題目列表(包括答案和解析)
(二)、課文內(nèi)容翻譯
1、青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。
靛青是從蓼藍(lán)中提取的,但它比蓼藍(lán)的顏色更青;冰是由水凝凍而成的,但它比水更冷。
2、故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過矣。
我曾經(jīng)整日思索;卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大;我曾經(jīng)踮起腳跟眺望,卻不如登上高處看得廣闊
3、吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。
所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了,金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自己,就智慧明達(dá),行動(dòng)不犯錯(cuò)誤了。
4、愛其子,擇師而教之;于其身①也,則恥師焉;惑矣!彼②童子之師,授之③書而習(xí)其④句讀⑤者,非吾所謂傳其⑥道解其惑者也。句讀之不知⑦,惑之不解,或師焉,或不⑧焉,小學(xué)⑨而大遺,吾未見其明也。
人們愛他們的孩子,就選擇老師來(lái)教他們;對(duì)于他們自己呢,卻以跟從老師學(xué)習(xí)為恥;糊涂啊 !那孩子的老師,教給他書又幫助他學(xué)習(xí)書中的文句,不是我所說(shuō)的那種傳授道理、解釋疑難問題的老師。不知句讀,不能解決疑難問題,有的請(qǐng)教老師,有的卻不向老師請(qǐng)教,小的方面學(xué)習(xí),大的方面卻丟棄,我看不出他們明白道理的地方。
(一)、區(qū)別下邊各句子里加點(diǎn)的詞的用法。
(1) A、青,取之于藍(lán),而青于藍(lán) (2)A、假舟楫者,非能水也
B、 君子生非異也,善假于物也 B、雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也
(3)A、知明而行無(wú)過矣 C、假輿馬者,非利足也,而致千里
B、吾嘗終日而思矣 D、積善成德,而神明自得,圣心備焉
解析:
(1)A、青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)--兩個(gè)“于”都是介詞,前“于”相當(dāng)于“從”,后“于”相當(dāng)于“比”。B、……善假于物也--介詞,相當(dāng)于“向”。
(2)A、假舟楫者,非能水也--一種特殊的指示代詞,不能象其他代詞那樣單獨(dú)作句子成分,只能用在形容詞、動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)后面,組成名詞性的結(jié)構(gòu),表示“……的人”、“……的事物”的意思!
B、雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也--用在由結(jié)果推出原因的句子里,表示略作停頓,并提示下面要說(shuō)明的原因。
(3)A、知明而行無(wú)過矣--連詞。表并列關(guān)系,可以不譯出來(lái)。
B、吾嘗終日而思矣--連詞。連接狀語(yǔ)和動(dòng)詞中心語(yǔ),表示修飾和被修飾關(guān)系。可譯作“地(de)!
C、假輿馬者,非利足也,而致千里--連詞。表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,相當(dāng)于“但是”。
D、積善成德,而神明自得,圣心備焉--連詞。表示順承關(guān)系,相當(dāng)于“就”、“于是”。
3.特殊句式(學(xué)生口譯,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))
(l)判斷句
①青,取之于藍(lán)
②冰,水為之
③雖有槁暴不復(fù)挺者,輮使之然也
、艿歉叨,臂非加長(zhǎng)也
⑤君子生非異也,善假于物也
(2)固定格式
無(wú)以至千里(“無(wú)以……”意為“沒有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江!敝小盁o(wú)以”同此)
(3)定語(yǔ)后置
蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)
2、 字詞解釋
(1)通假字
輮以為輪,其曲中規(guī) 雖有槁暴,不復(fù)挺者
則知明而行無(wú)過矣 君子生非異也
(2)詞類活用
①動(dòng)詞的使動(dòng)用法:木直中繩,輮以為輪。
②名詞作狀語(yǔ):a.君子博學(xué)而日參省乎己 b.上食埃土,下飲黃泉
③名詞用作動(dòng)詞:a.假舟楫者,非能水也 b.假輿馬者,非利足也
④形容詞用作動(dòng)詞: 假輿馬者,非利足也
1、重點(diǎn)實(shí)詞釋義
勸學(xué) 木直中繩 善假于物 風(fēng)雨興焉 不積跬步 功在不舍
解析:
勸:勉勵(lì) 中:符合 假:借助 興:起 跬:半步 功:成功
(三)把握結(jié)構(gòu)
第一段:提出中心論點(diǎn),學(xué)不可以已。
第二段:論述學(xué)習(xí)的意義。
第三段:論述學(xué)習(xí)的作用。
第四段:論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。
(二)把握主旨
本文圍繞,“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn),運(yùn)用大量的比喻,分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法、內(nèi)容等方面,全面深刻地論述了有關(guān)學(xué)習(xí)的問題。
(一)作者作品
荀子,名況,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱他為“荀卿”。
其政治思想主張,禮法兼治,強(qiáng)調(diào)尚賢使能。
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