題目列表(包括答案和解析)
18.“文明得‘不好意思’”,在文章中包含有三層意思:(1)自得,表達的是作者對中國歷史文明的崇敬與贊嘆;(2)自責(自嘲),表達的是作者對中國現(xiàn)實文明狀態(tài)的尷尬與羞愧;(3)自省(自勵),在現(xiàn)實與歷史的融合中的反省與思考,期望中國文明在將來的振奮與發(fā)展。(意思對即可)
17.“詩人中的詩人”是指詩人中對歷史有深刻追問、對人生有深入體驗和認識的大智慧者(或哲學家)。
16、“中國特有的感傷與玄奧”,是指:中國人把對人生和生命的體驗與對日常生活的把握以及對天地一類永恒事物的思考緊緊聯(lián)系在一起,體味到個體生命的傷感,情感細膩而又有一些不可捉摸。(意思對即可)或者:中國人把有限的人生與無限深遠的生命歷史聯(lián)系,由此而產(chǎn)生一種感傷的情緒,情感細膩而又有一些不可捉摸。(意思對即可)
15. C 答案簡析:用去同辨異法,找出“飼養(yǎng)”一詞的基本意義
14、B 答案簡析:B 與,給;A 贊許,贊助;C、D介詞,跟,同。
13. A 答案簡析:類比是一種推理方法,根據(jù)兩種事物在某些特征上相似,做出它們在其他特征上也可能相似的結(jié)論。這里,通過類比,揭露了包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蠻殘酷。
11. 答案簡析:罐裝了的勞動力"是比喻說法 些包身工永遠沒有和外人接觸的機會,與社會完全隔絕,無從接受革命思想,可以供資本家"安全"地保藏,自由使用
看著這種飼養(yǎng)小姑娘謀利的制度,我不禁想起孩子時候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨,整排地停在船上,它們的腳是用繩子吊住了的,下水捕魚,起水的時候船戶就在它的頸子上輕輕地一擠,吐了再捕,捕了再吐,墨鴨整天地捕魚,賣得錢的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶。但是,從我們孩子的眼里看來,船戶對墨鴨并沒有怎樣虐待,而現(xiàn)在,將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人和人的中間,便連這一點施與的溫情也已經(jīng)不存在了! 12. B 答案簡析:擬物,把人當作物寫的一種修辭方法。并以此與船戶養(yǎng)墨鴨捕魚類比,從而揭示出相似的結(jié)論。說明資本家將包身工當牲口,役使她們以牟取暴利。
10. D
9.答案簡析:描寫是為了形象生動,議論是為了明辨是非,抒情是為了表現(xiàn)愛憎。
8.(1)對比。通過這些鮮明的對比,深刻地揭露了帝國主義和中國封建買辦勢力相互勾結(jié)殘酷壓榨包身工血汗的滔天罪行。另一方面是包身工與“外頭工人”的對比。包身工“臟,鄉(xiāng)下氣,土頭土腦”,沒有做工與不做工的自由,出了差錯要挨打;外頭的工人則“衣服多少地整潔一點”,可以選擇工作,不會挨打,可以通過賄賂工頭換取好的工種。通過這種對比,真實刻畫出包身工奴隸一般的境地。(2)比喻。比如“看著這種飼養(yǎng)小姑娘營利的制度,我禁不住想起孩子時候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨,整排地停在舷上,它們的腳是用繩子吊住了的,下水捕魚,起水的時候船戶就在它的頸子上輕輕地一擠!吐了再捕,捕了再吐,墨鴨整天地捕魚,賣魚得錢的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶”。這段話里,作者用船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事,比喻帝國主義及其買辦們與包身工的剝削與被剝削的關(guān)系,十分精當,有力地控訴了吃人的包身工制度。(3)褒詞貶用和貶詞褒用。也就是變換詞語感情色彩的手法。比如:“有幾個‘慈祥’的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉,用鹽一浸,這就是她們難得的佳肴!薄按认椤边@個褒義詞,在這句中轉(zhuǎn)為貶義了,這說明有的老板提供“粥菜”,看起來好像是為了改善包身工生活,實質(zhì)上卻是心懷鬼胎,為了從包身工身上榨取更多的利潤!凹央取北臼前x詞,指美味可口的魚肉等葷菜。從菜場上收集來的菜葉當然算不上什么佳肴,作者故意稱為“佳肴”,變褒為貶,反襯出包身工粥菜之難得及質(zhì)量之粗,暗含諷刺的意味!傲P工錢就是減少他們的利潤,停生意不僅不能賺錢,還要貼她二粥一飯,于是帶工頭不假思索地就愛上了毆打這辦法了!边@句中的“愛”褒詞貶用,揭露了帶工老板們?yōu)榱苏ト“砉さ难苟粨袷侄巍时M天良的豺狼本性!皷|洋婆望了一會兒,也許是她不喜歡這種不文明的毆打,也許是她要介紹一種更合理的懲戒方法……”這句中的“文明”“合理”褒詞貶用。對包身工懲罰的殘酷程度是一樣的,而所謂的“文明”和“合理”,只不過是說讓包身工頂皮帶盤心子比直接毆打包身工更省力,看上去也不那么血腥而已。“這些在東洋廠里有‘腳路’的帶工……去游說那些無力‘飼養(yǎng)’可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)。”這里的“飼養(yǎng)”一詞,貶詞褒用,反映了帝國主義的經(jīng)濟侵略下,當時中國農(nóng)村經(jīng)濟日益凋敝,再加上地主、商人的層層盤剝,農(nóng)民生活極為貧困,無力對自己親生子女給予應(yīng)有的撫養(yǎng)的悲慘景況。
另外,還有夸張、排比等手法,不再一一說明。
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