1.內(nèi)容：從英國散文家蘭姆的幾句貶損孩子的“怪論”起筆，選取了現(xiàn)代家庭的情況、“我”與一個小孩子的一段對話、一系列的生活細(xì)節(jié)、“演劇術(shù)”的漫畫等生活細(xì)節(jié)和故事。

--生活細(xì)節(jié)典型而精彩，故事妙趣橫生而直觀可感；材料看似散漫，但集中印證了自己的觀點。

4.學(xué)寫“趣味散文”和“文化散文”。

[作家在線]

[作家范文]

孩　 子

蘭姆是終身未娶的，他沒有孩子，所以他有一篇“未婚者的怨言”收在他的“伊利亞隨筆”里。他說孩子沒有什么稀奇，等于陰溝里的老鼠一樣，到處都有，所以有孩子的人不必在他面前炫耀。他的話無論是怎樣中肯，但在骨子里有一點酸--葡萄酸。

我一向不信孩子是未來世界的主人翁，因為我親見孩子到處在做現(xiàn)在的主人翁。孩子活動的主要范圍是家庭，而現(xiàn)代家庭很少不是以孩子為中心的。一夫一妻不能成為家，沒有孩子的家像是一株不結(jié)果實的樹，總?cè)秉c什么；必定等到小寶貝呱呱墮地，家庭的柱石才算放穩(wěn)，男人開始做父親；女人開始做母親，大家才算找到各自的崗位。我問過一個并非“神童”的孩子：“你媽媽是做什么的？”他說：“給我縫衣的。”“你爸爸呢？”小寶貝翻翻白眼：“爸爸是看報的！”但是他隨即更正說：“是給我們掙錢的。”孩子的回答全對。爹媽全是在為孩子服務(wù)。母親早晨喝稀飯，買雞蛋給孩子吃；父親早晨吃雞蛋，買魚肝油精給孩子吃。最好的東西都要獻(xiàn)呈給孩子，否則，做父母的心里便起惶恐，像是做了什么大逆不道的事一般。孩子的健康及其舒適，成為家庭一切設(shè)施的一個主要先決問題。這種風(fēng)氣，自古已然，于今為烈。自有小家庭制以來，孩子的地位頓形提高。以前的“孝子”是孝順其父母之子，今之所謂“孝子”乃是孝順其孩子之父母。孩子是一家之主，父母都要孝他！

“孝子”之說，并不偏激。我看見過不少的孩子，鼓噪起來能像一營兵；動起武來能像械斗；吃起東西來能像餓虎撲食；對于尊長賓客有如生番；不如意時撒潑打滾有如羊癇，玩得高興時能把家俱什物狼藉滿室，有如慘遭洗劫；……但是“孝子”式的父母則處之泰然，視若無睹，頂多皺起眉頭，但皺不過三四秒鐘仍復(fù)堆下笑容，危及父母的生存和體面的時候，也許要狠心咒罵幾聲，但那咒罵大部份是哀怨乞憐的性質(zhì)，其中也許帶一點威嚇，但那威嚇只能得到孩子的訕笑，因為那威嚇是向來沒有兌現(xiàn)過的�！懊宪沧訂栃ⅲ�子曰：‘無違�！�”今之“孝子”深諱是說。凡是孩子的意志，為父母者宜多方體貼，勿使稍受挫阻。近代兒童教育心理學(xué)者又有“發(fā)展個性”之說，與“無違”之說正相符合。

體罰之制早已被人唾棄，以其不合兒童心理健康之故。我想起一個外國的故事：

一個母親帶孩子到百貨商店。經(jīng)過玩具部，看見一匹木馬，孩子一躍而上，前搖后擺，躊躇滿志，再也不肯下來。那木馬不是為出售的，是商店的陳設(shè)。店員們叫孩子下來，孩子不聽；母親叫他下來，加倍不聽；母親說帶他吃冰淇淋去，依然不聽；買朱古律糖去，格外不聽。任憑許下什么愿，總是還你一個不聽；當(dāng)時演成僵局，頓成膠著狀態(tài)。最后一位聰明的店員建議說：“我們何妨把百貨商店特聘的兒童心理學(xué)家請來解圍呢？”眾謀僉同，于是把一位天生成有教授面孔的專家從八層樓請了下來。專家問明原委，輕輕走到孩子身邊，附耳低聲說了一句話，那孩子便像觸電一般，滾鞍落馬，牽著母親的衣裙，倉皇遁去。事后有人問那專家到底對孩子說的是什么話，那專家說：“我說的是：‘你若不下馬，我打碎你的腦殼！’”

這專家真不愧為專家，但是頗有不孝之嫌。這孩子假如平常受慣了不兌現(xiàn)的體罰，威嚇，則這專家亦將無所施其技了。約翰孫博士主張不廢體罰，他以為體罰的妙處在于直截了當(dāng)，然而約翰孫博士是十八世紀(jì)的人，不合時代潮流！

哈代有一首小詩，寫孩子初生，大家譽為珍珠寶貝，稍長都夸做玉樹臨風(fēng)，長成則為非做歹，終至于陳尸絞架。這老頭子未免過于悲觀。但是“幼有神童之譽，少懷大志，長而無聞，終乃與草木同朽”--這確是個可以普遍應(yīng)用的公式。小時聰明，大時未必了了。究竟是知言，然而為父母者多屬樂觀。孩子才能騎木馬，父母便幻想他將來指揮十萬貔貅時之馬上雄姿；孩子才把一曲抗戰(zhàn)小歌哼得上口，父母便幻想著他將來喉聲一囀彩聲雷動時的光景，孩子偶然撥動算盤，父母便暗中揣想他將來或能掌握財政大權(quán)，同時兼營投機買賣；……這種樂觀往往形諸言語，成為炫耀，使旁觀者有說不出的感想。曾見一幅漫畫：一個孩子跪在他父親的膝頭用他的玩具敲打他父親的頭，父親瞇著眼在笑，那表情像是在宣告“看看！我的孩子！多么活潑，多么可愛！”旁邊坐著一位客人裂著大嘴做傻笑狀，表示他在看著，而且感覺興趣。這幅畫的標(biāo)題是：“演劇術(shù)”。一個客人看著別人家的孩子而能表示感覺興趣，這真確實需要良好的“演劇術(shù)”。蘭姆顯然是不歡喜演這樣的戲。

孩子中之比較最蠢，最懶，最刁，最潑，最丑，最弱，最不討人歡喜的，往往最得父母的鐘愛。此事似頗費解，其實我們應(yīng)該記得“西游記”中唐僧為什么偏偏歡喜豬八戒。諺云：“樹大自直”，意思是說孩子不需管教，小時恣肆些，大了自然會好�？墒菑澢�的小樹，長大是否會直呢？我不敢說�！　� (梁實秋)

[范文啟示]

3.散文的運思；

2.散文的取材；

1.散文的文體特征；

4．故鄉(xiāng)面貌正在發(fā)生巨大變化，作者的老屋終將消失。表達(dá)了作者對老屋的消失雖傷感而又理解的復(fù)雜心理。(對本題不能作簡單化處理，應(yīng)把該句放在全文中作分析，不能用套話作答，否則不合作者本意)

3．①老屋寄托了作者的思鄉(xiāng)之情；　 ②對老屋的描寫表達(dá)了作者對故園荒廢的感份；③寫老屋與寫故鄉(xiāng)的新房子相對照，與末段的意思相切合。(文中寫老屋，一是第六段，說老家還是我固定的巢窠，游子的歸宿”，寄托的是思鄉(xiāng)之情；一是第九段寫老屋的殘破，借村人故舊的話寄托傷感之情；一是“朋友選擇我”的，在第十二段，“幾間破房子”，“實在太不調(diào)和”。本題不解泛泛而談，應(yīng)先找出來分別加以分析，再“整合”)

2．并不矛盾。說“不想再回去了”是因為老家已沒有親人，極少熟人；說：“現(xiàn)在，夢中思念故鄉(xiāng)的情緒，又如此濃烈”，是因為無論有無親人熟人，人對故鄉(xiāng)的感情也難以割斷，且越到晚年越強烈。(要結(jié)合這兩句話的前后文作分析，這樣就會看得比較清楚)

1．(1)①請假不準(zhǔn)； ②迷失路途； ③旅途艱難。(2)表現(xiàn)了作者因回家不得而產(chǎn)生的焦急心情。(第二問應(yīng)根據(jù)首段末句“急醒了”的“急”作答)

4．文章結(jié)尾所說“新的正在突起，舊的終歸消失”的含意是什么？有什么表達(dá)作用？

　 答：　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

附：答案及簡析