12．依次填入下面橫線處的幾句話，排列恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　 )

　 　昔時，潮州的這座湘子橋，是一座亦市亦橋的市橋，_____________；_____________；_____________。

①廿四墩上，有廿四座樓閣、亭臺　 ②橋下，是盛極一時的花艇“六篷船”　 ③五百米的大橋面上，商賈在營利

A.①②③　　　　　　 B.②③①　　　　　　 C.②①③　　　　　　 D.①③②

解析：所給三句中，有兩句寫橋上，一句寫橋下，根據(jù)一般描寫順序，先寫橋上。①句寫樓閣、亭臺，是寫橋面的大的景象；橋面上干什么？原語段中有“是一座亦市亦橋的市橋”，那自然就要寫及橋面上的“市”，即第③句所寫。注意把握語段的行文順序。

答案：D

讀書做人

　　 從王維晚年亦官亦隱的生活中，我們能了解到古代士人們往往借園林的清幽、恬適、溫馨來反襯世俗官場的污濁、險惡和冷酷，從而表明他們的歸隱之意。中國古代知識分子，在仕途失意、理想價值不能實現(xiàn)之后，便開始自省內(nèi)求，追求人格的自我完善。他們認(rèn)識到自然中有真和美，認(rèn)識到繁華短暫，自然永存，人生有限，江山長在，在這人世與自然、有限與永恒的鮮明對比中，選擇和皈依了后者。所以，他們寧愿歸隱園林，享受明月清風(fēng)的溫馨和慰藉，也不愿周旋官場，為了短暫的榮華富貴而參與人世的險惡和虛偽。他們只有在自然園林這個優(yōu)美純真的境界里，人性才不會被扭曲，靈魂才能得到凈化，躁動不安的逐世之心才能漸漸得以平息，才能不再為斤斤利害得失或喜或憂，而以灑脫曠達之胸懷對待人世紛爭，以因緣自適的態(tài)度對待人生，從而獲得人格上的自我超越和完善。中國古代知識分子所追求的那種超逸隱世的情懷，并不是隱居深山老林不食人間煙火，也不像苦修的僧道那樣心如枯井寒灰，他們筆下的園林既是自然的，又是人間的，充滿了人間的溫馨。在他們筆下的自然畫面里充滿人情味。

　　 從隱逸文化中，你能感受到什么呢？聯(lián)系生活實際，我們應(yīng)該如何正確把握這種隱逸思想？

22．翻譯。(任選兩題作答)(4分)

(1)七月流火，九月授衣。(《詩經(jīng)》)譯為現(xiàn)代漢語：　　　　　　　　　　　　　　　

　 (2)視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。(《張衡傳》)譯為現(xiàn)代漢語：　　　　　　　　

　 (3)Love　 me,love my　 dog.　 譯成漢語成語：　　　 　　　　　　

(4)As you sow,you　 will reap.譯為漢語成語：