18、為下面一段話擬一個(gè)概括性的標(biāo)題。（不超過(guò)18個(gè)字）（4分）

    從《聊齋志異》這部文言短篇小說(shuō)集可以看到，蒲松齡將魏晉風(fēng)流性情層面的“真”發(fā)展為更加執(zhí)著的“癡”，并在《聊齋志異》中塑造了一系列癡男癡女的形象；其次，蒲松齡使魏晉風(fēng)流自我層面的“狂”具有了審美的濃厚意味，以高揚(yáng)的自我精神傲視一切不合理的世態(tài)人情，通過(guò)《聊齋志異》塑造了一系列狂生的形象；最后，對(duì)魏晉風(fēng)流超我層面的曠達(dá)自然，蒲松齡又通過(guò)筆下的人物為其理想的境界加入了和諧浪漫、平凡而又超凡的愛(ài)情因素。

    標(biāo)題：

17、對(duì)文章的分析鑒賞不正確的一兩項(xiàng)是（4分）（　�。�

A．本文從水對(duì)江南的風(fēng)物、江南的人產(chǎn)生影響的角度，介紹了江南獨(dú)特的文化屬性。

B．文中引用了大量的詩(shī)詞名句，生動(dòng)形象地說(shuō)明了江南水鄉(xiāng)的特點(diǎn)以及不同的“水性”。

C．作者認(rèn)為，在“水性”的潤(rùn)澤下，江南的女性顯俠骨柔情，江南的男性卻多是“奶油小生”。

D．文章語(yǔ)言優(yōu)美、典雅，事例充盈，充分表達(dá)了作者對(duì)水鄉(xiāng)江南的無(wú)限熱愛(ài)與思念。

六、（15分）

16、怎樣理解“這樣的‘多情’更意味著一種不尋常的正直與高尚！”一句？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

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15、文章第2和3段引用的詩(shī)歌所起的作用相同嗎？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（6分）

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14、“千百年來(lái)，是水滋養(yǎng)著江南的風(fēng)物，江南的人，孕育了江南獨(dú)特的文化屬性�！蹦敲唇�南的文化有哪些屬性？請(qǐng)作簡(jiǎn)要的概括。（6分）

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13、補(bǔ)寫(xiě)下列名句名篇句中的空缺部分。（6分）

(1)_________          ，_________        ，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)

(2)多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。_______      ? _______   _。(柳水《雨霖鈴》)

(3)是故無(wú)貴無(wú)賤，________   _，道之所存，__________    。(韓愈《師說(shuō)》)

五、（22分）

水性江南　　王本道

①江南是水鄉(xiāng)，是水的故鄉(xiāng)，河流縱橫，池湖密布，它們是流沙在青山腳下，穿行于廣袤的田疇�！肮现薅煽谏饺缋�，揚(yáng)子橋頭水似云。”“西風(fēng)作意送行舟，帆飽清淮碧玉流�！边�有那直落九天的瀑布，山中奏鳴清泉――千百年來(lái)，是水，滋養(yǎng)著江南的風(fēng)物，江南的人，孕育了江南獨(dú)特的文化屬性。

②江南的水，如輕紗霧靄，隨風(fēng)起舞，變幻無(wú)窮，滋潤(rùn)著江南，江南的景物風(fēng)姿綽約，江南的人風(fēng)情萬(wàn)種。宋祖英的一曲《又唱江南》，濃縮了一年四季江南的秀美景色：“二月你看江南的花，花如野火遍地燃”“清明你看江南的雨，雨中藏著萬(wàn)重山”“五月你看江南的船，排排龍舟劃上天”……江南的人亦如江南的風(fēng)物，溫婉細(xì)膩，柔腸百轉(zhuǎn)�！按猴L(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。”杜牧對(duì)江南人的贊美雖有些夸張，但說(shuō)的卻是實(shí)情，那無(wú)邊的波光水影之中，充溢著無(wú)邊的風(fēng)月。秦淮河上的桃花渡，莫愁湖畔的蘇小小，還有惠山的明月、西湖的斷橋、紹興的沈園……深受上天厚愛(ài)的才子佳人，他們的柔情蜜意在江南大地上留下諸多生命的足跡和美麗的傳說(shuō)。物美、人美、情濃，就連江南人講話也是吳儂軟語(yǔ)，情真意切，唱起來(lái)就更讓人心旌搖動(dòng)。我十分喜歡江南曲藝的代表蘇州評(píng)彈，唱訶娓娓如述，琵琶弦樂(lè)清麗委婉，典型的水鄉(xiāng)音樂(lè)優(yōu)美儒雅，婉轉(zhuǎn)沉靜，就像曲水清流，清澈純凈又韻味悠長(zhǎng)，就連草小也會(huì)為之搖曳。

③江南的水也時(shí)訂“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”之勢(shì)。這堅(jiān)韌與頑強(qiáng)的性情，也涵養(yǎng)了江南的風(fēng)物和江南的人那種英豪之氣。江南大地布滿了崇山峻嶺，其中，許多氣勢(shì)恢弘，似有崢嶸劍氣騰越穿行其中。杭州棲霞嶺上的劍門(mén)，紹興的會(huì)稽山，常熟的虞山，都是螄偉挺拔，氣寧軒昂，占盡風(fēng)云。那山間的瀑布、澗水，山下的清流，是養(yǎng)育大山的支支血脈。江南的人，也因?yàn)橛辛恕八�性”，才有了那種獨(dú)特的劍氣。據(jù)說(shuō)古代鑄劍的工藝，先是把劍放在火中煅燒，然后再放到水中浸泡，經(jīng)過(guò)淬劍過(guò)程中兩種力量的交合，才會(huì)使劍在百轉(zhuǎn)千回、繚繞交錯(cuò)的劍法中得心成手，成為一把好劍。這種浸泡過(guò)劍的江南之水，千自年來(lái)也曾造就了諸多慷慨激昂之士。臥薪嘗膽的勾踐、竭忠盡智的岳飛、與揚(yáng)州共存亡的史可法……眾多仁人志士用他們的生命與鮮血譜寫(xiě)了一首首壯懷激烈的詩(shī)篇�！耙龟@臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)�！薄白砝锾魺艨磩�，夢(mèng)回吹角連營(yíng)�！薄叭松�自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！边@些詩(shī)句至今讀來(lái)，仍洋溢著當(dāng)年的鐵骨雄風(fēng)。還有，活躍在上個(gè)世紀(jì)二三十年代文壇奇兵魯迅，更是把文人的凌厲劍氣推向了極致，就連文靜雋秀的女子，在江南“水性”潤(rùn)澤下，也盡顯俠骨柔腸，高風(fēng)亮節(jié)。清的秋瑾就是最優(yōu)秀的代表，明末的“秦淮八艷”也是有力的佐證。

④說(shuō)到江南的水性，還應(yīng)該涵蓋她的秀慧與智巧。江南的水是很有靈氣的，正是這靈秀之水，涵養(yǎng)了江南人的那種聰穎與睿智。遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)中國(guó)科學(xué)院院士，江南的人就占了半數(shù)，近代和當(dāng)代全國(guó)琴棋書(shū)畫(huà)大師，也大多出自江南。江南的水哺育了如水的江南。江南美，美在江南的水，江南的風(fēng)物，江南的意境，江南的人。這種美是剛與柔，秀慧與智巧的整合。有人說(shuō)，正是因?yàn)榻�南太美了，陰氣過(guò)重，因此江南的男人大多被美色所雌化，美人的風(fēng)韻滅火器似地?fù)鋪?lái)了男子的陽(yáng)剛之氣，使得男人多屬蒼白干瘦的君子，至多算個(gè)“女里女氣”的奶油小生。這種認(rèn)同是過(guò)于偏重江南水鄉(xiāng)的溫柔與細(xì)膩了。其實(shí)人不分南北，如果能多一分柔情與細(xì)膩，懂得感情，懂得珍藏，心中維系著自己的審美鏡框和情感密笈，并以此為尺度去發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘生活中美妙的、值得神往和迷醉的東西，不是會(huì)給男人（也包括女人）增添力度和精神上的健美嗎？這樣的“多情”更意味著一種不尋常的正直與高尚！水波蕩漾的江南，青山隱隱，綠水迢迢，處處彌漫著靈秀的氣息。江南的風(fēng)物，姹紫嫣紅，生動(dòng)明秀；江南的情，柔腸百轉(zhuǎn)，脈脈含羞；江南的人，剛?cè)嵯酀?jì)，才如泉涌。江南，一曲永遠(yuǎn)唱不完的歌，讓人細(xì)細(xì)地品味著她的如詩(shī)如畫(huà)的和似水流年……

10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（  ）

A．皇甫謐原來(lái)不好學(xué)，游蕩無(wú)節(jié)制，經(jīng)過(guò)叔母曉之以理，動(dòng)之以情的教誨，終于受到感激，從此勤學(xué)不輟。

B．有人規(guī)勸皇甫謐追求美名，到官府廣交朋友，皇甫謐則認(rèn)為身處田園也可享受堯舜的思想，不必因看重名利而走向仕途。

C．皇甫謐與梁柳有親戚關(guān)系，當(dāng)梁柳要去就任城陽(yáng)太守的時(shí)候，有人勸皇甫謐為梁柳餞行，而皇甫謐仍然遵守古人的做人之道：貧者不把酒食作為禮節(jié)。

D．官府、相國(guó)和皇上都多次征召皇甫謐出來(lái)做官，皇甫謐都沒(méi)有應(yīng)召。在皇上下詔敦促催逼不止的情況下，皇甫謐上奏不做官，結(jié)果不但被允許，還賜給一車(chē)書(shū)。

第II卷（共120分）

9．以下八句話，分別編為四組，全部表現(xiàn)皇甫謐專注學(xué)業(yè)行為的句子是（  ）

①修身篤學(xué)，自汝得之

②就鄉(xiāng)人席坦受書(shū)，勤力不怠

③居貧，躬自稼穡，帶經(jīng)而農(nóng)

④后得風(fēng)痹疾，猶手不輟卷

⑤耽玩典籍，忘寢與食，時(shí)人謂之“書(shū)淫”

⑥“朝聞道，夕死可矣，況命之修短分定懸天乎！”

⑦自表求帝借書(shū)，帝送一車(chē)書(shū)與之

⑧其后武帝頻下詔敦逼不已，謐上疏自陳，辭切言至

A．①③④　　 B．⑤⑦⑧　　 C．③④⑥　　 D．②⑤⑦