0  16143  16151  16157  16161  16167  16169  16173  16179  16181  16187  16193  16197  16199  16203  16209  16211  16217  16221  16223  16227  16229  16233  16235  16237  16238  16239  16241  16242  16243  16245  16247  16251  16253  16257  16259  16263  16269  16271  16277  16281  16283  16287  16293  16299  16301  16307  16311  16313  16319  16323  16329  16337  447090 

15.中國封建社會賦稅制度的變化反映出的趨勢不包括      

A.從勞役地租到實物地租到貨幣地租的轉(zhuǎn)變

B.封建國家對農(nóng)民的人身控制逐步松弛

C.從人頭稅為主到征收土地財產(chǎn)稅為主并逐步取消人頭稅

D.封建國家從重農(nóng)抑商政策到重視工商業(yè)發(fā)展思想的轉(zhuǎn)變

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14.下列歷史情況與商品經(jīng)濟發(fā)展,市民階層擴大密切相關(guān)的是   

①詞的興起和流行  ②唐朝詩歌的興盛  ③明清小說的蓬勃發(fā)展   ④元雜劇的繁榮

A、①③④       B、①②③    C、②③④           D、①②③④

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13.“它排除了丞相個人專斷,相權(quán)過大威脅皇權(quán)而出現(xiàn)的政治危機,而且增強了決策施政的程序性和合理性,提高了行政效率。”材料中的“它”是指

A.西漢中、外朝制度    B.唐朝三省六部制度

C.元朝行省制度        D.明朝內(nèi)閣制度

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12.西方學者稱科舉制是“中國的第五大發(fā)明”,是“世界各國中所用以拔取真才之最古最好的制度”。這主要是因為科舉制度

  A.有利于擴大封建統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)

B.將讀書與做官聯(lián)系起來,可以提高官員的文化素質(zhì)

C.利用考試的辦法來選拔各級官吏,有利于選賢任能的公平競爭

D.營造了尊師重教、勤奮學習的社會氛圍

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10.我們可以依據(jù)多種史料研究中國古代歷史。要研究商周歷史,最有說服力的史料應(yīng)該是

A.甲骨文    B.傳說     C.《史記》     D.《資治通鑒》

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9.在《宋史》、《元史》、《明史》中,都以“孝友”或“孝義”的名義為婺州(金華府)浦江縣的”義門鄭氏”列傳。元末戰(zhàn)亂,農(nóng)民起義軍多次進入浦江縣都相互告誡:不得侵犯鄭氏家族。明朝初年,退休的官僚、著名文人宋濂出于對同鄉(xiāng)鄭氏的仰慕為《鄭氏規(guī)范》第三次修訂本作序,說這部家訓如能推廣,必會起到“厚人倫”、“美教化”的效應(yīng)。你認為使鄭氏得到如此崇高的社會評價的根本原因有

①鄭氏家規(guī)規(guī)定了家族中人生活生產(chǎn)儀禮等各方面的行為規(guī)范  ②鄭氏家規(guī)不僅維系了大家族內(nèi)部幾代人的和諧相處,且維系了大家族與相鄰之間的和諧相處  ③元朝名人余闕為鄭氏家族題寫“東浙第一家”碑  ④明朝建文帝為它題寫“孝義家”匾額

A.①②         B. ①②③            C. ①② ④      D. ①②③④

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8.京劇藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶,是具有鮮明民族特色和高度美學成就的戲劇藝術(shù)。下列關(guān)于京劇的表述,不正確的是       

A.最早形成于北京地區(qū)               B.由元雜劇直接發(fā)展而來       

C.清朝時期成為廣泛流行的新劇種     D.在徽劇和漢劇融合的基礎(chǔ)上發(fā)展而成   

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7.儒家思想經(jīng)過2000多年的不斷發(fā)展形成了完整的理論體系。其中荀子根據(jù)時代需要對儒家思想的改造主要表現(xiàn)在

A.提倡“仁政” B.提倡“以德服人” C.主張禮法并用   D.提出“天人感應(yīng)”

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6.西漢名臣賈誼在《治安策》中曾提出“眾建諸侯而少其力”的主張。后來漢武帝采取的一系列措施中,與賈誼這一主張相適應(yīng)的是

  A.設(shè)立刺史                        B.頒布“推恩令”

C.頒布“附益之法”                D.實行察舉制

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