1、根據(jù)課文內(nèi)容填空。

⑴　　　　　　　　　　　 ，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，　　　　　　　　　　　 。

⑵少年易老學(xué)難成，　　　　　　　　　　　 。

⑶玉不琢，　　　　　　　　　 ；人不學(xué)，　　　　　　　　　 。[

⑷知者不　　　 ，仁者不　　　　　 ，勇者不　　　　　　 。

⑸博　　　 之，審　　　　 之，慎　 　　　之，明　　　　 之，篤　　　　 之。

(二)

秭歸橋(2006年宜昌試題)

①秭歸，有兩張名片，一張是詩人屈原，一張是特產(chǎn)臍橙。殊不知，秭歸還有一張名片，這就是橋，只是它們藏在深閨人不識(shí)。其實(shí)，秭歸是橋梁的博物館。

②古橋?yàn)槿诵袠�，長(zhǎng)則丈余，短則數(shù)尺，多為木橋和石橋。木橋有獨(dú)木橋、木板橋、木廊橋、浮橋。石橋則有石板橋、石拱橋、石梁橋。這些橋經(jīng)歷史的磨lì，有的仍聳立著，有的在風(fēng)雨中飄搖，有的則隨著時(shí)間的銹蝕消失了。

③木橋無處不有，但最經(jīng)不起風(fēng)雨。它們極易腐朽，也不能形成宏大的氣勢(shì)，所以在歷史上是渺小的。然而，有一座橋卻很有名。它用杉木做成，長(zhǎng)5米，高2米，兩邊是走廊和扶手，橋上搭篷，覆蓋樹皮，橋下有木頭支撐。小橋結(jié)構(gòu)精致，典雅疏朗，又處于歸州城郊，城中男女常常在此幽會(huì)，借小橋流水傾吐衷情，小橋就成了著名的“戀愛橋”。它　　　　　　 的是心靈與心靈，連接的是希望和幸福。可是這座橋卻沒有文字記載，只在歸州人的口中傳誦、心中　　　　　　　 。

④石橋經(jīng)風(fēng)歷雨，飽經(jīng)滄桑，能夠殘留下來，已經(jīng)不易了。秭歸現(xiàn)存古石橋尚有28座，留下名字的只有十幾座。這些橋連接山與山、村與村、人與人，連接鄉(xiāng)俗和風(fēng)情，連接古今和未來。張公橋距今300多年歷史，位于歸州城東門一條小溪之上，旁立著大清光緒十二年鐫刻的“屈原”和“昭君”字樣的石碑，屈原故里牌坊也高豎于此。這座橋因是明萬歷年間知州張尚儒所建，所以叫張公橋；又因橋下小溪是城里人洗馬的地方，所以也叫洗馬橋。此橋是秭歸境內(nèi)現(xiàn)存最早的石橋，古往今來，一直是歸州居民的主要通道。如今，因三峽工程建設(shè)，古城歸州已人去樓空，但小橋仍毅然挺立。鴛鴦橋，名字很美妙，頗具浪漫色彩，是不是有一對(duì)鴛鴦曾在這兒滋生愛情并生兒育女？其實(shí)，它的得名并沒有這么羅曼蒂克。此橋在明代修建時(shí)是磚拱橋，后來一邊坍塌了，就用石頭重新砌筑起來。一座橋，一邊是磚，一邊為石，“鴛鴦橋”這一美名便誕生了。萬壽橋位于歸州城東門外一里的山溪之上，用石灰糯米粘結(jié)石材砌筑而成，橋型為“美人尖”桃型拱橋，別具一格。

⑤解放以后，秭歸進(jìn)入橋梁大建設(shè)時(shí)期，到上世紀(jì)九十年代，境內(nèi)已建成永久性石拱橋123座，懸索橋10余座�，F(xiàn)在的石拱橋已不僅僅是人行道，而且是公路與公路的關(guān)節(jié)。懸索橋是人行橋，它像一張巨大的彎弓橫跨大溪大河，人行其上，像醉酒般飄飄然，東搖西擺，左晃右蕩，別有情趣。

⑥三峽工程上馬以后，秭歸的橋梁建設(shè)得到了飛速發(fā)展，不到十年時(shí)間，共建橋梁120多座，其中特大橋就有7座。1996年建造的青干河大橋，是全國(guó)最大的中承式鋼管混凝土拱橋，跨徑256米，像一個(gè)巨人的跨步。建杉木溪轉(zhuǎn)體特大橋時(shí)，還發(fā)生了一件有趣的事兒。修這種橋主要是利用兩山山體做支架，兩側(cè)拼裝好，再用千斤頂轉(zhuǎn)體，然后拼接而成。建這種橋，山里人都未見過，一位抗美援朝老戰(zhàn)士天天蹲在山包上看，看著看著，心里納悶了：修橋是為了把兩座山連起來，這些人怎么把橋挨著山修？這不是犯罪嗎？老戰(zhàn)士義憤填　，于是向縣里、市里寫信。最后橋梁轉(zhuǎn)體時(shí)，老戰(zhàn)士方恍然大悟：“這才是科學(xué)，讓我長(zhǎng)了見識(shí)�！本蓬迪�大橋跨徑160米，高160米，屬上承式鋼管混凝土大橋。它施工的難度在全國(guó)也是少見的，僅一個(gè)鋼管就有20噸，幾十節(jié)鋼管要在200米的高空連接，需要怎樣的膽識(shí)��！它橫跨兩山，下夾深淵，前臨大江，如長(zhǎng)虹臥波，氣勢(shì)恢弘。

⑦秭歸的橋，已成為一道獨(dú)特的風(fēng)景，一種時(shí)代的象征。它從一座大山伸向另一座大山，是空中的飛躍，是歷史的跨越，是秭歸人民的步伐。(本文有刪改)

17．根據(jù)提示寫出相應(yīng)的漢字。

⑴“歷史的磨lì”中方框內(nèi)的字是　　　　　　 。

⑵“義憤填　”中橫線內(nèi)的字是　　　　　　 。

18．根據(jù)上下文，在第③段中橫線上各補(bǔ)寫一個(gè)2個(gè)字的詞語。

19．張公橋是秭歸境內(nèi)“現(xiàn)存最早”的石橋，而且頗具歷史淵源。請(qǐng)分別概括第④段中寫到的另外兩座石橋的特點(diǎn)。

20．聯(lián)系上下文，說說第⑤段中加點(diǎn)的“關(guān)節(jié)”一詞為什么用得好。

21．第⑥段中寫老戰(zhàn)士上書的趣事，突出了杉木溪特大橋什么特點(diǎn)？

22．第⑦段中劃波浪線的句子有什么含意？

(一)

[甲]蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間，花時(shí)不同的多種花樹相間，這就一年四季不感到寂寞。沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無限的繁華和歡悅，可是沒法說出來。

[乙]這里的樹，以古老蒼勁見長(zhǎng)。有兩棵老樹：一棵是周柏，另一棵是唐槐。那周柏，樹干勁直，樹皮皸裂，頂上挑著幾根青青的疏枝，偃臥在石階旁。那唐槐，考干粗大，虬枝盤曲，一簇簇柔條，綠葉如蓋。還有水邊殿外的松柏槐柳，無不顯出蒼勁的風(fēng)骨。這里的樹，又以造型奇特見長(zhǎng)，有的偃如老婦負(fù)水，有的挺如壯士托天，不一而足。．圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直沖云霄，它的樹皮上的紋理一齊向左邊擰去，一圈一圈，紋絲不亂，像地下旋起了一股煙，又似天上垂下了一根繩。晉祠在古木的蔭擴(kuò)下，顯得分外幽靜、典雅。

[丙]由中山門開始的寬闊陵園大道，至陵前長(zhǎng)6公里，兩旁栽種著許多法國(guó)梧桐；這些行道樹在長(zhǎng)成后，枝繁葉茂，丫杈交錯(cuò)，形成了一條濃翠薇日的林蔭大道。道外的丘崗坡坨之上，密植著眾多的落葉樹和常綠樹，林叢復(fù)疊，莽蒼深邃，使人們?cè)谖催_(dá)陵墓以前，就已逐漸進(jìn)入莊嚴(yán)肅穆的氣氛之中。

12．三段文字都寫到“樹”，但各有不同的特點(diǎn)，如甲文所寫的樹木特征是“高低錯(cuò)落，充滿畫意”。請(qǐng)從乙、丙兩文中選擇有關(guān)詞語，概括樹木的不同特征。

乙：　　　 ；丙：　　　　　 。

13．三段文字寫樹都強(qiáng)調(diào)了氣氛；如甲文突出繁華歡悅，乙文突出　　　　　　　　　 ，丙文突出　　　　　　　　　 。

14．對(duì)這三段文字采用的說明方法，下面不正確的說法是(　)

A．甲乙兩文多處采用了打比方的說明方法。

B．甲文沒有采用作比較的說明方法。

C．乙文采用的主要說明方法是舉例子。

D．甲乙丙三文都采用了摹狀貌的說明方法。

15．從說明順序來看，甲乙兩文都是　　 順序，丙文是　　　　 順序；從文段結(jié)構(gòu)看，甲文是　　　　 結(jié)構(gòu)，乙文是　　　　 結(jié)構(gòu)，丙文是并列結(jié)構(gòu)。

16．有人認(rèn)為甲文段中寫的“沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹”不妥，因?yàn)榧热弧皼]有”就無說明的必要。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?/p>

11、用自己的話描述“隔而不隔，界而未界”是怎樣的情形。

10、蘇州園林亭臺(tái)軒榭的布局有什么特點(diǎn)？

9、說明語言要求準(zhǔn)確，試從選文中找出一個(gè)語句，分析是怎樣體現(xiàn)說明語言的準(zhǔn)確性的。

8、選文用了多種說明方法，請(qǐng)列舉三種。

讀《蘇州園林》選段，回答問題：(2006年廣安試題)

設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各各不同�？墒翘K州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次�？傊�，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們惟愿游覽者得到"如在畫圖中"的美感，而他們的成績(jī)實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來到園里，沒有一個(gè)不心里想著口頭說著“如在畫圖中”的。

我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，西邊決不會(huì)來一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么?我想，用圖畫來比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。

蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)�；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有邱壑，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫的效果。池沼里養(yǎng)著金魚或各色鯉魚，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開放，游覽者看“魚戲蓮葉間”，又是入畫的一景。

蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間，花時(shí)不同的多種花樹相間，這就一年四季不感到寂寞。沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無限的繁華和歡悅，可是沒法說出來。

游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見得深了�？墒菈Ρ谏嫌写u砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說把整個(gè)園林翻了一番。

7、第一段中有句話概括了蘇州園林的總特征，是哪句話？選文是從哪幾個(gè)方面來說明這個(gè)特點(diǎn)的？

6、體會(huì)下列詞語在句中的作用。

⑴至于池沼，大多引用活水。

大多：

⑵蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。梁和柱子以及門窗大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色。

極少：