《考綱》要求考生“分析散文的主要表現(xiàn)手法”，能力層級C。

散文靈活運用多種表現(xiàn)手法，對表現(xiàn)手法的考查是高考重點之一，主要考查表現(xiàn)手法的運用所產生的藝術效果。復習應該從四個方面下功夫：一個是作品的表達方式，第二個是作品的寫作手法，第三個是作品的布局謀篇，第四個是作品的修辭方法。

不同類型的散文有不同的表現(xiàn)手法。文章寫的是事件，就要悟出平凡小事中寄寓的大道理--以小見大；文章寫的是景物，就要悟出景物中融入了作者什么思想感情，或作者托物言的什么志；文章寫的是人物，就要通過作者對人物的描寫悟出人物的精神品質、性格特征等。

《考綱》要求考生“概括作品主題”， 能力層級C。

一篇優(yōu)秀散文，無論是選材謀篇，還是遣詞造句；無論是運用修辭，還是采用藝術手法，都是為了表現(xiàn)中心主旨服務的。因此命題者命題時，總會結合中心主旨來命題，我們如若成功地把握散文主旨思考問題，那么我們就不難找出答案來。但是，散文的主旨并不都是直露的，需要考生體會概括。

據(jù)形悟神，即根據(jù)文中所寫的事件、景物、人物等，聯(lián)系“文眼”中作者流露出的思想感情、觀點傾向、寫作目的等，再用自己的“心”去發(fā)現(xiàn)“散文的心”，以自己的人生經(jīng)驗和智慧去解讀“作者心靈的歌聲”。

注意把握文章主要意象(形象)的特點及象征意義。例如茅盾《白楊禮贊》中的“白楊”的象征意義，是理解該散文主旨的關鍵。如2006年全國卷《綿綿土》．文章的中心意象是“綿綿土”，它的特點是“金黃色，細柔，溫暖，純凈”，在文中象征著故鄉(xiāng)及親情。而主要意象的象征意義，往往又正是散文主旨之所在。

不少散文作家都喜歡“卒章顯志”的寫法，我們還可以先讀文章的結尾，了解其“志”，然后再瀏覽前面的材料，這樣會更容易把握文章的主旨。再說，散文的主旨大多是抒情、明志、言理，這也給我們把握主旨帶來提示，即我們可從“情、志、理”入手。

《考綱》要求考生“體會重要語句的豐富含意”， 能力層級D。

優(yōu)秀的散文大多設有“文眼”�！拔难邸蓖�往 是文中最精采、最耐人尋味的地方,是反映主題思想、創(chuàng)作意圖的關鍵詞句。抓住了“文眼”,就抓住了全文的關鍵,找準了理解、把握全文的突破口。朱自清的《荷塘月色》從表面上看，全文處處都是扣住一個“靜”字，但實質上，卻處處都反襯自己內心的不“靜”，顯然文首的“心里頗不寧靜”，是揭全文之主旨的“文眼”。鑒賞散文時，要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫龍點睛妙用的“文眼”，以便領會作者為文的緣由與目的。尋找“文眼”，即把文中敘述、描寫基礎上的議論抒情句、文中反復出現(xiàn)的詞句、首尾照應的句子等找出來，加以體悟，因為這些句子往往直接透露出作者的思想感情、觀點傾向、寫作目的等。

1．傳承中華民族優(yōu)秀文化，建設中華民族共有精神家園，教育部決定將京劇納入九年義務教育階段音樂課程之中。在已修訂的《義務教育音樂課程標準》中增加了有關京劇教學的內容，確定了15首京劇經(jīng)典唱段作為中小學音樂課的教學內容，根據(jù)不同學段學生的具體情況，將15首京劇唱段安排在一至九各年級。為進一步做好京劇進中小學課堂工作，教育部決定2008年3月-2009年7月在北京、天津、黑龍江、上海、江蘇、浙江、江西、湖北、廣東、甘肅等10省(市)開展試點工作，并在試點的基礎上逐步在全國推開。 　適合主題：1．民族文化。2．文化遺產保護。3．傳承傳統(tǒng)文化不應“一刀切”。4．愛國主義教育。 　2．2005年，馮驥才發(fā)起創(chuàng)立了我國第一家以民間文化搶救和保護為宗旨的非 公 募 基金會--“馮驥才民間文化基金會”�；�金會成立以來，相繼組織開展了多項公益活動，襄助了云南甲馬、北方草原民居和貴州民族民間美術遺產的全面普查。 　馮驥才通過賣畫籌集資金。他把這種行為稱之為“文化自救”，“我是一介書生，能奉獻的只有我的書畫。”為了籌集資金，至今，馮驥才已創(chuàng)作并義賣了300余幅作品，所得資金將全部用于搶救我國的民間傳統(tǒng)文化遺產。 　適合主題：1．新時期中國知識分子的良知。2．文化自救，從我做起。3．搶救民間文化，人人有責。 　3．在一次盛大的宴會上，中國人、俄國人、法國人、德國人、意大利人爭相夸耀自己民族的文化傳統(tǒng)，唯獨美國人笑而不語。為使自己的表述更加形象，且具有說服力，他們紛紛拿出具有民族特色、能夠體現(xiàn)民族悠久歷史的東西--酒，來彼此相敬。中國人拿出古色古香、做工精細的茅臺，打開瓶蓋，香氣襲人，四座皆驚，眾人為之稱道。酒美，瓶子也貴重。俄國人拿出伏特加；法國人拿出大香檳；意大利人拿出葡萄酒；德國人拿出威士忌。輪到美國人時，只見他把各種酒勾兌在一起，隨之舉杯相敬，說：“這叫雞尾酒，它體現(xiàn)了美國的文化特色�！� 　適合主題：1．取他人之長，補己之短。2．文化融合。3．發(fā)展的眼光。 　4．2005年，中韓“端午節(jié)申遺”之爭，韓國江陵勝出；2006年，韓國將“中醫(yī)”改為“韓醫(yī)”申遺；2006年，韓國將祭孔大典申請世界文化遺產。 　近幾年，韓國人接二連三地把屬于中國的文化遺產“申遺”，從“端午祭”申遺到“漢字之爭”、“中醫(yī)之爭”，再到近期的“風水之爭”，此外，還研究出了一些所謂的“成果”：比如活字印刷術，渾天儀、豆?jié){、中國樂器--笙、熊貓等都源于韓國，甚至孔子、西施、屈原、李時珍、孫中山等名人都是韓國后裔。 　適合主題：1．保護文化遺產。2．自知之明。3．只有民族的才是世界的。4．文化的交流與融合。5．挖掘本民族文化之根。

寫作突破集訓

10．標點符號使用正確的一句是　 (　　 )

A．避諱之風可謂源遠流長，“其俗起于周，成于秦，盛于唐宋，其歷史垂二千年”(陳垣《史諱舉例·序》) 。　　　

B．烏魯木齊的大街上到處擺著水果攤，甜瓜啊、西瓜啊、伊犁蘋果啊、庫爾勒香梨啊……　 ，走到哪兒都聞得見誘人的香味。

C．暢銷海外的名貴藥材：三七、天麻、紅花、雪蓮等，已被搶購一空。

D．船上的人告訴他船所經(jīng)過的海槽(當時稱為“過溝”)-即是“中外之界”。

答案：A(本題主要是考查括號、冒號的使用。A項是正確的，括號內容緊貼原文是對的，原因是局部引用。B項的頓號應改為逗號。C項的冒號去掉，因是一個詞組。D項中的破折號是多余的，因有“即是”。)

9．下列各句中標點無誤的一項是(　　 )

A．到底哪里是安徒生寫作的地方?哪里是他父親的皮鞋作坊?已經(jīng)沒法弄清了。

B．要有意思才有話說；沒有意思硬要說，就是瞎說；意思沒有想清楚隨便說，就是亂說；那都是沒有把話說好。

C．200毫升38%的鹽酸跟足量的大理石反應，可生成二氧化碳多少克?(38%鹽酸的密度是1.19克／厘米³)

D．同時，在產品的包裝上、商標上、說明書的文字、圖片上講究精美，也是完全必要的。

答案：C(本題是綜合考查標點的使用能力。A項中的問號應改為逗號，這是陳述句。B項中的分號用的不當，第一個分號應改為句號，最后一個分號應改為冒號，總概上文。D項是頓號使用不當。使用頓號應是內容的并列才行，此項內容有兩個層次，可將前兩個頓號改為逗號。

8．下列各句中標點符號正確無誤的一項　 　　

A．干擾素不僅是制服病毒的法寶，而且還是抗癌的“生力軍”。近年來，越來越多的臨床試驗證明：干擾素對淋巴癌、肺癌都有顯著療效�！　　�

B．丹麥前駐華大使的夫人、研究漢闕的專家燕妮·帕爾感慨地說：“我在北京看了許多圖片、文字資料，沒想到這塊漢闕竟是這樣精美？”

C．11歲時，他給白城子一家地主老張家放牛；13歲，用他自己的話來說：“官升了一級”，給老張家放馬了。

D．如果由于與中國貿易，他們能得到更大的好處-經(jīng)驗證明實際是這樣的，那末，在任何情況下，他們絕不會參與制裁行動。

答案：A(本題是標點的綜合考查。B項末不需疑問，應用句號。C項“用……來說”表示插說，應用逗號，不應用冒號。D項用短語或句子注釋，應用雙破折號．“這樣的”后應有破折號。)