第二到第七部分是本文的本論部分。

這一部分可分為三層：第二、三部分是第一層，從全球范圍論述英語(yǔ)已逐漸取代法語(yǔ)，成為事實(shí)上的國(guó)際共同語(yǔ)。第四到第六部分是第二層，以東南亞、印度、日本幾個(gè)地區(qū)或國(guó)家為例，反映世界各國(guó)殊路同歸，論證走向雙語(yǔ)言時(shí)代是國(guó)際大趨勢(shì)。第七部分是第三層，將雙語(yǔ)言的發(fā)展與現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)，指出我國(guó)在現(xiàn)代化的過(guò)程中，面臨改進(jìn)漢語(yǔ)教學(xué)和提高英語(yǔ)水平的雙重緊迫任務(wù)，從而引出了本文的結(jié)論。

文章最后一段包含了本文的結(jié)論--“雙語(yǔ)言是一種現(xiàn)代化的指標(biāo)。從雙語(yǔ)言的水平，可以在一定條件下測(cè)知國(guó)家現(xiàn)代化的程度”。

(一)本文的七個(gè)部分可以分為幾層意思?這幾層意思在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有何聯(lián)系?本文的結(jié)論是什么?

千篇一律與千變?nèi)f化

1. 自讀開(kāi)頭段落，弄清題目中的“千篇一律”和“千變成化”的含義。

[明確]“千篇一律”指的是重復(fù)，“千變?nèi)f化”指的是變化。

本段的意思是說(shuō)，凡是有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，就既需要重復(fù)，又需要變化。只有重復(fù)而無(wú)變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無(wú)重復(fù)，就容易陷于散漫零亂�！耙魳�(lè)、繪畫、建筑之間的通感”指的就是這些藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)與變化。這一段是全文的綱。

2. 自讀2~7自然段，概括內(nèi)容要點(diǎn)。

　　 [明確]這幾段是說(shuō)作為有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，音樂(lè)、舞蹈和繪畫都是重復(fù)和變化的統(tǒng)一。

2、3段說(shuō)音樂(lè)，第4段說(shuō)舞蹈，5、6、7段說(shuō)繪畫。

音樂(lè)是一種時(shí)間持續(xù)的藝術(shù)，音樂(lè)的重復(fù)是指它的主題，變化是指它的節(jié)奏，作者舉了舒伯特的“鱒魚”五重奏為例加以說(shuō)明。

舞蹈多是時(shí)間和空間綜合持續(xù)的藝術(shù)，幾乎所有的舞蹈都在變化中有重復(fù)，這重復(fù)就是指動(dòng)作的重復(fù)。

繪畫中的“手卷”也多是時(shí)空綜合持續(xù)的藝術(shù)，都有重復(fù)和變化的統(tǒng)一，作者以張擇端的“清明上河圖”和李公麟的“放牧圖”為例來(lái)說(shuō)明。

3. 自讀8~15段，概括這幾段的內(nèi)容要點(diǎn)。

[明確]這幾段的意思是說(shuō)作為一種空間持續(xù)的藝術(shù)，絕大多數(shù)建筑都是千篇一律和千變?nèi)f化的有機(jī)統(tǒng)一。

作者列舉了人民大會(huì)堂、故宮、頤和園的諧趣園和長(zhǎng)廊等建筑，有力地證明了這一點(diǎn)。作者詳細(xì)解說(shuō)了故宮和頤和園的長(zhǎng)廊。故宮從中華門到天安門是一口氣排列下來(lái)的千步廊，從天安門到午門是一間間重復(fù)的朝房，進(jìn)入午門后又是一座座大同小異的大殿。整個(gè)故宮的每一組群建筑，全都是統(tǒng)一規(guī)格，統(tǒng)一形式建造的，連彩畫、雕飾也是一樣的。千篇一律的重復(fù)表現(xiàn)出皇家氣象的大氣。但統(tǒng)一中又有變化，朝房到大殿就是變化，大殿的主體與兩側(cè)的廊、廡、樓、門的不同也是變化，變化又不使人感到單一。頤和園的長(zhǎng)廊是千篇一律，全都是無(wú)盡的重復(fù)，但長(zhǎng)廊前的臨湖回廊上的花窗就是一個(gè)變化，花窗的變化是長(zhǎng)廊的前奏，重復(fù)與變化和諧統(tǒng)一。

4. 自讀最后一段，明確寫作目的。

[明確]結(jié)尾一段批評(píng)了我們有些住宅設(shè)計(jì)的弊端，要么變化得眼花繚亂，要么重復(fù)得讓孩子找不到家，即單一的千篇一律或千變?nèi)f化，沒(méi)有把二者結(jié)合起來(lái)，提醒建筑設(shè)計(jì)師們注意。

5. 在談藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)和變化的時(shí)候，作者為什么要強(qiáng)調(diào)“持續(xù)性”？

[明確]沒(méi)有持續(xù)性，就談不上重復(fù)和變化。

6. 文章在談?lì)U和園的長(zhǎng)廊時(shí)來(lái)了個(gè)大膽的設(shè)想，試分析其中的語(yǔ)言的重復(fù)與變化。

[明確]二十個(gè)“一根”在語(yǔ)言上給人以厭煩感，讓人無(wú)法接受。以重復(fù)的方式強(qiáng)化了“方”、“圓”、“八”、“六角”……的所謂“千變?nèi)f化”的蕪雜和“荒謬絕倫”。也就是說(shuō)，長(zhǎng)廊的柱子，根本不需要那么多不同的形狀，千篇一律的圓柱才能給人以特殊的感受，長(zhǎng)廊需要的是重復(fù)，不是變化。

雙語(yǔ)言時(shí)代

4、韓濟(jì)生，浙江省蕭山市人,1928年出生,1953年畢業(yè)于上海醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)系。

韓濟(jì)生教授是著名神經(jīng)生理學(xué)家、博士研究生導(dǎo)師。從1965年開(kāi)始從事針灸原理研究。1972年以來(lái)從中樞神經(jīng)化學(xué)角度系統(tǒng)研究針刺鎮(zhèn)痛原理。主編“中樞神經(jīng)介質(zhì)概論”、“針刺鎮(zhèn)痛的神經(jīng)化學(xué)原理”、“生理學(xué)多選題匯編”、英文生理教科文、“神經(jīng)科學(xué)綱要”(獲國(guó)家教委科技圖書特等獎(jiǎng))等著作。1993年入選中國(guó)科學(xué)院院士。

3、格里高利·曼昆，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。主要著作有《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》。29歲時(shí)成為哈佛大學(xué)歷史上最年輕的終身教授。現(xiàn)為哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，曾在普林斯頓大學(xué)和麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)；當(dāng)教員時(shí)，講授過(guò)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。還曾做個(gè)帆船運(yùn)動(dòng)教練。 曼昆教授是一位高產(chǎn)學(xué)者和一位學(xué)術(shù)與爭(zhēng)論的經(jīng)常參與者。他的著作發(fā)表在許多學(xué)術(shù)雜志上，例如：《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》和《經(jīng)濟(jì)學(xué)季刊》，以及更普及的報(bào)刊上，例如：《紐約時(shí)報(bào)》、《金融時(shí)報(bào)》、《華爾街日?qǐng)?bào)》和《財(cái)富》。

2、周有光先生是卓越的語(yǔ)言文字學(xué)家。1906年出生于江蘇常州。1923年就學(xué)上海圣約翰大學(xué)，攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)。1925年因五卅慘案離校，改讀由愛(ài)國(guó)師生創(chuàng)辦的光華大學(xué)，1927年畢業(yè)。1927年至1948年，任教于光華大學(xué)、江蘇教育學(xué)院、浙江教育學(xué)院等校，任職于江蘇銀行和新華銀行，并由銀行派駐美國(guó)紐約和英國(guó)倫敦。1949年上海解放后回國(guó)，任教于復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所和上海財(cái)經(jīng)學(xué)院，教授經(jīng)濟(jì)學(xué)，業(yè)余從事語(yǔ)言文字研究。1955年奉調(diào)到北京中國(guó)文字改革委員會(huì)，專職從事語(yǔ)言文字研究。先后擔(dān)任文改會(huì)委員和副主任、國(guó)家語(yǔ)委委員、中國(guó)社科院研究生院教授、語(yǔ)言文字應(yīng)用研究所研究員、《漢語(yǔ)大詞典》學(xué)術(shù)顧問(wèn)、《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》中美聯(lián)合編審委員會(huì)委員、《不列顛百科全書》(國(guó)際中文版)顧問(wèn)委員會(huì)委員、中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。曾任全國(guó)政協(xié)委員兼教育組副組長(zhǎng)。周先生至今仍在語(yǔ)言文字學(xué)領(lǐng)域里孜孜不倦地辛勤耕耘，進(jìn)行創(chuàng)造性的研究，特別在中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化、比較文字學(xué)等領(lǐng)域取得輝煌的成就。周先生先后發(fā)表《漢字改革概論》《新語(yǔ)文的建設(shè)》《世界文字發(fā)展史》《現(xiàn)代文化的沖擊波》等專著20余種，論文近400篇。

1、梁思成，梁?jiǎn)⒊�的長(zhǎng)子，祖籍廣東新會(huì)，1901年出生于日本東京。中華人民共和國(guó)成立后，歷任北京市計(jì)劃委員會(huì)副主任，中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)，中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員，第一、二、三屆人大代表，三屆人大常委會(huì)委員，全國(guó)政協(xié)常務(wù)委員等職務(wù)。1972年1月病逝于北京。他是中國(guó)當(dāng)代建筑大師，建筑理論家和教育家，是中華人民共和國(guó)國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的主要設(shè)計(jì)者，創(chuàng)立了清華大學(xué)、東北大學(xué)的建筑系。梁思成在建筑理論上也有突出的建樹(shù)。近幾年來(lái)，他于五十年代對(duì)北京城區(qū)改造、文物保護(hù)等方面的提議和疾呼，頗受關(guān)注，令人感嘆，引人深思。

3、從關(guān)注文學(xué)領(lǐng)域擴(kuò)展到關(guān)注科學(xué)與社會(huì)等領(lǐng)域。

2、理清說(shuō)明順序，把握結(jié)構(gòu)，抓住特征，領(lǐng)會(huì)內(nèi)容。

1、準(zhǔn)確把握和提取文本所提供的主要信息，提高概括分析能力。