6、依次填入下面一段文字中橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

古人說(shuō)倉(cāng)頡造字，倉(cāng)頡實(shí)際上是一個(gè)集合名詞，他實(shí)際上是我們所有祖先的名字。　　，也造就了我們民族輝煌燦爛的文化系統(tǒng)。　　，如同粒粒精致而有營(yíng)養(yǎng)的糧食，　　　。

①華夏子孫無(wú)盡的創(chuàng)造力展現(xiàn)在漢字上

②漢字展現(xiàn)了華夏子孫無(wú)盡的創(chuàng)造力

③這些符號(hào)由橫撇捺交織錯(cuò)落成

④這些由點(diǎn)橫撇捺交織錯(cuò)落成的符號(hào)

⑤將滋養(yǎng)我們的民族文化走向更加深邃的歷史空間

⑥我們的民族文化將受滋養(yǎng)走向更加深邃的歷史空間

A．①③⑥ B．②④⑤ C．①④⑤ D．②③⑥

5、下列各句中，語(yǔ)意明確的一句是

A．在亞運(yùn)會(huì)上我國(guó)著名羽毛球名將葉釗穎以1︰2敗于日本的無(wú)名之輩米倉(cāng)加奈子拍下，這一事實(shí)說(shuō)明在比賽中一個(gè)運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)水平固然很重要，但心理素質(zhì)也很重要，而葉釗穎就輸在這個(gè)方面。

B．當(dāng)今中國(guó)以它驕人的成就，神奇的發(fā)展速度和充滿活力的國(guó)家形象，為世界所矚目。

C．為了解決我國(guó)淡水資源匱乏的問(wèn)題，水利部采納了兩個(gè)專家的建議。

D．為了有效地提高糧食作物的質(zhì)量，廣大農(nóng)民群眾迫切需要改良品種。

4、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

A．眼下，影視劇里有錯(cuò)別字已經(jīng)習(xí)以為常，如果一部電視劇里沒有一個(gè)錯(cuò)別字反倒成了新鮮事。

B．美國(guó)的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政府官員對(duì)目前日本出現(xiàn)的較為嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)衰退，在抱怨之余不斷為日本開出“藥方”，而日本方面對(duì)此卻并不以為然。

C．在世界最高級(jí)別的血液學(xué)大會(huì)上，中國(guó)最年輕的院士陳竺夸夸其談，欲罷不能，贏得國(guó)際知名專家的由衷贊嘆。

D．二十一世紀(jì)是個(gè)偉大的世紀(jì)。這個(gè)世紀(jì)的序幕剛剛拉開，開創(chuàng)新紀(jì)元的歷史事件就繼往開來(lái)。

3、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是

(1)知識(shí)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)全新的思想概念，對(duì)傳統(tǒng)理論是一種　　　，是一種突破。

(2)人們對(duì)流星雨的執(zhí)著追尋，體現(xiàn)的是一種追求科學(xué)。崇尚知識(shí)　　未知的理性精神。

(3)針對(duì)中日之間近期發(fā)生的貿(mào)易摩擦，日本輿論界大聲疾呼，應(yīng)該正確　　日益崛起的中國(guó)經(jīng)濟(jì)，“與中國(guó)為敵不如攜手合作，共同發(fā)展�！�

A．揚(yáng)棄　 探尋　 注視　　　　B．拋棄　 探究 　審視

C．揚(yáng)棄　 探究　 審視　　　　D．拋棄　 探尋　 注視

2、下列各組詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)誤字的一組是

A．提綱　 蓬壁生輝　 云靄　 委靡不振

B．部署　 相輔相成　 噩耗　 目不暇給

C．低毀　 深服眾望　 蘊(yùn)藉　 煊赫一時(shí)

D．晦澀　 珠聯(lián)璧合　 對(duì)峙　 名聲雀起

1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音有錯(cuò)誤的一組是

A．風(fēng)靡(mǐ)　　　　　 盥(guàn)洗　　　　　　　 量(liàng)體裁衣

B．調(diào)幅(tiáo)　　　　 傀(kuǐ)儡　　　　　　　　 供不應(yīng)(yìng)求

C．陰霾(mái)　　　　 肇事(zhào)　　　　　　　　　　 鞭辟人里(pì)

D．淡泊(bó)　　　　　 邊陲(chuí)　　　　　　　　　　 切中肯綮(qǐng)

24．下面是一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)對(duì)出下聯(lián)。(6 分)

荔枝龍眼木瓜　 皆是嶺南佳果

　 答：　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　

23．用不超過(guò)25 個(gè)字概括下面這段文字的主旨。(3 分)

　近代，西方自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)迅猛發(fā)展，而中國(guó)在這些方面落后了。我們應(yīng)當(dāng)立志圖強(qiáng)、奮起直追，虛心向西方學(xué)習(xí)，凡是好的、有用的都應(yīng)該學(xué)，這是沒有疑問(wèn)的。但我們?nèi)绻�因此丟棄了“自我”，失去了自我的根基，忘記了“我們自己是誰(shuí)”，那恐怕就要成為民族罪人了。歷史證明，一個(gè)民族一旦失去了自己的文化傳統(tǒng)，尤其是標(biāo)志文化特質(zhì)、體現(xiàn)文化靈魂的哲學(xué)思維傳統(tǒng)，那就很難“自立于世界民族之林”，終究要被淘汰出局。況且我們中華民族有著優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)和獨(dú)特的哲學(xué)思維個(gè)性，更應(yīng)該發(fā)揮所長(zhǎng)，為創(chuàng)造人類的新文化和新哲學(xué)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　 答：