【題目】 有一次,我遇到了一場(chǎng)暴雨。我注意到成千上萬的小雨滴轟擊在池水的表面。池水表面變得混亂,水中的睡蓮在洶涌不息的水波沖刷下?lián)u擺不定。在躲避風(fēng)雨之時(shí),我想弄清楚周圍發(fā)生的一切將會(huì)以怎樣的形式呈現(xiàn)在鯉魚們的眼中。在它們看來,睡蓮似乎是自己在運(yùn)動(dòng),沒有任何東西沖刷它們。因?yàn)榫拖裎覀兛床灰娢覀冎車目諝夂涂臻g樣,鯉魚們也看不見它們賴以生存的水,它們?yōu)樗徸约耗軌蜻\(yùn)動(dòng)而困惑不解。
我想,鯉魚“科學(xué)家們”將會(huì)聰明地杜撰某種虛構(gòu)的東西——它被稱為“力”,來掩蓋自己的無知。
鯉魚“科學(xué)家們”會(huì)“杜撰某種虛構(gòu)的東西”,“掩蓋自己的無知”。這是個(gè)比喻句,它是來比喻什么的?
【答案】作者用這句話比喻我們對(duì)自己所生存的環(huán)境中的一些未知的東西,往往采用類似的方法,說明我們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)是有限的,有時(shí)甚至是膚淺和錯(cuò)誤的。
【解析】
本題考查鑒賞文本語言的能力。鑒賞語言,通常從修辭、句式、用詞、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法等角度去賞析。
鯉魚“科學(xué)家們”會(huì)“杜撰某種虛構(gòu)的東西”,“掩蓋自己的無知”。這句話是作者的想象。鯉魚“科學(xué)家們”為了掩蓋自己的無知,用杜撰的內(nèi)容對(duì)不能認(rèn)識(shí)的事物加以解釋。作者用這句話比喻我們對(duì)自己所生存的環(huán)境中的一些未知的東西,往往采用類似的方法,說明我們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)是有限的,有時(shí)甚至是膚淺和錯(cuò)誤的。
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科目:高中物理 來源: 題型:
【題目】閱讀下面的文字,完成問題。
吳文俊的數(shù)學(xué)世界
吳文俊小學(xué)時(shí)成績平平,也沒有顯示出獨(dú)特的數(shù)學(xué)才華,初中時(shí)數(shù)學(xué)甚至得過零分,高中時(shí)最喜歡的是物理而非數(shù)學(xué),但他從小就對(duì)讀書有濃厚興趣,初中時(shí)國文成績一直不錯(cuò)。盡管高三時(shí)物理得了滿分,但教物理的趙貽經(jīng)老師卻看出了他的數(shù)學(xué)潛力,力薦他入數(shù)學(xué)系。正始中學(xué)決定,吳文俊必須報(bào)考數(shù)學(xué)系,才能得到每年一百塊大洋的獎(jiǎng)學(xué)金,加之他父母又不放心獨(dú)子離開上海,吳文俊就進(jìn)了上海交大數(shù)學(xué)系。所謂“知之不如好之,好之不如樂之”,吳文俊向來是以興趣為先導(dǎo)來讀書的。因?yàn)樗麑?duì)物理有興趣,甚至一度想要轉(zhuǎn)系。是大三時(shí)教數(shù)學(xué)的武崇林老師幫助他擺脫了專業(yè)上的困惑,使他認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的巨大魅力。
1940年,吳文俊從交大畢業(yè),先后在育英中學(xué)、培真中學(xué)擔(dān)任數(shù)學(xué)教員,直到1946年見到了影響他一生的恩師陳省身,他才由一個(gè)普通的中學(xué)數(shù)學(xué)老師成為數(shù)學(xué)研究所的專業(yè)研究員。對(duì)于吳文俊的數(shù)學(xué)研究,他的學(xué)生高小山總結(jié)說:“吳先生做拓?fù)溲芯,一下子就能抓住核心問題,為代數(shù)拓?fù)鋵W(xué)的興起作出了影響深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。他從事機(jī)器定理證明也是這樣,極其敏銳地看出了信息時(shí)代數(shù)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì),他的研究受到中國古代數(shù)學(xué)的啟發(fā),汲取了中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的養(yǎng)分。使用吳先生的方法,幾乎所有數(shù)學(xué)定理的證明,都可以由計(jì)算機(jī)來完成,從而讓人類把精力放到更加宏觀的層面上去思考問題!
對(duì)吳文俊來說,雖然最初選擇數(shù)學(xué)是被動(dòng)的,但綜觀其一生,數(shù)學(xué)已逐漸成為他生命的一部分。從事數(shù)學(xué)研究,吳文俊特別強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)思維。他說:“要?jiǎng)?chuàng)新,就要獨(dú)立思考,就不能總是跟著人家亦步亦趨,當(dāng)然開始的時(shí)候參考借鑒也是必要的。牛頓就說過,他之所以獲得成功,因?yàn)樗驹诰奕说募绨蛏,才能看得遠(yuǎn)。所以不能忽略學(xué)習(xí),可是除了學(xué)習(xí)之外,還要能夠獨(dú)立思考,這是創(chuàng)新的必要條件,F(xiàn)在擺在中國面前的是,數(shù)學(xué)就要靠下一代、下下代在創(chuàng)新方面取得巨大成功,中華民族才可以得到復(fù)興。”吳文俊自己的經(jīng)歷就是很好的例子。他在數(shù)學(xué)上的一系列成就,特別是他運(yùn)用機(jī)械化思想來考察數(shù)學(xué),發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的不同側(cè)面,并建立了新的模式,這全得益于他的獨(dú)辟蹊徑。
對(duì)我國的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育,吳文俊也頗有心得。我國中學(xué)生多次在國際奧數(shù)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng),被當(dāng)作我國數(shù)學(xué)教育成功的證明,但吳文俊更贊同丘成桐的觀點(diǎn):“奧數(shù)應(yīng)該是一種建立在興趣之上的研究性、高層次學(xué)習(xí),中國的奧數(shù)學(xué)習(xí)過分關(guān)注海量題目,直接與考試、競(jìng)賽掛鉤,對(duì)系統(tǒng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不利。作為基礎(chǔ)學(xué)科,應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)習(xí)的興趣,不應(yīng)當(dāng)過分追求功利!眳俏目⊥瑯忧逍训卣J(rèn)識(shí)到:“競(jìng)賽獲獎(jiǎng)固然可貴,但也不能看得過重,因?yàn)樗荒艽韺W(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的深度理解,也不能有效地訓(xùn)練數(shù)學(xué)思維!彼J(rèn)為,數(shù)學(xué)教育更重要的是培養(yǎng)數(shù)學(xué)的思維方式。
有人曾揶揄數(shù)學(xué)家遷腐,吳文俊不但不遷腐,而且興趣廣泛,內(nèi)心充滿童趣。他說:“我是個(gè)想怎樣就怎樣的人,想玩就玩,想工作了就會(huì)安安靜靜地工作,從不多想!彼矚g看電影、讀歷史小說,也喜歡看圍棋比賽。老伴說他“貪玩”,他卻說:“讀歷史書籍、看歷史影片,幫助了我的學(xué)術(shù)研究;看圍棋比賽,更培養(yǎng)了我的全局觀念和戰(zhàn)略眼光!
吳文俊37歲時(shí)就獲得了國家自然科學(xué)一等獎(jiǎng),四十多年后,他再次獲得國家最高科技獎(jiǎng)。如此長的學(xué)術(shù)生命,在數(shù)學(xué)界是罕見的。當(dāng)記者提出疑問時(shí),吳文俊反問道:“我為什么不能保持這么長的學(xué)術(shù)生命?”在他看來,學(xué)術(shù)生命是能夠終生保持的,很多人做不到,那是他們自己的問題,應(yīng)該自我反省。他特別強(qiáng)調(diào)研究數(shù)學(xué)要下扎實(shí)的功夫。他說:“外國許多數(shù)學(xué)家,盡管有的我非常佩服,可是我并不認(rèn)同他們靠所謂巧思妙想研究數(shù)學(xué)的方法。應(yīng)該根據(jù)客觀實(shí)際具體分析,一切以事實(shí)為主。這是我主要的想法!
(摘編自柯琳娟《吳文俊傳》)
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①1974年,吳文俊轉(zhuǎn)向中國數(shù)學(xué)史研究,從中得到啟發(fā),開創(chuàng)了具有中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)特點(diǎn)的數(shù)學(xué)機(jī)械化之路。他提出的“吳方法”,繼承和發(fā)揚(yáng)了中國古代數(shù)學(xué)基于“計(jì)算”的傳統(tǒng),與通;谶壿嫷姆椒ǜ静煌,首次實(shí)現(xiàn)了高效的幾何定理自動(dòng)證明。國際機(jī)器證明研究領(lǐng)域的權(quán)威人物S.穆爾說:“在吳文俊之前,機(jī)械化的幾何定理證明處于黑暗時(shí)期,而吳的工作給整個(gè)領(lǐng)域帶來光明!
(黃婷、邱德勝《數(shù)學(xué)大師:華羅庚、陳省身、吳文俊》)
②一般說來,吳教授的工作,都是獨(dú)辟蹊徑,不襲前人,富有創(chuàng)造性的。
(陳省身為吳文俊頒發(fā)杰出科學(xué)家獎(jiǎng)時(shí)的評(píng)語)
【1】下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.在上海交大讀書期間,吳文俊因?yàn)閷?duì)數(shù)學(xué)不感興趣,曾一度想轉(zhuǎn)到物理系,后來遇見一位高明的數(shù)學(xué)老師武崇林,他才打消了轉(zhuǎn)系念頭。
B.吳文俊在拓?fù)鋵W(xué)、機(jī)器定理證明、數(shù)學(xué)機(jī)械化等領(lǐng)域都取得了很多獨(dú)創(chuàng)性成果,獲得了國際數(shù)學(xué)界同行的高度認(rèn)可與評(píng)價(jià)。
C.吳文俊能夠清醒地認(rèn)識(shí)到中國數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域存在的主要問題,期待著未來的中國數(shù)學(xué)家開拓創(chuàng)新,取得巨大成就,從而實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興。
D.外國不少數(shù)學(xué)家只靠巧思妙想研究數(shù)學(xué),盡管名氣很大,吳文俊卻并不認(rèn)同他們的研究成果,而是堅(jiān)持用自己以客觀為主的方法研究數(shù)學(xué)。
【2】吳文俊的數(shù)學(xué)研究為什么能夠取得創(chuàng)造性成果?請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。
【3】作為一位杰出的數(shù)學(xué)家,吳文俊對(duì)物理學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等也有廣泛的興趣。請(qǐng)結(jié)合材料,就興趣廣泛與專業(yè)研究的關(guān)系進(jìn)行分析。
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科目:高中物理 來源: 題型:
【題目】請(qǐng)根據(jù)所學(xué)曲線運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)判斷,下列說法不正確的是( )
A.曲線運(yùn)動(dòng)是變速運(yùn)動(dòng)
B.做曲線運(yùn)動(dòng)的物體在某位置速度的方向是曲線在該點(diǎn)的切線方向
C.當(dāng)物體所受合力的方向與它的速度方向不在同一直線上時(shí),物體做曲線運(yùn)動(dòng)
D.加速度方向與速度方向在一條直線時(shí),物體也可以做曲線運(yùn)動(dòng)
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科目:高中物理 來源: 題型:
【題目】選出填入橫線處恰當(dāng)?shù)脑~語。
①我________在雪后沙原的美麗景色里,沒有跟他搭話。(陶醉/沉醉)
②注射劑十分有效,立竿見影,病人立刻止住了疼痛,恢復(fù)了_______。(神志/神智)
③有些人取得一點(diǎn)成績,便_________,看不起其他人,尾巴都翹到天上去了。(自鳴得意/自命不凡)
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科目:高中物理 來源: 題型:
【題目】理解下列劃線語句的含義。
就像鯉魚一樣,我們認(rèn)為宇宙之中只包含有熟悉可見的東西。我們自以為是地拒絕承認(rèn)就在我們的宇宙跟前存在有別的平行宇宙或多維空間,而這些都超出了我們的理解力。
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【題目】如下說法正確的是( )
A.電場(chǎng)中某點(diǎn)的電場(chǎng)方向,電場(chǎng)強(qiáng)度方向,正電荷在該點(diǎn)所受電場(chǎng)力方向三者相同
B.磁場(chǎng)中某點(diǎn)的磁場(chǎng)方向,磁感應(yīng)強(qiáng)度方向,電流元在該點(diǎn)所受安培力方向三者相同。
C.電場(chǎng)對(duì)場(chǎng)中電荷,磁場(chǎng)對(duì)運(yùn)動(dòng)電荷一定有力的作用
D.電壓,電勢(shì),磁通量,磁感應(yīng)強(qiáng)度均是標(biāo)量
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科目:高中物理 來源: 題型:
【題目】閱讀材料,完成下列要求。
材料一 200多年前, 歐洲興起中國文化熱。在宗教的歐洲,人的心靈是神的奴隸,人們以為心中如果沒有上帝,便有罪惡感。然而,中國儒家文化中的無神論和理性主義,讓歐洲人看到了一個(gè)不信仰上帝的國度,人民有著積極向上和快樂的心靈。這促進(jìn)了理性主義哲學(xué)的思考。儒家文化中君為輕,民為重,民心決定政權(quán)的思想,成為民主思想的源頭。當(dāng)時(shí)的歐洲,國家主要由皇權(quán)和貴族統(tǒng)治,平民沒有受教育的權(quán)利,更沒有參與政治的權(quán)利,歐洲人對(duì)中國通過公開考試在平民中選拔官員的科舉制度,極為推崇。
(1)依據(jù)材料一, 概括指出中國文化中可供歐洲人借鑒的元素。
(2)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),進(jìn)一步分析200年前歐洲中國文化熱的意義。
(3)歐洲國家的“中國熱”反映了當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)怎樣的時(shí)代要求?
材料二 下表是17、18世紀(jì)中國和西方具有代表性的人物及其主要成就
中國 | 西方 |
宋應(yīng)星(1587-約1666)編寫了總結(jié)性的農(nóng)業(yè)手工業(yè)科學(xué)技術(shù)巨著《天工開物》,被譽(yù)為中國17世紀(jì)的工藝百科全書。他反對(duì)不切實(shí)際的科舉之學(xué),提倡有實(shí)用價(jià)值的學(xué)問。 | 牛頓(1643-1727)出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》,提出了物體運(yùn)動(dòng)的三大定律和萬有引力定律等,這充分展示了科學(xué)的巨大魅力,對(duì)以后的技術(shù)進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,使理性主義的思想深入人心。 |
(4)根據(jù)上表分別說明17世紀(jì)中外科技成就的特點(diǎn)。
(5)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答牛頓的科技成就對(duì)近代西歐社會(huì)發(fā)展的主要影響。
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