21．(2010.湖南雅禮中學(xué)月考)下列對于中國古代土地制度的敘述，正確的是

　　　 A、井田制是一種土地公有制，土地屬于全體國民所有

　　　 B、戰(zhàn)國時(shí)期的改革確定了土地私有制

　　　 C、自耕農(nóng)土地所有制是封建土地制的主要形式

　　　 D、均田制所體現(xiàn)的是一種土地國有，自唐代開始實(shí)行

答案B

20．(2010.河南省濟(jì)源一中期中考試)商業(yè)的發(fā)展與人們的文化生活密不可分。在中國古代商業(yè)不斷發(fā)展，城市走向繁榮，市民階層壯大，與這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象相適應(yīng)，文化領(lǐng)域也成就非凡，這些成就不包括

A小說的出現(xiàn)和繁榮　　 B魏晉書法的形成和發(fā)展

C宋朝風(fēng)俗畫的發(fā)展　 D黃宗羲等人提出“工商皆民生之本”

答案B

19. (2010.河南省濟(jì)源一中期中考試)紫禁城坐落在北京城南北中軸線上。其中太和殿是中軸線上最高大的建筑，皇帝即位、婚禮、生日、命將出征、接受文武百官朝賀等重大活動(dòng)都在此舉行。這樣的建筑理念體現(xiàn)的實(shí)質(zhì)問題是

A.天人合一　　 　　 B.建筑功能齊全　　 　 　　C.皇權(quán)至上　 　　　 D.國家大一統(tǒng)

答案C

18．(2010.河南省濟(jì)源一中期中考試)在西方，火藥、指南針和印刷術(shù)對于推翻封建統(tǒng)治、開拓世界市場、推動(dòng)科學(xué)革命發(fā)揮了重要作用，但它們在明清時(shí)期的中國卻未能推進(jìn)社會(huì)變革。其根本原因之一在于當(dāng)時(shí)的中國：

A.固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式　 　　　　B.受到西方殖民者和俄國侵?jǐn)_

C.國家分裂、國力衰弱　　 　　　　　　D.經(jīng)濟(jì)停滯倒退

答案A

17.(2010.河北正定中學(xué)高三月考)人們通常用“封建余孽”這個(gè)詞特指近現(xiàn)代社會(huì)中殘存的擁護(hù)封建制度的分子。這種用法最早可能出現(xiàn)于　 A．太平天國運(yùn)動(dòng)后　　 B．戊戌變法后　　 C．辛亥革命后　　　 D．五四運(yùn)動(dòng)后

答案B

16.(2010.河北正定中學(xué)高三月考)就如何看待中國近代民族獨(dú)立與近代化關(guān)系的問題，某班舉行了一場辯論會(huì)，你認(rèn)為哪一方同學(xué)觀點(diǎn)更符合近代中國的實(shí)際？ 甲方同學(xué)：從歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)--經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑出發(fā)，認(rèn)為只有先進(jìn)行近代化，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，才能真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立。 乙方同學(xué)：從近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命探索的結(jié)果看，只有先實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，才能真正實(shí)現(xiàn)近代化。 A．甲方　　　　 B．乙方　　　　　 C．甲乙方都符合　　　 D．甲乙方都不符合

答案B

15.(2010.河北正定中學(xué)高三月考)儒家思想在封建社會(huì)的演變歷程中 ①吸收法家、道教和佛教思想，形成新的儒學(xué)體系　　 ②逐漸官方化、神化 ③影響逐漸國際化 A．①②正確，③不正確　　　　 B．①③正確，②不正確 C．①②③都正確　　　　　　　 D．①②③都不正確

答案C

13.(2010.河北正定中學(xué)高三月考)假設(shè)古代最高統(tǒng)治者為表示重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而示范犁地，右圖中扶犁的最有可能的是　　　　　

A．齊桓公 　 　　　B．漢景帝　　 C．隋文帝 　　 D．唐太宗

答案D

12．(2010.哈爾濱第九中學(xué)月考)中國封建社會(huì)末期“重農(nóng)抑商”政策嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。它造成的后果不包括：　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．市場狹小 B．原料不足　 C．勞動(dòng)力缺乏　　 D．資金短缺

答案B