0  8140  8148  8154  8158  8164  8166  8170  8176  8178  8184  8190  8194  8196  8200  8206  8208  8214  8218  8220  8224  8226  8230  8232  8234  8235  8236  8238  8239  8240  8242  8244  8248  8250  8254  8256  8260  8266  8268  8274  8278  8280  8284  8290  8296  8298  8304  8308  8310  8316  8320  8326  8334  447090 

9.根據(jù)全文內(nèi)容,最適合做這篇文章標(biāo)題的一項(xiàng)是

A.文化輻合趨同對(duì)人類生態(tài)安全的威脅

  B.文化輻合趨同對(duì)生物多樣性的危害

  C.生物多樣性與文化多樣性

  D.生物多樣性與合理利用地球資源

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8.對(duì)文化輻合趨同造成的結(jié)果,理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.食物來(lái)源集中于較少的生物物種,食品結(jié)構(gòu)相對(duì)單一。

  B.農(nóng)田化進(jìn)程愈演愈烈,作物種植、牲畜飼養(yǎng)單一化。

  C.人類生產(chǎn)食品的辦法日趨單一化,如作物保護(hù)措施單一。

  D.工業(yè)文明的食物生產(chǎn)模式使生物多樣性的維護(hù)更加艱難。

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7.對(duì)體現(xiàn)“人類社會(huì)對(duì)地球生命體系的偏離”的特征,表述不正確的一項(xiàng)是

A.人類社會(huì)對(duì)地球生命體系中并存物種不公正是受到價(jià)值定位的影響。

  B.在物種數(shù)量上,人類社會(huì)控制下的生物群落遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于自然生態(tài)系統(tǒng)中的生物群落。

  C.人類社會(huì)對(duì)待不同物種或厭惡、或漠視、或偏愛,且無(wú)視其原生特性。

  D.人類按照自己的主觀意志調(diào)節(jié)控制物種與物種之間的相互關(guān)系。

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9.根據(jù)原文提供的信息,下列推斷正確的一項(xiàng)是

A.我國(guó)濕地資源豐富,占世界濕地資源的十分之一,因此我國(guó)淡水資源的人均占有量也很高。

B.人類應(yīng)當(dāng)汲取為了眼前或局部利益而犧牲濕地的教訓(xùn),不要再為自身利益去利用濕地資源。

C.只要大量種植蘆葦、香蒲、莎草等植物,就能充分保持濕地在自然狀態(tài)下的“原型”狀貌。

D.只有著眼于全面地恢復(fù)濕地生態(tài)系統(tǒng)的功能,對(duì)各類濕地生態(tài)的恢復(fù)和重建才會(huì)真正有效。

眾所周知,生物多樣性是地球生命體系穩(wěn)態(tài)延續(xù)的基本前提。但人類社會(huì)的活動(dòng)由于受到價(jià)值定位的影響,總會(huì)對(duì)某些生物物種過(guò)分偏愛,而對(duì)另一些生物物種漠然視之,甚至對(duì)某些物種厭惡有加,因而在地球生命體系中并存的生物物種,在人類社會(huì)中總會(huì)受到各不相同的待遇。這種不公正性,首先表現(xiàn)為人類社會(huì)控制下的生物群落,在物種數(shù)量上比自然生態(tài)系統(tǒng)中要少得多;其次表現(xiàn)為不同物種受到的待遇也互有區(qū)別,而且無(wú)視其原生特性;再次表現(xiàn)為相互間的關(guān)系得按照人類的意志加以調(diào)控。這些特征體現(xiàn)了人類社會(huì)對(duì)地球生命體系的偏離。這樣的偏離積累擴(kuò)大后,最終都會(huì)影響到地球生命體系的生物多樣性。

不同文化對(duì)生物物種的價(jià)值定位,完全屈從于相關(guān)民族文化穩(wěn)態(tài)運(yùn)行的需要,而這樣的需要又具有多重性,因而不同民族文化對(duì)生物的價(jià)值定位并不具有通約性。比較不同民族文化對(duì)生物物種的價(jià)值定位,其間也無(wú)規(guī)律可言。目前愈演愈烈的農(nóng)田化進(jìn)程和作物種植、牲畜飼養(yǎng)的單一化,恰好是全球范圍內(nèi)文化輻合趨同演替的自然結(jié)果。要消除這些威脅,更好地維護(hù)生物多樣性,出路只有一個(gè),那就是人類的食品結(jié)構(gòu)必須盡可能多樣化,盡可能從更多的生物物種中獲取食物來(lái)源。而做到這一點(diǎn)的根本保證,也只能是民族文化的多元并存。

在文化輻合趨同演替的背景下,人類生產(chǎn)食品的辦法也會(huì)日趨單一化。目前,在全球范圍內(nèi),最為通行的作物保護(hù)措施就是化學(xué)農(nóng)藥的使用。但任何化學(xué)農(nóng)藥都會(huì)不加區(qū)別的消滅一切除作物和家養(yǎng)動(dòng)物以外的物種,這對(duì)生物多樣性的破壞是不言而喻的事實(shí)。然而,隨著文化的輻合趨同,人類無(wú)法找到一種更好的化學(xué)農(nóng)藥的替代品,以至于生物多樣的保護(hù)成了一紙空文。

生物多樣性維護(hù)的另一個(gè)重要的威脅是化肥的濫用。人類在使用化肥時(shí)關(guān)注的僅是作物本身,對(duì)使用化肥的負(fù)面效應(yīng)即使了解,也往往是不加理會(huì);实氖褂脤(duì)于土壤微生物的存活是一個(gè)重大威脅,而這又會(huì)導(dǎo)致其它眾多生物的生存壓力。加上過(guò)量化肥對(duì)水體的污染,還會(huì)威脅到水生動(dòng)植物的生存。然而,在文化輻合趨同的背景下,這些對(duì)生物多樣性的明顯威脅卻無(wú)法得到緩解與消除。工業(yè)文明的食物生產(chǎn)模式在這一背景下,被不加區(qū)別地大范圍推廣,這同樣會(huì)使生物多樣性的維護(hù)更加艱難。

為了維護(hù)生物的多樣性,人類社會(huì)應(yīng)當(dāng)擁有盡可能多的食物來(lái)源渠道和食物生產(chǎn)辦法,以便分散對(duì)不同生物物種的生存壓力。要使食物生產(chǎn)的多樣化成為可能,同樣需要民族文化的多元并存。因此,文化的輻合趨同本身就是對(duì)生物多樣性的損害。如果沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一負(fù)面效應(yīng),維護(hù)生物多樣性永遠(yuǎn)只能是一個(gè)理想,而無(wú)法落到實(shí)處。

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8.下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是

A.濕地面積的銳減,將會(huì)對(duì)與之相關(guān)的生態(tài)系統(tǒng)安全構(gòu)成威脅,帶來(lái)嚴(yán)重的后果。

B.捕撈和采挖濕地動(dòng)植物破壞了濕地的生態(tài)平衡,從而導(dǎo)致濕地生態(tài)功能的減弱。

C.濕地生態(tài)系統(tǒng)具有整體性,上游濕地生態(tài)的破壞必然帶來(lái)下游濕地水質(zhì)的污染。

D.各類濕地生態(tài)功能完全不同,因此濕地生態(tài)的恢復(fù)和重建必須要有具體的目標(biāo)。

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7.下列對(duì)“濕地,與森林、海洋并稱地球三大生態(tài)系統(tǒng),具有不可替代的重要功能,與人類生存發(fā)展休戚相關(guān)”的理解,不正確的一項(xiàng)是

A.自然環(huán)境獨(dú)特的濕地,為許多野生動(dòng)植物提供了“家園”,也為人們提供了理想的旅游、休閑場(chǎng)所。

B.自然資源豐富的濕地,是人類的“衣食父母”,為人類生存發(fā)展提供了所有物資,如食物、飲水、能源等。

C.生態(tài)系統(tǒng)完善的濕地,就像一塊天然“海綿”,既有很大的蓄水量和很快的蓄水速度,又能將水慢慢排出。

D.生物構(gòu)成多樣的濕地,可以利用生物自身的功能有效降解和轉(zhuǎn)化有毒物質(zhì),因而有“地球之腎”的美譽(yù)。

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6.下列對(duì)“濕地”的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.濕地指長(zhǎng)期被靜止或流動(dòng)的水體覆蓋的地域,如沼澤地、濕源、泥炭地或水域地。

B.濕地中的人工濕地有水庫(kù)、渠道、水田、塘堰等,與人類的生存與發(fā)展密切相關(guān)。

C.濕地通常被認(rèn)為是指水域與陸地之間的過(guò)渡地帶,這只是對(duì)濕地的一種狹義理解

D.濕地中的水體與濕地的其他組成部分難以分割,共同構(gòu)成了濕地整體的生態(tài)系統(tǒng)。

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7.根據(jù)原文的內(nèi)容,下列推斷不正確的一項(xiàng)是

A.陶翳的流從頸部向上延伸出來(lái),與橫出的流相比,雖器型有別,但功用相同。

B.從實(shí)心足到中空足,是為了擴(kuò)大受熱面積,從橫出的流到小小的管狀流,也是如此。

C.甭取代陶翳,在保溫、防塵,以及防止氣味逸失等性能方面有一定的改善。

D.空足自陶瓷這樣的器型從開始流行到不再使用,時(shí)間大概延續(xù)了1000年左右。

根據(jù)《國(guó)際濕地公約》,濕地是指自然的或人工的,長(zhǎng)久的或暫時(shí)的沼澤地、濕源、泥炭地或水域地,擁有靜止或流動(dòng)的水體,包括低潮時(shí)水深不超過(guò)6米的濱海水域。濕地通常具備三個(gè)要素:水成土、臨時(shí)或長(zhǎng)期的水淹條件、耐濕生物或水生生物(尤其是植物)。這就將人們慣常理解的,僅指水域與陸地之間過(guò)渡地帶的濕地概念,擴(kuò)大至在空間上與之緊密相連的河流、湖泊等水體,使其形成整體,這有利于濕地生態(tài)的綜合保護(hù)。濱海濕地和由河流濕地、湖泊濕地構(gòu)成的內(nèi)陸濕地,屬于自然濕地;為滿足人類需要而建成的水庫(kù)、渠道、水田、塘堰等,屬于人工濕地。我國(guó)濕地資源豐富,占世界濕地資源的十分之一。

濕地,與森林、海洋并稱地球三大生態(tài)系統(tǒng),具有不可替代的重要功能,與人類生存發(fā)展休戚相關(guān)。濕地是許多野生動(dòng)植物(包括許多瀕危物種)的“家園”,是全球生態(tài)系統(tǒng)中的巨大基因庫(kù)。濕地也是蓄水防洪的天然“海綿”,能保持大于其土壤自身質(zhì)量3至9倍甚至更高的蓄水量,能在短時(shí)間內(nèi)蓄積洪水,然后慢慢將水排出。濕地還是有毒物質(zhì)的降解容器。當(dāng)人類活動(dòng)造成的各種有毒物質(zhì)進(jìn)入濕地時(shí),許多濕地植物和濕地中的微生物群落,能對(duì)其進(jìn)行降解和轉(zhuǎn)化,凈化環(huán)境。這是濕地享有“地球之腎”美譽(yù)的重要原因。

濕地資源豐富,是人類的“衣食父母”。濕地提供的動(dòng)物產(chǎn)品,如魚蝦等,是人類重要的蛋白質(zhì)來(lái)源。產(chǎn)自濕地的谷物養(yǎng)活了全球50%的人口。取自濕地的蘆葦是重要的造紙?jiān)稀竦氐乃Y源不僅為人類提供用水保障,也提供了“舟楫便利”。濕地資源還可以通過(guò)多種方式轉(zhuǎn)換能量,如水力或泥炭發(fā)電。另外,濕地景觀獨(dú)特,是人們理想的旅游、休閑場(chǎng)所。

但長(zhǎng)期以來(lái),人類對(duì)濕地生態(tài)系統(tǒng)的整體性和多功能性認(rèn)識(shí)不足,為了眼前或局部利益而透支濕地資源。例如,將大量濕地排水后改作他用,導(dǎo)致濕地面積銳減;過(guò)度捕撈、采挖濕地動(dòng)植物,破壞了濕地生態(tài)平衡;上游濕地的林木砍伐造成水土保持功能退化,使中下游泥沙淤積,濕地蓄洪功能下降;工農(nóng)業(yè)和生活污水隨意排放,嚴(yán)重污染濕地水體,F(xiàn)在人們已經(jīng)意識(shí)到保護(hù)濕地的緊迫性,并積極探索科學(xué)的方法。美國(guó)密西西比河沿岸農(nóng)業(yè)帶產(chǎn)生的大量硝酸鹽和其他化學(xué)物質(zhì),不僅導(dǎo)致流域水質(zhì)惡化,刺激藻類泛濫,還在入海處的墨西哥灣形成一個(gè)面積20000平方千米的無(wú)氧區(qū)。專家們認(rèn)為,流域內(nèi)濕地的大量喪失導(dǎo)致入海徑流氮負(fù)荷過(guò)重,是造成無(wú)氧區(qū)的主要原因。有專家提出,解決問(wèn)題的根辦法是在全流域進(jìn)行大規(guī)模濕地生態(tài)重建,全面恢復(fù)濕地生態(tài)系統(tǒng)功能。這個(gè)建議已得到認(rèn)可。

由于濕地類型多樣,其功能和價(jià)值不盡相同,因此濕地生態(tài)的恢復(fù)和重建要有具體目標(biāo),因“地”制宜。例如,用于控制污染的人工濕地可大量種植蘆葦、香蒲、莎草等植物,通過(guò)收割再利用或沉積的方式去除水體中大部分的營(yíng)養(yǎng)鹽,這是分散和凈化工農(nóng)業(yè)及生活污水的有效辦法。作為鳥類或魚類棲息地的濕地,其生態(tài)保護(hù)要特別注意保持自然狀態(tài)下的“原型”狀貌。以水文調(diào)節(jié)為目的的濕地建設(shè),重在加強(qiáng)濕地的滯水能力。為人們提供旅游休閑場(chǎng)所的濕地建設(shè),則更應(yīng)重視優(yōu)美環(huán)境的營(yíng)造。當(dāng)然,各類濕地生態(tài)的構(gòu)建在承擔(dān)主要功能的同時(shí),完全可以實(shí)現(xiàn)多種功能的有機(jī)融合。

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6.下列對(duì)于龍山文化時(shí)期用火燒水的意義的理解,不正確的一項(xiàng)是

A.把水加熱至沸騰,能夠殺死水中的有害微生物,從而大大減少人們患病的可能。

B.龍山文化時(shí)期用火燒水的現(xiàn)象較普遍,說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們大多有對(duì)飲水進(jìn)行消毒的意識(shí)。

C.內(nèi)科疾病看不見摸不著,難以找到發(fā)病原因,用火燒水則表明已經(jīng)找到內(nèi)科病因。

D.用火燒水體現(xiàn)了古人對(duì)內(nèi)科疾病己有一定的認(rèn)識(shí),這可能是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的萌芽。

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5.下列關(guān)于空足白陶灣的表述,不正確的一項(xiàng)是

A.空足白陶翳的流從頸部向上延伸,有這種流的陶翳在6000多年前的仰韶文化時(shí)期己經(jīng)可以見到。

B.空足白陶翳的口部沒(méi)有蓋子,不利于保持酒或其他液體的氣味,所以它應(yīng)該是用來(lái)盛水的容器。

C.空足白陶翳上應(yīng)用了中空足的設(shè)計(jì),這與鼎的中空足一樣,目的就是擴(kuò)大受熱的面積,節(jié)省燃料。

D.空足白陶翳頸部的長(zhǎng)直筒形狀,是人們?yōu)榱藴p少加熱過(guò)程中熱量的損失,縮小陶器的口部而形成的。

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