妙用古詩，巧鑄佳文

古詩名句是一座豐厚精彩的作文素材庫，巧用古詩名句入文能使文章文采斐然，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。

試題詳情

福建省2009屆高三語文最新模擬試卷分類匯編

           ----古詩鑒賞專題

            整理人：lyphm002

2009年泉州市高中畢業(yè)班質(zhì)量檢查語文試題

(三)古代詩歌閱讀(6分)

5．閱讀下面的清詩，完成后面題目。(6分)

喜雨口號(hào)①

蒲松齡

一夜松風(fēng)撼遠(yuǎn)潮，滿庭疏雨響瀟瀟。隴頭禾黍知何似?檻外新抽幾葉蕉。

    【注】①口號(hào)：古人常用的詩題，意為隨口吟成的詩。久旱逢雨，詩人隨口吟成此詩。

    (1)請(qǐng)說出詩題中“喜”的具體內(nèi)涵。(3分)

    答：                                                                         

    (2)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“隴頭禾黍知何似”中“知何似”用語的妙處。(3分)

答：                                                                         

(三)(6分)

 5．(6分)

 (1)(3分)詩人為禾黍重獲生機(jī)而喜，為民生疾苦得以緩解而喜。(答對(duì)一點(diǎn)得2分)

    (2)(3分)答案示例：“知何似”采用疑問的形式，強(qiáng)調(diào)了詩人對(duì)“禾黍”的關(guān)注，并為讀者提供了豐富的聯(lián)想和想象空間，達(dá)到了言有盡而意無窮的效果。(如從其他角度作答，言之成理亦可)

福建省新課程改革2009年高考模擬試題

（三）古詩鑒賞（6分）

秋風(fēng)引

劉禹錫

何處秋風(fēng)至？蕭蕭送雁群。

朝來入庭樹，孤客最先聞。

11、這首詩描繪了一幅怎樣的意境?它的作用是什么?(3分)

答：

12、“孤客最先聞”一句看似平常，實(shí)則妙極，試談?wù)勀愕睦斫狻?3分)

答：

11、本詩描繪了秋風(fēng)颯颯，雁群南飛，隨后又落于庭樹的秋天的特有的景致，借以抒發(fā)詩人的羈旅之情和思?xì)w之心。

 12、這首詩所要表達(dá)的是羈旅之情和思?xì)w之心，但妙在不從正面著筆，詩人的旅情歸思是以“最先”兩字來暗示的。為什么惟獨(dú)孤客“最先”聽到呢?可以想見。他對(duì)時(shí)序、物候有特殊的敏感。而他又為什么如此敏感呢?這就曲折見意，含蓄不盡。為讀者留有可尋味的深度。 

福建省安溪八中2009屆高中畢業(yè)班質(zhì)量檢測(cè)語文試題

(三)古代詩歌閱讀{6分)

5．閱讀下面一首宋詩，完成詩后問題。（6分）

春居雜興

[宋]王禹?

兩株桃杏映籬斜，妝點(diǎn)商州副使家。

何事春風(fēng)容不得？和鶯吹折數(shù)枝花。

   【注】王禹?因多次上書言事而得罪皇帝，宋太宗淳化二年，被貶官到商州，任團(tuán)練副使。此詩系任所有感而作。

   （1）請(qǐng)對(duì)首句中的“斜”字進(jìn)行賞析。（3分）

   （2）這首詩使用了哪一種表現(xiàn)手法？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（3分）

5．  (6分)

（1）“斜”字描寫了兩株桃樹杏樹映襯著向籬笆斜勢(shì)生長的姿態(tài)，寫出桃杏不甘籬笆的管束，而要破藩籬而出（1分），也寫出了詩人直言敢諫的性格和身居貶地仍不忘爭(zhēng)取自由的精神。（2分）

 （2）詩人運(yùn)用象征（若答比喻、言之成理也可）手法（1）作者寫有功無過的桃杏妝點(diǎn)了明媚的春光，卻不為春風(fēng)所容，正象征了作者的遭遇。（以光花杏花自喻，用春風(fēng)暗指皇帝及佞臣）（1分），借春風(fēng)吹折桃花杏花，抒發(fā)了忠臣不為皇帝佞臣所容，蒙冤受貶的怨債之情，表達(dá)了對(duì)皇帝昏庸無知的譴責(zé)。（2分）

福州一中2008-2009學(xué)年高三質(zhì)量檢查

（三）古代詩歌閱讀(6分)

６．閱讀下面這首唐詩，回答問題。

戲答元珍  歐陽修

春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。

夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。

（１）古人謂寫景當(dāng)“狀難寫之景如在目前”，請(qǐng)簡(jiǎn)析頷聯(lián)所描寫的景物有什么特點(diǎn)，蘊(yùn)涵了詩人怎樣的思想感情？（3分）

（２）陳衍在《宋詩精華錄》中說這首詩“結(jié)韻（尾）用高一層意自慰”。請(qǐng)聯(lián)系全詩作簡(jiǎn)要分析。（3分）

（三）古代詩歌閱讀(6分)

６．（１）（3分）答: 頷聯(lián)寫景,于料峭春寒中現(xiàn)盎然春意,頗富生機(jī);在抒情方面,于寂寞愁悶里懷著向上的希望。

（２）（3分）答:本詩先描寫了荒遠(yuǎn)山城的凄涼春景,接著抒發(fā)自己遷謫山鄉(xiāng)的寂寞情懷及眷眷鄉(xiāng)思,但詩人并沒有因此消沉,尾聯(lián)落到“待春”的自我寬慰的主題上，表達(dá)了詩人向上的希望之心。

福建省德化二中2009屆高三語文模擬試卷

（三）古代詩歌詩歌閱讀。（6分）

5、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（6分）

渡  湘  江    （唐）杜審言

遲日?qǐng)@林悲昔游，今春花鳥作邊愁。

獨(dú)憐京國人南竄，不似湘江水北流。

   （清）吳喬在《圍爐詩話》中說：“情能移境，境亦能移情�！倍艑徰裕�645？――708）婺州義烏（今屬浙江）人。在唐中宗時(shí)曾被貶到南方極為偏遠(yuǎn)的峰州。這首詩是他在這次流放途中寫的。

  （1）結(jié)合吳喬的評(píng)價(jià)，從內(nèi)容和藝術(shù)手法角度談?wù)劇敖翊夯�鳥作邊愁”一句特點(diǎn)（3分）

  （2） 說明“獨(dú)憐京國人南竄”在整首詩中的作用。（3分）

（三）（6分）

5、（1）詩的第二句“今春花鳥作邊愁”，是從昔游的回憶轉(zhuǎn)到今春的邊愁。就一般而言，鳥語花香是令人歡樂的景物，可是，這些景物卻使詩人更想起自己正在流放去邊疆的途中。鳥語也好，花香也好，在詩人心目中只構(gòu)成了遠(yuǎn)去邊疆的哀愁。這一句是以心中的情移眼前的境。詩人緣情寫景，因而景隨情遷。從藝術(shù)手法來看，以“花鳥”與“邊愁”形成對(duì)比，是從反而來襯托邊愁。（3分）

（2）第三句“獨(dú)憐京國人南竄”是整首詩的中心，起承上啟下的作用。上兩句，憶昔游而悲，見花鳥而愁，以及下一句為江水北流而感嘆，都因?yàn)樵娙诉h(yuǎn)離京國，正在南竄的途中。上下三句都是圍繞著這一句，從這一句生發(fā)的。（3分）

三明市2000一2009學(xué)年第一學(xué)期普通高中高三期末試卷

（三）古代詩歌閱讀（6分）

初冬夜飲①    杜牧

淮陽多病偶求歡②，客袖侵霜與燭盤。砌下梨花一堆雪，明年誰此憑欄干？

東欄梨花    蘇軾

梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。  惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。

注：①本詩寫于842年，時(shí)作者受排擠被外放。②淮陽：指東漢汲黯，他因剛直敢言，屢次切諫，多次被流放，最后死于淮陽�！芭记髿g”的“歡”，指代酒。

（1）兩首詩都寫到了“雪”與“梨花”。它們蘊(yùn)藏的思想感情是否相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）

答：                                                     

（2）請(qǐng)從杜詩中選擇你認(rèn)為在煉字煉句方面堪稱典范的例子，予以點(diǎn)評(píng)（3分）

答：                                                    

6．(1)不同。第一首詩以梨花喻積雪，表現(xiàn)出了詩人流轉(zhuǎn)無定的困苦、思念故園的情思、仕途不遇的憤慨，壯志難酬的隱痛。第二首詩以白雪喻梨花，形象地表現(xiàn)了梨花的純美，作者借之感嘆春光易逝、人生短促的愁情。(各l分，語言流暢1分，共3分)

 2)“侵霜”。(1分)  “霜”字一語雙關(guān)，既有風(fēng)霜、風(fēng)塵之意，也有彰顯作者孤寒心境的作用。(1分)“侵霜”更增流離之苦，飽含著作者辛酸之感．(1分，若有其它，言之成理也可) 

廈門市2009年高中畢業(yè)班質(zhì)量檢查

(三)古代詩歌閱讀(6分)

5．閱讀下面的詩歌，然后回答問題。(6分)

淮中晚泊犢頭

                [宋]蘇舜欽

春陰垂野草青青，時(shí)有幽花一樹明。

晚泊孤舟古祠下，滿川風(fēng)雨看潮生。

(1)本詩前兩句描寫了怎樣的情景?(3分)

 答：                                                          

(2)請(qǐng)從動(dòng)靜的角度簡(jiǎn)要賞析本詩后兩句“晚泊孤舟古祠下，滿川風(fēng)雨看潮生”。(3分)

 答：                                                          

(三)古代詩歌閱讀(6分)

5.(1)在陰云低垂，野蘋青青的背景下，岸邊不時(shí)有一樹盛開的鮮花；(1分)，明麗

的色彩打破了沉悶的氣氛，令人眼前豁然一亮。(2分)

(2)孤舟古廟，冷寂凄迷；風(fēng)雨滿川，江潮洶涌，畫面動(dòng)靜對(duì)比鮮明(1分)。詩人

靜中觀動(dòng)，看風(fēng)雨吹，潮水起伏，(1分)表現(xiàn)出詩人從容、超然物外的心境(1分)。(或

“表現(xiàn)出詩人孤寂、失意的不平靜心境”(1分)。)

福建師大附中2009屆高三模擬

9．閱讀下面的唐詩，回答問題。（6分）

閩中秋思

杜荀鶴^①

雨勻紫菊叢叢色，風(fēng)弄紅蕉葉葉聲。

北畔是山南畔海，只堪圖畫不堪行。

[注]杜荀鶴，晚唐詩人。此詩是作者客居福建時(shí)所做，后人評(píng)價(jià)極高，謂工于煉字。

   （1）后人評(píng)說本詩工于煉字，試以“雨勻紫菊叢叢色，風(fēng)弄紅蕉葉葉聲”一聯(lián)為例，對(duì)“煉字”這一技法作出簡(jiǎn)析。（3分）

   （2）“不著一字，盡得風(fēng)流”是詩人表情達(dá)意的最高境界。本詩在抒寫內(nèi)心情感方面即有此特點(diǎn)，試結(jié)合全詩內(nèi)容，從詩歌的思想感情入手加以分析。（3分）

9．（6分）（1）這一聯(lián)中“勻”“弄”兩字，運(yùn)用所人的手法，使“風(fēng)”和“雨”情態(tài)畢現(xiàn)，極富情趣；“叢叢”和“葉葉”兩詞運(yùn)用疊字，增添了音樂性，瑯瑯上口，余味無窮。

  （2）全詩承用以樂景寫哀情的方法，前三句寫景，明麗歡愉，氣象開闊。末一句兩個(gè)“堪”字，構(gòu)成心緒的對(duì)比：他鄉(xiāng)雖美，卻只堪圖畫，不能慰籍自己的思鄉(xiāng)之苦。詩歌無一句明言思鄉(xiāng)，但曲盡委婉之情，使全詩清新自然，境界全出。

試題詳情

高考作文素材――開頭、結(jié)尾精選

作文的開頭和結(jié)尾

    好的開頭是作文成功的一半，又稱鳳頭。高考作文的開頭尤其要充滿吸引力。這樣的開頭一般有以下幾種：

    １．起興式　這種形式的開頭往往充滿詩意，能引起閱讀者的興趣。如《人生因忙而精彩》的開頭是這樣的：   蜜蜂因忙碌于花叢之中而被人贊美，燕雀因忙碌于銜泥營巢而為人稱道，人生同樣因忙碌于理想追求而精彩紛呈。 （主旨鮮明，能感染讀者。）

    ２．排比式　這種開頭體現(xiàn)了流暢的文勢(shì)，又能起到清晰地提挈下文的作用�！睹Φ目嗯c樂》這樣開頭：   現(xiàn)代社會(huì)的節(jié)奏加快，人們?cè)诿χ写┬�，慨嘆著忙的苦與樂。在我看來，忙的苦與樂滲透在生活的每一角落，忙的苦與樂考驗(yàn)著人們的品格靈性，忙的苦與樂昭示著時(shí)代的巨大變遷。（語句節(jié)奏明快，立意新穎，文意指向清晰可見。）

    ３．名言警句式　這種形式的開頭既增加了文章觀點(diǎn)的可信度，也顯現(xiàn)了文章語言的感染力。如《張弛有度》一文的開頭這樣寫道：   南非總統(tǒng)曼德拉說過：“張弛有度是一種積極向上的人生態(tài)度�！蔽倚蕾p這樣有彈性的人生態(tài)度。（ 簡(jiǎn)潔明了，氣勢(shì)不同凡響。）

    ４．直奔主題式　如果作者不擅長文采，那就盡量直奔主題。如：  紛繁的社會(huì)，人們有各種各樣的“忙”法；我要歌頌的“忙”，是為他人幸福而忙，為社會(huì)進(jìn)步而忙！ （不蔓不枝，主旨豁然明朗。）

    ５．?dāng)⑹乱�旨式　這種開頭往往用于材料作文。它的特點(diǎn)是，運(yùn)用最簡(jiǎn)潔的語言敘述集中蘊(yùn)涵主旨的故事內(nèi)容，然后自然引出題旨。如：  有兩位修行僧在外云游，看見一位姑娘在水塘邊躑躅。水塘太大了，她無法越過，一位修行僧默默抱起那位姑娘，跨過了水塘。晚上，另一位修行僧埋怨他說：“你不該抱那位姑娘，這有損佛門形象�！彼�平靜地回答：“哦，是那位姑娘吧？我早把她放下了，你還抱著她嗎？” （故事的簡(jiǎn)敘與主旨的引出銜連自然。）

   顯然，以上幾種開頭能鮮明集中地亮出中心，能激起閱讀者的興趣，對(duì)閱讀全文有著明顯的引導(dǎo)功能。要寫好這樣的開頭，必須具備兩個(gè)條件：第一，構(gòu)思成熟，全文內(nèi)容已了然于胸；第二，有較強(qiáng)的遣詞造句的能力，準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，富有節(jié)奏感。

    優(yōu)美的樂章要有好的尾聲，或余音裊裊，或震人心魄。議論文的結(jié)尾能起到歸納全文、照應(yīng)全篇、深化主旨的作用，并可以綜合運(yùn)用議論抒情等手段，使文章意味深長，發(fā)人深省，回味無窮，又稱豹尾。這樣的結(jié)尾，通常有以下幾種：

    １．名言歸納式  例如一位考生以“忙宜有度”為題，表達(dá)出“忙也應(yīng)‘內(nèi)緊外松’，切勿忙得疲于奔命，才能使合理的忙持之以恒”的主旨，頗有新意。文章的結(jié)尾這樣寫道： 古人云：“引而不發(fā)，躍如也�！弊屆β档娜藗�?cè)诿χ?u>反思，忙中積累，忙中錘煉，從而持久高效地忙，忙出一片璀璨奪目的天地！

    （作者以一句頗具哲理的古訓(xùn)，歸納全文，并拓展了文章的意蘊(yùn)。）

    ２．總結(jié)升華式  如《文武之道，一張一弛》的作者這樣結(jié)尾：

    綜上所述，忙能讓我們感受到生活的充實(shí)，但是我們的忙應(yīng)有張有弛，這樣，才能保證生活的質(zhì)量，人人都能忙出效率，忙出成果，從而帶來國家富強(qiáng)，人民幸福。（作者將張弛之道的效果，由個(gè)人而延及國家、人民，使文意豐富深化，自然升華了主旨。）

    ３．鋪陳排比式  這樣的結(jié)尾在內(nèi)容上能照應(yīng)前文，但又不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是有深化主旨的作用，更兼語意親切感人，語句富有節(jié)奏韻律，能使閱卷者擊節(jié)稱嘆。如： 忙碌的身影，也已為現(xiàn)代化建設(shè)加瓦添磚；

    忙碌的身影，也曾讓世界為你感動(dòng)吶喊；

    忙碌的身影，也向關(guān)懷你的人傾訴愛的呼喚！

（作者有意將三個(gè)排比句獨(dú)立成行，強(qiáng)化了結(jié)尾的意圖，給閱卷者留下了深刻的印象。）

以上三種結(jié)尾形式常�；ハ嗉嫒荩�使結(jié)尾的形式更為豐富。顯然，要寫好結(jié)尾，作者必須有著全文脈絡(luò)的強(qiáng)烈的整體感，有著深化中心、升華主旨的強(qiáng)烈意識(shí)，遣詞造句要抒發(fā)飽滿的激情，從而使結(jié)尾蘊(yùn)含震撼力。

★★高考作文精彩開頭30例★★

●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿――歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹――絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁――固若金湯。

 ●信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。

●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

●只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。

●如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語）

●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的――毅力。

●如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐�，就是那深扎的樹根，就是那扇�?dòng)的翅膀。沒有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處可以換其他詞語）

●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見光明的輝煌； 毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。

●愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

●心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

●快樂=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看，物質(zhì)消費(fèi)越大，欲望越小，快樂就越大，正應(yīng)了中國人的一句古話“知足常樂”。反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限，而欲望無窮大，將會(huì)怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？

●俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙�心慌意亂。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。

●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

●愛，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問候；愛，有的時(shí)候不需要梁�；�蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。

●微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。

●即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠(yuǎn)航，千帆競(jìng)發(fā)才是大海的壯觀。

●生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個(gè)完整的過程，是一個(gè)"連載"，無論成功還是失敗，她都不會(huì)在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機(jī)會(huì)，走過去就無法回頭。

●試試看――不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機(jī)會(huì)的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執(zhí)著的尋求。試試看――不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。試試看――不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個(gè)新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。

●能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫；凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?/p>

●春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹

●寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。寬容，是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。寬容有度，寬容無價(jià)，寬以待人，這是人生處世的基本法則。

★★高考作文精彩結(jié)尾20例★★

●01、巴爾扎克說過“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。風(fēng)雨過后，眼前會(huì)是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。人生要盡全力度過每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄�！吨泵婵嚯y》

●02、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

●03、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。

●04、雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅(jiān)韌不拔，終會(huì)成為參天大樹；雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海；雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭之后，終會(huì)占有藍(lán)天。

●05、冰心說道：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”

●06、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

●07、堅(jiān)持的昨天叫立足，堅(jiān)持的今天叫進(jìn)取，堅(jiān)持的明天叫成功。

●08、如果只看到太陽的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒有缺點(diǎn)。

●09、喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無垠，可里面有跋涉者的腳�。话�爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險(xiǎn)者的身影；雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。

●10、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個(gè)人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。

●11、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。

●12、沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。

●13、或許是命運(yùn)的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢(mèng)撞碎；或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當(dāng)做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實(shí)實(shí)在在的障礙與挫折早已將意氣豐發(fā)的拼搏與百折不撓的進(jìn)擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請(qǐng)?jiān)谄鄳K中反省我們自己吧！

●14、“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”（冰心語）我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。

●15、每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細(xì)細(xì)品味那無處不在的美吧！

●16、也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅(jiān)忍不拔。終會(huì)成為參天大樹；

也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，。終會(huì)擁抱大海；

也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭，終會(huì)翱翔藍(lán)天。

●17、當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍(lán)天白云之時(shí)，它已有了夢(mèng)想，那就是振翅九霄，與藍(lán)天搏擊，與白云共舞；當(dāng)駿馬休憩于柵欄之中，昂首長嘶之時(shí)，它也已有了夢(mèng)想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。

●18、冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來取暖；暗夜無邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來取暖；前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風(fēng)而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！ 

●19、大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生如果失去了真實(shí)的歷程，也就失去了意義。

●20、一條幽徑，曲折迂回中總會(huì)激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響；一個(gè)故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。 

試題詳情

               2008年清遠(yuǎn)市高中階段學(xué)校招生考試

思想品德模擬試卷（二）

說明：1.考試形式為閉卷考試      2.考試時(shí)間為80分鐘   3.答案填寫在答題卡上

試題詳情

考前必讀：議論文精彩語段賞析（42例）

1.靈魂儲(chǔ)藏在人的心中，閃動(dòng)在人的眼里，流露在人的嘴上。眼睛足以傳情。它毫不掩飾地展現(xiàn)出你的學(xué)識(shí)、品性、情操、趣味和審美觀。也許你貌不驚人，眼小如豆，但它卻可以流露出華美的氣質(zhì)；也許你美目流盼，但卻可能有一個(gè)蜷曲衰敗的靈魂在其中沉睡。如果說眼睛是靈魂的窗戶，語言就是靈魂的鏡子，它完美清晰地反映出你知識(shí)的深淺，趣味的雅俗，思想的清濁，動(dòng)機(jī)的純雜，你一動(dòng)嘴便在勾畫你自己。（《品味語言》運(yùn)用比喻，顯得有趣味，有文采，更容易給人留下深刻的印象。）

2.其實(shí)完美本身是一個(gè)美好的字眼。完美是八月十五一輪圓滿的明月，完美是白璧無瑕的一支出水芙蓉，它激發(fā)人們內(nèi)心最強(qiáng)烈的欲望，它深深地撩撥著人們的心弦。然而，這月是水中月，這花是鏡中花，多少人受了“完美”的誘惑，踏上一條沒有終點(diǎn)的道路，最終失足于心靈的沼澤。(《走出完美的誤區(qū)》)為了說明“追求完美”的不切實(shí)際，作者連續(xù)設(shè)喻，層層深入，道理說得形象而又富于啟迪。

3.“壁上觀式的議論，雖也不乏針砭，但因沒有切膚之痛，不是發(fā)生內(nèi)心，故而徒有其表，或者是為自己粉飾一個(gè)‘公正’的門面，或者成為千篇一律的口頭禪，既不能振聾發(fā)聵，又不能收到實(shí)際效果。”(《勿作壁上觀》)這一段話運(yùn)用了恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語，運(yùn)用了“不乏針砭”、“切膚之痛”、“徒有其表”、“千篇一律”等成語，對(duì)“壁上觀式的議論”的表現(xiàn)、目的、成因、作用作了恰如其分的分析，強(qiáng)化了批評(píng)色彩，文字簡(jiǎn)練，句式勻稱，文采斐然。

4．“讀書足以怡情，足以博采，足以長才�！保ㄅ喔�《談讀書》）這組排比一開始就將讀書的作用和盤托出，就像一位成功的長者告訴你一條成功的要訣，循循善誘，快言快語，讓你在一種書香四溢的氛圍中感受讀書之美、讀書之樂、讀書之好。

5.“只要黑人還是警察駭人聽聞的恐怖手段和野蠻行為的犧牲品，我們就不會(huì)滿足的；只要我們因旅途勞頓疲憊不堪，想在路旁的游客旅館歇息或在市內(nèi)旅館投宿卻不被允許，我們就不會(huì)滿足的；只要黑人的基本活動(dòng)范圍還是限于從一個(gè)較小的黑人區(qū)到一個(gè)稍大的黑人區(qū)，我們就不會(huì)滿足的；只要我們的孩子還是被標(biāo)寫著‘只限白人’的牌匾剝奪人格和自尊，我們就不會(huì)滿足的；只要密西西比的黑人不能參加選舉，而紐約的黑人的選票無實(shí)際意義，我們就不會(huì)滿足的。”（馬丁•路德金《美國給黑人一張不兌現(xiàn)的期票》）（運(yùn)用假設(shè)排比列舉了種種“不會(huì)滿足”的條件，十分堅(jiān)決而又明確地表達(dá)了美國黑人反對(duì)種族歧視，爭(zhēng)取平等自由的信念和斗志，它似宣言、似戰(zhàn)斗的號(hào)角鼓舞著黑人為爭(zhēng)取平等自由而勇敢地奮斗。

6.“回顧歷史，憂大于喜。20世紀(jì)可謂成就巨大，但也損失慘重：歷史上戰(zhàn)亂不休，但哪個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)亂殺人比得上20世紀(jì)？人類歷史上暴君迭出，但哪一個(gè)人搞種族滅絕比得過希特勒？人類歷史上武器無數(shù)，但哪一種武器比得上20世紀(jì)能在瞬間奪走十幾萬人的生命的原子彈？”(《中國名校大學(xué)生辯論賽決賽》)（短短幾句話，連用三個(gè)反問句組成排比，言之鑿鑿，咄咄逼人，讓對(duì)方難以招架，令聽眾為之折服。）

7.“自信是什么？自信就是諸葛亮在空城之上面對(duì)百萬之眾時(shí)鎮(zhèn)定自若的笑容，自信就是毛澤東運(yùn)籌幃幄指揮三大戰(zhàn)役時(shí)堅(jiān)定的目光，自信就是朱總理當(dāng)選后答記者問時(shí)激昂的語調(diào)，自信就是女足姑娘們?cè)谇蜷T前果斷的一腳……”（《談自信心》）（作者緊扣自信，縱論古今，著意鋪排，酣暢淋漓，既有豐富的容量，又有鮮明的節(jié)奏，具有強(qiáng)烈的感染力，讀者讀到這里，定會(huì)思維翻滾，隨之生發(fā)出自信的勇氣。）

8．“萬物各有不足，人又何嘗不是這樣。諸葛亮一生惟恭惟敬，可是不免有街亭失守之過；唐太宗貞觀之治流傳千古，可是不免有‘文字獄’之錯(cuò)；成吉思汗，逐俄御寇，功績(jī)顯赫，可是不免有殺城戮民之罪；一代偉人毛澤東，締造新中國，功比天高，可十年浩劫留下一塊瑕疵人人可見�！保ㄋ拇�考生《黃鸝•百靈•完人》）（作者運(yùn)用排比句，列舉了古今偉人之過，文字簡(jiǎn)練，氣勢(shì)宏大，在段落中充當(dāng)論據(jù)，有力地論證了“人各有不足”的論點(diǎn)。）

9．德國的布萊希特說過：“不管我們踩著什么樣的高蹺，沒有自己的腳是不行的�！币苍S你有富裕的家境，也許你有身在仕途的父母，也許你有父母已為你鋪就的人生坦途，這些用金錢、地位和寵愛做成的“高蹺”會(huì)使你在人生之路上昂然闊步且四平八穩(wěn)，可一旦“高蹺”倒了，你便會(huì)重重地摔倒在地，除了落得個(gè)鼻青臉腫外一無所有――沒有用自己的雙手摘來的漿果，沒有用自己的頭腦設(shè)計(jì)的未來，更沒有用自己的雙腳走出的人生之路。（《說自立》）（運(yùn)用排比的方式，把名言的內(nèi)容具體化，語段的內(nèi)容變得充實(shí)豐滿，節(jié)奏比較自然流暢，語氣相當(dāng)充沛雄辯。）

10．楊樹橫著種、倒著種、折斷后再種都能活，可是十個(gè)人種樹卻抵不住一個(gè)人毀，豈不怪哉？怪么？不怪，因?yàn)椤畾�樹容易種樹難’。生活中也有許多事包含著與此相近的道理。（福建考生《讀〈毀樹容易種樹難〉》）這個(gè)開頭先用了一個(gè)反問句，肯定“十個(gè)人種樹卻抵不住一個(gè)人毀”這個(gè)現(xiàn)象是奇怪的。但是后面卻又設(shè)計(jì)了一個(gè)設(shè)問句，對(duì)這個(gè)設(shè)問句的回答是“不怪”，兩個(gè)問句對(duì)同一個(gè)現(xiàn)象卻有一正一反的回答，這樣，文章波瀾陡起，吸引人們?nèi)ヌ骄看鸢�。�?/p>

11．“人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來。作者采用連續(xù)設(shè)問的形式，一石擊起千層浪，一下子把讀者的思維聚焦在“人的正確思想是從哪里來的？”（毛澤東《人的正確思想是從哪里來的？》開篇）（這個(gè)總論題上，后兩個(gè)設(shè)問除服從第一個(gè)大設(shè)問外，又各有含義，前者“是從天下掉下來的嗎？”嘲諷客觀唯心主義，后者“是自己頭腦里固有的嗎？”暗擊主觀唯心主義，三問三答，層層波瀾，撩撥起讀者極大的興趣，產(chǎn)生欲罷不能的感覺。）

12．曾經(jīng)常常在想，文字的天地?zé)o涯無際，究竟該怎樣用她去抒懷？就好像是一支無法得知墨水多少的鋼筆，你會(huì)怎樣使用它去工作呢？信手拈來隨意涂鴉，還是竭盡所有，用心去完成一幅杰作？是珍惜使用，還是毫不吝惜地?fù)]霍？進(jìn)而言之，如果是人生呢？在面臨人生中無數(shù)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí)，我們又將如何運(yùn)用手中的筆為這轉(zhuǎn)折寫出下文呢？（北京考生《轉(zhuǎn)折》）（作者層層設(shè)問，竟引得人思緒起伏，不得不與作者一起思考作答。文章內(nèi)容因此設(shè)問而層層深入，文章結(jié)構(gòu)因此設(shè)問而跌宕生姿。）

13．以魯迅的代表作品而論，《狂人日記》中的“狂人”難道沒有體現(xiàn)出反封建的思想？《阿Ｑ正傳》難道沒有反映出魯迅對(duì)舊中國國民劣根性的認(rèn)識(shí)？《祝�！冯y道不是魯迅對(duì)下層?jì)D女的苦難遭遇表示同情并且對(duì)封建的道德觀念進(jìn)行猛烈抨擊的力作？這些作品難道還不能算是“有思想”的嗎？（《評(píng)論魯迅作品思想性》）（這段文字連續(xù)運(yùn)用四個(gè)反問句，對(duì)否認(rèn)魯迅作品思想性的論調(diào)進(jìn)行了反擊，可謂針針見血，字字千鈞，讓人拍手稱快。）

14．“君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心……及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下……”（《賈誼《過秦論》）（運(yùn)用對(duì)偶、排比，整散結(jié)合，語言既活潑、又嚴(yán)謹(jǐn)，既參差、又工整，讀來跌宕多姿，鏗鏘悅耳，頗有韻味。）

15．生活如酒，或芬芳，或濃烈、或馥郁，因?yàn)檎\實(shí)，它變得敦厚；生活如歌，或高昂，或低沉、或悲戚，因?yàn)檎\實(shí)，它變得悅耳；生活如畫，或明亮，或暗淡、或素雅，因?yàn)檎\實(shí)，它變得美酒；生活如書，書寫的文字要我們用誠實(shí)去書寫，生活要我們用誠實(shí)去呵護(hù)。（《要用誠實(shí)釀造生活》）（運(yùn)用反復(fù)式的比喻和排比將抽象的生活描述得生動(dòng)形象，并且進(jìn)行了蓄勢(shì)。）

16．個(gè)性是大海的廣闊，是天空的深邃；個(gè)性是清晨的霞光，是傍晚的流嵐。沒有個(gè)性的世界是灰暗的，沒有個(gè)性的語言是乏味的。有的人幽默，一句話能催綻滿園的花朵，那么，幽默就是個(gè)性；有的人博學(xué)，一張口能抖落滿天的星光，那么，博學(xué)就是個(gè)性；有的人多情，一抒懷能使長河澎湃，能使山岳潛形，那么，多情就是個(gè)性。（《考生《弘揚(yáng)個(gè)性》（或幽默風(fēng)趣,或辛辣諷刺,或俗雅結(jié)合：語言力求有個(gè)性美。）

17.你心里有了許多話，你要描寫一件事，這件事老在你的心里打轉(zhuǎn)，它一切都準(zhǔn)備好了，單等你拿語言把它送出來。那你就把它送出來吧，不要怕你的文字不“美”，言語不“文”。用花轎送出姑娘固然好看，初學(xué)寫作好比窮人，把你的姑娘用牛車?yán)�出去吧。只要文章的�?nèi)容好，語言笨一些沒關(guān)系――但記住這是說初寫，你千萬不要認(rèn)為這就好了：我永遠(yuǎn)運(yùn)用牛車往外送姑娘了，這樣下去，會(huì)弄成車上已經(jīng)不是姑娘而是糞草了。（孫犁《好的語言和壞的語言》）（詼諧設(shè)喻則如同在一碗內(nèi)容豐富的湯中撒上適度的鹽，使湯的味道更加鮮美可口。）

18．黨八股也就是一種洋八股，這種洋八股魯迅早就反對(duì)過，我們?yōu)槭裁从纸兴�做黨八股呢？這是因?yàn)樗�除了洋氣之外，還有一些土氣，這也算一個(gè)創(chuàng)作呢！誰說我們的人一點(diǎn)創(chuàng)作也沒有呢？這就是一個(gè)。（毛澤東《反對(duì)黨八股》）（運(yùn)用反語，幽默詼諧。）

19.傾聽著自己的心跳，充實(shí)著自己的記憶，用自己的左手溫暖著右手，穿過西風(fēng)凋碧樹的季節(jié)，穿過為伊憔悴的隘口，待一生走完，你會(huì)在驀然回首之間發(fā)現(xiàn)，原來人生是這樣變得完整而走向更文明。（《傾聽自己的心跳》作文的最后一段：這段文字，寓深刻哲理于濃濃的詩情畫意中，融入了作者深切的感受和真摯的感情，既給人啟迪又讓人感動(dòng)。）

20．無數(shù)的艱難無數(shù)險(xiǎn)阻，構(gòu)成了整個(gè)生命的畫卷；無數(shù)的轉(zhuǎn)折無數(shù)的叉口，教會(huì)了我們堅(jiān)定和執(zhí)著。翻過這一峰，另一峰卻又見。生命的意義在于生活，而生活的意義在于真心付出，用熱情創(chuàng)造每一個(gè)明天，用微笑面對(duì)每一次轉(zhuǎn)折，在轉(zhuǎn)折中學(xué)會(huì)判斷，在轉(zhuǎn)折中學(xué)會(huì)堅(jiān)持，在轉(zhuǎn)折中學(xué)會(huì)依賴，生命其實(shí)是一首無悔的闕歌。（北京考生《失敗是人生的轉(zhuǎn)折》）（運(yùn)用對(duì)偶、排比語言有文彩。）

21．一幅攝影作品中，一個(gè)金發(fā)碧眼的小姑娘帶著迷人的微笑翩翩起舞于一破敗的教室里，縷縷陽光透過沒有玻璃的門窗灑在她的裙褶上。多么美麗安靜，多么富有詩意――你也許這樣想。但當(dāng)你知道這教室是被轟炸后廢棄的屋子，當(dāng)你知道房外的巴格達(dá)是怎樣的局勢(shì)時(shí)，你還會(huì)這樣想么？也許你會(huì)感慨這美麗和詩意是多么的脆弱，一顆炮彈就可以使它灰飛煙滅；也許你會(huì)嘆惋小女孩臉上那迷人的微笑還能盛開多久？她那溫馨的夢(mèng)能否不被炮火驚醒？她那純凈的心靈能否不飄進(jìn)一片戰(zhàn)爭(zhēng)的烏云？戰(zhàn)爭(zhēng)，摧毀的竟是這般美麗這般純凈的事物！物質(zhì)的毀滅可以重建，但心靈的創(chuàng)傷能否愈合？（《論及戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的災(zāi)難》（文段通過對(duì)一幅攝影作品的描述，巧妙地把美與丑、善與惡、浪漫的詩意和殘酷的現(xiàn)實(shí)組合在一起，形成了強(qiáng)烈的反差，因而產(chǎn)生了動(dòng)人心魄的力量，抒發(fā)了作者自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡、對(duì)和平的渴望。戰(zhàn)爭(zhēng)的危害也通過這富有濃郁感傷色彩的筆調(diào)揭示得如此深刻，如此驚心。真情最動(dòng)人。）

22．“戰(zhàn)士戰(zhàn)死了的時(shí)候，蒼蠅們所首先發(fā)現(xiàn)的是他的缺點(diǎn)和傷痕，嘬著，營營地叫著，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)戰(zhàn)死了，不再揮去他們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因?yàn)樗鼈兊耐耆�，遠(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。的確的，誰也沒有發(fā)現(xiàn)過蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng)傷。然而，有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅�！保�魯迅《戰(zhàn)士和蒼蠅》）深刻的道理通過聯(lián)想以生動(dòng)形象的語言表達(dá)出來，讓人回味無窮，使議論文充滿神韻。）

23．我突然有了一種感覺：沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的地方太擠了，而掩蓋廢墟的舉動(dòng)又太偽善了。（余秋雨《漫步臺(tái)城》）（這段用祖母和老者來類比議論闡明的是不要掩蓋廢墟。作者聯(lián)想到了祖母和老者，通過評(píng)價(jià)他們沒有皺紋和白發(fā)的不可思議，說明自己的思想。由于利用了形象來說理，很自然地讓讀者認(rèn)同他的觀點(diǎn)。

24．時(shí)間是一把雙刃劍，既獎(jiǎng)勵(lì)勤奮者，又懲罰懶惰者。時(shí)間是天使也是魔鬼，它為耕耘者留下豐收的田野，為懶惰者留下荒蕪的戈壁；它贈(zèng)給跋涉者以醉人的花香，也會(huì)把投機(jī)者引入絕望的沼澤。（《時(shí)間》（文段通過豐富的聯(lián)想和想象把抽象的時(shí)間變成了具體可感的東西，說理精辟透徹，語言也顯得文采飛揚(yáng)。）

25.當(dāng)一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時(shí)，它卻將香味留在了那只腳上。這就是寬恕。一個(gè)精神病人闖進(jìn)了一位醫(yī)生家里，開槍射殺了他三個(gè)花樣年華的女兒；他卻仍為那精神病人治好了病。這也是寬恕。（《寬恕別人，就是解放自己》）（第一段是比喻性的由頭，饒有詩趣，耐人尋味。）

26.．幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛，是“春種一粒粟，秋收萬顆子”的收獲；幸福是“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿，是“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”的回憶；幸福是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的追求。（《幸福是什么》）（引詩用典是用詩句、典故直接表現(xiàn)話題的多重內(nèi)涵，展示話題豐富的文化信息，也顯示作者廣博的閱讀層面和開闊的視野,進(jìn)一步展現(xiàn)作者的才情所引詩句不僅形象詮釋了幸福的多重含義，展示了學(xué)生的閱讀寬度，還使句子有書卷氣。）

27．思念使詩圣嘆故鄉(xiāng)月明，思念使女詞人瘦比黃花，思念使豪放派鼻祖幽夢(mèng)還鄉(xiāng)相顧無言淚千行，思念使婉約派泰斗曉風(fēng)殘?jiān)戮菩褩盍�岸，思念使摩詰先生每逢佳�?jié)走入‘遍插茱萸少一人’的心境，思念使邊塞詩人老態(tài)龍鐘遙望故園，思念使愛國詞人鐵馬冰河入夢(mèng)來……”（《思念是一道風(fēng)景》）（這幾句話暗用了杜甫、李清照、蘇軾、柳永、王維、王昌齡、陸游等人的詩詞。讀者會(huì)驚嘆作者考場(chǎng)思維之寬，閱讀面之廣，化用詩句之自然貼切，不露斧痕，同時(shí)又文采蔚然。要熟練地引詩用典，可以采用詩句串聯(lián)等文字游戲加以強(qiáng)化，并注意詩句的翻新、活用。）

28．如果你要做天空中最亮的星，千萬要撥開自卑的烏云，別讓那陰霾遮住你的光芒；如果你要做最巍峨的山，記得栽種自信的綠樹，別讓突如其來的暴雨沖刷得體無完膚；如果你要做最廣闊的海，請(qǐng)把自信的涓涓細(xì)流都收容，若是沒有了它們，怎么會(huì)有你的寬廣無垠？（《談自信》）（文字借用假設(shè)推理和比喻說理，形象而深刻地闡明了自信之于人的自我實(shí)現(xiàn)的重要性。豐富的意象，飛揚(yáng)的思緒，寄寓了作者非同尋常的智慧和獨(dú)到的見解，這是散筆式的形象說理。）

29．“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵書修列；不違遷蜀，世傳《呂覽》；眍非囚秦，《說難》《孤憤》《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者”。（司馬遷《報(bào)任安書》）（一連舉了八個(gè)事例，從而得出普遍性結(jié)論；凡垂名后世之人，都是身處逆境、情意郁結(jié)的，其情懷發(fā)而為言，則成為不朽之作。這便是典型的歸納論證法）

30．英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園�！苯馃o足赤，人無完人，對(duì)他人的包容，正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。藺相如對(duì)廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對(duì)管仲的包容，成就了“九合諸侯，一匡天下”的壯舉；李世民對(duì)魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對(duì)士子學(xué)人的包容，則迎來了繼戰(zhàn)國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的意義，絕不僅僅停留在個(gè)人層面，它對(duì)整個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，同樣有著巨大的能動(dòng)作用。（《學(xué)會(huì)包容》）（這種敘例方式就是圍繞中心論點(diǎn)，用高度凝練概括的語言列出一組事例，一般一個(gè)例子用一個(gè)句子表述，句子內(nèi)涵要相當(dāng)豐富，且一針見血，一語道破論據(jù)中與論點(diǎn)照應(yīng)的內(nèi)涵。）

31．不錯(cuò)，人們記住的是憂國憂民、剛正不阿的忠臣屈原，而不是“爭(zhēng)寵而心害其能”的諂臣上官大夫；人們記住的是精忠報(bào)國的英雄岳飛，而不是嫉羨妒能的小人秦檜。名利乃身外之物，得到它的多少是以對(duì)國家、對(duì)人民的貢獻(xiàn)的大小來衡量的。大公無私人的人自然流芳千古，自私自利、欺世盜名之徒必然遺臭萬年。（《名利乃身外之物》）（擺出正反兩個(gè)事例后，從正反兩個(gè)方面對(duì)比論述，突出正確與錯(cuò)誤，從而證明觀點(diǎn)的正確。）

32．如果人生是一部史書，只有相信自己聽取別人的意見的人才能品味出它的浩蕩。如果人生是一泓清泉，只有相信自己并聽取別人的意見的人才能品嘗出它的甘冽。如果人生是一首樂曲，只有相信自己并聽取別人的意見的人才能譜出優(yōu)美的旋律。（《相信自己聽取別人的意見》）（此段開頭采用了假設(shè)關(guān)系句，先由駢句提出條件話題，后面的正句則說明在這個(gè)條件下產(chǎn)生的結(jié)果，揭示出了自信與聽取的辯證關(guān)系，具有十分深刻的哲理意義。運(yùn)用比喻兼排比形式的整句結(jié)構(gòu)行文，氣韻流動(dòng)，給人以節(jié)奏鮮明、韻律鏗鏘之感，氣勢(shì)非

33．什么是骨氣？“骨”借喻人的品質(zhì)，“氣”指人的精神；合在一起，就成為“剛強(qiáng)不屈的英雄氣概”的代名詞。孟子有三句名言：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！边@可謂把骨氣的三方面主要表現(xiàn)全概括出來了。（《談骨氣》）（此段開頭采用了設(shè)問句，自問自答，引人深思；引用孟子的三句名言；文彩大增。）

33．在真實(shí)與虛偽之間，我唾棄虛偽；在忠誠與背叛之間，我厭惡背叛；在寬容與狹隘之間，我保留寬容；在自尊與阿諛之間，我恪守尊嚴(yán)。在成長的路上，有舍才有得，心靈的選擇決定了一生的方向，心靈的選擇是人的靈魂的集合。（《心靈絕唱》）(議論文中排比列舉事例，可使立論大氣磅礴，無懈可擊。)

34．如果人生是一部史書，只有相信自己聽取別人的意見的人才能品味出它的浩蕩。如果人生是一泓清泉，只有相信自己并聽取別人的意見的人才能品嘗出它的甘冽。如果人生是一首樂曲，只有相信自己并聽取別人的意見的人才能譜出優(yōu)美的旋律。（《相信自己，聽取別人的意見》）（此段開頭采用了假設(shè)關(guān)系句，先由駢句提出條件話題，后面的正句則說明在這個(gè)條件下產(chǎn)生的結(jié)果，揭示出了自信與聽取的辯證關(guān)系，具有十分深刻的哲理意義。運(yùn)用比喻兼排比形式的整句結(jié)構(gòu)行文，氣韻流動(dòng)，給人以節(jié)奏鮮明、韻律鏗鏘之感，氣勢(shì)非凡。）

35．人生是潔白的畫紙，我們每個(gè)人就是手握各色筆的畫師；人生也是一條看不到盡頭的長路，我們每個(gè)人則是人生道路的遠(yuǎn)足者；人生還像是一塊神奇的土地，我們每個(gè)人則是手握農(nóng)具的耕耘者；但人生更像一本難懂的書，我們每個(gè)人則是孜孜不倦的讀書郎。（《人生更像一本難懂的書》）（議論文中排比列舉事例，可使文章氣勢(shì)非凡。）

36．堅(jiān)忍是什么？堅(jiān)忍就是不埋怨命運(yùn)的坎坷多舛，不嘆恨生活的無情磨難；堅(jiān)忍就是夸父曰，精衛(wèi)填海；堅(jiān)忍就是突破，就是求，就是創(chuàng)收，就是希望。(《堅(jiān)忍》)（作者結(jié)束全文的時(shí)候用了一連串的排比句，從多個(gè)角度多個(gè)側(cè)面點(diǎn)明了堅(jiān)忍的特有內(nèi)涵，尤其最后四個(gè)“就是，……”并排，更顯得透徹暢達(dá)，為整篇文章增添了無窮的韻味和活力。）

37．“還是要講胸懷祖國，要講艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)，要講振奮革命精神，要講爭(zhēng)挑重?fù)?dān)，要講勇攀高峰，要講不怕犧牲、排除萬難。”（一組結(jié)構(gòu)相似、語氣一致的分句構(gòu)成排比，集中地表明了思想政治工作決不是可有可無，而且十分重要，不僅不能減弱，而且還要加強(qiáng)。）

38．年輕的桃花總是燦爛的，年輕的日子總是不知憂愁的。年輕的沒有“春去也，飛紅萬點(diǎn)愁如�！钡膫�感，也沒有“逝者如斯，不舍晝夜“的感慨，更沒有“無可奈何花落去”的無奈，有的是“有志者事竟成”的激情澎湃，有的是“少年心事當(dāng)拿云”的豪邁壯志，有的是“欲與天公試比高”遠(yuǎn)大目標(biāo)。（《積極思維，快樂青春）》文章運(yùn)用處6句名言，將感傷、感慨、無奈的憂愁與激情澎湃、豪邁壯志和遠(yuǎn)大目標(biāo)的年輕之心進(jìn)行正反對(duì)比，在對(duì)比中突出輕年人的心態(tài)特征。）

39．當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵……至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了……（《魯迅《記念劉和珍君》）（這些在大量短句中偶然使用的長句，很好地表達(dá)了作者想要表達(dá)的思想和情感，使語言錯(cuò)落參差，富于變化，突出地表現(xiàn)了作者內(nèi)心感情的激蕩。）

40．年輕的桃花總是燦爛的，年輕的日子總是不知憂愁的。年輕沒有“春去也．飛紅萬點(diǎn)愁如�！钡膫�感，也沒有“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感慨，更沒有“無可奈何花落去”的無奈；有的是“有志者事竟成”的澎湃激情和“少年心事當(dāng)拿云”的豪邁壯志。(《積極思維，快樂青春》)(文中運(yùn)用了5句名言，將傷感、感慨、無奈的憂愁與澎湃激情、豪邁壯志的年輕之心進(jìn)行正反對(duì)比，在對(duì)比中突出年輕人的心態(tài)特征。)

41．“千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)忍；“不愛沙灘擢貝子，揚(yáng)帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼；“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅(jiān)定的信心。

    意氣，生命的支撐，成功的基石。

    青翠的竹子昭示了生命的不屈與堅(jiān)忍，浪尖的弄潮兒昭示著勇敢與無懼，驕傲的詩人昭示著堅(jiān)定的信心……(《談意氣》)（考生用形象化的詩句，深刻了闡明了“意氣”的內(nèi)涵。）

42．“你看，李煜總在哭，哭聲中是他渴望朱顏改的悲哀；陸游總在哭，哭聲中是他對(duì)北國久失的無奈；杜甫總在哭，哭聲中是他渴望國強(qiáng)的期待；李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)。淚，飄灑。你聽，蘇軾在淚中低吟：“相顧無言，唯有淚千行”；柳永在淚水里默念：“執(zhí)手相看淚眼，競(jìng)無語凝噎�！睖I，表達(dá)了千種風(fēng)情。我聽到阮籍呼號(hào)，“天下無智者，使豎子成名“的窮途而哭，那是魏紛亂的憤恨之淚；我聽到李清照低吟“梧桐落，又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長流，那是南宋敗落的無奈之淚。淚，記錄了一個(gè)時(shí)代�！保ā堆蹨I中的中國情結(jié)》）（考生運(yùn)用排比句式，先鋪排了李煜、陸游、杜甫、李白四位詩人及其哭聲包含的深刻思想，接著又鋪排了蘇軾、阮籍、李清照三位詩人的詩句并揭示了其中豐厚情感，盡顯非凡個(gè)性。）

試題詳情

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             2008年清遠(yuǎn)市高中階段學(xué)校招生考試

思想品德模擬試卷（一）

說明：1.考試形式為閉卷考試      2.考試時(shí)間為80分鐘   3.答案填寫在答題卡上

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