13. 北京孔廟(見圖7)始建于元朝,院內(nèi)碑林中現(xiàn)存3塊元代進(jìn)士題名碑。這些信息可以佐證元朝時(shí)期
A.科舉制度開始形成
B.殿試成為科舉定制
C.科舉開始采用八股文體
D.統(tǒng)治者繼承了中原文化
福建卷
12.圖6是北京廣安門橋北的;薊城紀(jì)念柱!抖Y記》載:“武王克殷反商,未及下車,而封黃帝之后于薊!迸c薊城建立相關(guān)的制度是
A.禪讓制
B.井田制
C.分封制
D.郡縣制
13、儒家思想經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展,逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。一下言論最能體現(xiàn)其適應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)需要的是
A.“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共(拱)之。”
B.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者貧!
C.“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)!
D.“我之出而仕也,為天下,非為君也!
北京卷
愛(ài)國(guó)主義教育基地也是學(xué)習(xí)歷史的場(chǎng)所回答12、13題
12、下列四圖反應(yīng)了安徽省在不同歷史時(shí)期所屬行政區(qū)劃的沿革狀況,按時(shí)間先后順序排列,正確的是
1.“九鼎既成,遷于三國(guó)。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。”其中所說(shuō)的“九鼎”之所以被廣泛重視并在夏商周流轉(zhuǎn),主要因?yàn)樗?/p>
A.反映民心民意的憑據(jù) B.國(guó)王祭祀的重要禮器、
C.青銅工藝水平高的標(biāo)志 D.王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征
安徽卷
12. 關(guān)于中國(guó)姓氏起源,唐人柳芳說(shuō):“氏于國(guó),則齊魯秦吳;氏于謚,則文武成宣……氏于事,則巫乙匠陶。“由此類推,王、侯、公孫等姓氏應(yīng)源自
A.族號(hào) B. 邑號(hào)
C.爵號(hào) D. 官名
江蘇卷
15.表2 漢至宋南北方戶數(shù)變化表(單位:萬(wàn)戶)
朝代 區(qū)域 |
西漢元始二年 |
晉太康元年 |
唐天寶元年 |
宋元豐三年 |
北方 |
965 |
149 |
493 |
459 |
南方 |
111 |
65 |
257 |
830 |
(據(jù)錢穆《國(guó)史大綱》)
影響表2漢代至宋代南北方戶數(shù)變化的主要因素是
A.朝代時(shí)間長(zhǎng)短 B.王朝力量強(qiáng)弱
C.疆域面積大小 D.經(jīng)濟(jì)格局變化
全國(guó)卷2
14.南朝秀美靈動(dòng),北朝剛健雄渾,南北文化共同孕育了唐朝文化的新氣象。一下嘴能體現(xiàn)南方文化特征的是
A.初唐書法 B.秦王破陣曲
C.飛天壁畫 D.唐三彩
13.“四面楚歌”典出楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。西漢初期,“楚歌”在社會(huì)上風(fēng)行一時(shí)這主要是因?yàn)?/p>
A.南方經(jīng)濟(jì)的影響 B.統(tǒng)治集團(tuán)的更替
C.北方文化的衰落 D,民族融合的結(jié)果
12.古人在分析姓氏起源時(shí)說(shuō):“氏于國(guó),則齊魯秦吳……氏于字,則孟孫叔孫;氏于居,則東門北郭。”由此推論,司馬、司徒等姓氏應(yīng)源自
A.官名 B.爵位C.謚號(hào)D.行業(yè)
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