9．其夏，上立膠東王為太子。梁王怨爰盎及議臣，乃與羊勝、公孫詭之屬謀，陰使人刺殺

　 盎及他議臣十余人，賊末得也。于是天子意梁，逐賊，果梁使之。遣使冠蓋相望于道，

　 覆按梁事。捕公孫詭、羊勝，皆匿王后宮。使者責(zé)二千石急，梁相軒丘豹及內(nèi)史安國(guó)皆

　 泣，諫王。王乃令勝、詭皆自殺，出之。

　 ①梁王怨爰盎及議臣　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　

　 ②于是天子意梁，逐賊，果梁使之　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　 ③遣使冠蓋相望于道，覆按梁事　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

8．《孟子》一書，言心言性，亦諄諄矣。乃至萬(wàn)章、公孫丑、陳代、陳臻、周霄、彭更之所

　 問(wèn)，與孟子之所答者，常在乎出處去就辭受取與之間。

　 常在乎出處去就辭受取與之間　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

7．酈生說(shuō)齊王曰：“夫漢王發(fā)蜀漢，定三秦，涉西河之外；授上黨之兵，下井陘，誅成安君，

　 破北魏，舉三十二城。此蚩尤之兵也，非人之力也，天之福也。今已據(jù)敖倉(cāng)之粟，塞成

　 皋之險(xiǎn)，守白馬之津，杜太行之阪，距蜚狐之口。天下后服者先亡矣，王疾先下漢王，

　 齊國(guó)社稷可得而保也。不下漢王，危亡可立而待也�！碧飶V以為然，乃聽酈生。罷歷下兵

　 守戰(zhàn)備，與酈生日縱酒�；搓幒盥勧B生伏軾下齊七十余城，乃夜度兵平原襲齊。齊王田

　 廣聞漢兵至，以為酈生賣己，乃曰：“汝能止?jié)h軍，我活汝。不然，我將烹汝。”酈生曰：

　 “舉大事不細(xì)謹(jǐn)，盛德不辭讓，而公不為若更言�！饼R王遂烹酈生，引兵東走。

　 ①天下后服者先亡矣　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　 ②王疾先下漢王　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　 ③汝能止?jié)h軍，我活汝　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　 ④舉大事不細(xì)謹(jǐn)，盛德不辭讓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　 ⑤而公不為若更言　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

6．昔者晉獻(xiàn)公使荀息假道于虞以伐虢。荀息曰：“請(qǐng)以垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘以賂虞公，而求

　 假道焉，必可得也。”獻(xiàn)公曰：“夫垂棘之璧，吾先君之寶也；屈產(chǎn)之乘，寡人之駿也。

　 若受吾璧而不吾假道，將奪何？”荀息曰：“不然，彼若不吾假道，必不吾受也；若受我

　 而假我道，是猶取之內(nèi)府而藏之外府也，猶取之內(nèi)阜而著之外阜也，君奚患焉？”

　 �、偌俚烙谟菀苑ル�　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　 ②若受吾璧而不吾假道　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　 ③必不吾受也　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　 ④君奚患焉　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　

5．物固莫不有長(zhǎng)，莫不有短，人亦然。故善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。故假人者遂有天下。

　無(wú)丑不能，無(wú)惡不知。丑不能，惡不知，病矣；不丑不能，不惡不知，尚矣。雖桀紂猶

　有可畏而可取者，而況于賢者乎？

　 ①假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　 ②無(wú)丑不能，無(wú)惡不知　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　

　 ③不丑不能，不惡不知，尚矣　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

4．公乘億，魏人也，以辭賦著名。咸通十三年，垂三十舉矣。嘗大病，鄉(xiāng)人誤傳已死。其

　 妻自河北來(lái)迎喪，會(huì)億送客至坡下，遇其妻。始夫妻闊別十余歲，億時(shí)在馬上，見一婦

　 人粗衰跨驢，依稀與妻類，因睨之不已，妻亦如是。乃令人詰之，果億也。億與之相持

　 而泣，路人皆異之。后旬日登第矣。

　 見一婦人粗衰跨驢，依稀與妻類　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　

3．于是國(guó)家殷富，庫(kù)藏盈溢，錢絹露積于廊者不可勝數(shù)。及太后賜百官負(fù)絹，任意自取，

　 朝臣莫不稱力而去，惟融與陳留侯李崇負(fù)絹過(guò)任，蹶倒傷踝。太后即不與之，令其空出，

　 時(shí)人笑焉。侍中崔光止取兩匹，太后問(wèn)侍中何少，對(duì)曰：“臣有兩手，唯堪兩匹，所獲多

　 矣�！背�貴服其清廉。

　 ①朝臣莫不稱力而去　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　

　 ②臣有兩手，唯堪兩匹，所獲多矣　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

2．凡人陸行則勞，水行則逸。然山游者往往多陸而少水，惟武夷兩山夾溪，一小舟橫曳而

　 上，溪河湍急，助作聲響�？突蜃�，或臥，或偃仰，惟意所適，而奇景盡獲。洵游山者

　 之最也。

　 ①凡人陸行則勞，水行則逸　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　 ②惟意所適　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　 ③洵游山者之最也　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

1．韓信曰：“漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者

　 載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事。吾豈可以向利背義乎？”

　 ①衣我以其衣　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　 ②食人之食者死人之事　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　

10．下列有關(guān)韻文的知識(shí)，表述不正確的一項(xiàng)是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．古體詩(shī)又叫“古風(fēng)”、“古詩(shī)”。與近體詩(shī)相對(duì)而言，它包括魏樂(lè)府古辭、南北朝樂(lè)府

民歌和以后文人創(chuàng)作的有些詩(shī)歌�！锻�天門山》、《夢(mèng)游天姥吟留別》就是古體詩(shī)。

　　　 B．詞的標(biāo)題和詞牌有嚴(yán)格的區(qū)別。標(biāo)題表明了詞所涉及的內(nèi)容，詞牌是與韻相配合的

樂(lè)調(diào)，二者分別表示詞的內(nèi)容和形式。

　　　 C．元曲包括雜劇和散曲。雜劇是可以演出的戲曲；散曲是清唱曲，包括小令和套數(shù)，

套數(shù)是由二支以上的曲子按一定規(guī)則聯(lián)綴而成的組曲，它可以用來(lái)敘述完整的情節(jié)

并夾有議論，如睢景臣的《[般涉調(diào)]哨遍·高祖還鄉(xiāng)》。

　　　 D．賦，原是《詩(shī)經(jīng)》鋪陳敘事的一種表現(xiàn)手法，后來(lái)發(fā)展成為一種文體，兼有詩(shī)和散

文的特點(diǎn)，盛行于漢魏六朝。賦講求句式整齊，音節(jié)和諧，描寫多鋪陳夸張，常以

議論寄托諷喻之意，如杜牧的《阿房宮賦》。