12．依次填入下面橫線處的幾句話.排列恰當?shù)囊豁検? ) 昔時.潮州的這座湘子橋.是一座亦市亦橋的市橋. , , . ①廿四墩上.有廿四座樓閣.亭臺 ②橋下.是盛極一時的花艇“六篷船 ③五百米的大橋面上.商賈在營利 A.①②③ B.②③① C.②①③ D.①③② 解析:所給三句中.有兩句寫橋上.一句寫橋下.根據(jù)一般描寫順序.先寫橋上.①句寫樓閣.亭臺.是寫橋面的大的景象,橋面上干什么?原語段中有“是一座亦市亦橋的市橋 .那自然就要寫及橋面上的“市 .即第③句所寫.注意把握語段的行文順序. 答案:D 讀書做人 從王維晚年亦官亦隱的生活中.我們能了解到古代士人們往往借園林的清幽.恬適.溫馨來反襯世俗官場的污濁.險惡和冷酷.從而表明他們的歸隱之意.中國古代知識分子.在仕途失意.理想價值不能實現(xiàn)之后.便開始自省內求.追求人格的自我完善.他們認識到自然中有真和美.認識到繁華短暫.自然永存.人生有限.江山長在.在這人世與自然.有限與永恒的鮮明對比中.選擇和皈依了后者.所以.他們寧愿歸隱園林.享受明月清風的溫馨和慰藉.也不愿周旋官場.為了短暫的榮華富貴而參與人世的險惡和虛偽.他們只有在自然園林這個優(yōu)美純真的境界里.人性才不會被扭曲.靈魂才能得到凈化.躁動不安的逐世之心才能漸漸得以平息.才能不再為斤斤利害得失或喜或憂.而以灑脫曠達之胸懷對待人世紛爭.以因緣自適的態(tài)度對待人生.從而獲得人格上的自我超越和完善.中國古代知識分子所追求的那種超逸隱世的情懷.并不是隱居深山老林不食人間煙火.也不像苦修的僧道那樣心如枯井寒灰.他們筆下的園林既是自然的.又是人間的.充滿了人間的溫馨.在他們筆下的自然畫面里充滿人情味. 從隱逸文化中.你能感受到什么呢?聯(lián)系生活實際.我們應該如何正確把握這種隱逸思想? 【查看更多】

 

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