13．B�、倬洌号c“自我靈魂中的懺悔和自責(zé)”相對應(yīng)的是“別人的”“評判”--判定是非對錯，而不是“評價”；②句：講述的是發(fā)生在當(dāng)代的事情，強(qiáng)調(diào)的是與現(xiàn)在的聯(lián)系，用“歷程”比用“歷史”恰當(dāng)；③句：“校勘”是對同一著作的不同版本以及相關(guān)材料進(jìn)行比較研究以確定原文的真相，“校對”是依據(jù)原稿對抄件或付印樣張進(jìn)行核對，消除書面符號一類的錯誤�！笆窌�原文”不存在需要校對的問題。

12．A　幽雅：幽靜而雅致。優(yōu)雅：優(yōu)美而高雅。敲詐：憑借某種把柄或權(quán)勢威逼勒索，只用于物質(zhì)上獲取。訛詐：以某種借口敲詐勒索或威脅恫嚇。不俗：不一般。不菲：不薄或不便宜。

11．A　結(jié)合：事物之間發(fā)生密切聯(lián)系。組合：組織成為整體。突出：使(效果)超過一般。實現(xiàn)：使成為事實。表達(dá)：專用于表示思想感情。表現(xiàn)：表示出來一般事物。

10．D　唆使：指使或挑撥別人去做壞事，含貶義。合乎語境。支使：命令人做事，中性詞。琢磨：思考，考慮。捉摸：猜測，預(yù)料(多用于否定句)。教正：指教改正(把自己的作品送給人看時用的客套話)。校正：校對訂正。

9．B　“準(zhǔn)繩”與“準(zhǔn)則”都指言論、行動等所依據(jù)的原則，而“準(zhǔn)繩”多作喻體，常用來比作“法律、法規(guī)”；“眷念”指想念，“眷戀”指(對自己喜愛的人或地方)深切地留戀，故應(yīng)用“眷戀”；“未免”的意思是實在不能不說是(表示不以為然)，“不免”的意思是免不了，根據(jù)語境，應(yīng)填“未免”。

8．B�、佟袄塾嫛敝讣悠饋碛嬎慊蚩傆�，強(qiáng)調(diào)“計、計算”；“累積”指層層增加或積聚，強(qiáng)調(diào)“積、聚積”。②“焦點”比喻事物或道理引人注意的集中點；“熱點”指某時期引人注目的地點或問題。③“時效”與“6小時”搭配。

7．C　計劃：工作或行動以前預(yù)先擬定的具體內(nèi)容和步驟。規(guī)劃：一般更多用于比較全面、長期和重大，而且相對說比較綜合、立體和形象的工作計劃。前提：事物發(fā)生或發(fā)展的先決條件�；�礎(chǔ)：事物發(fā)展的根本或起點�！笆裁磫栴}都可以談”是以“一個中國”作為“先決條件”。引導(dǎo)：帶著人向某個目標(biāo)行動。導(dǎo)致：引起。日本政府批準(zhǔn)用歪曲事實的歷史教科書作為學(xué)校的教材，必然有“日本年輕一代對本國的認(rèn)識偏離事實”這一后果，故用“導(dǎo)致”。

6．B　“畢竟”，副詞，表追根究底所得的結(jié)論；“究竟”，動詞，終歸之意，一般用在問句中。①句為陳述句，所以應(yīng)選“畢竟”。②“沿用”有沿襲之意，而“采用”沒有，這里是說兩個國際藥業(yè)巨頭“輝瑞”和“羅氏”采用我國發(fā)明的技術(shù)。③“鑒別”是鑒賞辨別，“鑒賞”是欣賞。這里不僅要欣賞，還要有鑒別能力，所以選“鑒別”。

5．B　“蒼莽”與“蒼茫”都含有“空闊遼遠(yuǎn)，沒有邊際”之意。“蒼莽”用來形容草木等植物，“蒼�！眲t與“大地、暮色”等搭配。據(jù)語境，應(yīng)選用“蒼�！��！罢�治”指通過具體活動使某項工作有條理，“整合”則指通過整頓、協(xié)調(diào)進(jìn)行重新組合。據(jù)語境，顯然是強(qiáng)調(diào)“亞洲各國中缺少一種能起組織、協(xié)調(diào)的核心力量”，故應(yīng)選用“整合”�！肮缠Q”著重指由別人的某種情緒引起的相同情緒，“共識”則側(cè)重指共同的認(rèn)識。據(jù)語境，顯然是說“音樂理論界至今對刀郎及其歌曲沒有產(chǎn)生共同的認(rèn)識”，故應(yīng)選用“共識”�！耙灾痢�，連詞，表示在時間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸；“甚至”，連詞，提出突出的事例，有更進(jìn)一層的意思。據(jù)語境，應(yīng)選用“甚至”。

4．C　包含：里面含有。包涵：客套話，請人原諒。眷念：想念。眷戀：(對自己喜愛的人或地方)深切地留戀。灌注：澆進(jìn)，注入，可用比喻義。貫注：可指精神、精力集中，也可指語意、語氣連貫，貫穿。