8．下列解說(shuō)或表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是

  A．“同時(shí)滿足所有這三個(gè)條件”中的三個(gè)條件是指技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的不確定性，大量現(xiàn)存的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，核心資源掌握在別人手中。

  B．“入市壁壘”就是阻止對(duì)手通過快速?gòu)?fù)制進(jìn)入市場(chǎng)以占領(lǐng)市場(chǎng)份額。

  C．微軟的過人之處就是產(chǎn)品的技術(shù)或服務(wù)均屬獨(dú)創(chuàng)。

  D．在被研究的80家公司中，90％的公司不適合快速發(fā)展。

7．不屬于受益于速度的公司所具有的特征的一項(xiàng)是

  A．能鎖定客戶，將對(duì)手排除在外。

  B．市場(chǎng)潛能足夠大。

  C．行業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)確定。

  D．企業(yè)提供的產(chǎn)品或服務(wù)優(yōu)良。

6．對(duì)“速度管理”解說(shuō)正確的一項(xiàng)是

  A．速度管理是改革開放以來(lái)所有公司所面臨的一個(gè)新課題。

  B．速度管理是新經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)根據(jù)自身能力把握發(fā)展快慢分寸的管理模式。

  C．速度管理是新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的企業(yè)謀求快速發(fā)展以獨(dú)霸市場(chǎng)的策劃管理過程。

  D．速度管理是防止企業(yè)發(fā)展過快引發(fā)經(jīng)濟(jì)問題的一種管理模式。

4．下列各句中，有語(yǔ)病的一句是

A．由于汽車業(yè)牽扯面廣，是支撐經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，世界經(jīng)濟(jì)放緩導(dǎo)致的汽車業(yè)業(yè)績(jī)惡化也將影響整個(gè)日本經(jīng)濟(jì)。

B．中國(guó)也有一部分有錢人，這些有錢人也非�？粗芈糜味燃�。從旅游的目的地來(lái)看，他們大多選擇新馬泰或歐洲各國(guó)的居多。

C．瑜珈通過站、坐、跪、臥等姿勢(shì)，配合呼吸，彎曲、伸展、扭轉(zhuǎn)身體的各個(gè)部位，對(duì)精神和內(nèi)分泌系統(tǒng)進(jìn)行調(diào)節(jié)，是一種很好的健身運(yùn)動(dòng)。

D．第三屆世界傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)開幕晚會(huì)演出以武當(dāng)武術(shù)為主題，以道教思想為脈絡(luò)，向世界講述“道臨天下”的視聽故事。

3．下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．2008年是中法關(guān)系的多事之秋。從西藏騷亂、奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f，到家樂福風(fēng)波、薩科齊抵制奧運(yùn)言辭，可謂一波未平，一波又起。

B．沒有全球意識(shí)，就可能使民族文化游離于當(dāng)代人類文化發(fā)展的主流；沒有民族意識(shí)，就只能人云亦云、東施效顰，不可能創(chuàng)造出有特色的文化。

C．中國(guó)經(jīng)濟(jì)二十多年快速增長(zhǎng)，這就是“中國(guó)奇跡”。中國(guó)高速鐵路應(yīng)運(yùn)而生，步入世界水平的高速鐵路正在穿越中國(guó)大地，風(fēng)馳電掣，改變著中國(guó)人的生活方式和工作方式。

D．震撼全臺(tái)的洗錢案，讓綠營(yíng)本身對(duì)陳水扁的信任都動(dòng)搖了，身為一個(gè)母親，一路走來(lái)，扁媽從一而終，對(duì)自己的兒子，還是選擇相信。

2．下列各組詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一組是

  A．寒暄  爆竹  煙藹  沒精打采

  B．嗟悼  遷徒  惆悵  走頭無(wú)路

  C．鬼秘  揣測(cè)  慫恿  哀聲嘆氣

  D．噩夢(mèng)  筆挺  壺觴  平心而論

1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音，完全相同的一組是

  A．靚妝  晾曬  踉踉蹌蹌  量材錄用

  B．纖細(xì)  翩躚  見異思遷  阡陌縱橫

  C．案牘  瀆職  買櫝還珠  窮兵黷武

  D．創(chuàng)傷  滄桑  滿目瘡痍  愴然淚下

23．（60分）

參考湖北省2009年高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

19．①首先從埃及的月光聯(lián)想到自己家鄉(xiāng)的月光，描繪

（參考譯文）

    王安石，字介甫，撫州臨川人。安石從小喜歡讀書，一旦過目則終生不忘。他寫文章能夠動(dòng)筆如飛，最初好像毫不經(jīng)意，但文章寫成以后，看到的人無(wú)不佩服它的精妙。

北宋神宗熙寧二年二月，王安石被任命為參知政事，皇上對(duì)他說(shuō)：“人們都不了解你的才能，以為你只懂得經(jīng)術(shù)學(xué)問，不懂得政務(wù)世事。”王安石回答說(shuō)：“經(jīng)術(shù)學(xué)問正是用來(lái)處理政務(wù)世事的，但后來(lái)很多所謂大儒，大部分都是才能平庸之人，因此世俗都以為經(jīng)學(xué)不能用在處理世務(wù)上罷了。”皇上又問：“既然這樣那么你最先開始的施政措施是什么？”王安石答道：“改變劣風(fēng)惡俗，樹立法規(guī)，是現(xiàn)在最急需的了�！被噬险J(rèn)為他說(shuō)得有理。于是設(shè)立制度，增置三司條例司機(jī)構(gòu)，讓他與管理樞密院事務(wù)的陳升之一同主管。王安石派自己的親信呂惠卿來(lái)負(fù)責(zé)此事。而后農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等等變法措施相繼開始實(shí)施，號(hào)稱新法，派遣提舉官四十余人，在全國(guó)頒布執(zhí)行新法。

御史中丞呂誨議論王安石十大過失，皇上因此貶呂誨外出任官，王安石推薦呂公著代替他的職位。韓琦的規(guī)諫上疏呈送到后，皇上有所感動(dòng)醒悟，想聽從他的意見，王安石自己請(qǐng)求離開。司馬光代皇上答復(fù)他的辭官詔書，上面寫有“士人大夫群情洶涌，黎民百姓紛紛騷動(dòng)”的話，王安石大怒，抗拒詔書自我申辯，皇帝謙恭地安慰辭謝他，命令呂惠卿頒布旨意，韓絳又勸皇上留下王安石。王安石入朝答謝，因此借機(jī)向皇上進(jìn)言說(shuō)朝中內(nèi)外大臣、從官、臺(tái)諫、朝士拉幫結(jié)派、結(jié)黨營(yíng)私的狀況，并且說(shuō)：“現(xiàn)在奸邪之人想敗壞先王治世之道，來(lái)阻礙陛下的行動(dòng)�！被噬险J(rèn)為有道理。于是王安石就(繼續(xù))負(fù)責(zé)政事，韓琦的進(jìn)諫沒有成功。

熙寧七年春，全國(guó)一直干旱，饑民流離失所，皇帝面帶憂愁，在朝堂上對(duì)大臣嘆息，要廢除所有不妥的法度。王安石說(shuō)：“洪水和旱災(zāi)都是正常的自然現(xiàn)象，即使是唐堯、商湯的時(shí)代也不能避免，這些不值得勞圣上擔(dān)心，只需整頓人事政務(wù)采對(duì)應(yīng)�！被实壅f(shuō)：“這怎么是小事，我所恐懼的東西，正是人事政務(wù)沒有完善啊�，F(xiàn)在征收的免行錢太重了，民怨很大，以致出現(xiàn)了怨恨朝廷的話。從近臣到外戚，沒有不說(shuō)其害的�！卑咽匕采祥T的鄭俠上奏疏，還畫下了他看到的流民扶老攜幼的困苦情況，并把這幅圖獻(xiàn)給了皇帝，說(shuō)：“干旱是由于王安石造成的。罷免王安石，上天必然降雨�！编崅b又因此事被流放到嶺南一帶。慈圣、宣仁二位太后流著眼淚對(duì)皇帝說(shuō)：“王安石使得天下大亂�！被实垡矊�(duì)安石心存疑慮，于是罷免他為觀文殿大學(xué)士、出任江寧府知府。

宋哲宗元佑元年，王安石逝世，享年六十六歲，朝廷追贈(zèng)他以太傅稱號(hào)。紹圣年間，追封謚號(hào)為文。

七、（60分）