1．整體把握，理清思路①齊讀課文，找出該詞的韻腳。

(解說(shuō)：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詞的音韻美，整體感知詞的思想內(nèi)涵。)

②內(nèi)容與形式總理。

李煜，即李后主，是五代最有成就的詞人，也是整個(gè)詞史上一流的大家。李煜的前半生，作為南唐的國(guó)君，生活相當(dāng)豪華奢侈，詞的題材狹窄，無(wú)非是表現(xiàn)宮廷生活、男女戀情或離愁別恨。亡國(guó)后，孤寂悲涼的處境，使他的詞轉(zhuǎn)向了寫思鄉(xiāng)之情、亡國(guó)之恨，成就很高，《虞美人》就是其中最著名的一篇。這是李煜的絕命詞，表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)的深切懷念。(見(jiàn)課本注釋①)這首詞采用白描手法，以自己的心境去觀照事物、想像事物，這樣，詞中的意象就在“情”的貫穿下，構(gòu)成了自然流暢、和諧完整的意境。

(解說(shuō)：引導(dǎo)學(xué)生讀注釋，并且從情”的高度理順詞的脈絡(luò)。)

2．了解詞的韻律和章法。

【教學(xué)設(shè)想】

教學(xué)方法：朗讀法，問(wèn)答法，討論法

【教學(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí)。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”(清代趙翼《論詩(shī)》)唐詩(shī)

過(guò)后是宋詞。好詩(shī)在唐代已被詩(shī)人們寫盡了，宋代文人就另辟蹊徑，使詞這種文學(xué)形式趨于完善、臻于完美，達(dá)到了空前的繁榮，使宋詞成為我國(guó)文化寶庫(kù)中又一顆璀璨的明珠。(板書課題)

解說(shuō)：激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)悠久燦爛文化的自豪感，并指出創(chuàng)新才是文學(xué)發(fā)展的出路。

介紹詞的一般知識(shí)(分段投影顯示)：

詞是隋唐時(shí)興起的一種合樂(lè)可歌、句式長(zhǎng)短不齊的詩(shī)體。

詞在形式上的特點(diǎn)是“調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲”(明代徐師曾《文章辨體序說(shuō)》)。

詞大多分段，一段就是一個(gè)樂(lè)段，叫“片”或“闋”，分兩片的最為常見(jiàn)，本課的七首詞都分兩片。

詞的篇幅比較短小，有人按字?jǐn)?shù)將詞分成小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)三種，認(rèn)為58字以內(nèi)為小令，59―90字為中調(diào)，91字以上為長(zhǎng)調(diào)。(見(jiàn)清代毛先舒《填詞名解》)

1．體悟詞的意境和語(yǔ)言。

2．在誦讀、品味的過(guò)程中，提高審美情趣，培養(yǎng)鑒賞能力。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1．掌握詞的文體知識(shí)，了解詞的四個(gè)發(fā)展階段和兩大流派。

2、倡導(dǎo)了自主自學(xué)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。課堂大開放，讓學(xué)生自己感悟，老師不必為控制課堂而感到吃力，講一講，變成了寫一寫、讀一讀，說(shuō)一說(shuō)，議一議。

1、實(shí)踐了“用教材教”的思想，不定了學(xué)生學(xué)教材，老師教教材的做法；

2、課堂活動(dòng)：點(diǎn)讀練習(xí)。請(qǐng)同學(xué)們給下面的話加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。弄清對(duì)《錦瑟》的幾種解釋。

A、朱彝尊：“此悼亡詩(shī)也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰‘無(wú)端’也，取斷弦之意也�！�一弦一柱’而接‘思華年’，二十五歲而歿也。‘蝴蝶’‘杜鵑’，言已化去也�！�珠有淚’，哭之也；‘玉生煙’，已葬也，猶言埋香瘞(ｙì)玉也。此情豈待今日追憶乎?是當(dāng)時(shí)生存之日已常憂其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也�！�(摘自《李義山詩(shī)集輯評(píng)》)

B、何焯：“此篇乃自傷之詞，騷人所謂‘美人遲暮’也。‘莊生’句言付之夢(mèng)寐，‘望帝’句言待之來(lái)世�！疁婧！�‘藍(lán)田’言埋而不得自見(jiàn)；‘月明’‘日暖’，則清時(shí)而獨(dú)為不遇之人，尤可悲也。”(摘自《李義山詩(shī)集輯評(píng)》)

C、汪師韓：“錦瑟乃是以古瑟自況……世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不為時(shí)尚，成此才學(xué)，有此文章，即己亦不解其故，故曰‘無(wú)端’，猶言無(wú)謂也。自顧頭顱老大，一弦一柱，蓋已半百之年矣�！畷詨�(mèng)’喻少年時(shí)事。義山早負(fù)才名，登第入仕，都如一夢(mèng)。‘春心’者，壯心也。壯志消歇，如望帝之化杜鵑，已成隔世。珠玉皆寶貨，珠在滄海，則有遺珠之嘆，惟見(jiàn)月照而淚�！�生煙’者，玉之精氣，玉雖不為人采，而日中之精氣，自在藍(lán)田。”(摘自《詩(shī)學(xué)纂聞》)

七、作業(yè)。同步作業(yè)本上的練習(xí)。

八、教后記：

1、下面摘錄當(dāng)代著名學(xué)者張中行的一段話，以備參考：

古今解此詩(shī)者總不少于幾十家吧，其結(jié)果自然就眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。我有時(shí)想，與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點(diǎn)取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”，一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡�！扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，曾經(jīng)有夢(mèng)想，曾經(jīng)害相思�！皽婧Ｔ旅髦橛袦I，藍(lán)田日暖玉生煙”，可是夢(mèng)想和思情都破滅，所得只是眼淚和迷惘�！按饲榭纱�成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，現(xiàn)在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。這樣解，雖然近于六經(jīng)皆我注腳，總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧?(摘自張中行著《詩(shī)詞讀寫叢話》)