)構(gòu)和成分；

4．  掌握細(xì)胞膜的主要功能。

能力目標(biāo)：

培養(yǎng)識(shí)別并解釋細(xì)胞及細(xì)胞器的亞顯微結(jié)構(gòu)圖的能力；

1．  培養(yǎng)根據(jù)圖解或通過(guò)自學(xué)，記憶生物結(jié)構(gòu)的能力。

情感目標(biāo)：

   通過(guò)學(xué)習(xí)細(xì)胞結(jié)構(gòu)的整體性，培養(yǎng)學(xué)生事物都是聯(lián)系的觀點(diǎn)。

Ⅱ。重點(diǎn)和難點(diǎn)：

1．  真核細(xì)胞的亞顯微結(jié)構(gòu)；

2．  細(xì)胞膜的結(jié)構(gòu)和成分；

3．  物質(zhì)進(jìn)出細(xì)胞的方式。

Ⅲ。教學(xué)環(huán)節(jié)：

復(fù)習(xí)：

提問(wèn)：

1．  什么叫原生質(zhì)？它可以分化為那幾部分？

2．  構(gòu)成生物體的各種化合物的最基本的結(jié)構(gòu)形式是什么？細(xì)胞

講授新課：

一．細(xì)胞分類(lèi)的根據(jù)：根據(jù)           和            的不同，楞將細(xì)胞分為：

閱讀課本，填寫(xiě)下表：

細(xì)胞類(lèi)型

原核細(xì)胞

真核細(xì)胞

細(xì)胞大小

較�。�1―10微米）

較大，（10―100微米）

細(xì)胞核

無(wú)真正的細(xì)胞核，因?yàn)闊o(wú)核膜

只有核區(qū)

有真正的細(xì)胞核

細(xì)胞器

只有分散的核糖體

都有

染色體

無(wú)，只有DNA無(wú)蛋白質(zhì)

有

生物類(lèi)型

原核生物

真核生物

常見(jiàn)生物

細(xì)菌，藍(lán)藻，支原體，放線菌

沙眼衣原體

大多數(shù)常見(jiàn)生物

說(shuō)明：

1．  注意區(qū)分原核生物和原生生物，原生生物如草履蟲(chóng)，變形蟲(chóng)等是單細(xì)胞生物，但是屬于真核生物，而不是原核生物；

2．  藍(lán)藻和單細(xì)胞綠藻的區(qū)別；

3．  要和單細(xì)胞的真菌相區(qū)別；

4．  病毒和類(lèi)病毒都不是細(xì)胞生物，所以既不是原核生物也不是真核生物；

5．  如何識(shí)別帶有“菌”字的生物是細(xì)菌，凡是帶有“桿”“球”“螺旋”“弧”字的都是細(xì)菌，如大腸桿菌，葡萄球菌，霍亂弧菌，乳酸細(xì)菌等等。

二．顯微結(jié)構(gòu)和亞顯微結(jié)構(gòu)的區(qū)別：

觀察工具         

放大倍數(shù)

所見(jiàn)結(jié)構(gòu)

光學(xué)顯微鏡

幾十至幾千倍

細(xì)胞壁，細(xì)胞質(zhì)和細(xì)胞核等

電子顯微鏡

幾千至幾十萬(wàn)倍

細(xì)胞內(nèi)膜的結(jié)構(gòu)和細(xì)胞器的結(jié)構(gòu)

說(shuō)明：

1．  在光學(xué)顯微鏡下，對(duì)于成熟的植物細(xì)胞有時(shí)能見(jiàn)到很大的大液泡，但是見(jiàn)不到細(xì)胞膜，因?yàn)樗�緊巾在細(xì)胞壁的里面，只有在發(fā)生質(zhì)壁分離時(shí)才能見(jiàn)到；

2．  對(duì)于葉肉細(xì)胞中可見(jiàn)到梭形的葉綠體；；

3．  對(duì)于動(dòng)物細(xì)胞，只能細(xì)胞質(zhì)和細(xì)胞核，同樣因?yàn)榧?xì)胞膜緊貼在細(xì)胞質(zhì)的外面。

例題：

在用高倍鏡（400倍）下觀察人的口腔上皮細(xì)胞，見(jiàn)到的細(xì)胞結(jié)構(gòu)是：（  ）

A. 顯微結(jié)構(gòu) B.亞顯微結(jié)構(gòu) C. 分子結(jié)構(gòu)  D. 宏觀結(jié)構(gòu)

三．指導(dǎo)學(xué)生識(shí)圖，并比較真核動(dòng)物細(xì)胞和植物細(xì)胞的異同點(diǎn)：
    要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)仔細(xì)觀察，要能達(dá)到比較熟練地掌握植物細(xì)胞和動(dòng)物細(xì)胞的異同點(diǎn)。

1．  通過(guò)兩圖比較，首先從整體上認(rèn)識(shí)細(xì)胞的顯微結(jié)構(gòu)，如細(xì)胞壁，細(xì)胞膜，細(xì)胞質(zhì)和細(xì)胞核；

2．  然后分清細(xì)胞器的形態(tài)，分布，以及細(xì)胞核的基本結(jié)構(gòu)的組成；

3．  通過(guò)觀察，比較兩圖，分清動(dòng)物細(xì)胞和植物細(xì)胞的異同點(diǎn)：

（1）       相同點(diǎn)：

共有的細(xì)胞結(jié)構(gòu)：細(xì)胞膜，細(xì)胞質(zhì)和細(xì)胞核。

共有的細(xì)胞器：線粒體，高爾基體，內(nèi)質(zhì)網(wǎng)和核糖體四種。

（2）       不同點(diǎn)：

高等植物特有的細(xì)胞器：葉綠體（質(zhì)體），大液泡；

動(dòng)物細(xì)胞和低等植物細(xì)胞特有的細(xì)胞器：中心體

植物細(xì)胞特有的結(jié)構(gòu)：細(xì)胞壁

注意：

要分清題目中所給的是細(xì)胞器還是結(jié)構(gòu)。

比較

植物細(xì)胞

動(dòng)物細(xì)胞

相同點(diǎn)

都有細(xì)胞膜細(xì)胞質(zhì)細(xì)胞核

不同點(diǎn)

有細(xì)胞壁，葉綠體，液泡

有中心體

四．細(xì)胞膜

 （一）。位置：

真核細(xì)胞的細(xì)胞質(zhì)的最外面。

（二）主要化學(xué)成分：

      蛋白質(zhì)和磷脂分子

  （三）結(jié)構(gòu)模式：

       1．磷脂雙分子層：位于細(xì)胞膜的中間層，實(shí)際上包括兩層磷脂分子。

                                                              親水基團(tuán)

                                                               疏水基團(tuán)

注意：

（1）       一定要表示出是兩層磷脂分子，絕對(duì)不能說(shuō)是磷脂雙分子，或者兩個(gè)磷脂分子。

（2）       是細(xì)胞膜的基本支架。

思考題：

請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，來(lái)證明細(xì)胞膜中的磷脂分子是雙層？

把細(xì)胞膜中的磷脂分子展開(kāi)在水面上，其面積是細(xì)胞膜表面積的兩倍。

2．  蛋白質(zhì)分子：（可分為兩種）

糖 蛋 白：又稱(chēng)為糖被，位于磷脂雙分子層的外側(cè)，即鑲在膜的表面。

運(yùn)輸?shù)鞍祝汉土字�分子的位置關(guān)系可以相互轉(zhuǎn)化，

          附著      嵌入      貫穿

指導(dǎo)學(xué)生分析三種位置關(guān)系的轉(zhuǎn)化過(guò)程。

3．  結(jié)構(gòu)特點(diǎn)-----流動(dòng)性

 實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證：

 用紅色熒光染料來(lái)給人的細(xì)胞膜上的蛋白質(zhì)染色，用綠色熒光染料給老鼠的細(xì)胞膜的蛋白質(zhì)染色，把人和鼠的細(xì)胞進(jìn)行融合，融合后的細(xì)胞一半(人的細(xì)胞)呈紅色，另一半(老鼠的細(xì)胞)呈綠色，然后放入37度的環(huán)境中培養(yǎng)40分鐘，結(jié)果發(fā)現(xiàn)兩種顏色均勻地分布在細(xì)胞的表面，這說(shuō)明：                                            。

  思考題：

 白細(xì)胞能吞噬綠膿桿菌，變形蟲(chóng)的任何部位都可以伸出偽足，與這一現(xiàn)象有關(guān)的是  。

5 。作用：

(1)    物質(zhì)運(yùn)輸：

物質(zhì)進(jìn)出細(xì)胞都必須通過(guò)細(xì)胞膜，細(xì)胞膜最重要的特性之一：

生理特性：對(duì)物質(zhì)進(jìn)出細(xì)胞具有選擇透過(guò)性，

即：

離子和小分子物質(zhì)：自由擴(kuò)散和主動(dòng)運(yùn)輸；

顆粒和大分子物質(zhì)：內(nèi)吞和外排

Ⅰ。自由擴(kuò)散和主動(dòng)運(yùn)輸：

出入方式   

濃度走向

載體

耗能

實(shí)        例

自由擴(kuò)散

由高到低

不要

不耗

O₂、CO₂、甘油、乙醇、苯

主動(dòng)運(yùn)輸

由低到高

要

消耗

葡萄糖進(jìn)入細(xì)胞，吸收離子等等

說(shuō)明：

1．  由于自由擴(kuò)散不需要消耗能量，所以和主動(dòng)運(yùn)輸相對(duì)地稱(chēng)為被動(dòng)運(yùn)輸；

2．  一般氣體叫擴(kuò)散，液體叫滲透；

3．  自由擴(kuò)散的原理有兩種，一種是溶于膜上的磷脂分子中而通過(guò)，如一些脂溶性物質(zhì)，所以脂類(lèi)物質(zhì)優(yōu)先通過(guò)細(xì)胞膜，由于磷脂分子的兩極是一極是親水性的，另一極是疏水性的，所以疏水性物質(zhì)也較易通過(guò)。

 另一種方式是通過(guò)膜上的小孔進(jìn)行擴(kuò)散，如親水性分子和離子。

4．另外一些不能依靠以上方式進(jìn)入細(xì)胞的物質(zhì)則通過(guò)另外一種方式進(jìn)出細(xì)胞，即協(xié)助擴(kuò)散或者叫易化擴(kuò)散，它們需要載體的協(xié)助，如葡萄糖進(jìn)入人體內(nèi)的紅細(xì)胞就是屬于這種情況。

縱軸代表運(yùn)輸速度               橫軸代表濃度梯度

協(xié)助擴(kuò)散的速度除了要受濃度差影響外，還要受到載體數(shù)量的影響。

思考題：

   A           B                    A         B

  濃度不變：                         在人工膜中嵌入了葡萄糖通透酶，

說(shuō)明：                               說(shuō)明：                       。

5，  主動(dòng)運(yùn)輸：

1)基本特征：

(1)    需要載體；(2) 消耗能量。

 所以凡是影響能量產(chǎn)生的因素都能影響主動(dòng)運(yùn)輸，如用氰化物抑制ATP的形成，則嚴(yán)重影響主動(dòng)運(yùn)輸過(guò)程。

2)意義：

能夠保證活細(xì)胞按照生命活動(dòng)的需要，主動(dòng)選擇吸收所需要的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，排出新陳代謝所產(chǎn)生的廢物和對(duì)細(xì)胞有害的物質(zhì)，所以對(duì)于對(duì)于維持活細(xì)胞各項(xiàng)生命活動(dòng)非常重要。

Ⅱ。內(nèi)吞作用和外排作用：

一些大的顆粒不能通過(guò)以上的方式進(jìn)出細(xì)胞，它就通過(guò)內(nèi)吞和外排方式進(jìn)出細(xì)胞，如：

單細(xì)胞生物草履蟲(chóng)、變形蟲(chóng)等可以吞噬細(xì)菌等其它食物顆粒；

人體白細(xì)胞可以吞噬細(xì)菌、細(xì)胞碎片和衰老的紅細(xì)胞；

一般 把吞入顆粒叫吞噬作用，而吞入液體則中胞飲作用。

外排也是如此，如單細(xì)胞的原生動(dòng)物把食物殘?jiān)�排出體外；

             人體內(nèi)細(xì)胞自身合成的一些大分子物質(zhì)如酶原，也是通過(guò)外排作用而排出的。

(2)    信息傳遞：

體內(nèi)激素、神經(jīng)遞質(zhì)和某些藥物對(duì)細(xì)胞代謝的調(diào)節(jié)作用原理都是與細(xì)胞膜上的蛋白質(zhì)有關(guān)的，它們并不進(jìn)入細(xì)胞內(nèi)，而是先作用于細(xì)胞膜上的一些特殊的蛋白質(zhì)，使其構(gòu)象發(fā)生改變，并激活另一酶蛋白的活性，然后催化細(xì)胞內(nèi)的ATP變?yōu)榄h(huán)腺苷酸(camp)，cAMP作為第二信使進(jìn)一步催化細(xì)胞內(nèi)各種酶系的一系列連鎖反應(yīng)，以調(diào)節(jié)細(xì)胞的代謝，產(chǎn)生一定的生理作用和藥理作用。

(3)    細(xì)胞識(shí)別：

 糖蛋白就是屬于起到這個(gè)作用，在器官移植上就起到了極為重要的作用，

(4)    免疫:

有的膜上的蛋白質(zhì)是具有個(gè)體特異性的抗原蛋白質(zhì)，對(duì)生物體能起到免疫作用。

 細(xì)胞壁：

  通過(guò)比較動(dòng)物細(xì)胞和植物細(xì)胞的區(qū)別，我們已經(jīng)知道它是植物細(xì)胞所特有的。

1．  位置：

植物細(xì)胞的最外面。

2．  成分：

纖維素和果膠

3．  作用：

支持和保護(hù)植物細(xì)胞。

Ⅳ。教學(xué)總結(jié)：

歸納總結(jié)，并完成課時(shí)練習(xí)。

Ⅴ。教學(xué)后記：

試題詳情

第五單元     遺傳和變異

講座人：丹徒縣大港中學(xué)  紀(jì)桂發(fā)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、  理解DNA的化學(xué)結(jié)構(gòu)和空間結(jié)構(gòu)及DNA的復(fù)制，描述DNA、基因、染色體、染色單體之間的關(guān)系；

2、  知道基因控制蛋白質(zhì)合成過(guò)程，理解基因與性狀之間的關(guān)系。

3、  運(yùn)用基因的分離規(guī)律和自由組合規(guī)律的原理和伴性遺傳的知識(shí)，解釋生產(chǎn)、生活實(shí)際問(wèn)題，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

4、  了解遺傳工程方面的最新動(dòng)態(tài)及成果，能用已學(xué)的相關(guān)理論，對(duì)其加以分析和理解。

5、  能運(yùn)用已學(xué)的遺傳和變異的基礎(chǔ)知識(shí)和理論，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的雜交育種、誘變育種或其它遺傳育種方案，解釋育種的原理，預(yù)計(jì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果。培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法和創(chuàng)新精神及實(shí)踐意識(shí)、能力。

二、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：

1、  DNA的結(jié)構(gòu)與復(fù)制、功能的關(guān)系是重點(diǎn)內(nèi)容；

2、  基因?qū)π誀畹目刂剖潜締卧�的難點(diǎn)內(nèi)容之一；

3、  基因的分離規(guī)律和自由組合規(guī)律及其理論在生產(chǎn)、生活實(shí)際中的應(yīng)用，遺傳育種方案的設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法，科學(xué)的實(shí)驗(yàn)過(guò)程及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐意識(shí)、能力是本單元又一重點(diǎn)及難點(diǎn)內(nèi)容。

三、教學(xué)方法和手段：

1、  教師的講述和學(xué)生的討論、研究、交流、訓(xùn)練相結(jié)合；

2、  傳統(tǒng)的教學(xué)方法和現(xiàn)代教育技術(shù)相結(jié)合（如：錄像、投影儀、多媒體等）

四、教學(xué)內(nèi)容的安排和課時(shí)分配

第一章             生物的遺傳

第一節(jié)     遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)

一、DNA是主要的遺傳物質(zhì)：（第一課時(shí)）

1、  遺傳物質(zhì)的主要載體是染色體

（1）    分析細(xì)胞的有絲分裂、減數(shù)分裂及受精作用過(guò)程中染色體的行為變化，幫助學(xué)生理解染色體在生物遺傳上所起的作用。

（2）    通過(guò)對(duì)染色體化學(xué)成分的分析，理解染色體是DNA的主要載體。

（3）    幫助學(xué)生理解細(xì)胞核遺傳和細(xì)胞質(zhì)遺傳的關(guān)系，并能舉例加以說(shuō)明。

2、  理解作為遺傳物質(zhì)必須具備的條件（特點(diǎn)）

3、  DNA作為遺傳物質(zhì)的證據(jù)介紹（投影片介紹）

（1）        噬菌體侵染細(xì)菌的實(shí)驗(yàn)：

過(guò)程、結(jié)論、應(yīng)用

（2）        細(xì)菌的轉(zhuǎn)化實(shí)驗(yàn)：

過(guò)程、結(jié)論

4、  RNA是遺傳物質(zhì)的實(shí)驗(yàn)證明

  過(guò)程、結(jié)論

5、  課堂練習(xí)及答疑輔導(dǎo)。

6、  課后練習(xí)、鞏固。

二、DNA的結(jié)構(gòu)和復(fù)制（第二課時(shí)）

1、  DNA的化學(xué)結(jié)構(gòu)：

著重介紹脫氧核苷酸鏈的形成。

2、  DNA的空間結(jié)構(gòu)：

幫助學(xué)生理解其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

（1）            DNA分子是由兩條平行的脫氧核苷酸長(zhǎng)鏈盤(pán)旋而成的；

（2）            DNA分子中的脫氧核糖和磷酸及堿基對(duì)的排列特點(diǎn)；

（3）            堿基互補(bǔ)配對(duì)原則。

3、  DNA分子的特異性：

（1）            不同生物的堿基比率（A+T/C+G）不同：

（2）            4ⁿ（DNA分子的多樣性）

4、  DNA的復(fù)制

（1）            復(fù)制時(shí)間：

（2）            復(fù)制過(guò)程：

（3）            復(fù)制條件：

（4）            復(fù)制特點(diǎn)：（半保留復(fù)制）

特別注意在此舉例，鞏固。

     例：某雙鏈DNA分子共有含氮堿基1400個(gè)，其中一條單鏈上

      （A+T）：（C+G）=2：5，問(wèn)該DNA分子連續(xù)復(fù)制兩次共需游離

        的胸腺嘧啶脫氧核苷酸的數(shù)目是（C）

         A、300個(gè)   B、400個(gè)    C、600個(gè)    D、1200個(gè)

5、  課堂練習(xí)及答疑輔導(dǎo)

（課后再以類(lèi)似及相關(guān)習(xí)題加以練習(xí)、鞏固）

三、基因?qū)π誀畹目刂疲海ǖ谌�課時(shí)）

1、  基因的概念

2、  基因與染色體的關(guān)系

3、  基因控制蛋白質(zhì)的合成（可配合錄像進(jìn)行復(fù)習(xí)）

（1）        DNA的功能

（2）        轉(zhuǎn)錄

（配合例題）

（3）        翻譯

（4）        中心法則

（5）        遺傳密碼

4、  課堂練習(xí)及答疑輔導(dǎo)

5、  課后復(fù)習(xí)、鞏固

單元練習(xí)及講評(píng)（遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)部分）2課時(shí)

第二節(jié)      遺傳的基本規(guī)律

1、  這段內(nèi)容復(fù)習(xí)時(shí)可先回顧減數(shù)分裂過(guò)程中同源染色體的分離、同源染色體的非姐妹染色單體間的交叉互換、非同源染色體間的自由組合，說(shuō)明減數(shù)分裂與生物的遺傳和變異及遺傳規(guī)律的關(guān)系。

2、  介紹孟德?tīng)柡退�的科學(xué)成就，說(shuō)明科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度及科學(xué)的方法、堅(jiān)持不懈的努力與取得成功之間的關(guān)系。

一、基因的分離規(guī)律（第六---七課時(shí)）

1、  一對(duì)相對(duì)性狀的遺傳實(shí)驗(yàn)及解釋?zhuān)?/p>

在此復(fù)習(xí)過(guò)程中回顧一些概念，強(qiáng)調(diào)遺傳圖解的規(guī)范化書(shū)寫(xiě)。

2、  基因的分離規(guī)律在實(shí)踐上的應(yīng)用：

3、  課堂練習(xí)、答疑、個(gè)別輔導(dǎo)。

4、  課后復(fù)習(xí)鞏固及練習(xí)。

5、  設(shè)計(jì)遺傳實(shí)驗(yàn)方案或調(diào)查一對(duì)相對(duì)性狀的遺傳現(xiàn)象并作理論分析。課上再作交流。

二、基因的自由組合規(guī)律（第八----九課時(shí)）

1、  兩對(duì)相對(duì)性狀的遺傳實(shí)驗(yàn)：

概念復(fù)習(xí)、理論分析，正、反交的科學(xué)依據(jù)

2、  自由組合規(guī)律在理論和實(shí)踐上的意義：

當(dāng)?shù)任换�因的�?duì)數(shù)為n時(shí)：F_1`產(chǎn)生的配子種數(shù)：2ⁿ

                        F₂的表現(xiàn)型種數(shù)：2ⁿ

                                         F₂的基因型種數(shù)：3ⁿ

                                         F₂的表現(xiàn)型之比：（3：1）ⁿ

3、  例題分析及隨堂練習(xí)：

4、  課后練習(xí)及復(fù)習(xí)鞏固。

5、  設(shè)計(jì)某一遺傳實(shí)驗(yàn)方案（如：雜交育種），并交流。

第三節(jié)      性別決定和伴性遺傳（第十課時(shí)）

一、性別決定：

1、  概念：

2、  生物的染色體

A、性染色體

B、常染色體

3、  性染色體的類(lèi)型；

4、  XY型性別決定的方式：

二、伴性遺傳：

1、  概念

2、  舉例

3、  練習(xí)鞏固及答疑輔導(dǎo)

4、  課后練習(xí)及交流、討論

第二章   生物的變異（第十一課時(shí)）

一、           生物變異的類(lèi)型（可遺傳的變異）：

1、基因重組

2、基因突變

3、染色體變異

二、基因突變：

1、  概念：

2、  突變的類(lèi)型及舉例：

3、  突變的意義：

4、  突變的原因：（鐮刀型細(xì)胞貧血癥病因分析）

5、  人工誘變?cè)谟�種上的應(yīng)用。

三、染色體變異：

1、  染色體結(jié)構(gòu)變異

2、  染色體數(shù)目變異

3、  染色體組

4、  二倍體和多倍體及單倍體（強(qiáng)調(diào)非單個(gè)染色體組）

四、課堂練習(xí)及答疑輔導(dǎo)

五、課后復(fù)習(xí)、練習(xí)鞏固。

六、設(shè)計(jì)一單倍體或多倍體、育種的遺傳圖解，并交流。

           第五單元練習(xí)及講評(píng)（第十二---十三課時(shí)）

試題詳情

Unit 21     Karl  Marx 

1. How are you getting on with your English lessons (/ teacher )?

  I’m getting on quite well with my English lessons ( / teacher ).

   get on /along ( well / badly ) with sb. / sth.

2. My grammar is improving, but I find idioms and useful expression hard to learn.

 1 improve  vi.   My handwriting is improving. (= getting better and better.)

                  Your English has improved a lot this year.

             vt.   He started to work hard to improve it. (= to make it better.)

You must improve your pronunciation.

 2

  S    +   V   +   O   +   C 

  I      find   this story    interesting.

  I      find    the text    easy to read.

 Marx   made   London    the base for his revolutionary work.

  He    found     it       important to study the situation in Russia.

--- How did you find the movie last night? ( What do you think of … ? )

--- Oh, both interesting and instructive.

3. own   ( Be careful! We can not use “own” after “a” or “the”. )

  Jack has his own car.       Jack has a car of his own.

I have my own room ( for me and nobody else).

… they shouldn’t translate everything into their own language.

… they should try to forget all about their own.

on one’s own :  alone  ; without help

She lives on her own.

I can’t move this box on my own --- can you help me?

 We don’t own our flat --- we rent it.

 Here comes the owner of the shop.

4. A man was walking through a wood and he came across a woodcutter.

1 wood

U n.  This house is made of wood.

      We need some wood to make a fence.

       a piece of wood

C n.   ( a big group of trees, smaller than a forest )  小樹(shù)林

        It was lovely walking in the woods.

        The path goes through the wood ( woods ).

  woodcutter     ;     a wooden box

2 walk through a wood / the woods

walk across the square

3 come across  (= run across ) :  meet or find sb. by chance

I came across an old school friend in Oxford Street this morning.

5. cut down

1 use, do or buy less of sth.

   If you want to lose weight, cut down on the amount of food you eat.

   cut down on smoking / sweets

2 cut sth. so that it falls down

   The apple tree was dead and he cut it down.

 cut up :  break sth. into pieces with a knife or scissors, for example

6. Match the problems and the advice in the form below.

  match   v.

1 （ 在 … ）與 … 匹配、 成為 … 的好對(duì)手

No one can match her in knowledge of classical music.

   2  （與…） 匹配

Her clothes don’t match her age.

        I want a tie that will match ( with ) this suit.

        The tie and the suit don’t match.

   3  使… ( 和… )交手（/ 比賽 ）

He matched his dog against his neighbor’s in a race.

n.   1 a box of matches       matchbox

       He struck a match and lit his cigarette.

    2 a football match  ;   a boxing match  ;  win a match

7. Karl Marx was born in Germany, and German was his native language.

  They are Germans. They’re from Germany. They speak German.

  one’s native language = one’s mother tongue  ：母語(yǔ)

  one’s native land / country /town /…

  They are native speakers of English; they can speak English very well.

8. When he was still a young man, he was forced to leave his homeland

   1(= As a young man )                      for political reasons.

   2 force sb. to do sth.  :   be forced to do sth.

( make sb. do sth.   :   be made to do sth. )

_______________________________________________________

   3The reason (why she was late for school) was that she missed the bus.

The reason ( ___ _____ she was late for school was that ….

The reason (_________ she explained to us ) was unthinkable.

4 political leaders  ;  political activities  ;  political reasons

We study Chinese, maths, English, politics and so on.

9. before long ; long before

  My grandfather died long before I was born.

  He said that he had seen the film long before.

  I haven’t seen the film so far, but I’ll see it before long. ( = soon )

10. He made such rapid progress that ….

 1 make progress

     With the help of my English teacher, we’ve made great progress in our English studies.

   The science of computer, _______ rapid progress has been made in recent years, is the most important of all science.

    A. which     B. to which     C. with which      D. in which

 2  such … that … 

    ____________________________________________________________.

     so … that …

    ____________________________________________________________.

    such a big room           =  so big a room

    such clever students

    such fine weather

                               so many books

                               so much money

                               so few apples

                               so little water

   Can you imagine ______ little animals can eat _______ much rice.

    A. so ; such    B. such ; so      C. so ; so     D. such ; such

11. praise  v. / n.

     She’s a top student in our class and has been praised for several times for her hard work.   ( praise sb. for sth. )

   The book has received a lot of praise.

   Praise makes good men better and bad men worse.

   Engel’s praise had greatly encouraged him.

12. encourage : give sb. hope or help so that they do sth. or continue doing sth.

      encourage sb. to do sth.  

   We encouraged to write a book about his teaching experience.

   Tim’s parents gave her a lot of encouragement when she was taking her exams.

13. go on  ;  go on with sth.  ;  go on doing sth.  ;  go on to do sth.

   We were all tired out , so we couldn’t go on.

   I couldn’t finish my homework, so I have to go on with it tomorrow.

   He sipped tea and went on with the story.

   He went on talking as if nothing had happened.

   After he finished cleaning the house, he went on to do his homework.

14.  sure

l        ( be sure + 從句 )

I’m sure ( that ) smoking hurts you.

I’m not sure where he lives. 

l        （ be sure about  / of …）

I think he lives at No. 23 West St., but I’m not quite sure about the number.

( Marx was not too sure about two things --- the grammar and some of the idioms. )

Not being sure of the word, I turn it up in the dictionary.    

l        ( be sure to do sth. )

If you study hard, you’re sure to succeed.

l        I’m quite sure of myself.

l         They will leave tomorrow for sure. （ 肯定地、有把握地 ）

l        There is only one sure (有把握的)way to succeed.

l        Make sure that all the lights are off before you leave the classroom.

l        Have you made sure of the times of the trains?

15. In the years that followed( = In the following years ), Marx kept on studying English and using it.

16. in the 1870s     in the1990’s

   in one’s teens  ;  in one’s twenties / thirties / forties / fifties /sixties …

17. give sb. some advice on how to do sth.

   Our English teacher always gives us some advice on how to learn English well.

(  advice  v.   / n.    )

18. translate … into … ( put … into … / turn … into … )

 Please translate this sentence into English.

 They say that the book has been translated into English already.

 The book is said to have been translated into English already.

19. go to high school       ;   continue one’s studies at a university

   receive a doctor’s degree  ;  housing problem of the poor people

20.support ( v. )

   1 say that you think that sb. or sth. is right or the best

Everybody else said I was wrong but Paul supported me.

   2 help sb. to live by giving things like money, a home or food

She has three children to support.

   3 hold sb. or sth. up so that they do not fall

The bridge is not strong enough to support heavy trucks.

   Thank you for all your support. ( n.)

21. It closed with words ….

   He closed his speech with a quotation from the Bible.

   The story ended with the hero’s death.

   When we learn we begin with ABC. When we sing, we begin with 1 2 3.

  The teacher began his lesson with an interesting story.

試題詳情

第七課時(shí)

教學(xué)課題：貨幣的職能

課    序：第一課第二節(jié)第7教時(shí)

教學(xué)目的：

1、學(xué)生能識(shí)記貨幣的職能，貨幣價(jià)值的表現(xiàn)形式，價(jià)格和價(jià)值關(guān)系，商品流通和流通手段的關(guān)系；貨幣的職能和貨幣的本質(zhì)關(guān)系。

2、幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)貨幣的職能，樹(shù)立正確的金錢(qián)觀。

教學(xué)重點(diǎn)：價(jià)值尺度和流通手段；價(jià)值和價(jià)格

教學(xué)難點(diǎn)：價(jià)值和價(jià)格，商品流通和流通手段

教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1、什么是貨幣？其本質(zhì)是什么？

2、列舉現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象揭示貨幣的職能

二、新授

思考：什么是貨幣的職能？貨幣的本質(zhì)與職能有什么關(guān)系？

（一）貨幣的基本職能

1、價(jià)值尺度

（1）含義：貨幣作為表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值的尺度。

（2）作用：衡量商品價(jià)值大小，是商品價(jià)值的表現(xiàn)形式

（3）依據(jù)：貨幣有價(jià)值，這是由其一般等價(jià)物決定的。

（4）意義：貨幣是財(cái)富的象征，衡量國(guó)家經(jīng)濟(jì)的主要指標(biāo)也是以貨幣來(lái)表示的。

（5）商品價(jià)值的表現(xiàn)形式

①憶一憶：從貨幣的產(chǎn)生過(guò)程來(lái)看，商品的價(jià)值有哪幾種表現(xiàn)形式？

偶然的價(jià)值形式     擴(kuò)大的價(jià)值形式    一般價(jià)值形式     貨幣價(jià)值形式

②兩種表現(xiàn)形式

A交換價(jià)值

                            =

商品   =   商品

價(jià)值      交換價(jià)值

思：斧子的價(jià)值由什么來(lái)體現(xiàn)？為什么？在這里羊起什么作用？

商品的價(jià)值由另外一個(gè)商品來(lái)表現(xiàn)，即交換價(jià)值

交換價(jià)值和價(jià)值的關(guān)系是怎樣的？

B價(jià)格                      =

                      商品  =   貨幣

                      價(jià)值      價(jià)格

思：斧子的價(jià)值由什么來(lái)體現(xiàn)？為什么？在這里貨幣起什么作用？

商品的價(jià)值由貨幣來(lái)表現(xiàn)，用貨幣表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值叫價(jià)格

價(jià)格和價(jià)值的關(guān)系是怎樣的？

C價(jià)值、價(jià)格、交換價(jià)值關(guān)系

                 決定

       決定              

價(jià)值            交換價(jià)值          價(jià)格

      表現(xiàn)形式    G前            G后

（6）商品執(zhí)行價(jià)值尺度的職能時(shí)不要現(xiàn)實(shí)的貨幣（價(jià)格表顯示）

（7）看一看：貨幣的計(jì)量單位

2、流通手段

（1）兩種商品交換的形式

①                                

                =                    這是一種什么交換？它要不要媒介？

        商品   ――   商品

②                                          這是一種什么交換？它有沒(méi)有媒

                =              =           介？貨幣在這里起什么作用？

商品  ――  貨幣  ――   商品   

（2）比較：

直接的物物交換與商品流通的區(qū)別

•前者是物與物的交換，其公式是商品--商品，它不需要媒介；后者是指以貨幣為媒介的商品交換，其公式是商品--貨幣--商品

•前者在貨幣產(chǎn)生前就存在；后者則是在貨幣產(chǎn)生后

•前者是買(mǎi)賣(mài)同時(shí)進(jìn)行的，雙方同意就可成交；后者買(mǎi)賣(mài)在時(shí)間、空間上都是分離的

流通手段與商品流通的區(qū)別

•流通手段是從貨幣職能的角度上講的，強(qiáng)調(diào)的是貨幣在商品交換中的媒介作用；

•商品流通是從商品交換的形式上講的，強(qiáng)調(diào)的是商品如何交換，即以貨幣為媒介進(jìn)行的商品交換。

（3）貨幣執(zhí)行流通手段時(shí)需要現(xiàn)實(shí)的貨幣（例如購(gòu)買(mǎi)商品）

（4）看一看：貨幣的發(fā)展史

（二）其他職能

3、貯藏手段

（1）含義及依據(jù)

（2）必須是足值的貨幣，也就是只有金或銀才能執(zhí)行

（3）疑1：今天我們的存款并不以金或銀來(lái)儲(chǔ)存該如何理解？

疑2：市場(chǎng)上的金銀飾品價(jià)錢(qián)一般較貴，人們也把它當(dāng)作黃金或白銀一樣貯藏起來(lái)，它們之間有沒(méi)有區(qū)別呢？

4、支付手段

（1）含義及作用

（2）簡(jiǎn)要了解支付手段的產(chǎn)生過(guò)程

5、世界貨幣

（1）含義

（2）作用（舉例說(shuō)明）購(gòu)買(mǎi)、支付、轉(zhuǎn)移

（三）小結(jié)

1、  貨幣有哪幾個(gè)職能？基本職能是什么？

2、  想一想：貨幣的五個(gè)職能的共同本質(zhì)是什么？

試題詳情

《價(jià)值規(guī)律的作用》教案

教學(xué)課題：價(jià)值規(guī)律的作用

課    序：第一課第三節(jié)第2教時(shí)

教學(xué)目的：

1、掌握價(jià)值規(guī)律的作用及其依據(jù)

2、能運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的知識(shí)分析經(jīng)濟(jì)生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

3、提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際能力的能力

教學(xué)重點(diǎn)：價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容

教學(xué)難點(diǎn)：價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式

教學(xué)軟件：課件

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

1、復(fù)習(xí)價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式

2、練習(xí)：材料分析：

80年代初，我國(guó)彩電生產(chǎn)線只有幾條，彩電價(jià)格非常高，16英寸的彩電價(jià)格達(dá)5000元左右，成為非常昂貴的家庭耐用消費(fèi)品。80年代末，我國(guó)彩電生產(chǎn)線迅速增加，達(dá)100多條。從1996年開(kāi)始，彩電行業(yè)每年都進(jìn)行著不同程度的價(jià)格大戰(zhàn)。而進(jìn)入2000年，價(jià)格更是一天一變的"跳水"。2000年6月9日，九大彩電巨頭聚會(huì)深圳，簽定彩電"限價(jià)聯(lián)盟"，但是還是打不住地跌，21英寸彩電早以跌破1000元大關(guān)。
（1）彩電價(jià)格迅速下跌的原因有哪些？
（2）彩電巨頭的“限價(jià)聯(lián)盟”為什么會(huì)失��？給我們說(shuō)明啟示？

答案：

（1）彩電降價(jià)的根本原因是由于生產(chǎn)彩電的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高較快，使彩電價(jià)值降低，價(jià)格必然要降。（價(jià)值決定價(jià)格）但是也有一個(gè)非常重要的影響因素，就是彩電市場(chǎng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的供過(guò)于求的局面，使得廠家、商家不得不降價(jià)促銷(xiāo)，減少庫(kù)存的損失。

（2）而限價(jià)失敗，說(shuō)明價(jià)值規(guī)律是客觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，違背價(jià)值規(guī)律的"限價(jià)"行為必然會(huì)以失敗而告終。

3、要按價(jià)值規(guī)律辦事，就要了解價(jià)值規(guī)律在商品經(jīng)濟(jì)條件下是如何起作用的？

二、新授

（一）價(jià)值規(guī)律作用之一：調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各部門(mén)的分配

1、材料分析：商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，

80年代初我國(guó)彩電生產(chǎn)線只有幾條，價(jià)格非常高，16英寸的彩電價(jià)格達(dá)5000元左右。80年代末，我國(guó)彩電生產(chǎn)線迅速增加到100多條，而現(xiàn)在愈演愈烈的彩電價(jià)格“跳水大戰(zhàn)”使一些中小企業(yè)傷痕累累，紛紛宣布破產(chǎn)。針對(duì)目前城市空調(diào)市場(chǎng)的大片空白，國(guó)內(nèi)許多彩電企業(yè)轉(zhuǎn)行做起了空調(diào)。

回答（1）80年代至今，彩電行業(yè)的生產(chǎn)狀況發(fā)生了怎樣變化？為什么會(huì)出現(xiàn)這種變化？

（2）一些彩電企業(yè)為什么改行做空調(diào)？

2、運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式分析價(jià)格變化是如何調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各部門(mén)的分配的。

價(jià)格上漲        獲利增加         生產(chǎn)擴(kuò)大         供過(guò)于求

                               （資源流入）

供不應(yīng)求        生產(chǎn)縮小         獲利減少         價(jià)格下降

              （資源流出）

3、分析課本材料中價(jià)值規(guī)律如何調(diào)節(jié)蘋(píng)果生產(chǎn)的：

數(shù)量少   株價(jià)漲    高收入   投巨資   數(shù)量多    株價(jià)跌    收入低   轉(zhuǎn)產(chǎn)

3、想一想：價(jià)值規(guī)律的調(diào)節(jié)作用實(shí)質(zhì)上就是市場(chǎng)價(jià)格的調(diào)節(jié)作用

4、名言解析：馬克思關(guān)于價(jià)格高低和資本流入、流出關(guān)系的分析

5、調(diào)節(jié)作用的意義

6、價(jià)值規(guī)律是一根指揮棒

（二）價(jià)值規(guī)律作用之二：刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)、改善經(jīng)營(yíng)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率

1、材料分析：從2001年4月開(kāi)始的彩電價(jià)格大戰(zhàn)是由一家名叫“長(zhǎng)虹”的彩電巨頭挑起的，然后是康佳、廈華、熊貓等彩電價(jià)格大幅度下降，很多實(shí)力弱小的小廠在競(jìng)爭(zhēng)中淘汰出局，被兼并或破產(chǎn)。從1988年以來(lái)，“長(zhǎng)虹”先后建起了17條彩電裝配線，安裝了大量先進(jìn)配件生產(chǎn)設(shè)備，在管理上，他們自主經(jīng)營(yíng)，自負(fù)盈虧，自我發(fā)展，自我約束。整個(gè)公司從領(lǐng)導(dǎo)到職工，根據(jù)自身崗位要求，苦練內(nèi)功，提高了整個(gè)公司人員的素質(zhì)。近幾年，重視科學(xué)技術(shù)和科學(xué)管理的“長(zhǎng)虹”一躍成為我國(guó)最大的彩電生產(chǎn)基地，國(guó)內(nèi)銷(xiāo)售量居全國(guó)第一，成為彩電業(yè)的“龍頭老大”。

思考：（1）長(zhǎng)虹為什么能在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出？

（2）你認(rèn)為在長(zhǎng)虹發(fā)展中的重要經(jīng)驗(yàn)是什么？并請(qǐng)您簡(jiǎn)要分析？

（3）彩電價(jià)格大戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)是什么？勞動(dòng)生產(chǎn)率的大戰(zhàn)

2、運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容分析價(jià)值規(guī)律為什么能刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)、改善經(jīng)營(yíng)管理和提高勞動(dòng)生產(chǎn)率

（1）提高個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率的意義

3、議一議：

4、名言解析：鄧小平科技是第一生產(chǎn)力

5、價(jià)值規(guī)律是一條鞭子

（三）價(jià)值規(guī)律作用之三：促使商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰

1、思考：彩電價(jià)格大戰(zhàn)對(duì)各類(lèi)企業(yè)的影響。導(dǎo)致企業(yè)優(yōu)勝劣汰

2、材料分析：我們都知道“容聲”這個(gè)品牌，說(shuō)到“容聲”，人們自然想起“科龍”旗下的容聲冰箱，其實(shí)在80年代初，“科龍”僅僅是容聲的一個(gè)分支小廠，然而，在競(jìng)爭(zhēng)中，科龍迅速崛起，而容聲卻喪失了優(yōu)勢(shì)：產(chǎn)品老化、管理失控、市場(chǎng)萎縮，自1997連年虧損。

思考：競(jìng)爭(zhēng)為什么使企業(yè)出現(xiàn)分化？

3、運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容分析價(jià)值規(guī)律為什么會(huì)促使商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰

4、這個(gè)作用是第二個(gè)作用的延伸

5、價(jià)值規(guī)律是一把篩子

三、小結(jié)

1、價(jià)值規(guī)律的三個(gè)作用及其共同點(diǎn)：合理配置資源

2、價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容、表現(xiàn)形式和作用之間的關(guān)系

3、要尊重價(jià)值規(guī)律并能認(rèn)識(shí)和利用價(jià)值規(guī)律為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)

四、練習(xí)

1、辯析題：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，只要不斷改進(jìn)技術(shù)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，就能獲得好的經(jīng)濟(jì)效益。

2、材料分析題：

材料一：據(jù)有關(guān)專(zhuān)家預(yù)測(cè)，2001年全國(guó)空調(diào)產(chǎn)量約2000萬(wàn)臺(tái)，按空調(diào)銷(xiāo)量增長(zhǎng)20%計(jì)算，實(shí)際銷(xiāo)量在1500萬(wàn)臺(tái)左右，供求嚴(yán)重失衡，一些企業(yè)不得不面對(duì)500萬(wàn)臺(tái)的過(guò)剩黑洞，這將給市場(chǎng)帶來(lái)巨大的壓力。

材料二：今年年初，春蘭集團(tuán)將其40種規(guī)格的空調(diào)降價(jià)，這一驚人之舉給市場(chǎng)帶來(lái)了一片此起彼伏的降價(jià)之聲，長(zhǎng)虹、樂(lè)華等爭(zhēng)先恐后表演“跳水”，掀起了一場(chǎng)猛烈的“降價(jià)風(fēng)暴”。

（1）聯(lián)系材料一，談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)                    

（2）如果你是一位空調(diào)生產(chǎn)廠商，面對(duì)降價(jià)風(fēng)暴應(yīng)該怎樣做？

試題詳情

[科目]  政治

[年級(jí)]  初一

[章節(jié)]  第十課

[文件]  第十課 陶治高雅情趣.doc

[標(biāo)題]  第十課 陶治高雅情趣.doc

[關(guān)鍵詞]  教案

[內(nèi)容] 

第十課 陶治高雅情趣

[教學(xué)目標(biāo)]

1．知識(shí)目標(biāo)

通過(guò)課文學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步了解社會(huì)生活豐富多彩，人們?cè)谏�活中�?huì)產(chǎn)生豐富多彩的情趣。情趣主要表現(xiàn)為生活情趣，生活中處處有情趣、科學(xué)的情趣。通過(guò)學(xué)習(xí)要使學(xué)生理解，陶冶高雅情趣的意義，高雅生活情趣，有益于個(gè)人的身心健康、有利開(kāi)拓眼界和開(kāi)發(fā)智力、有助于提高道德和文化修養(yǎng)。要注意培養(yǎng)高雅的生活情趣，在社會(huì)生活中陶冶高雅情趣。

2．能力目標(biāo)

通過(guò)學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)區(qū)分精神生活中的高雅生活情趣和庸俗生活情趣，并且提高分辨能力，在比較高雅生活情趣和庸俗生活情趣表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，加深對(duì)高雅情趣意義的理解。通過(guò)學(xué)習(xí)，在現(xiàn)實(shí)生活注重培養(yǎng)自己陶冶高雅情趣的能力，善于發(fā)現(xiàn)、捕捉生活中的美好事物的能力。

3．覺(jué)悟目標(biāo)

結(jié)合課文知識(shí)，聯(lián)系自己的實(shí)際情況，提高識(shí)別高雅情趣和庸俗趣的能力，從而區(qū)分兩種情趣，自覺(jué)抵制庸俗的、不健康生活情趣對(duì)個(gè)人的影響。自覺(jué)培養(yǎng)正當(dāng)?shù)呐d趣、愛(ài)好，發(fā)展志趣，陶冶情趣。

[教學(xué)重點(diǎn)]

（1）生活處處有情趣。

（2）高雅生活情趣的表現(xiàn)。

（3）高雅生活情趣的意義。

（4）豐富文化生活，是陶冶高雅生活情趣的重要途徑。

[教學(xué)難點(diǎn)]

（1）情趣是多種多樣的。

（2）高雅生活情趣的表現(xiàn)。

（3）高雅生活情趣有助于提高道德和文化修養(yǎng)。

（4）培養(yǎng)正當(dāng)?shù)呐d趣、愛(ài)好和強(qiáng)烈的好奇心，是陶冶高雅生活情趣的開(kāi)始。

[課時(shí)安排]   4課時(shí)（加一課活動(dòng)課）

[知識(shí)結(jié)構(gòu)]

（第一課時(shí)）

[導(dǎo)入新課]

早年，中國(guó)的一位學(xué)者任校長(zhǎng)時(shí)，曾贈(zèng)給畢業(yè)生三味“藥”，即“問(wèn)題丹”、“興趣散”、“信心湯”，告誡畢業(yè)生在面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、實(shí)現(xiàn)人生轉(zhuǎn)折時(shí)不斷進(jìn)取。其中“興趣散”意即發(fā)展一點(diǎn)專(zhuān)業(yè)以外的興趣愛(ài)好，這樣“可以使生活更有趣、更快樂(lè)、更有意思”。保持興趣愛(ài)好，發(fā)展興趣愛(ài)好，不僅有全面發(fā)展的意義，而且能增加生活的勇氣和快意�！芭d趣散”的最大價(jià)值，就是讓你體味到人生的愉悅，從而使你潛心于創(chuàng)造和奉獻(xiàn)之中。

中學(xué)時(shí)代是充滿(mǎn)幻想的時(shí)代，中學(xué)生的情趣是多種多樣的。中學(xué)生的情趣與他們的個(gè)性品質(zhì)、修養(yǎng)、理想、事業(yè)有著密切的關(guān)系。我們討論情趣這個(gè)問(wèn)題，對(duì)中學(xué)生的成長(zhǎng)、成才是具有意義的。

一、生活處處有情趣 （板書(shū)）

中國(guó)的一位學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，凡是有生活的地方就有快樂(lè)和寶藏。美在人類(lèi)實(shí)踐中、在其實(shí)際生活中表現(xiàn)出種種不同的存在形態(tài)，我們具體可以把它分為自然美、藝術(shù)美、社會(huì)美三種。

所謂自然美，泛指自然物的美，是最為常見(jiàn)的一種美的現(xiàn)象形態(tài)。如自然界中的日月星云、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、園林風(fēng)光、江河湖海、森林大地、巨石閑草等，都可以構(gòu)成審美對(duì)象，從而激起我們的審美反應(yīng)并滿(mǎn)足我們的審美要求。

在我們遼闊的國(guó)土上，有浩翰的江河，恬靜的湖泊，巍峨的山峰，青青的草原；有郁郁森林，奇花異草，珍禽異獸，稀有礦藏。我們偉大祖國(guó)的錦秀河山，裝點(diǎn)著多少壯麗的風(fēng)光，流傳著多少優(yōu)美的傳說(shuō)故事，蘊(yùn)蓄著古往今來(lái)無(wú)數(shù)騷人墨客汲取不盡的多少畫(huà)意詩(shī)情！

請(qǐng)讀一下當(dāng)代著名詩(shī)人賀敬之的《桂林山水歌》吧：（可讓學(xué)生朗讀）

（初一年級(jí)語(yǔ)文第一冊(cè)書(shū)課文。略）

所謂藝術(shù)美，是人類(lèi)專(zhuān)門(mén)以美為目的創(chuàng)造出來(lái)的一種美。藝術(shù)，包括文學(xué)、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影、建筑藝術(shù)、裝飾藝術(shù)等等，是人類(lèi)創(chuàng)造的堪與社會(huì)美、自然美抗衡的最高審美樣式。俄國(guó)著名美學(xué)家別林斯基說(shuō)：“在活生生的現(xiàn)實(shí)里有很多美的事物，或者更確切地說(shuō)，一切美的事物只能包括在活生生的現(xiàn)實(shí)里”。藝術(shù)美并非現(xiàn)實(shí)美的簡(jiǎn)單的原版復(fù)制，而是經(jīng)過(guò)藝術(shù)愛(ài)的集中、提練和再創(chuàng)造使它的某些特征更加突出和鮮明，把分散的美化為集中的美，把局部的美變?yōu)檎�體的美。如：《天鵝湖》中的四只小天鵝的舞蹈，固然采用了一些天鵝的造型，但更多的是藝術(shù)家運(yùn)用舞蹈的形體語(yǔ)言進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)造。魯迅的《阿Q正傳》，從廣闊的社會(huì)生活中提練出阿Q的形象，使阿Q成為一面鏡子，照出了人們身上的一種病態(tài)。

這里特別要提到，知識(shí)包含著美。關(guān)于知識(shí)美，也有人稱(chēng)之為科學(xué)美。知識(shí)，包括社會(huì)科學(xué)知識(shí)和自然科學(xué)知識(shí)，都是社會(huì)勞動(dòng)的結(jié)晶，是人的精神的產(chǎn)物。

所謂社會(huì)美，是美的最直接、最深廣、最常見(jiàn)的形態(tài)。在人類(lèi)社會(huì)中，人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐是社會(huì)的主體，而社會(huì)生活本身也是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的感性存在方式，是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化。社會(huì)美是以人為中心的，所以社會(huì)美首先包括人的美。人的美可分為人的形體美和人的內(nèi)在素質(zhì)美。

總之，人們繪制著絢麗多彩的生活畫(huà)卷，生活中有許多新鮮的、美好的事物，給人們帶來(lái)無(wú)限的情趣，并且反映在人們的心理、思想、情感之中。

1．生活處處有情趣 （板書(shū)）

何為情趣？它是指人們?cè)谌粘Ｉ�活中的帶有指向性、持續(xù)性的心理傾向。體現(xiàn)一個(gè)人追求美好生活、樂(lè)觀的生活態(tài)度、健康的心理。

人們的愛(ài)好、興趣愈廣泛，人們的生活就愈加豐富多彩，人們對(duì)生活的感受和體驗(yàn)也就會(huì)愈加深刻，人們就會(huì)對(duì)生活愈加產(chǎn)生濃厚的情趣，人們也就愈加熱愛(ài)生活。即使是生活中最黑暗的時(shí)刻，也一樣能找到心靈的安慰。電影《烈火中永生》中的“小蘿卜頭”在那樣惡劣的環(huán)境里，放飛了一只蝴蝶，以他那童真的稚雅，憧憬著美好的末來(lái)。第二次大戰(zhàn)后，一個(gè)叫沃爾特斯的美國(guó)人在法國(guó)巴黎的大待上看到一片片瓦礫、廢墟，很擔(dān)心地問(wèn)當(dāng)時(shí)美國(guó)駐巴黎辦事處主任哈里曼說(shuō)：“你看他們能重建家園嗎？”“能，他們能做到”�！笆裁礀|西使你這樣肯定呢？”沃爾特斯問(wèn)題�！澳憧匆�(jiàn)他們的地下室里的桌子上放著什么東西嗎？”“放著一盆花”。“對(duì)！”哈里曼很有信心地說(shuō)道：“任何一個(gè)民族，當(dāng)他們處在這樣一個(gè)凄慘的境地，還能想到在桌上擺設(shè)一些花，就一定能在廢墟上重建家園”。

提問(wèn)：那么人們是如何從對(duì)生活的濃厚興趣，發(fā)展成為志趣最終形成豐富多樣的情趣呢？

2．情趣是多種多樣的 （板書(shū)）

（1）人們豐富多樣的情趣首先表現(xiàn)在對(duì)自然的觀察、認(rèn)識(shí)、欣賞之中。

法國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)大師柯羅，在他的朋友勸他結(jié)婚時(shí)，曾風(fēng)趣地回答說(shuō)：“我惟一的愛(ài)人是大自然”。這不僅表明了畫(huà)家對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求，而且也說(shuō)明了大自然的美是怎樣地征服著人們的心。

有一首名為《天然圖畫(huà)》的抒情歌曲

輕輕的霧，淡淡的云，

云霧環(huán)繞羅漢松。

閃閃的露，瀟瀟的雨，

雨露撒盡翠竹叢。

仙鶴飛來(lái)了，落在青城山，

人們上山了，漫步走入“畫(huà)卷”中。

潺潺的水，清清的泉，

泉水流像彈琴聲。

紅紅的花，綠綠的草，

紅花綠草是仙境。

白鷺飛去了，五里一徘徊。

人們下山了，畫(huà)卷留在記憶中。

的確，正如這首歌詞所說(shuō)，當(dāng)我們投入大自然的懷抱之中，我們仿佛進(jìn)入了畫(huà)境。你看：這里有晝夜晨錯(cuò)的遞變，有一年四季的交替；這里有明媚的陽(yáng)光，有皎潔的月色；這里有盛開(kāi)的鮮花，有成熟的碩果；這里有風(fēng)雨雷電，云霧白雪，有各種各樣的珍禽異獸、奇花異卉；這進(jìn)而有巍峨的山峰，起伏的山巒，恬靜的湖泊，浩瀚的江河。大自然為我們創(chuàng)造了多么美妙的環(huán)境��！

自然風(fēng)景之美就在于它能從形象的整體上給人以綜合的無(wú)比豐富的欣賞感受，如空間感，運(yùn)動(dòng)感，生命的繁榮、多姿多彩，音響顏色的豐富、流動(dòng)、和諧、變幻，都是美不勝收、無(wú)經(jīng)倫比的�？臻g感是指自然界巨大的空間體積能給人一種雄偉壯闊的美感，如古詩(shī)：“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”；杜甫詩(shī)：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，都是講自然界無(wú)比開(kāi)闊的廣大空間形成的自由自在、居高臨下的感覺(jué)。運(yùn)動(dòng)感是指自然界飛動(dòng)流逝，富于變化的景色，使人受到感染、啟發(fā)，或是得到精神上鼓舞。如杜甫詩(shī)：“天上浮云如白衣，斯須變幻為蒼狗”。王維詩(shī)：“明月松間照，清泉石上流”。生命的繁榮和多姿多彩，是指自然界動(dòng)植物的一派生機(jī)，使人感受到生的愉悅。如毛澤東詞：“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”。由此可知，正是隨著人的感覺(jué)能力的豐富和提高，自然便不只是人們的生產(chǎn)對(duì)象，而且成為人們娛樂(lè)欣賞的對(duì)象。從娛樂(lè)欣賞的角度來(lái)看，自然界中一切以形象表現(xiàn)出來(lái)的與人們向往的社會(huì)生活相聯(lián)系的特性就是自然美。

自然美就是人類(lèi)社會(huì)生活美的一種暗示和象征。比如，屈原的《橘頌》里，生動(dòng)地描繪了橘的形象：“后皇嘉樹(shù)”（天地間美好的樹(shù)木），“綠葉素榮”（碧綠的樹(shù)葉，潔白的花朵），“精色仙白”（鮮明的色澤，白色的內(nèi)瓤），“獨(dú)立不遷”（挺拔直立，欣欣向榮的精神永不變更）。由于詩(shī)人認(rèn)為橘具有與伯夷（殷末人，不食周粟，餓死首陽(yáng)山下）一類(lèi)人物的高尚品質(zhì)相類(lèi)似的特征，所以認(rèn)為橘很美。現(xiàn)實(shí)中，人們也常常利用自然景物的形象，來(lái)顯示和表現(xiàn)人的品質(zhì)美和社會(huì)生活美。例如毛澤東稱(chēng)頌續(xù)范亭同志：“有云水襟懷，有松柏氣節(jié)”。正由于“云水”、“松柏”這些自然物具有與社會(huì)生活中革命志士的崇高“襟懷”、“氣節(jié)”之美相類(lèi)似的特征，所以毛澤東才用它來(lái)贊美革命烈士續(xù)范亭的崇高品質(zhì)。因此可以說(shuō)，自然美的本質(zhì)特征，就在于自然景物具有與人類(lèi)社會(huì)生活的美相類(lèi)似的特征。人們欣賞自然景物時(shí)，通過(guò)聯(lián)想和想象的作用，感到它具有與人類(lèi)社會(huì)生活的美相類(lèi)似的特征時(shí)，就認(rèn)為這它是美的。

年輕的朋友，請(qǐng)投入大自然的懷抱去吧。無(wú)際的原野，能開(kāi)闊你的眼界；叮咚的泉水，能洗滌你的心靈；壯麗的河山，能陶冶你的性情；名勝古跡，能豐富你的知識(shí)。旅游，使你得到積極的休息，使你感到大自然的親近，使你更強(qiáng)烈地體會(huì)到祖國(guó)的可愛(ài)。

（2）人在碡相交往的社會(huì)生活中，也會(huì)產(chǎn)生豐富的情趣。

人們?yōu)榱松�存和發(fā)展，就要從社會(huì)生活中的各個(gè)方面汲取養(yǎng)分、積累經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)才干。一般來(lái)說(shuō)，我們每周工作、學(xué)習(xí)五天，一年便有104~105個(gè)雙休日。這樣算來(lái)，一個(gè)人倘若活到70歲，就要度過(guò)7 300個(gè)休息日，恰好相當(dāng)于兩個(gè)年代。兩個(gè)年代在類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，只不過(guò)是短暫的瞬間，然而對(duì)于人生旅途來(lái)說(shuō)，卻是一段相當(dāng)漫長(zhǎng)的路程，它占了人生的七分之二。正是：幾何人生七比二，看來(lái)尋常不尋常。怎樣科學(xué)地度過(guò)這一段寶貴的時(shí)間，使它過(guò)得更有意義，充滿(mǎn)情趣呢？這是我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。

生活是美好的，是充滿(mǎn)七色陽(yáng)光的。人們的情趣也應(yīng)該是多種多樣的。俗話(huà)說(shuō)：“處處留心皆學(xué)問(wèn)”。如：“有人講究修身養(yǎng)性，不斷陶冶著自己的情操；有人喜好種花賞花，寸土之隅，可謳田園牧歌；有人喜好旅游，跋山涉水可煉膽識(shí)；有人喜好池旁垂釣可修性格之柔；有人閑暇之余喜好弈棋，操練著聰明的游戲、智慧的體操；有人喜好感受音樂(lè)、舞蹈的魅力；有人喜好集郵，方寸之內(nèi)，可覽五洲；有人喜歡談天說(shuō)地，知音暢敘可激發(fā)智慧火花；有人喜好健美及修飾自己，儀態(tài)自然，富于情趣等等。這些，既調(diào)節(jié)了生活，又獲得了知識(shí)，我們何樂(lè)而不為呢？”

（3）情趣的豐富多樣，表現(xiàn)在人們生活在不同時(shí)代，情趣也會(huì)有時(shí)代的差異。

其實(shí)，用辯證的觀點(diǎn)看，對(duì)美的事物人們的感受具有共同性，如：對(duì)萬(wàn)里長(zhǎng)城的雄姿、千畝良田的景色，燦爛的陽(yáng)光、皎潔的月色、遼闊的星空、蔚藍(lán)的大海；對(duì)末來(lái)美好生活的向往，對(duì)自由民主的追求，對(duì)友誼愛(ài)情的渴望等。但由于不同的時(shí)代有著不同的審美標(biāo)準(zhǔn)，再加上民族和階段的因素，導(dǎo)致不同時(shí)代、不同民族、不同階級(jí)對(duì)事情的美感存在著差異。（見(jiàn)書(shū)第58頁(yè)兩首詠梅詩(shī)的比較）

美感有時(shí)代性特點(diǎn)。也就是說(shuō)人們的審美感受和生活情趣是隨著時(shí)代的發(fā)展而有差異的。原始民族欣賞動(dòng)物的美而不欣賞植物的美，盡管他們生活在遍地芳草鮮花的環(huán)境里，這是由他們生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。只是隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，許多同社會(huì)生活沒(méi)有直接聯(lián)系的自然對(duì)象才逐漸成為人們審美感受的對(duì)象。

最后，情趣的豐富多樣還表現(xiàn)在，即使同一個(gè)年代，由于各人的生活、道德及文化等方面的差別，情趣還是會(huì)有很大的差異的。而且同一個(gè)人，在不同的人生階段，他的情趣也可能會(huì)發(fā)生變化。

美感的個(gè)別性不僅表現(xiàn)在不同時(shí)代、不同民族和不同階段之間，就是同一時(shí)代、同一民族、同一階段內(nèi)部，不同的審美主體的審美感受也并不完全相同，甚至同一個(gè)面對(duì)同一審美對(duì)象，在不同的時(shí)間、不同的條件下，也可能有完全不同的審美感受。

車(chē)爾尼雪夫斯基曾說(shuō)過(guò)，貴族和農(nóng)民對(duì)于“美女”的標(biāo)準(zhǔn)不同，農(nóng)家少女參加勞動(dòng)，體格健壯；上流社會(huì)女子弱不禁風(fēng)。這兩種美女的表現(xiàn)形態(tài)就是階段的差異造成的。

為什么同一時(shí)代，人們的情趣會(huì)有所不同？

由于人們?cè)谪S富多彩的社會(huì)實(shí)踐中，形成了一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，由于每個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)的不同，形成了每個(gè)人獨(dú)特的審美趣味。趣味有高低、文野之分，因而形成了審美感受的個(gè)性差異。審美趣味與人的后天修養(yǎng)有直接的關(guān)系。

一般來(lái)說(shuō)，心境是一種情緒狀態(tài)，心境的不同也會(huì)造成審美感受的差異。如果一個(gè)人處于歡快的心境下，就會(huì)對(duì)事物形成愉快的感受。早在我國(guó)宋代，一位詩(shī)人的一首詩(shī)中有這樣兩句：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪”。說(shuō)的是，一個(gè)人若心情愉悅，就會(huì)特有興趣地欣賞四時(shí)風(fēng)景：春有百花，秋有明月，夏有涼風(fēng)，冬有白雪。實(shí)在是各有風(fēng)光，時(shí)時(shí)皆是好時(shí)節(jié)，無(wú)時(shí)不可愛(ài)��！倘若一個(gè)人對(duì)生活失去興趣，則再美的春花秋月，再怡人的東風(fēng)西雨都會(huì)使它煩惱、揪心，充滿(mǎn)哀愁，生活乏味。五代的李煜就發(fā)出了“春花秋月何時(shí)了？往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，固國(guó)不堪回首月明中”的生活無(wú)限傷悲的感慨。所以，興趣對(duì)于生活的第一個(gè)意義，在于體驗(yàn)到生活絢麗多彩，情趣盎然。馬克思說(shuō)：“憂(yōu)心忡忡的窮人甚至對(duì)最美的景色都無(wú)動(dòng)于衷”。

在我們同學(xué)中，每個(gè)人的興趣、愛(ài)好和能力也是各不相同的。有人喜歡數(shù)學(xué)，有人喜歡文學(xué)，有人對(duì)體育活動(dòng)感興趣，有人喜歡動(dòng)手、動(dòng)腦，有人能寫(xiě)善畫(huà)，有人善于表演等等。為什么大家生活的環(huán)境差不多，生活水平差不多，所受教育也相似，甚至是一個(gè)家庭中的同胞兄弟，而表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性、愛(ài)好、興趣會(huì)不同呢？經(jīng)了解調(diào)查不外乎兩類(lèi)原因：一類(lèi)是受環(huán)境的影響。是指所在班集體和親近的人創(chuàng)造的氛圍。另一類(lèi)是受教育的影響。主要指老師和家長(zhǎng)有計(jì)劃、有目的的教育，這種教育往往表現(xiàn)在因老師、家長(zhǎng)在關(guān)鍵時(shí)期的一句話(huà)或一件事所起的決定性作用上，而這句話(huà)或這件事可能在孩子幼稚、單純的心靈上打下深刻的烙印，從而影響孩子個(gè)性的發(fā)展，影響他的愛(ài)好和興趣，影響他才能的發(fā)展。這里所說(shuō)的關(guān)鍵時(shí)期指小學(xué)四、五、六年級(jí)到初一、這是一般情況；個(gè)別的神童或大器晚成者除外。 這個(gè)階段，有多種興趣。教育者要“擇其善者而從之”，“其不善者而改之”，因?yàn)橹挥羞@樣，才能有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

一個(gè)人隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)和生活閱歷的豐富，以及受教育的程度、周?chē)�環(huán)境以及突發(fā)事件等因素的影響，在不同的人生階段，情趣是會(huì)發(fā)生一些變化的。

小結(jié)：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，我們了解到生活是美好的，生活是豐富多彩的，生活處處有情趣。人們豐富多樣的情趣表現(xiàn)在對(duì)自然、社會(huì)、藝術(shù)的觀察、認(rèn)識(shí)、欣賞和體驗(yàn)之中。人們的生活情趣有著鮮明的時(shí)代性、階段性和民族性，由于人們生活的條件和生活的環(huán)境不相同，在審美的感受上也存在著差異。

鞏固新課

1．你有哪些生活情趣？對(duì)你的學(xué)習(xí)生活和能力的培養(yǎng)有什么影響？

2．在你的生活閱歷中，有哪些難以忘懷的自然美景、社會(huì)美景和藝術(shù)美景？

（第二課時(shí)）

[復(fù)習(xí)提問(wèn)]

請(qǐng)幾位同學(xué)說(shuō)說(shuō)上節(jié)課的思考題。

[導(dǎo)入新課]

生活，不僅因?yàn)橛袊?yán)肅的人生而變得莊重，也因?yàn)橛胸S富多彩的活動(dòng)而變得斑斕多姿。假如生活，只是吃、喝、睡，那是乏味的；假如人生，是一根時(shí)刻繃緊的弦，那也會(huì)令人窒息。生活中，當(dāng)然應(yīng)該有事業(yè)，同樣，生活中也應(yīng)該有業(yè)余愛(ài)好。如果說(shuō)，前者是生活的主色，那么后者無(wú)疑是不可缺少的輔色。

一個(gè)人，在自己的生活里，有沒(méi)有興趣愛(ài)好，是大不相同的。懷有濃烈的興趣愛(ài)好，可以感受到生命的可貴可愛(ài)，可以化為精神的歡悅，反之，是難覓生活之樂(lè)趣的。

多種多樣的生活情趣，有高雅和庸俗之分。那么，什么樣的生活情趣才是高雅？什么樣的生活情趣是庸俗的？它們的具體表現(xiàn)有哪些？對(duì)人們會(huì)產(chǎn)生什么影響？這就是我們這節(jié)課要討論的問(wèn)題。

講授新課

二、高雅生活情趣的表現(xiàn) （板書(shū)）

（請(qǐng)學(xué)生看第59頁(yè)第二框題）

1．健康的生活情趣 （板書(shū)）

現(xiàn)在說(shuō)到人的健康不僅僅是人的肌體的健康，它包括人的生理健康、心理健康、道德健康和社會(huì)適應(yīng)力。健康的生活情趣，可以感受到生活的“七色陽(yáng)光”，增添生活的樂(lè)趣。生活猶如大海，有時(shí)波浪滔天，有時(shí)風(fēng)平浪靜；有時(shí)是陽(yáng)光明媚的晴天，有時(shí)又是布滿(mǎn)陰云的雨夜。在生命的旅途中，有一些情趣愛(ài)好，可以放松自己，起到調(diào)劑精神的作用。馬克思喜歡音樂(lè)；恩格斯愛(ài)好散步；列寧善于狩獵，有一次，到莫斯科郊外去打獵，走遍了森林，連一只兔子也沒(méi)有碰到。同伴都不兔有些掃興，列寧安慰他們說(shuō)：“別發(fā)愁，小事情。難道我們來(lái)就是為兔子嗎？也許碰到它們，我也不開(kāi)槍?zhuān)�溜達(dá)溜達(dá)，呼吸新鮮空氣，是一件快樂(lè)的事情。而兔子―――這不足介意”。正是這種美好情趣所選擇的積極和休息方式，幫助列寧驅(qū)趕走緊張工作后的勞累，恢復(fù)了工作的精力；同時(shí)，也豐富了生活，愉悅了精神。毛澤東酷愛(ài)讀書(shū)，在高齡時(shí)還暢游長(zhǎng)江。雖然他們都是偉人，但興趣愛(ài)好并末泯滅。像中國(guó)女排，多次奪取世界冠軍的稱(chēng)號(hào)，在爭(zhēng)取勝利的道路上，不知撒下了多少汗水，付出了多大的代價(jià)，訓(xùn)練是夠緊張疲勞的，但在空閑時(shí)間，她們各有各的愛(ài)好，如郎平喜歡寫(xiě)日記和集郵，梁艷愛(ài)好攝影，結(jié)果郎平出了書(shū)，梁艷進(jìn)大家專(zhuān)修攝影。

魯迅先生說(shuō)過(guò)：“說(shuō)到玩，自然好像有些不正經(jīng)，但我們抄書(shū)寫(xiě)字太久了，誰(shuí)也不免要休息眼，平�？匆粫�(huì)兒窗外的天。假如有一幅掛在墻壁上的畫(huà)，那豈不是更美好？”

我國(guó)民間有句諺語(yǔ)：“對(duì)于有心的人，沒(méi)有什么東西是無(wú)用的”。健康的生活情趣，不僅應(yīng)該有利于個(gè)人的身心健康，還能開(kāi)闊人的眼界，豐富人的知識(shí)，煥發(fā)人的精神，有利于社會(huì)生活的正常進(jìn)行和發(fā)展。應(yīng)該說(shuō)，健康生活情趣與事業(yè)、學(xué)習(xí)是互相聯(lián)系、互為補(bǔ)益的。

例如：我們知道著名的京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳特別喜愛(ài)牽�；�，這是為什么呢？梅蘭芳把其中道理講得很清楚�！拔茵B(yǎng)牽�；ǖ某跻猓�原是為了起早，有利于健康，想不到它對(duì)我在藝術(shù)上的審美觀念也有這么多的好處”。梅蘭芳從花卉中受到啟發(fā)，從而避免了在舞臺(tái)上衣裝服飾色彩不協(xié)調(diào)的毛病。另外，梅蘭芳年輕時(shí)，雙目眼皮下垂，妨礙他表演時(shí)眼神的運(yùn)用。面對(duì)這個(gè)先天的缺陷，他多方面努力并從富于情趣的訓(xùn)鴿運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行矯正，終于彌補(bǔ)了其缺陷，使他的表演藝術(shù)變得更加完善。

我國(guó)著名地質(zhì)學(xué)家李四光，一生酷愛(ài)大自然，就是在游玩中也時(shí)常不望對(duì)地質(zhì)現(xiàn)象的觀察。

首創(chuàng)斷肢再植、轟動(dòng)中外醫(yī)學(xué)界的陳中偉醫(yī)生，工作之余喜歡烹調(diào)，因?yàn)�，他總是借以把禽體的內(nèi)臟與人體的內(nèi)臟進(jìn)行比較，并從中獲得了斷肢可以再植的啟示。他偏愛(ài)縫紉，鍛煉了他的一雙靈巧的手，使他在補(bǔ)皮、接肢的醫(yī)療技術(shù)方面也大受裨益。

由此看出，健康的生活情趣，能形成一股無(wú)形的、內(nèi)在的力量，在一定程度上啟發(fā)著人們最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，排除困難，為獲得事業(yè)的成功，進(jìn)行不懈的努力。

我們有許多同學(xué)參加了學(xué)校的文體隊(duì)，他們也都認(rèn)為，訓(xùn)練雖苦，但鍛煉了體魄，磨練了意志，調(diào)節(jié)了情緒，開(kāi)闊了思路，陶冶了情操。

相反，現(xiàn)實(shí)生活中不覺(jué) 有一些不利于人們身心健康的生活情趣，請(qǐng)同學(xué)舉例談?wù)劇?/p>

2．向上的生活情趣 （板書(shū)）

人生的旅途，有如崎嶇坎坷的山路。在一生奮力攀登中，固可見(jiàn)奇峰勝景，更多有險(xiǎn)阻艱難。當(dāng)你一旦在人生道路上受到挫折時(shí)，當(dāng)你工作中遇到難以克服的困難時(shí)，當(dāng)你的小家庭經(jīng)濟(jì)生活出現(xiàn)臨時(shí)拮據(jù)時(shí)，當(dāng)你被別人誤解、遭受委屈時(shí)，你該怎么辦？著名法國(guó)雕塑家羅丹曾說(shuō)：“世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，仍是美好的。為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛(ài)人生吧！”在為社會(huì)，為人民奮力拼搏中有人生至高無(wú)上的情趣。

舉世聞史的物理學(xué)家瑪麗?居里夫人的一生中，有完美的婚姻賦予的幸福，事業(yè)的成功帶來(lái)的歡樂(lè)；也有家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)造成的奔波，失去親人的巨大痛苦。然而，無(wú)論是生活中的甜還是苦，都沒(méi)有能夠泯滅居里夫人熱愛(ài)生活的熱情，沒(méi)有妨礙居里夫人實(shí)現(xiàn)“把一切獻(xiàn)給科學(xué)”的誓言。她厭惡名利，不懼怕困苦，在條件極艱難的方寸之地的實(shí)驗(yàn)室里度過(guò)了自己的大半生，卻享受著在廣闊的科學(xué)殿堂里奮力拼搏的無(wú)限樂(lè)趣。好獻(xiàn)身科學(xué)的巨大熱情和崇高品格，與她科學(xué)事業(yè)上取得的卓越成就一起載入了人類(lèi)文明史冊(cè)，永遠(yuǎn)為人贊頌。

著名的法國(guó)作家雨果，20歲時(shí)開(kāi)始發(fā)表作品，29歲時(shí)就創(chuàng)作出了轟動(dòng)文壇的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》�？墒窃谒�向藝術(shù)高峰繼續(xù)攀登的時(shí)候，心臟病惡性發(fā)作了。雨果并沒(méi)有因此而失去生活的信念，他散步、做操、打拳、游泳、爬山，在廣泛的生活?lèi)?ài)好的陶冶中，在大自然懷抱的撫愛(ài)下，增強(qiáng)了體質(zhì)，恢復(fù)了健康。60歲時(shí)，他又成功地創(chuàng)作了世界文學(xué)名著《悲慘世界》。

向上的生活情趣，能夠使人產(chǎn)生積極的情緒，振奮人的精神，催人前進(jìn)；能夠幫助人及時(shí)排除和克服煩惱，變消極情緒為積極情緒，戰(zhàn)勝意志消沉，即使在逆境之中，對(duì)生活目的和理想仍有積極的追求，它體現(xiàn)的是一種優(yōu)秀的意志品質(zhì)。如：我國(guó)體操運(yùn)動(dòng)員桑蘭在國(guó)際比賽中不慎摔成重傷，作為十幾歲花季般的活潑女孩，事業(yè)正處于鼎盛時(shí)期，遭受如此大的打擊。但她笑對(duì)厄運(yùn)，這種精神令人欽佩�？购橛⑿鄹呓ǔ稍诤榱⑺僚拔�機(jī)關(guān)頭，將生的希望留給戰(zhàn)士，把自己的生命置之度外，用行動(dòng)書(shū)寫(xiě)著人生答卷，奏響一曲時(shí)代凱歌。

3．文明的生活情趣 （板書(shū)）

人們的生活情趣要與社會(huì)的發(fā)展方向相一致，要與時(shí)代精神相吻合。人類(lèi)經(jīng)歷了從茹毛飲血、穴居群婚，到高樓大廈、電子航天的歷程。從一定意義上來(lái)說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展就是物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展。

文明的本來(lái)含義是指社會(huì)發(fā)展的一定歷史階段所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，這個(gè)總和越大，社會(huì)就越進(jìn)步。文明包括兩方面的內(nèi)容，即物質(zhì)文明和精神文明。物質(zhì)文明包括社會(huì)的生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)狀況、生活水平等方面的內(nèi)容；精神文明既包括教育發(fā)達(dá)、科學(xué)昌明和文藝繁榮等部分，同時(shí)也包括道德、風(fēng)尚、傳統(tǒng)等意識(shí)形態(tài)部分。至于文明行為，就是屬于意識(shí)形態(tài)部分的。它具體是指人們的談吐、行為和態(tài)度。

社會(huì)發(fā)展到今天，時(shí)代也要求人們的生活情趣應(yīng)該在物質(zhì)生活和精神生活兩方面都符合文明的需求，養(yǎng)成文明的生活習(xí)慣，擯棄不文明的生活習(xí)慣。

在一些人看來(lái)，只要物質(zhì)富裕了，條件優(yōu)越了，生活也就自然會(huì)充滿(mǎn)了情趣。其實(shí)，并不然。從物質(zhì)和精神的關(guān)系來(lái)說(shuō)，一個(gè)人生活情趣的豐富與貧乏，同一定的物質(zhì)生活條件是有關(guān)的，但是這絕不意味著物質(zhì)享受與高潔的美好的生活情趣是可以等同的。物質(zhì)的匱乏，固然從一定程度上影響生活的情趣，例如，使人們獲得情趣的范圍和條件受到局限。不過(guò)，即使物質(zhì)充足了，假如沒(méi)有充實(shí)的精神生活，缺乏堅(jiān)定的生活目標(biāo)和高尚的人生理想，那么，事情就可能適得其反，優(yōu)越的物質(zhì)條件可以成為發(fā)展低劣、腐朽情趣的溫床，乃至斷送人的一生。這一點(diǎn)，看看物質(zhì)文明高度發(fā)展的西方世界出現(xiàn)的種種畸形的社會(huì)現(xiàn)象，心靈物化事業(yè)的深刻的精神危機(jī)，就十分清楚了。例如，美國(guó)億萬(wàn)富翁杜邦家族的后代，由于精神上百無(wú)聊賴(lài)，意想出讓賓客吃絨布餡蛋糕的惡作劇以自?shī)省Ｅc此相反，即使人們處于艱苦的物質(zhì)條件下，只要至愛(ài)生活，心靈里理想之光不滅，照樣能從有限的物質(zhì)條件中找尋到無(wú)限的生活樂(lè)趣。

革命音樂(lè)家冼星海，抗戰(zhàn)時(shí)期曾在延安生活過(guò)。那時(shí)，根據(jù)地的生活是很艱苦的，每人每月只發(fā)給極為有限的一點(diǎn)津貼費(fèi)。冼星海把錢(qián)一點(diǎn)點(diǎn)積攢起來(lái)，買(mǎi)來(lái)一堆大大小小的磁盆罐。后來(lái)，就是這些盆盆罐罐被他精心組成了一架曠古末有的獨(dú)特的“鋼琴”，在他的小木棒的敲擊下，發(fā)出悅耳的樂(lè)音，傳出了一支支動(dòng)聽(tīng)的名曲，從延安飛向全國(guó)。人民在歌聲中振奮了精神，作曲家在“敲擊盆罐”中得到了美的享受和情感的升華。

所以，豐富的物質(zhì)生活和高尚的精神生活要和諧統(tǒng)一，這不僅是社會(huì)主義生活方式的重要特征，也應(yīng)該成為我們選擇生活方式的重要標(biāo)尺。

4．科學(xué)的生活情趣（板書(shū)）

科學(xué)是一種偉大的力量，是人們所崇尚的。然而，我們?nèi)粘Ｉ�活中的許多方面都有一些“誤區(qū)”。講究科學(xué)性的生活情趣，將使人們的生活更趨于科學(xué)化并進(jìn)而推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步。

以穿為例，先給大家講個(gè)故事。故事發(fā)生在30年代。有一天，女作家肖紅去看望魯迅先生。那次，她穿著一件火紅色的上衣，問(wèn)魯迅：“周先生，我的衣裳漂亮不漂亮？”魯迅先生上下打量了一下肖紅的衣著，說(shuō)：“不大漂亮”。停了一會(huì)兒，接著說(shuō)：“你的裙子配的顏色不對(duì)，并不是上衣不好看，各種顏色都是好看的，紅上衣配上紅裙子，不然就是黑裙子，你的裙子是咖啡色的，還帶格子，顏色混亂得很，所以把紅上衣也弄得不漂亮了”。“人有胖瘦，穿衣的色調(diào)也不能一樣”�！叭耸莶荒艽┖谝律�，人胖不能穿白衣裳；方格子的衣裳胖人不能穿，但比橫格子的還好；橫格子的胖人穿上，就把胖子更往兩邊裂著，更橫寬了，胖子要穿豎條子的，豎的把人顯得長(zhǎng)，橫的把人顯得寬……”魯迅先生的意見(jiàn)完全正確。雖說(shuō)，穿衣戴帽，各有所好，但人們?cè)谶x擇服裝的標(biāo)準(zhǔn)上還應(yīng)遵循一個(gè)普遍通用的要求：和諧。它包括，服裝的整體和諧（衣褲鞋帽，手套圍巾等組成服裝的整體，它要求色彩、樣式的變化和一致的有機(jī)統(tǒng)一）；服裝與人體的和諧（人的體形各不相同，不僅需要量體裁衣，而且要考慮顏色與花紋帶來(lái)的“視覺(jué)”是否與體形相適應(yīng)。如：胖人宜穿深色的、帶豎條花紋的衣服以產(chǎn)生收縮感；瘦人與之相反�！纯勺寣W(xué)生說(shuō)〉長(zhǎng)臉形不宜穿大開(kāi)領(lǐng)的衣服；膚色深的人要適當(dāng)注意衣服與膚色的對(duì)比度，等等）；服裝與人的職業(yè)、身份的和諧（如：教師衣著典雅莊重；學(xué)生衣著樸素大方，給人以青春的朝氣）；服裝與社會(huì)、自然的和諧（現(xiàn)在，愈來(lái)愈多的人講究衣分四季。冬天宜穿暖色調(diào)的衣服；春天則以清新的色彩為好；夏日炎炎，冷色調(diào)的衣服將使人感到舒服。從社會(huì)環(huán)境上講，則是要注意民族性、地域性。中國(guó)人末必西裝革履才美，一般地說(shuō)，農(nóng)村的審美習(xí)慣也與城市有差別）。總之，關(guān)于“穿”的問(wèn)題涉及的方面很多，除了上面粗略地提到的，還和人的精神氣質(zhì)、文化修養(yǎng)、脾氣性格等有密切關(guān)系。

以吃為例，眾聽(tīng)周知，生命在于運(yùn)動(dòng)，而運(yùn)動(dòng)的能源是營(yíng)養(yǎng)。人體對(duì)于營(yíng)養(yǎng)的需求是有科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的，少了要得病，多了也要患病。（目前，許多營(yíng)養(yǎng)學(xué)家都認(rèn)為，營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩也是許多疾病的病因）

那么，人體到底需要多少營(yíng)養(yǎng)呢？這要根據(jù)一個(gè)人活動(dòng)量的大小來(lái)決定。就我國(guó)目前的生活水平來(lái)看，只要不是從事重體力勞動(dòng)，不進(jìn)行大運(yùn)動(dòng)量鍛煉的青年，在日常飲食的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加一些營(yíng)養(yǎng)成分較多的副食品，就可以滿(mǎn)足身體對(duì)營(yíng)養(yǎng)的需求量。從事重體力勞動(dòng)或進(jìn)行大運(yùn)動(dòng)量鍛煉的青年，則應(yīng)適當(dāng)?shù)囟喑砸恍┖�蛋白質(zhì)、脂肪、糖分較高的食品，以補(bǔ)足身體中失去的營(yíng)養(yǎng)。至于那些有偏食和忌口毛病的青年，特別要注意由于某種營(yíng)養(yǎng)的不足而造成的身體內(nèi)部的失調(diào)。

以往為例，從本世紀(jì)７０年代開(kāi)始，室內(nèi)裝飾已成為世界上一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，從建筑中分離出來(lái)，這表明，文明程度越高，人們對(duì)居住環(huán)境美的要求也就愈迫切。在一些人看來(lái)，“有床能休息，有桌凳能學(xué)習(xí)就行了，什么美不美的，那是浪費(fèi)時(shí)間�！睂�(shí)際上，居住環(huán)境的布置也可以反映出主人的內(nèi)心世界和生活情趣的科學(xué)性。有一部電影，演的是兩兄弟，哥哥是位殘疾人，但居室總是收拾得干凈利落，明亮的玻璃窗前是一張寬大的書(shū)桌，各種外文資料整齊地?cái)[放在案頭，一看便知主人是一位熱愛(ài)生活、好學(xué)上進(jìn)的人。而走進(jìn)弟弟的房間看到的卻是另一種情景：床上散堆著臟污的被子，到處亂丟著各種時(shí)髦女郎的照片、畫(huà)報(bào)。不難想象，他是個(gè)心靈過(guò)毒害，意志消沉頹廢的人�，F(xiàn)實(shí)生活中這樣的例子也是很多的。

環(huán)境美化體現(xiàn)著文明，那么怎樣使我們的居住環(huán)境優(yōu)雅舒適呢？具體說(shuō)來(lái)：家具美，要以實(shí)用為前提，要從我們的住房實(shí)際出發(fā)。有從提出，一個(gè)房間里，家具占面積三分之一左右是最適于美化的。這當(dāng)然對(duì)小面積住房的人不相宜，但這并不說(shuō)明居室小就不能美化了，常言道：“室雅何須大，花香不在多”。色彩美，要以和諧為原則，應(yīng)力求安寧、和諧、親切。裝飾美，要表現(xiàn)高尚的情趣，注重畫(huà)、燈和小擺投的選擇。環(huán)境美，要靠勞動(dòng)創(chuàng)造，要學(xué)會(huì)用花草點(diǎn)綴房間。

隨著物質(zhì)生活的豐富，人們更多地追求精神上的享受，旅游已成為現(xiàn)代人的時(shí)尚。如何使我們既玩得盡興，陶冶情操；又能經(jīng)濟(jì)、舒適，這其中更需要多方面的知識(shí)。

總之，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，需要我們掌握更多的科學(xué)知識(shí)，真正地學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)工作，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)休息，學(xué)會(huì)享受我們應(yīng)該享受的一切。

請(qǐng)同學(xué)看第６２頁(yè)“閱讀與思考”并在課后思考“提示”。

（第三課時(shí)0

[導(dǎo)入新課]

通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，我們從高雅的生活情趣與庸俗生活情趣的不同表現(xiàn)中可以感受到它們對(duì)人和社會(huì)發(fā)展原影響是不同的，那么，它們的影響具體表現(xiàn)在哪些方面呢？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)本課的第三框題―――陶冶高雅情趣的意義。

三、陶冶高雅情趣的意義 （板書(shū)）

高雅的生活情趣對(duì)個(gè)人的社會(huì)都有著重要的意義；庸俗的生活情趣有害于人的身心發(fā)展，影響社會(huì)的進(jìn)步。具體說(shuō)來(lái)：

１．高雅生活情趣，有益于個(gè)人的身心健康 （板書(shū)）

美國(guó)物理學(xué)家愛(ài)爾馬為研究心理狀態(tài)對(duì)人體健康的影響，進(jìn)行了一個(gè)很簡(jiǎn)單的試驗(yàn)：他把一支支下班試管插在有冰有水的容器里，然后韋集人們?cè)诓煌�情緒狀況下的“氣水”。當(dāng)一個(gè)人心平氣和時(shí)，他呼出的氣變成水后是澄清透明、無(wú)雜無(wú)色的；悲痛時(shí)水中有白色沉淀，悔恨時(shí)有蛋白沉淀，生氣時(shí)有紫色沉淀。愛(ài)爾馬把“生氣水”注入大白鼠身上，結(jié)果幾分鐘后，大白鼠死了。由此，愛(ài)爾馬分析道：人生氣（十分鐘）會(huì)耗費(fèi)大量人體精力，其程度不亞于參加一次３０００米的賽跑；生氣時(shí)的生理反應(yīng)十分劇烈，分泌物比任何情緒都復(fù)雜，都更具有“毒性”。因此，動(dòng)輒生氣的人很難健康、長(zhǎng)壽，很多人其實(shí)是氣死的。醫(yī)學(xué)上也認(rèn)為：怒傷肝，悲傷脾，恐傷腎。

然而現(xiàn)代社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，使人經(jīng)常處于一種緊張狀態(tài)；復(fù)雜的人際關(guān)系又常常使人感到活得很累。

那么高雅生活情趣就可以使人有一個(gè)比較穩(wěn)定的情緒，保持一個(gè)愉悅的心態(tài)。高雅生活情趣，有利病人康復(fù)。

醫(yī)生們發(fā)現(xiàn)，有興趣愛(ài)好的比沒(méi)有興趣愛(ài)好的康復(fù)快。至于什么樣的興趣愛(ài)好關(guān)系不大，只要從事一種興趣愛(ài)好并且全力以赴就行。所以，近年來(lái)，有的醫(yī)生將培養(yǎng)病人的興趣愛(ài)好作為一種心理治療的手段。高雅生活情趣能萌發(fā)積極因素，能使心理平衡。有人曾這樣分析愛(ài)好與健康的關(guān)系。（見(jiàn)第６３頁(yè)楷體字）

《紅旗譜》的作者梁斌每日工作十幾個(gè)小時(shí)，因勞致病，輾轉(zhuǎn)病榻，他說(shuō)：“此時(shí)大夫教習(xí)書(shū)法、繪畫(huà)，說(shuō)這是養(yǎng)慢性病的一個(gè)好方法。自此以后，常出入于北京榮寶齋、寶古齋、和平畫(huà)讓、天津榮寶齋、藝林閣、勸業(yè)場(chǎng)各書(shū)畫(huà)讓。日與書(shū)畫(huà)家為伍，觀察各家書(shū)畫(huà)。……我的身心能夠恢復(fù)到今天的情況，是與書(shū)法繪畫(huà)分不開(kāi)的”。

高雅生活情趣，可以擺脫煩惱。人們要學(xué)會(huì)善于控制自己的心境，需要掌握“息怒”的心理技巧。時(shí)時(shí)律已是“息怒”的首要前提，善于轉(zhuǎn)移制怒的興奮點(diǎn)也很重要。為什么當(dāng)一名滿(mǎn)腹牢騷的人一踏進(jìn)他的小花圃時(shí)，煩惱和沮喪的情緒會(huì)一掃而光，奧秘就在此。高雅生活情趣，是驅(qū)散心頭塵埃的“吸塵器”，也是創(chuàng)造快樂(lè)火花的花匠，你沉浸在美的享受之中，你就成為快樂(lè)的擁有者。

列寧說(shuō)過(guò)，不會(huì)休息就不會(huì)工作。工作、學(xué)習(xí)之余，走進(jìn)大自然，走進(jìn)藝術(shù)畫(huà)廊，會(huì)使我們獲得一種輕松愉悅的心境，會(huì)使神經(jīng)系統(tǒng)得到調(diào)節(jié)、周身舒適，大為有益于身心健康。古人將觀看山水畫(huà)稱(chēng)做“臥游”，比為“特健藥”，這是很有道理的。歷來(lái)書(shū)畫(huà)家大都長(zhǎng)壽就是證明。

現(xiàn)代人愈來(lái)愈注重養(yǎng)生，而以高雅生活情趣來(lái)養(yǎng)生則魅力無(wú)窮。在日本東京，每到上班時(shí)間，汽車(chē)站總是非常擁擠，車(chē)一到站，乘客便蜂擁而上。一天，車(chē)站內(nèi)突然播出柔和的音樂(lè)，結(jié)果，乘客們立即變得秩序井然。音樂(lè)的神奇作用有時(shí)讓人難以想象，有這樣一張“音樂(lè)處方”上面細(xì)列“藥目”：空虛癥――貝多芬《命運(yùn)交響曲》；煩惱癥――巴赫的賦格曲《b小調(diào)彌撒曲》；憂(yōu)郁癥――莫扎物《b小調(diào)交響曲》；失眠癥――莫扎特《催眠曲》；自悲癥――貝多芬的鋼琴協(xié)奏曲《皇帝》……

那么，庸俗的生活情趣，對(duì)人的身心健康有什么影響呢？請(qǐng)看第63頁(yè)第3自然段。（可讓同學(xué)結(jié)合實(shí)際討論）

2．高雅生活情趣，有利于開(kāi)拓眼界和開(kāi)發(fā)智力 （板書(shū)）

人的思維有一個(gè)普遍的特點(diǎn)，就是具有觸類(lèi)旁通的聯(lián)想力。高雅的生活情趣的對(duì)社會(huì)與自然中的事物和景象的理解是深層次的，它不僅可以拓展人們的視野，培養(yǎng)人們多方面的能力，而且通過(guò)對(duì)一切美的感受力又反過(guò)來(lái)作用于人的思想、感情，又產(chǎn)生一種推動(dòng)力，影響著人的性格、情操，甚至整個(gè)心靈。

人們欣賞大自然，是因?yàn)樗鼤r(shí)時(shí)處處都充滿(mǎn)著活躍的生命與瑰麗迷人的景致，。有些自然界的事物，在有高雅情趣的人看來(lái)，就有了某種象征性的意義。以菊花為例，它具有傲霜斗雪的特點(diǎn)，而且即合枯萎，卻清香如故，花朵也不散落于地。南宋鄭所南畫(huà)菊花題詩(shī)曰：“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，既歌頌了菊花這一特點(diǎn)，也表示了自己決不屈服異族侵占的民族氣節(jié)。在我國(guó)，蘭花、菊花、蓮花、梅花都受到歷代人們的鐘愛(ài)。王羲之愛(ài)蘭，陶淵明愛(ài)菊，周敦頤愛(ài)蓮，林和靖愛(ài)梅。他們的這些高雅情趣，表現(xiàn)出超塵脫俗的清高情懷，形成了幾千年來(lái)綿綿不絕的中國(guó)封建社會(huì)一些文人士大夫共有的品格。周總理最喜愛(ài)馬蹄蓮，他在瞻仰巴黎公社社員墻時(shí)，特地以馬蹄蓮悼念國(guó)際先烈。總理是以花的潔白、珍貴來(lái)象征革命烈士的高尚情操。這難道不是愛(ài)物明志嗎？可見(jiàn)，賞花品草并不僅僅是簡(jiǎn)單的閑情逸志，而且可以熔鑄人們美好的心靈和高尚的品格。

欣賞自然美，可以增進(jìn)對(duì)自然的觀察了解，啟發(fā)我們探索自然奧秘的智慧，促進(jìn)自然科學(xué)的發(fā)展。如：天文學(xué)上關(guān)于太陽(yáng)黑子的最早科學(xué)發(fā)現(xiàn)，就是我們祖國(guó)先欣賞自然美的結(jié)果�！八�至清則無(wú)魚(yú)”，這也是古人觀賞自然美而獲得的一個(gè)真理性的認(rèn)識(shí)。我國(guó)古代人在觀賞自然美時(shí)，還最早發(fā)現(xiàn)了“鳥(niǎo)鼠同穴”的共生現(xiàn)象。

“峨嵋佛光”、“海市蜃樓”是自然美中神奇的現(xiàn)象，我國(guó)人民很早就注意到了并從科學(xué)上解釋了這種大氣折射現(xiàn)象�！缎煜伎土饔洝肥且徊�?jī)?yōu)美的游記文學(xué)作品，書(shū)中細(xì)致描述了我國(guó)許多名山大川的秀麗景色。這本書(shū)也是一部杰出的中國(guó)地理地貌學(xué)著作，是世界上最早研究并解釋了熔巖現(xiàn)象（即“喀斯特現(xiàn)象”）的科學(xué)著作。我國(guó)在對(duì)自然美的欣賞與研究中，還最早發(fā)現(xiàn)了“動(dòng)植物知音”的奇妙現(xiàn)象�，F(xiàn)在科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明動(dòng)物對(duì)一定的音樂(lè)會(huì)有反應(yīng)，如奶牛聽(tīng)輕音樂(lè)可使牛奶增產(chǎn)，這種科研成果已在生產(chǎn)上應(yīng)用。

人們欣賞文學(xué)藝術(shù)，是因?yàn)樗�不僅具有感人的魅力，還能陶冶人們的性格與氣質(zhì)。《燕山夜話(huà)》的作者鄧拓是個(gè)書(shū)法家。他的朋友說(shuō)：“從他的書(shū)法中，我們可以看出他那開(kāi)朗奔放的性格的瀟灑的風(fēng)度”，達(dá)到了字如其人的境界。

繪畫(huà)對(duì)人們的影響也很大，現(xiàn)代小說(shuō)家管樺在《生命的吶喊與愛(ài)》中說(shuō)：“在四人幫瘋狂實(shí)行封建法西斯統(tǒng)治的歲月里，我的靈魂，在黑暗里卻靜默地使它自己找到了無(wú)聲的語(yǔ)言，無(wú)聲的音樂(lè)，無(wú)聲的戲劇――繪畫(huà)，我畫(huà)起墨竹來(lái)”。他就是這樣在風(fēng)雨如晦的日子里以畫(huà)墨竹來(lái)砥礪自己的情操。

在第二屆全國(guó)青年美術(shù)展覽上有一幅高達(dá)兩米多的油畫(huà)《父親》。許多人站在畫(huà)前，佇足凝思，甚至潸然淚下。這是因?yàn)樗�的藝術(shù)形象打動(dòng)了人們的心靈。望著畫(huà)，人們仿佛看到了一個(gè)真實(shí)的人站在那里，聽(tīng)到他咕嚕咕嚕的喝水聲，聽(tīng)到他訴說(shuō)苦難、歡樂(lè)和飽經(jīng)風(fēng)霜的一生。這就是“你親”，幾千年來(lái)支撐我們民族大廈，養(yǎng)育民族后代的“父親”！

音樂(lè)可以平靜人的心態(tài)，陶冶人們的性情。不是嗎？很久以前，德國(guó)音樂(lè)家梅耶貝爾與妻子發(fā)生爭(zhēng)吵以后非常后悔，不知用什么樣的語(yǔ)言能使妻子平息怒氣。當(dāng)時(shí)屋里靜悄悄的，沒(méi)有一絲聲響，音樂(lè)家彈奏起肖邦的《小夜曲》。清麗美妙的音樂(lè)如怨、如慕、如泣、如訴，像傾吐著纏綿的情話(huà)，像敘說(shuō)著溫柔的歉語(yǔ)。他的妻子坐在一旁，開(kāi)始時(shí)心緒很亂。聽(tīng)著，聽(tīng)著，她心中的怨氣和怒氣好像被清清的溪水沖洗著，卷走了。這就是一曲輕歌的魅力，它用獨(dú)特的語(yǔ)言，消除了夫妻之間的隔閡。

至于文藝作品中所塑造的藝術(shù)形象更會(huì)對(duì)人們的意愿、情感、性格和生活方式產(chǎn)生巨大影響。如《白毛女》當(dāng)年在延安演出后產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。據(jù)說(shuō)，有一次演出，一個(gè)戰(zhàn)士看到“黃世仁”迫害喜兒，憤怒地舉起槍來(lái)，對(duì)著“黃世仁”就要打，幸虧旁邊的人阻攔及時(shí)，不然的話(huà)，演員可就遭殃了。

有時(shí)候，人們常常用文藝作品中的人物來(lái)比喻現(xiàn)實(shí)生活中的人物。我們稱(chēng)吝嗇的人為“阿巴公”或“葛朗臺(tái)”，把街頭無(wú)賴(lài)叫做“牛二”。這人魯莽，就說(shuō)像“猛張飛”、“黑李逵”；那人辦事馬虎，人們就叫他“馬大哈”。文藝作品中的典型人物，實(shí)際上已經(jīng)融會(huì)到我們的生活中。這就是作品中的人物，引起了人們感情上的共鳴。沒(méi)有共鳴，就不可能打動(dòng)心靈，從而也就不能對(duì)人的思想情操起到陶冶作用。

那么庸俗的生活情趣，對(duì)人會(huì)產(chǎn)生哪些影響呢？（見(jiàn)第64頁(yè)第1自然段，可讓同學(xué)結(jié)合實(shí)際討論）

3．高雅生活情趣，有助于提高道德和文化修養(yǎng) （板書(shū)）

有人這樣說(shuō)過(guò)：“生活中缺少的不是美，而是發(fā)現(xiàn)”。人有沒(méi)有善于發(fā)現(xiàn)、捕捉美的眼睛，人感受美的能力高或低，與自身的文化素養(yǎng)、思想境界是密不可分的。在關(guān)漢卿的《關(guān)公三赴單刀會(huì)》這部劇作中，有一段對(duì)關(guān)羽帶著周倉(cāng)在渡江途中看到旭日映照一下片通紅的江水，倆人抒發(fā)內(nèi)心美感的描寫(xiě)。周倉(cāng)沒(méi)有文化，只能用“是一派好水也呵！”“好一派江景也呵！”來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感受。關(guān)羽有一定有文化修養(yǎng)，他目視紅色的大江東去水，馬上聯(lián)想到在此地發(fā)生過(guò)的赤壁之戰(zhàn)，誦道：“水涌山疊，年少周郎何處也？不覺(jué)得灰飛煙滅，可憐黃蓋轉(zhuǎn)傷嗟。破操的檣一時(shí)絕，鏖兵的江水憂(yōu)然熱，好叫我情慘切！”這也不是江水，20年流不盡英雄血！充分抒發(fā)了內(nèi)心的感慨。

多讀書(shū)可以使人獲益匪淺。培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格”。當(dāng)然，好讀書(shū)還要讀好書(shū)；還要自覺(jué)抵制壞書(shū)的引誘和毒害。對(duì)于好書(shū)，英國(guó)作家史美爾斯曾經(jīng)用“生活中最寶貴的財(cái)富之一”這樣的話(huà)來(lái)贊美它，德國(guó)作家歌德把好書(shū)與高尚的人相提并論，他說(shuō)：“讀一本好的書(shū)，就是和高尚的人談話(huà)�！崩�脫維亞詩(shī)人蘇行拉勃卡倫則這樣評(píng)價(jià)好書(shū)的作用；“讀完一本好書(shū)，人會(huì)感到自己更堅(jiān)強(qiáng)、更聰明、更正直”。

提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)列舉生活中的庸俗生活情趣有哪些具體表現(xiàn)、危害和防治方法（見(jiàn)第64頁(yè)第4自然段說(shuō)一說(shuō)）

（學(xué)生發(fā)言后，老師歸納）

如何抵制文化垃圾的引誘和毒害。首先，克服獵奇心理。文化垃圾的一個(gè)特點(diǎn)是打上“時(shí)髦”、“新奇”的印記，以“奇”奪人。我們?nèi)绻��?tīng)?wèi){好奇心的驅(qū)使，就可能上當(dāng)。其次，要同自己的低級(jí)情趣和放縱心理做斗爭(zhēng)，加強(qiáng)毅力鍛煉。文化垃圾的另一個(gè)特點(diǎn)是披著漂亮迷人的外衣，迎合人的低級(jí)情趣。一般來(lái)說(shuō)，文化垃圾都是以賞心悅目、輕松娛樂(lè)的形式出現(xiàn)，迎合人們的低下情操和惰性心理，使人接受起來(lái)輕松自然，不需費(fèi)力；而接受正確的知識(shí)，往往需要花費(fèi)一番氣力。所以，在好書(shū)與壞書(shū)的爭(zhēng)奪中，意志薄弱者往往倒向后者。我們要抵制文化垃圾的引誘和腐蝕，就要加強(qiáng)毅力培養(yǎng)，克服自身的消極因素。再有，克服麻痹思想。有些人覺(jué)得看點(diǎn)壞書(shū)沒(méi)什么了不起，認(rèn)為強(qiáng)調(diào)抵制壞書(shū)的影響是“小題大作”。這種認(rèn)識(shí)是很有害的。文化垃圾對(duì)人的影響是潛移默化的，我們必須提高警惕，增強(qiáng)“免疫力”。還要從自己做起，不買(mǎi)，不看、不傳播有毒素的東西。

課堂作用

舉例說(shuō)明培養(yǎng)有益的、正當(dāng)?shù)呐d趣愛(ài)好的意義。

（第四課時(shí)）

[導(dǎo)入新課]

前面的學(xué)習(xí)使我們了解到，高雅生活情趣的表現(xiàn)以及陶冶高雅生活情趣的意義。那么，在社會(huì)生活中我們應(yīng)該如何培養(yǎng)和陶冶高雅情趣？在培養(yǎng)和陶冶高雅情趣的過(guò)程應(yīng)該注重哪些問(wèn)題？這是本課要學(xué)習(xí)和討論的內(nèi)容。

（可讓同學(xué)結(jié)合實(shí)際談如何培養(yǎng)高雅情趣，然后再由老師歸納講解）

四、在社會(huì)生活中陶冶高雅情趣 （板書(shū)）

1．培養(yǎng)正當(dāng)?shù)那槿ぁ��?ài)好和強(qiáng)烈的好奇心，是陶冶高雅生活情趣的起點(diǎn) （板書(shū)）

歷來(lái)成就大事業(yè)者無(wú)不在中學(xué)時(shí)代就有廣泛的興趣和愛(ài)好，許多成就事業(yè)者往往是從興趣開(kāi)始的，興趣產(chǎn)生樂(lè)趣，由樂(lè)趣而變?yōu)橹救�，立志為之奮斗。

諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者丁肇中博士說(shuō)：“我總是選擇我對(duì)之感興趣的課題，并且力圖去徹底地理解它”。他在青少年讀書(shū)時(shí)最感興趣的是中國(guó)歷史、化學(xué)和物理，后來(lái)對(duì)物理最感興趣，并且把研究物理發(fā)展成終身奮斗的目標(biāo)，取得了杰出的成就。

我國(guó)著名醫(yī)學(xué)專(zhuān)家吳階平，青少年時(shí)代在大哥吳瑞平的影響對(duì)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。他在協(xié)和醫(yī)院預(yù)科就讀時(shí)，對(duì)醫(yī)學(xué)達(dá)到了入迷和程度。上解剖課時(shí)，他對(duì)人體上的骨頭如數(shù)家珍，一摸就能說(shuō)出是什么骨頭。吳階平從對(duì)醫(yī)學(xué)的興趣發(fā)展到自覺(jué)地、有效地、刻苦地學(xué)習(xí)，并成為一代名醫(yī)。

曹禺是我國(guó)杰出的劇作家和“當(dāng)代語(yǔ)言藝術(shù)大師”。他說(shuō)：“我對(duì)戲劇發(fā)生興趣，是從小時(shí)候開(kāi)始的……我真正接觸話(huà)劇，是進(jìn)了中學(xué)之后。那時(shí)我15歲，這是我一生從事戲劇的開(kāi)端。”曹禺是由對(duì)戲劇的興趣而從事戲劇事業(yè)，成為蜚聲海內(nèi)外的劇作家的。

我國(guó)著名橋梁專(zhuān)家茅以升在家庭和學(xué)校的影響下，對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。常常放學(xué)一回家就趴在桌上演算數(shù)學(xué)題。在中學(xué)時(shí)代有一年端午節(jié)，家鄉(xiāng)舉行龍舟競(jìng)渡，秦淮河上的文德橋因年久失修，被游人擠塌了，許多人掉到橋下，有結(jié)孩子淹死了。茅以升聽(tīng)到此消息后，難受極了，下定決心將來(lái)一定要學(xué)習(xí)造橋。從那時(shí)起茅以升對(duì)造橋工程有了興趣，立下獻(xiàn)身橋梁工程專(zhuān)業(yè)的決心。也由此誘發(fā)了茅以升熱愛(ài)科學(xué)、關(guān)心社會(huì)的崇高的人生理想。

濃厚的興趣可以使達(dá)爾文把甲蟲(chóng)放進(jìn)嘴里；可以使魏格納一生四次去格陵蘭探險(xiǎn)；使達(dá)?芬奇不顧教會(huì)的反對(duì)連續(xù)解剖許多尸體……

愛(ài)因斯坦那與眾不同的頭腦里充滿(mǎn)狂熱的好奇，只要他感興趣的便會(huì)忘乎所以地努力鉆研。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師”。 他四五歲時(shí)，就對(duì)指北針發(fā)生興趣，他長(zhǎng)時(shí)間擺弄它，驚異那小針為什么總是指著同一方向。他還能一次又一次不厭其煩地搭積木，直到把又高又尖的“鐘樓”搭好為止。正是這種濃厚的興趣，各伴之而來(lái)的思索、追求，使他成為近代世界偉大的物理學(xué)家。

著名學(xué)者郭沫若曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“償趣愛(ài)好也有助于天才的形成。愛(ài)好出勤奮，勤奮出天才。興趣能使我們的注意力集中，從而使得人們能完善地完成自己的任務(wù)�！�

牛頓，就是從一個(gè)蘋(píng)果落地，引發(fā)出萬(wàn)有引力定律的。

日本著名經(jīng)濟(jì)界人士士光敏夫，在他的《經(jīng)營(yíng)管理之道》一書(shū)中寫(xiě)道，能否成為一個(gè)有作為的事業(yè)家，“關(guān)鍵之一在于你是怎樣度過(guò)業(yè)余時(shí)間的”。

可見(jiàn)上述名人及他們的事來(lái)的成就無(wú)不緣于他們?cè)谥袑W(xué)時(shí)代對(duì)某一方面特別濃厚的興趣。因此，我們也深深感到興趣是中學(xué)生成才的起點(diǎn)，興趣在中學(xué)生的創(chuàng)造性活動(dòng)與成才過(guò)程中起著重要的作用。中學(xué)生對(duì)某種活動(dòng)的濃厚興趣，必然激發(fā)他們的智力迅速發(fā)展，興趣是構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)動(dòng)的最具實(shí)際意義的心理因素，是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，興趣是他們今后成才的必要心理準(zhǔn)備。

人的興趣是多種多樣的，根據(jù)興趣的內(nèi)容可分為精神的興趣（科學(xué)文化、藝術(shù)方面的興趣）、物質(zhì)的興趣（生活需要的興趣）和社會(huì)的興趣（關(guān)心國(guó)家大事，熱衷于社會(huì)工作，關(guān)心集體方面的興趣）。每個(gè)人都會(huì)有多種興趣，并且人們?cè)谂d趣方面是存在個(gè)性差異的，主要表現(xiàn)在興趣品質(zhì)的高級(jí)或低級(jí)，高尚或低下等方面。興趣雖然可以不同，可以有差異，但是它給每個(gè)人帶來(lái)的感受，它對(duì)中學(xué)生當(dāng)前的成長(zhǎng)和將來(lái)的發(fā)展，卻是不一樣的。（可讓同學(xué)結(jié)合前面學(xué)過(guò)的內(nèi)容回答）

（思考）

“好奇心強(qiáng)，興趣廣泛，為什么是一件好事？為什么說(shuō)又不能僅僅停留在這個(gè)層次上？”（見(jiàn)第66頁(yè)“想一想”，結(jié)合所學(xué)的內(nèi)容思考并發(fā)表自己的見(jiàn)解）

2．豐富文化生活，是陶冶高雅生活情趣的重要途徑 （板書(shū)）

學(xué)生時(shí)代就應(yīng)該以學(xué)為主，這是毫無(wú)凝問(wèn)的。但是要堅(jiān)持全面發(fā)展，不僅要學(xué)好書(shū)本知識(shí)，還要從更多的領(lǐng)域中獲得知識(shí)。有人這樣說(shuō)過(guò)，人應(yīng)該有三個(gè)頭腦，其一，從生理上獲得；其二，從書(shū)本中獲得；其三，從實(shí)踐中獲得，這是有一定道理的。

日本有個(gè)叫本村九一的教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“制造凡人的方法是極為簡(jiǎn)單的。那就是不讓孩子熱衷于某一事物，只要這一點(diǎn)就足夠了，對(duì)任何事物都不著迷，都不感興趣，這就是凡人的特征�！蹦敲�，有人推理說(shuō)，制造平庸的人也是如此，只需對(duì)平庸之事感興趣；制造浮躁輕飄之人亦然，只需對(duì)什么都保持三分鐘興趣。

如果我們要想成為情趣高雅的人，就要豐富自己的業(yè)余文化生活。

（組織學(xué)生閱讀第67頁(yè)楷體字）

提問(wèn)：（1）文化生活有幾大類(lèi)？

（2）你找?guī)醉?xiàng)最適合的活動(dòng)。

（通過(guò)看書(shū)提問(wèn)，學(xué)生們了解文化生活的多樣性）

我們每個(gè)中學(xué)生都渴望提高自己的興趣修養(yǎng)水平，具有高雅的情趣。這不僅需要政治，文學(xué)、歷史、藝術(shù)方面的知識(shí)，還要有自我的消化、吸收與體驗(yàn)、感悟。一般來(lái)說(shuō)，被公認(rèn)的名著、名畫(huà)、名曲在陶冶人的興趣傾向方面歷來(lái)都發(fā)揮著巨大的作用。問(wèn)題是我們中學(xué)生在學(xué)習(xí)、欣賞這些名著、名畫(huà)、名曲時(shí)，不只是感官的欣賞；也不只是感情的欣賞，即通過(guò)對(duì)樂(lè)曲、名畫(huà)的欣賞，引起自己感情上的共鳴，對(duì)作品本身的內(nèi)涵有所領(lǐng)略；更重要的是高層次的欣賞，即對(duì)一些音樂(lè)作品、藝術(shù)作品，不但要有感情上的共鳴，還能作理性的思考，理解作品的深刻內(nèi)涵，獲得完美的藝術(shù)享受。這就要求我們的中學(xué)生平時(shí)不能忽視對(duì)歷史、地理、民族文化等方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@些知識(shí)可幫助你去了解、探索藝術(shù)的豐富表現(xiàn)力。

豐富的生活，不僅要多樣，有選擇，而且還要注意文化生活的文明和知識(shí)化與科學(xué)化。（閱讀第67頁(yè)第2∽3自然段、第68頁(yè)第1自然段）

在同一時(shí)代，甚至在同一個(gè)班級(jí)，為什么有的人興趣水平就高？有的人興趣水平就低呢？中國(guó)有這樣一句話(huà)，“入芝蘭之室，久而不聞其香”，我們不妨這樣理解，總接受被公認(rèn)為“高”的、“美”的熏陶，有助于興趣傾向水平的提高。對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，平時(shí)要主動(dòng)調(diào)整興趣的傾向，向“真、善、美”靠攏。中國(guó)這句話(huà)的另一半“入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭”。可以理解為，總接受被公認(rèn)為三流、四流甚至黃色下流東西的影響，興趣的傾向水平自然免流于低下。所以，有些中學(xué)生，喜歡看一些不健康的影視錄像或喜歡一些粗俗的書(shū)籍與開(kāi)一引起無(wú)聊的玩笑，久而久之，也會(huì)變得庸俗而無(wú)聊了。

在有意識(shí)地培養(yǎng)自己的興趣傾向方面，馬克思堪稱(chēng)楷模。馬克思在波恩大學(xué)，不僅聽(tīng)法律課，還聽(tīng)文學(xué)、美術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)史課。他博覽群書(shū)，“所有的知識(shí)對(duì)他都是不可或缺的動(dòng)力”。

有意識(shí)地培養(yǎng)自己的興趣傾向性，不僅需要知識(shí)，還需要有道德方面的修養(yǎng)。道德水平低，興趣的傾向水平也高不了。毛澤東在湖南長(zhǎng)沙讀書(shū)期間，曾提醒并勸誡同學(xué)們把興趣集中在學(xué)習(xí)與國(guó)家大事上，不談金錢(qián)，不談女人……不要被瑣事、雜事所牽累。對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，仍是有實(shí)現(xiàn)意義和深遠(yuǎn)意義的。

總之，知識(shí)、道德，是維系興趣高水平傾向的重要條件。

當(dāng)然，豐富的文化生活應(yīng)該注意文明化、知識(shí)化、科學(xué)化。具體內(nèi)容是什么？你自己做得怎樣？（請(qǐng)同學(xué)結(jié)合自己實(shí)際及第68頁(yè)“評(píng)評(píng)試試”談?wù)剬?duì)這幾個(gè)總是的看法）

3．積極參加集體活動(dòng)，是陶冶高雅情趣的有力保證 （板書(shū)）

在我們這個(gè)五彩繽紛的世界上，每個(gè)人都在生活，都有自己的生活環(huán)境、生活方式和生活興趣。而生活在社會(huì)中的每個(gè)人都不會(huì)是孤立的、單個(gè)的，都是生活在一定的群體之中，彼此發(fā)生著這樣或那樣的聯(lián)系，這本身就享受著生活的樂(lè)趣。不是嗎？在集體的生活里綻開(kāi)幸�；ǘ鋾r(shí)，有大家辛勤澆灌的功勞；在集體生活里聚集濃濃的醇味時(shí)，有大家釀造的努力；在集體生活里發(fā)生不幸時(shí)，有大家的熱情相助和勸慰……每個(gè)人為集體做出的貢獻(xiàn)，使集體的生活注入了甘露，顯得富有朝氣和生機(jī)，而每個(gè)人在集體生活中又獲得營(yíng)養(yǎng)，不斷地得到心靈的凈化和情操的陶冶。

許多中學(xué)生都有這樣的體會(huì)，他們正是在集體中，通過(guò)為集體辦事，為同學(xué)服務(wù)，鍛煉了自己的才干，培養(yǎng)了集體主義精神和為人民服務(wù)的思想，加強(qiáng)了自身修養(yǎng)。例如，某市一重點(diǎn)中學(xué)的一名畢業(yè)生，在校學(xué)習(xí)期間擔(dān)任校團(tuán)委會(huì)委員和年級(jí)團(tuán)總支書(shū)記。他曾說(shuō)：“我覺(jué)得在六年的中學(xué)生活中，四年團(tuán)委工作的實(shí)踐使我受益很大，也正是這四年的鍛煉，母校給了我一雙堅(jiān)強(qiáng)的翅膀。該生在校期間，利用中午休息或放學(xué)后的業(yè)余時(shí)間開(kāi)展工作，處理一些事情；作為干部，別人玩時(shí)，他還在學(xué)習(xí)或工作；晚上有時(shí)還要拿出一些時(shí)間思考工作中的問(wèn)題。他的學(xué)習(xí)時(shí)間雖然比其他同學(xué)少，可是他的學(xué)習(xí)成績(jī)一直是很優(yōu)秀的。在為集體工作、同學(xué)服務(wù)中增長(zhǎng)才干，陶冶情操，享受生活樂(lè)趣，使他在中學(xué)時(shí)代就光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨”。

這樣的事例是很多的，我們可以從中受到啟發(fā)，積極、主動(dòng)，很有興趣地參加建校勞動(dòng)，加入志愿服務(wù)隊(duì)、藝術(shù)團(tuán)體等。不但鍛煉了勞動(dòng)本領(lǐng)。學(xué)會(huì)了勞動(dòng)技能。更重要的是學(xué)會(huì)了參與，學(xué)會(huì)了“自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我約束”，從而也促進(jìn)了自我道德修養(yǎng)。

高雅生活情趣的培養(yǎng)，離不開(kāi)社會(huì)生活和集體。但是，在集體活動(dòng)中，要注意鑒別不同的情趣，不能盲目地“隨大流”�！半S大流”的現(xiàn)象在我們?nèi)粘Ｉ�活是司空�?jiàn)慣的，這種現(xiàn)象在心理學(xué)上叫做“從眾現(xiàn)象”。它是個(gè)體迫于集體的壓力，而不由自主地使自己的行為與多數(shù)人保持一致的心理現(xiàn)象。人為什么會(huì)出現(xiàn)從眾行為呢？這一方面是由于來(lái)自群體方面的壓力。在群體內(nèi)部，一般都有需要共同遵守的行為規(guī)范，它是群體成員的共同行為標(biāo)準(zhǔn)。它包含正式的、非正式的及不同性質(zhì)的，有明文規(guī)定的，也有成員之間共同遵守但“心照不宣”的。群體的凝聚力超強(qiáng)，對(duì)成員的壓力越大，群體對(duì)成員的威望越高，壓力也越大。但在同樣情況下，從眾行為的產(chǎn)生也因人而異。一般與個(gè)體知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、自信力及獨(dú)立性強(qiáng)弱等有關(guān)。此外，從眾行為的產(chǎn)生，也顯示出別差異，女性多于男性。

從眾現(xiàn)象在某些場(chǎng)合條件下有一定的積極意義，如：可以增強(qiáng)團(tuán)體的凝聚力和戰(zhàn)斗力。但它的消極作用也是顯而易見(jiàn)的，它往往使人陷入盲從。這對(duì)個(gè)人和集體都無(wú)益。因此，要從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)它，在現(xiàn)實(shí)生活中，可以利用它的積極作用而注意克服它的消極作用。（見(jiàn)第69頁(yè)第1自然段）

4．樂(lè)觀、幽默的生活態(tài)度，是陶冶高雅情趣的條件 （板書(shū)）

樂(lè)觀幽默是人們精神愉悅的一種健康心態(tài)，也是良好心理品質(zhì)的具體表現(xiàn)。有人說(shuō)，快樂(lè)是生命的源泉�！罢嬲�的生命，是愉快的生命”。又有人說(shuō)，樂(lè)觀是幸福的源泉，因?yàn)樗�最能繁衍幸福的�?xì)胞。一個(gè)人生活的快樂(lè)與否，完全決定于個(gè)人對(duì)人、事、物的看法如何；因?yàn)椋�生活是由思想造成的。如果我們每天想的都是快�?lè)的念頭，我們就能快樂(lè)；如果我們想的都是悲傷的事情，我們就會(huì)悲傷；……所以具有一個(gè)快樂(lè)心理是非常重要的。

據(jù)說(shuō)，宋朝有三位詩(shī)人，雖然在其詩(shī)句中寫(xiě)的都是黃梅時(shí)節(jié)的氣候，但所描述的情景卻迥然不同。第一位寫(xiě)的是“黃梅時(shí)節(jié)家家雨”，第二位卻說(shuō)“梅子黃時(shí)日日晴”，而第三位所寫(xiě)恰巧是兩者的折中“熟梅天氣半晴陰”。那么，黃梅時(shí)節(jié)的氣候究竟是什么樣的呢？這里既有一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題（詩(shī)人所處不同地區(qū)會(huì)有不同情況），又有一個(gè)看法問(wèn)題。因?yàn)樵?shī)人的描繪往往帶有主觀情感的色彩。

具有不同感情特征的人，對(duì)客觀事物的體驗(yàn)往往也是各不相同的。樂(lè)觀的人總是能夠體驗(yàn)生活的光明面，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，更多地享受美的情趣。即使遇到挫折，他們也會(huì)矢志不渝、百折不回，因?yàn)樗麄兌�得，挫折是成功之母，黑暗盡頭是光明。相反，悲觀的人常懷著憂(yōu)郁的心情看待生活，總感到一切是灰蒙蒙的。遇到挫折，就長(zhǎng)吁短嘆，絕望消沉。這種心理反應(yīng)是極為有害的。

要做“樂(lè)天派”，不做“唉聲派”，這是我們保持情緒健康的一個(gè)重要前提。

樂(lè)觀，并不是盲目自滿(mǎn)，也并非是用羅曼蒂克的幻想去看待一切，取代一切。革命的樂(lè)觀情緒是建立在實(shí)事求是的基礎(chǔ)之上的。一切從實(shí)際出發(fā)，善于用唯物論與辯證法的觀點(diǎn)分析、處理一切事物，是打開(kāi)樂(lè)觀大門(mén)的金鑰匙。

樂(lè)觀，也不是無(wú)視困難，恰恰相反，而是時(shí)刻準(zhǔn)備迎擊困難。在搏擊困難中感受歡樂(lè)。

樂(lè)觀，還能使人在困難中看到“遠(yuǎn)方的太陽(yáng)”，他們堅(jiān)信終于會(huì)同美好的人生擁抱。這種堅(jiān)強(qiáng)的信念，能夠使他們獲得大智大勇，將一切困苦踩在腳下。

所科學(xué)家對(duì)長(zhǎng)壽老人的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們之中有百分之九十六的人自稱(chēng)是“樂(lè)觀主義者”。難怪有人恢諧地說(shuō)：一個(gè)城市增加一個(gè)馬戲團(tuán)的“小丑”，比建一所醫(yī)院對(duì)人們的健康還有好處。據(jù)俄國(guó)外科醫(yī)學(xué)羅戈夫在長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，勝利者的傷口比失敗者的傷口愈合得要快一些、好一些，這是因?yàn)閯倮�者有快�?lè)的情緒。

幽默是生活中陶冶高雅情趣的一個(gè)重要方面，又是樂(lè)觀開(kāi)朗的一種表現(xiàn)形式。

幽默，不光是文字藝術(shù)、舞臺(tái)藝術(shù)。相聲、小品、漫畫(huà)、笑話(huà)中有幽默，但這并不是幽默的全部。

幽默是一種才化、一種力量；幽默是一種氣質(zhì)、一種修養(yǎng)；幽默是一種文化、一種藝術(shù)；幽默更是一種人生智慧、人生態(tài)度。

幽默，可以使平凡、瑣碎、甚至平淡無(wú)味的生活充滿(mǎn)生機(jī)、朝氣與活力。

幽默，又是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，它以善意的微笑代替抱怨，避免爭(zhēng)吵，使你與他人的關(guān)系變得更和諧、更融洽。

幽默，可以幫助人們減輕人生的壓力，減少煩惱，振奮精神，在沮喪中不失熱望。

幽默，不是插科打諢，不是耍貧嘴，不是無(wú)聊的滑稽逗樂(lè)子。它是行為的藝術(shù)，也是心理的藝術(shù)；是生活的境界，更是精神的境界。

幽默不僅與一個(gè)人的個(gè)性氣質(zhì)有關(guān)，更與他的學(xué)識(shí)、藝術(shù)才華、人生經(jīng)歷有關(guān)。

幽默是人的個(gè)性、償趣、能力、意志的一種綜合體現(xiàn)。幽默感則是成熟人格的一種品質(zhì)。

幽默滲透著一種堅(jiān)強(qiáng)的意志。有幽默感的人往往是一個(gè)奮力進(jìn)取的弄潮兒。美國(guó)發(fā)明家愛(ài)迪生就是一個(gè)善于以幽默來(lái)對(duì)待失敗而不斷進(jìn)取的人。愛(ài)迪生在發(fā)明電燈的過(guò)程中，

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課題 揚(yáng)起自信的風(fēng)帆
課型 活動(dòng)課 備課日期 12月10日 授課日期 12月17日
教學(xué)目標(biāo) 通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，克服自卑情緒，以便積極地去面對(duì)今后的學(xué)習(xí)和生活。
教學(xué)重點(diǎn) 樹(shù)立學(xué)生的自信心。
教學(xué)難點(diǎn) 把自信轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。
教學(xué)媒體 多媒體
教學(xué)方法 討論、探究、啟發(fā)。
教 學(xué) 過(guò) 程
教學(xué)內(nèi)容 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)
前提測(cè)評(píng) （一）、引入：1、平時(shí)上課時(shí)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題：部分學(xué)生產(chǎn)生自卑心理；2、老師、學(xué)生的建議。提問(wèn)：自卑是什么情緒？危害是什么？學(xué)生回答：略。歸納：結(jié)合學(xué)生的回答和馬克思、別林斯基的名言引出課題。揭示課題：揚(yáng)起自信的風(fēng)帆（板書(shū)）（二）、展示教學(xué)目標(biāo)： 回答齊讀課題
步驟 教學(xué)內(nèi)容 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)
教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，克服自卑情緒，以便積極地去面對(duì)今后的學(xué)習(xí)和生活。（三）、活動(dòng)：認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)（板書(shū)）1、照鏡子：我眼中的我填下表：我的興趣、愛(ài)好
我的特長(zhǎng)
我的主要性格
我最崇拜的人
我最討厭的行為
我的口頭語(yǔ)
我的弱點(diǎn)
（1）認(rèn)真填寫(xiě)。（2）每行最后的同學(xué)收填好的表。（3）猜一猜。（4）老師點(diǎn)撥歸納：略。2、同學(xué)眼中的我優(yōu)秀品質(zhì)：樂(lè)觀、認(rèn)真、上進(jìn)、自強(qiáng)、自信、正直、開(kāi)朗、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、真誠(chéng)守信、自制、善良、熱情、好學(xué)、勤勞、勇敢、友好、負(fù)責(zé)、踏實(shí)、樂(lè)于助人3、嘉賓點(diǎn)評(píng)：老師、家長(zhǎng)眼中的我邀請(qǐng)各科老師和部分家長(zhǎng)參加點(diǎn)評(píng)。歸納總結(jié)：通過(guò)全方位的分析，原來(lái)我們每個(gè)人都有許多 優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，說(shuō)明“我能行”！4、詩(shī)歌：《我能行》（學(xué)生齊讀，創(chuàng)造自信的氛圍，使學(xué)生的情緒達(dá)到高潮。）提問(wèn)：你最喜歡哪一句詩(shī)？為什么？歸納引入：只要相信我能行，正像阿基米德說(shuō)的那樣“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以把地球撬起來(lái)”。（案例證明）5、身邊的榜樣：（１）老師講述初一（2）班劉麗麗的故事。（自信使她成功）（２）談體會(huì)。歸納：只有自信才能取得成功。（板書(shū)：成功、自覺(jué)行動(dòng)）6、自我激勵(lì)：我寫(xiě)格言（寫(xiě)一句鼓勵(lì)自己的話(huà)）要求：（１）從自己的長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)和劉麗麗的故事中得到的啟示中，寫(xiě)成一句鼓勵(lì)自己的話(huà)。（２）每組選出一個(gè)到班上和大家一起分享。（四）、課堂小結(jié)：我們班每個(gè)同學(xué)都曾經(jīng)有過(guò)輝煌的歷史……讓我們把這些榮譽(yù)變成美好的回憶，讓我們帶著自信的風(fēng)帆《從頭再來(lái)》!結(jié)束：播放劉歡演唱的歌曲《從頭再來(lái)》。（學(xué)生跟唱）板書(shū)設(shè)計(jì)：成功　�。ńY(jié)果）　　　　　　　　�。�條件）全面認(rèn)識(shí)自己（基礎(chǔ)） 填表猜一猜討論點(diǎn)評(píng)匯報(bào)點(diǎn)評(píng)齊讀詩(shī)歌回答講故事

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自尊是人人都需要的教案示例

　　導(dǎo)入新課：

　　20世紀(jì)初，徐悲鴻在歐洲留學(xué)時(shí)，曾碰到一個(gè)洋人的尋釁。那個(gè)洋人說(shuō)：“中國(guó)人愚昧無(wú)知，生就當(dāng)亡國(guó)奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才！”徐悲鴻義憤填膺地回答：“那好，我代表我的祖國(guó)，你代表你的國(guó)家，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí)，看到底誰(shuí)是人才，誰(shuí)是蠢材！”一年之后，徐悲鴻的油畫(huà)就受到法國(guó)藝術(shù)家的好評(píng)，此后數(shù)次競(jìng)賽，他都得了第一，他的個(gè)人畫(huà)展，竟轟動(dòng)了整個(gè)巴黎美術(shù)界。這樣令人驚嘆的成就，是那個(gè)洋人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能及的。

　　提問(wèn)：從徐悲鴻的身上，你覺(jué)得他的成功除了堅(jiān)實(shí)的基本功外，還有什么重要條件呢？

　　（學(xué)生回答后，教師歸納）

　　強(qiáng)烈的民族自尊心是他成功的重要條件。

　　下面我們一起來(lái)看看這段錄像，感受一下什么是民族自尊心。

　　錄像：《香港回歸》

　　師：擁有強(qiáng)烈的民族自尊心，我們就會(huì)為祖國(guó)的繁榮強(qiáng)盛而歡欣鼓舞，為祖國(guó)遭人欺凌而奮起抗?fàn)�；擁有�?qiáng)烈的民族自尊心，我們才能不卑不亢，不會(huì)對(duì)任何大國(guó)表現(xiàn)絲毫的奴顏媚骨。那么，對(duì)我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，自尊在日常生活中是如何表現(xiàn)的，我們又應(yīng)該如何正確對(duì)待它呢？

　　一、快樂(lè)的自尊（板書(shū)）

　　學(xué)生填寫(xiě)：

　　父母喜歡你，老師欣賞你，你的感受是（  ）；反之（  ）。

　　你是班干部，威信很高，你的感受是（   ）；反之（  ）。

　　你的學(xué)習(xí)成績(jī)很優(yōu)秀，你的感受是（   ）；反之（   ）。

　　你自認(rèn)為長(zhǎng)得不好看，同學(xué)也因?yàn)槟愕某蟪靶δ�，你的感受是�?nbsp; ）；同學(xué)鼓勵(lì)你，你的感受是（   ）

　　學(xué)生分析：為什么得到別人的肯定和贊揚(yáng)時(shí)我們就會(huì)高興？被別人嘲笑、歧視或侮辱時(shí)就會(huì)感到沮喪、生氣、傷心？

　　師：人都有自己的尊嚴(yán)，并注重維護(hù)這一尊嚴(yán)。為了維護(hù)自己的良好形象，人們不僅需要在容貌和衣著上修飾自己，還要在言行上約束自己，同時(shí)不容許別人歧視與侮辱，還期望他人、集體和社會(huì)對(duì)自己尊重。這是自尊心的表現(xiàn)。得到別人的肯定和贊揚(yáng)時(shí)我們就會(huì)高興，這是因?yàn)槲覀兊淖宰鹦牡玫搅藵M(mǎn)足。自尊即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱。它是一種健康良好的心理狀態(tài)。

　　學(xué)生舉例：你覺(jué)得自己做得最有尊嚴(yán)的事是什么？你被人尊重最難忘的經(jīng)歷是什么？

　　師：從同學(xué)們的經(jīng)歷我們可以看到，當(dāng)我們的價(jià)值得到肯定的時(shí)候，當(dāng)我們的缺點(diǎn)被別人包容的時(shí)候，我們就會(huì)充分體驗(yàn)到生命的意義、生活的樂(lè)趣。

　　二、知恥與自尊（板書(shū)）

　　《論語(yǔ)》中有這樣一段話(huà)：子貢問(wèn)孔子怎樣才能成為一個(gè)真正的“士”，孔子說(shuō)“行己有恥”是第一要。這里的行己有恥，就是對(duì)自己的不良行為要有羞恥之心。在孔子的心目中，知恥是第一位的。

　　知恥是道德的范疇，是道德的實(shí)現(xiàn)方式和保證，也是一種心理防范。一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己的行為與道德準(zhǔn)則不相符時(shí)，就應(yīng)有一種羞恥感，有了這種羞恥感，自己才能在為與不為之間做出選擇。

　　提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們想一想，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，如果沒(méi)有這樣一種羞恥之心，會(huì)出現(xiàn)什么后果？

　　學(xué)生舉例說(shuō)明。

　　師：在動(dòng)物中，只有人會(huì)有羞恥感，這是人與其它動(dòng)物的區(qū)別之一。但在物欲橫流的世態(tài)中，有的人羞恥感正在一點(diǎn)一點(diǎn)地消失，使道德逐漸旁落，直到觸犯法律成為罪犯。現(xiàn)在有一種變調(diào)，那就是不知什么是羞恥而應(yīng)當(dāng)禁止。當(dāng)一些人大慷集體之慨，搞權(quán)錢(qián)交易，行賄受賄時(shí)，沒(méi)有那么多人感到義憤了，認(rèn)為反正錢(qián)是集體或國(guó)家的，能弄到手也是一種本事。有的人看到別人出門(mén)以車(chē)代步、小蜜相隨，每天奔波于飯局、牌局、舞局，在燈紅酒綠中瀟灑，不去恨搞腐敗的行為，而認(rèn)為自己沒(méi)本事，甚至產(chǎn)生了一種“渴望腐敗”的心理，這真是一種悲哀。這樣的兩種人都該感到羞恥，應(yīng)用“行己有恥”反思一下自己，使自己的行為符合道德的規(guī)范。

　　一些貪污受賄者被查處后，在悔過(guò)時(shí)大都會(huì)說(shuō)：早知如此，何必當(dāng)初。他們大都是在經(jīng)過(guò)“第一次”心里忐忑的艱難選擇后，以為神不知、鬼不覺(jué)，才逐步走向犯罪的。如果在當(dāng)初就能以“不畏人知畏己知”自省自己，感到自己的行為是羞恥的，那么在為與不為之間做出正確的選擇，就不會(huì)有以后“落馬”、丟官乃至丟了性命了。

　　所以，知恥，是自尊的重要表現(xiàn)；不知羞恥的人，就永遠(yuǎn)不會(huì)有自尊。而且還有可能觸犯法律，走向犯罪的深淵。

　　學(xué)生閱讀教材上“恥辱戒指”和“格林尼亞”兩個(gè)小故事，談?wù)勛约旱母邢搿?/p>

　　師：從這兩個(gè)故事中，同學(xué)們都意識(shí)到了做人要有羞恥之心，它可以使我們改正自己不恰當(dāng)?shù)男袨�，完善自己，并幫助我們�(nèi)〉贸晒�。但同時(shí)我們也知道，人無(wú)完人，每個(gè)人都會(huì)有不足，都會(huì)犯錯(cuò)誤，當(dāng)體驗(yàn)不到自己的價(jià)值時(shí)，有自尊心的人會(huì)怎樣做呢？如果喪失了自尊心的人又會(huì)怎樣做呢？

　　有位同學(xué)因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)總也不好，別人又老笑話(huà)自己笨，于是開(kāi)始逃學(xué)，以躲避這個(gè)環(huán)境。結(jié)果自然是學(xué)習(xí)比以前更差，還受到了學(xué)校的處分。

　　提問(wèn)：你怎么看待這位同學(xué)的做法？

　　（學(xué)生回答后教師歸納。）

　　師：屠格涅夫說(shuō)：“你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦�！蔽覀儧](méi)有聰明的天資，但我們可以用勤奮與方法去彌補(bǔ)。明末清初有一位學(xué)者叫彭端淑，他給兒子和侄兒們寫(xiě)過(guò)一封信，信中說(shuō)：“即使我的天資愚鈍，才能平庸，不如別人，但是我每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)，毫不懈怠，總會(huì)有成功的一天。到那時(shí)候也就不覺(jué)得愚鈍和平庸了。即使我的天資聰明，才思敏捷，加倍地高于別人，但是我把這些天資和才能都丟開(kāi)不用，那么，我和愚鈍平庸的人也就沒(méi)有什么區(qū)別了�？鬃拥膶W(xué)生中，曾參是以愚拙出名的�？墒强鬃拥膶W(xué)業(yè)，最后卻靠曾參傳了下來(lái)。這樣說(shuō)來(lái)，聰明和愚鈍的作用，哪里是一成不變的呢！”

　　每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，也有自己的短處。關(guān)鍵是要找到自己的優(yōu)點(diǎn)，給自己一些信心，同時(shí)要積極彌補(bǔ)自己的不足。這樣，我們才會(huì)在成長(zhǎng)的過(guò)程中正確認(rèn)識(shí)自己，正確對(duì)待自尊。

　　三、虛榮與自尊（板書(shū)）

　　圖片：她做得對(duì)嗎？（見(jiàn)媒體素材）

　　提問(wèn)：圖片中的女孩只因別人的一句話(huà)而盲目減肥，摧殘自己的身體，最終住進(jìn)了醫(yī)院。她的這種做法是自尊的表現(xiàn)嗎？你在生活中有沒(méi)有類(lèi)似的行為呢？

　　引導(dǎo)學(xué)生分析女孩的做法不是自尊的表現(xiàn)，而是虛榮心在作怪。并引導(dǎo)學(xué)生分析自己的言行舉止是否與虛榮有關(guān)，比如：互相攀比穿名牌；騎高檔自行車(chē)；比頭飾、書(shū)包、手機(jī)、家世等等。

　�。ń處熞部梢詫⑦@部分設(shè)計(jì)成小品表演，比如，小東看到別的男同學(xué)騎的是漂亮的山地車(chē)，回家就大鬧，要求父母也給自己買(mǎi)一輛，卻不知道考慮父母的收入和家庭經(jīng)濟(jì)承受能力。或者，有的同學(xué)看到別人有手機(jī)，自己也買(mǎi)了一個(gè)，也不管用處大不大；看到別人的手機(jī)款式新穎，便把自己用了沒(méi)有多久的手機(jī)也淘汰了；再比如，有的同學(xué)放學(xué)時(shí)看到別人的父母衣著光鮮，就羞于向大家介紹自己衣著樸素的家長(zhǎng)，甚至躲著走，不愿承認(rèn)那是自己的家人。有的甚至吹噓自己有高貴的血統(tǒng)、有如何如何的親戚。教師還可以與學(xué)生一起排演莫泊�！俄�(xiàng)鏈》中的片段。）

　　在這些活動(dòng)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這種過(guò)于追求表面上的榮耀、光彩，以贏得他人尊重的心理是不健康的，是缺乏自信的表現(xiàn)。它不僅會(huì)影響人的學(xué)習(xí)、生活、工作，有時(shí)甚至?xí)�使人釀成大錯(cuò)，為了滿(mǎn)足虛榮去偷盜、去貪污。比如：

　　案例：從“公款虛榮”到“無(wú)期徒刑”

　　貪污公款打羊胎素美容、穿幾千元一套的衣服扮靚、金銀套頸玉石纏身、開(kāi)“寶馬”入樓堂館所……順德市建國(guó)以來(lái)最大的貪污“大王”張娟，因愛(ài)慕虛榮一步步走向犯罪的深淵。日前，佛山市中級(jí)人民法院一審判其無(wú)期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身。

　　張娟原為順德進(jìn)出口商品檢驗(yàn)局檢務(wù)收費(fèi)員。1997年9月至1999年7月，她利用負(fù)責(zé)向進(jìn)出口報(bào)驗(yàn)單位收商品檢驗(yàn)費(fèi)的職務(wù)便利，采取向被收款單位出具寫(xiě)有實(shí)際商品檢驗(yàn)費(fèi)金額的收據(jù)聯(lián)，而變更檢驗(yàn)收費(fèi)收據(jù)的記賬聯(lián)、存根聯(lián)的內(nèi)容，寫(xiě)少收費(fèi)金額，從中侵吞差額的手段，共作案675次，共侵吞檢驗(yàn)費(fèi)差額人民幣270多萬(wàn)元，用于買(mǎi)車(chē)、買(mǎi)房等個(gè)人消費(fèi)。

　　因此我們應(yīng)該知道自尊不是虛榮，虛榮是扭曲的自尊心。

　　小結(jié)：

　　這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了自尊的含義，了解了人必須有知恥之心，這是自尊的重要表現(xiàn)，同時(shí)我們也知道了自尊不是虛弱，兩者要區(qū)分開(kāi)來(lái)。

試題詳情

16、《化石吟》教案設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)目標(biāo)： 

1、有感情地朗讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的思想感情。

2、理清詩(shī)歌結(jié)構(gòu)，把握詩(shī)歌的主要內(nèi)容。

3、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和探索未知世界的興趣。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)： 

    感受詩(shī)歌的思想感情，體會(huì)詩(shī)歌節(jié)奏韻律之美；調(diào)動(dòng)學(xué)生的課外積累，發(fā)揮學(xué)生豐富的想像力。

○課前準(zhǔn)備：

    預(yù)習(xí)課文，結(jié)合生物課了解生物的進(jìn)化；拜訪教師或?qū)＜一蛏暇W(wǎng)查閱相關(guān)資料，了解化石，寫(xiě)篇介紹某種古生物的小短文。

○教學(xué)設(shè)計(jì)： 

導(dǎo)入新課： 

      晉代葛洪《神仙傳?王遠(yuǎn)》中寫(xiě)道：“麻姑自說(shuō)云，接侍以來(lái)，已見(jiàn)東海變?yōu)樯Ｌ��！贝蠛Ｗ優(yōu)樯Ｌ�，桑田變�(yōu)榇蠛�。在地球的歷史上，真的如此嗎？如果真的這樣，何以為證呢？在漫長(zhǎng)的生物進(jìn)化過(guò)程中，隨著自然環(huán)境的變遷，許多物種雖然相繼滅絕，但它們的生命信息卻被化石保存了下來(lái)。科學(xué)家們通過(guò)研究這些化石，從中窺見(jiàn)了億萬(wàn)年前像奇幻的神話(huà)一樣的生物世界。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一首贊美化石的詩(shī)歌《化石吟》。

（《木魚(yú)石的傳說(shuō)》“有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，精美的石頭會(huì)說(shuō)話(huà)……它訴說(shuō)善良……它講述美好”石頭真的會(huì)向我們講述美好的傳說(shuō)嗎？讓我們懷著好奇共同來(lái)研讀科學(xué)抒情詩(shī)歌《化石吟》。）

明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

檢查學(xué)生預(yù)習(xí)字詞的情況。

整體感知： 

范讀課文(或放錄音帶)。

1、學(xué)生體會(huì)，思考下列問(wèn)題(投影顯示)。

1）概括詩(shī)歌的主要內(nèi)容以及表達(dá)的主要思想感情。（寫(xiě)科學(xué)家通過(guò)研究化石，展現(xiàn)了億萬(wàn)年前的神奇景象，贊美了自然的神奇和人類(lèi)的偉大。）

2）詩(shī)歌可以分為哪幾個(gè)層次?結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？ （第1、2節(jié)為一層，通過(guò)問(wèn)句的形式，引發(fā)讀者的想像；第3―6節(jié)為第二層，具體抒寫(xiě)遐思的內(nèi)容；第7節(jié)為第三層，回應(yīng)第1、2節(jié)。結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)。）

2、學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的特點(diǎn)。

學(xué)法指導(dǎo)：

閱讀詩(shī)歌的時(shí)候需要有節(jié)奏，反復(fù)吟誦感悟品味詩(shī)歌的思想感情，重點(diǎn)字詞需要用心體會(huì)，通過(guò)聯(lián)想和想象感悟詩(shī)歌的情感。

發(fā)問(wèn)想象――遐思飛躍――回答呼應(yīng)

神奇景色――人類(lèi)偉大――贊美科學(xué)

探究研討： 

朗讀3～6節(jié)，思考問(wèn)題組：

a．“你把我的思緒引向遠(yuǎn)古”一句在全詩(shī)中起什么作用?

b．怎樣理解“黑色的軀殼裹藏著生命的信息，為歷史留下一本珍貴的密碼”一句?

c．“時(shí)光在你臉上刻下道道皺紋，猶如把生命的檔案細(xì)細(xì)描畫(huà)�！蹦闶窃鯓永斫獾�?

d．當(dāng)你面對(duì)復(fù)原的恐龍、猛犸時(shí)，你有何感想呢?(利用多媒體出示恐龍、猛犸的復(fù)原圖片)

e、從詩(shī)歌中找出你最喜歡的一句，仔細(xì)賞析一下，說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。

四人小組討論以上題目，然后小組代表發(fā)言(其他小組成員可作補(bǔ)充說(shuō)明)。

齊讀全詩(shī)，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。

質(zhì)疑釋疑：

學(xué)生經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，提出自己不理解的問(wèn)題。先在四人小組內(nèi)探討，四人小組不能解決，提交全班討論。若仍不能解決，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、分析、理解。

拓展延伸：

學(xué)生展示自己收集的圖片或光盤(pán)等，并宣讀自己撰寫(xiě)的介紹古生物的短文。

布置作業(yè)： 

1、將自己收集的圖片、資料等辦成手抄報(bào)，在班內(nèi)交流。

2、當(dāng)參觀自然博物館或在翻閱介紹古生物的資料時(shí)，你有何感想呢?能否也寫(xiě)一首小詩(shī)，來(lái)抒發(fā)你的思想感情?

課后記：本課授課過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于化石的形成過(guò)程中，以及它對(duì)研究地球歷史以及生物變遷過(guò)程缺乏必要的理解，但卻充滿(mǎn)了好奇心。課前布置學(xué)生們進(jìn)行的資料查閱起到了很好的教育教學(xué)效果。如果本課能夠進(jìn)行生物和語(yǔ)文的合作教學(xué)探究，輔助多媒體實(shí)施教學(xué)，那將取得更好的教育教學(xué)成果。

試題詳情

17、《看云識(shí)天氣》教案設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)目標(biāo)： 

①快速閱讀課文，概括課文內(nèi)容要點(diǎn)。

②理清文章的思路。

③領(lǐng)會(huì)運(yùn)用比喻的妙處。

④培養(yǎng)學(xué)生觀察自然的興趣和留心自然現(xiàn)象的習(xí)慣。

○教學(xué)重點(diǎn) 

把握課文主要內(nèi)容，理清寫(xiě)作思路，體會(huì)運(yùn)用比喻的妙處。

○課前準(zhǔn)備 

    學(xué)生搜集有關(guān)云和天氣的諺語(yǔ)，有關(guān)云的成語(yǔ)、詩(shī)詞、文章片斷等，解決課文中的生字詞。觀看每日的天氣預(yù)報(bào)，積累與天氣預(yù)報(bào)相關(guān)的詞句與詞匯，將它們整理到家庭作業(yè)本上。

○教學(xué)設(shè)計(jì)： 

導(dǎo)入新課：

    唐代詩(shī)人劉禹錫在《竹枝詞》中寫(xiě)道，“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”，生動(dòng)地描繪了一種有趣的天氣現(xiàn)象，說(shuō)明作者對(duì)這種自然現(xiàn)象觀察得非常細(xì)致。因?yàn)樘鞖馀c人類(lèi)的生活息息相關(guān)，所以，千百年來(lái)，人們也在一直留心觀察自然界，以圖掌握規(guī)律，為人類(lèi)服務(wù)。事實(shí)上，天氣的變化也自有它的規(guī)律，自有它的征兆�，F(xiàn)在，我們來(lái)看一組圖片，你能說(shuō)出它們與天氣有怎樣的關(guān)系嗎?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇科學(xué)小品文《看云識(shí)天氣》

檢查預(yù)習(xí)生字情況

整體感知： 

①出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

②聽(tīng)讀課文，思考：

a．云和天氣到底有怎樣的關(guān)系?

b．本文主要介紹了哪些云及其光彩?它們各有怎樣的特征?分別預(yù)示怎樣的天氣情況?

請(qǐng)你設(shè)計(jì)一種表格來(lái)完成，看誰(shuí)設(shè)計(jì)的好。

四人小組合作學(xué)習(xí)，共同完成上述題目。

[明確]

①天空的薄云，往往是天氣晴朗的象征；那些低而厚密的云層，常常是陰雨風(fēng)雪的預(yù)兆。

②對(duì)于設(shè)計(jì)得好的同學(xué)要提出表?yè)P(yáng)。

思考品味：

1、分析第二自然段。

 1）朗讀并背誦指出概括說(shuō)明作用。

 2）往往”、“常�！眱蓚�(gè)副詞起什么作用？

2、詳細(xì)研究各種云同天氣的關(guān)系。

1）“改名換姓”、“躲藏”是什么修辭手法？

2）從積云到積雨云，則是夏天出現(xiàn)的一種特殊情況，它的變化速度和以上有什么  不同呢？

3、討論最后一段作用。

1）觀察云的形狀、光彩對(duì)我們有什么意義？

2）如何才能掌握它的變化規(guī)律呢？

研討探究: 

①本文介紹了這么多的云和云的光彩，但我們讀來(lái)?xiàng)l理清晰，作者是怎樣做到這一點(diǎn)的? 你能從課文中找出有關(guān)語(yǔ)句嗎?

學(xué)生速讀課文，先獨(dú)立思考，然后小組交流，最后師生共同明確：

    文章第1段概述云和天氣的關(guān)系，先用“天上的云，真是姿態(tài)萬(wàn)千，變化無(wú)�！币痪淇傉f(shuō)，然后描繪了萬(wàn)千姿態(tài)的云。第2段是3、4、5段的“綱”：“薄云往往是天氣晴朗的象征；那些低而厚密的云層，常常是陰雨風(fēng)雪的預(yù)兆”，后面三段就是遵循這個(gè)“綱”展開(kāi)的。第3段照應(yīng)“薄云往往是天氣晴朗的象征”，又將“薄云”又分為“卷云”、“卷積云”、“積云”和“高積云”，并分別介紹了它們的特點(diǎn)及和天氣的關(guān)系。第4、5段照應(yīng)“低而厚密的云層，常常是陰雨風(fēng)雪的預(yù)兆”。第6自然段開(kāi)始寫(xiě)“云的光彩同天氣的關(guān)系”，最后一段總結(jié)全文。

②本文是一篇介紹科學(xué)知識(shí)的說(shuō)明文，但語(yǔ)言生動(dòng)，對(duì)云的描摹也細(xì)致形象。作者主要采用了哪些修辭方法?運(yùn)用這些方法有何好處?試從課文中找出幾例加以體會(huì)。你能否仿照課文中的例子造幾個(gè)句子?

a．學(xué)生在課文中畫(huà)出運(yùn)用比喻、排比等修辭方法的句子。(側(cè)重于比喻的修辭方法) 

(學(xué)生朗讀找到的運(yùn)用修辭方法的語(yǔ)句，重點(diǎn)談?wù)勼w會(huì))。 

b．齊讀課文第1自然段，體會(huì)說(shuō)明語(yǔ)言的生動(dòng)特點(diǎn)，并仿照課文造句。

示例：天上的云……像峰巒，像河流，像雄獅，像奔馬……

[造句]

◆遠(yuǎn)處的霓紅燈亮了，……

◆每月光照在地上，像……

教師小結(jié)： 

    本文介紹了種類(lèi)繁多的云及云的光彩，但文章層次清晰，很有條理，關(guān)鍵在于作者選取了合理的說(shuō)明順序。先說(shuō)什么，后說(shuō)什么，作者做到了心中有數(shù)。另外，作為一篇科普說(shuō)明文，作者寫(xiě)得非常生動(dòng)形象，這得益于運(yùn)用了恰當(dāng)?shù)男揶o方法。除此外，更重要的是對(duì)于自然現(xiàn)象的細(xì)心觀察。其實(shí)，只要我們做生活的有心人，善于觀察，一樣可以寫(xiě)出精彩的文章來(lái)。

拓展延伸： 

小組交流自己收集到的有關(guān)云的諺語(yǔ)、成語(yǔ)、俗語(yǔ)、詩(shī)詞及文章片斷等。

布置作業(yè) 

留心自然界的各種現(xiàn)象，寫(xiě)一則觀察日記。 

課后記：本課是一篇生動(dòng)說(shuō)明的典范文章。全文以生動(dòng)有趣且富有邏輯的語(yǔ)言揭示了天空中的云彩與天氣變化的關(guān)系。在授課的過(guò)程中，我重點(diǎn)落實(shí)了學(xué)生對(duì)于生動(dòng)說(shuō)明的理解與體會(huì)，同時(shí)，要求學(xué)生通過(guò)列表的形式充分地理解文章的內(nèi)容，達(dá)到了很好的教學(xué)效果。

試題詳情