0  12086  12094  12100  12104  12110  12112  12116  12122  12124  12130  12136  12140  12142  12146  12152  12154  12160  12164  12166  12170  12172  12176  12178  12180  12181  12182  12184  12185  12186  12188  12190  12194  12196  12200  12202  12206  12212  12214  12220  12224  12226  12230  12236  12242  12244  12250  12254  12256  12262  12266  12272  12280  447090 

3.做到堅(jiān)持不懈還不夠,我們還必須做什么呢,請看最后一組比喻句:蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也;(學(xué)生譯出兩個(gè)定語后置的句子,說出“上”與“下”的用法以及實(shí)詞“強(qiáng)”的用法)蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴無可寄托者,用心躁也。(學(xué)生說出“寄托”的古今異義)通過蚓與蟹對比,說明學(xué)習(xí)要專心。

比喻論證,對比論證。

五、分析語言特色

本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說得明白,具體,生動(dòng),深入淺出,使讀者容易接受,并不是開始我們所想象的老學(xué)究那枯燥、乏味的說教。

六、總結(jié)

千古傳誦、膾炙人口的好文章,每個(gè)社會(huì)、每個(gè)時(shí)代都會(huì)賦予它新的內(nèi)涵,我們推想荀子寫此文的初衷,是針對自己提出的“性惡論”中的“惡”采取的一種措施,要加強(qiáng)后天的學(xué)習(xí),來增強(qiáng)自身的修養(yǎng),去除惡的本性,改變自己不良的天性,成為有學(xué)問、有修養(yǎng)的謙謙君子。今天我們學(xué)習(xí)這篇文章,應(yīng)該超越古人,上升到我們這個(gè)時(shí)代的高度:我們要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí),因?yàn)閷W(xué)習(xí)能開闊人的視野,學(xué)習(xí)能增長人的學(xué)識(shí),學(xué)習(xí)能改善人的生活,學(xué)習(xí)能提高人的品位,學(xué)習(xí)能改變?nèi)说拿\(yùn)。請學(xué)生舉例子(張海迪、海倫?凱勒……)

七、作業(yè)

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2.要想做到長期積累,我們該如何做呢?讓我們分析下兩組比喻句。第一組比喻:騏驥與駑馬對比,說明客觀條件的優(yōu)劣不是成功的唯一條件,只要堅(jiān)持就能取得成功,(為了活躍氣氛,更易于理解,舉龜兔賽跑的故事。)第二組比喻:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!保ㄉe鐵杵磨針的故事,滴水石穿的事實(shí),說明做事要堅(jiān)持不懈。)

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1.先分析前四個(gè)比喻句。(學(xué)生:積土成山,風(fēng)雨興焉。由土到山,是一個(gè)由少到多的積累過程。)這是哲學(xué)上的一個(gè)量變過程,堆積成高山,那里的氣候條件就發(fā)生了變化,請大家用地理知識(shí)來解釋這一現(xiàn)象;(答:迎風(fēng)坡降雨等),是哲學(xué)上講的質(zhì)變,是一個(gè)飛躍。(用同樣的方法分析“積水成淵,蛟龍生焉”。)相反“用不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江海”說明不積累就將一事無成。找一位同學(xué)概括這四句話所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容是什么。(生答:學(xué)習(xí)要善于積累。讓學(xué)生聯(lián)系生活說說積累的好處,學(xué)生說及:我們的讀書筆記,成語,名言警句等的積累是一種量變過程,伴著積累,伴著成長,氣質(zhì)就發(fā)生了變化,是質(zhì)變過程。)

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2.找出四組比喻句并翻譯:①登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);(登到高處招手,手臂并沒有加長,但人們在遠(yuǎn)處也能看見)②順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒;(順著風(fēng)呼喊,聲音并沒有加大,但聽的人會(huì)聽得清楚)③假輿馬者,非利足也,而致千里;(利,使…..快;致,達(dá)到。借助車馬的人,不是腳走得快,卻能到達(dá)千里之外)④假舟楫者,非能水也,而絕江河。(絕,橫渡。借助船只的人,不是自己能游泳,卻能橫渡江河。)這些比喻都是日常生活中常見的,淺顯的,易懂的,好似信手拈來的,但它卻是作者細(xì)心安排的,是為了說明一定道理的。我們思考:“見者遠(yuǎn)、聞?wù)哒谩⒅虑Ю、絕江河”這種效果的獲得,是由于人的本身固有條件發(fā)生了變化嗎?(答:不是。)從文中找出相關(guān)語句,(臂非加長,聲非加疾,非利足,非能水。)那到底是什么原因才有這種效果呢?(答:是善于借助外物“登高,順風(fēng),假輿馬,假舟楫”的緣故,憑借外界條件,無論是自然條件還是人工條件,都能幫助我們彌補(bǔ)不足。)自然導(dǎo)出本段最后一句“君子生非異也,善假于物也”。(生通性),根據(jù)這個(gè)道理可以推出,君子的天賦本性跟其他人并沒有不同,而君子之所以能成為君子,是因?yàn)榫由朴趯W(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的不足罷了。

請一位同學(xué)概括本段的內(nèi)容:學(xué)習(xí)的作用是彌補(bǔ)不足。

(四)導(dǎo)入下一段:學(xué)習(xí)能夠改變、提高自己,能夠彌補(bǔ)不足,那我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)呢?下面我們來學(xué)習(xí)第四段。大家齊讀第四段。并找出本段的比喻句(共10個(gè))。

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1.第一句話的前半部分講到了思和學(xué),強(qiáng)調(diào)的是什么?(答:學(xué)習(xí)。)后半部分,用了哪個(gè)比喻句?(答:吾嘗?而望矣,不如登高之博見也。用這個(gè)比喻來說明學(xué)習(xí)的作用可以開闊人的視野。)

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4.請同學(xué)們概括本段所講的內(nèi)容。(答:學(xué)習(xí)的意義)學(xué)習(xí)可以提高自己,改變自己。

(三)朗讀第三段。(老師正音)

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3.略講:木受繩則直,金就礪則利,說明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说谋拘,使之向好的方面發(fā)展變化。同樣的道理推出:人只有經(jīng)過廣泛地學(xué)習(xí)才能增長知識(shí),培養(yǎng)品德,鍛煉才干,成為一個(gè)有道德,有學(xué)問的人。

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2.那么通過學(xué)習(xí)改變了的本性是否又可以回復(fù)到過去的特性呢?作者又用了一個(gè)比喻回答了這個(gè)問題,那個(gè)比喻是什么?(答:木直中繩,?以為輪,其曲中規(guī),雖又槁暴,不復(fù)挺者,?使為然也。并翻譯:木材直得合乎拉直的墨繩,如果給它加熱使它彎曲做成車輪,它的彎度就可以合乎圓規(guī),即使又曬干了,也不會(huì)再挺直,這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣。)已經(jīng)改變的本性,是很難恢復(fù)到原來的特性的,學(xué)習(xí)對于人的本性的改變有著決定的不可逆轉(zhuǎn)的作用。

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1.大家思考:本段一共有幾個(gè)比喻句?(學(xué)生回答:五個(gè))請讀出并翻譯前兩個(gè)。(青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。靛青是從蓼藍(lán)中提取,卻比蓼藍(lán)的顏色更深;冰是由水凝結(jié)成的,卻比水溫度低得多)經(jīng)過提取的過程,靛青不再是蓼藍(lán)的顏色,經(jīng)過凝結(jié)的過程,冰的寒冷也不同于水,說明經(jīng)過某種人為或自然的變化過程,事物可以改變原有的性質(zhì)。第一句已發(fā)展成固定的成語。(學(xué)生回答:青出于藍(lán)而勝于藍(lán))這里是說明事物可以有所提高。我們還記得孟子用了“五十步笑百步”這個(gè)比喻說明什么嗎?(答:梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質(zhì)區(qū)別。)那么就此看來,這兩個(gè)比喻是為了說明什么呢?(答:因?yàn)檐髯犹岢龅摹靶詯赫摗,說明人經(jīng)過一定的學(xué)習(xí),本性就會(huì)發(fā)生變化,知識(shí)就會(huì)豐富,能力就會(huì)提高。)

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2.從這篇文章的中心論點(diǎn)看,這是一篇說理性很強(qiáng)的文章,讓我們很容易想到古代的老學(xué)究,穿著灰色長袍,正襟危坐,拖著長腔,講著一堆枯燥、乏味、單調(diào)的大道理時(shí)的情形。這篇文章是這樣嗎?

(二)讓我們分析第二段(學(xué)生齊讀,老師糾正讀音)。

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