0  445372  445380  445386  445390  445396  445398  445402  445408  445410  445416  445422  445426  445428  445432  445438  445440  445446  445450  445452  445456  445458  445462  445464  445466  445467  445468  445470  445471  445472  445474  445476  445480  445482  445486  445488  445492  445498  445500  445506  445510  445512  445516  445522  445528  445530  445536  445540  445542  445548  445552  445558  445566  447090 

25、電視提供了動(dòng)態(tài)畫面和繽紛的色彩,使人們對(duì)信息的理解變得更生動(dòng)、形象和真實(shí);互聯(lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)的特點(diǎn);手機(jī)短信用精練的語(yǔ)言傳達(dá)豐富多彩的內(nèi)容,不僅具有娛樂(lè)性,還具有情感性、藝術(shù)性和哲理性,讓人回味無(wú)窮。對(duì)上述傳媒認(rèn)識(shí)正確的是(  )

①它們是現(xiàn)代傳媒               ②它們是古代傳媒與現(xiàn)代傳媒的混合體

③它們是現(xiàn)代文化傳播的主要手段      ④它們能最大限度地超越時(shí)空局限

A.①②③   B.②③④   C.①③④   D.①②④

試題詳情

24、百年越劇鍛造了一部部膾炙人口的經(jīng)典作品,留下了一個(gè)個(gè)無(wú)法忘卻的動(dòng)人故事。如今,越劇的創(chuàng)作與舞臺(tái)演出跟現(xiàn)代光電、聲響、計(jì)算機(jī)等技術(shù)的結(jié)合日益緊密,這為越劇藝術(shù)的發(fā)展注入了新的活力。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明(  )

①文化創(chuàng)新要“以我為主、為我所用”

②科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素

③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮與進(jìn)步

④傳統(tǒng)文化只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新才能長(zhǎng)盛不衰

A.①②③        B.②③④       C.①③④        D.①②④

試題詳情

23.我國(guó)京杭大運(yùn)河作為世界上開(kāi)鑿時(shí)間最早、流程最長(zhǎng)的一條人工運(yùn)河,近年來(lái)加快“申遺”步伐。大運(yùn)河“申遺”,有利于(  )

   A.促進(jìn)世界各民族文化的融合   B.維護(hù)民族文化的穩(wěn)定性

   C.保護(hù)人類共同的文化財(cái)富       D.借鑒其他民族文化的成果

試題詳情

22、宋明理學(xué)用三綱五常維系專制統(tǒng)治,壓抑、扼殺人們的自然欲求,產(chǎn)生了消極影響;但其重視主觀意志力量,強(qiáng)調(diào)氣節(jié)、品德,講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮圖強(qiáng),強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命,對(duì)塑造中華民族性格起到了積極作用,這說(shuō)明(  )

A、文化都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的 B、傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)、人的發(fā)展的作用具有雙重性

C、先進(jìn)文化推動(dòng)社會(huì)發(fā)展    D、文化對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有決定作用

試題詳情

21、青藏鐵路的開(kāi)通,近年來(lái)更多的人走進(jìn)了西藏,人們從各種新的角度、采用不同風(fēng)格來(lái)描繪西藏這片古老而神秘的土地,代表作品有《塵埃落定》、《藏地密碼》等。這表明(  )

A.書(shū)籍是生活中最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的傳媒

B.傳統(tǒng)文化具有頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力 

C.各民族文化的交流、融合是文化創(chuàng)新的根本途徑

D.文化內(nèi)容形式的創(chuàng)新推動(dòng)民族文化的繁榮

試題詳情

20、有學(xué)者指出,傳統(tǒng)文化好比一捆干草,人們像驢子一樣馱著它走,各人的馱法不同,聰明的人把它化為養(yǎng)料輕松地走向未來(lái),愚蠢的人把它當(dāng)成祖?zhèn)鲗氊,永遠(yuǎn)是沉重的負(fù)擔(dān)。下列選項(xiàng)中,與作者觀點(diǎn)不相符的是(  )

A.強(qiáng)調(diào)我們需要傳統(tǒng)文化,要把它化為養(yǎng)料吸收

B.反對(duì)我們把傳統(tǒng)文化固化,當(dāng)作物件加以傳承

C.啟示人們?cè)谖幕涣髦幸掠谥匦麓蛟旌拓S富傳統(tǒng)文化

D.暗示在文化交流中對(duì)外來(lái)文化也要化作養(yǎng)料吸收

試題詳情

19、對(duì)“前賢”的文章,杜甫主張既要兼取眾長(zhǎng),加以繼承(“轉(zhuǎn)益多師是汝師”);又要區(qū)別真?zhèn)?“別裁偽體親風(fēng)雅”)。反對(duì)一味因襲(“遞相祖述復(fù)先誰(shuí)?”)。這對(duì)我們進(jìn)行創(chuàng)新的啟示(  )

A.親自實(shí)踐是創(chuàng)新的根本途徑            B.人民群眾是創(chuàng)新的主力軍

C.創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一             D.科技是創(chuàng)新的重要工具

試題詳情


同步練習(xí)冊(cè)答案