0  6469  6477  6483  6487  6493  6495  6499  6505  6507  6513  6519  6523  6525  6529  6535  6537  6543  6547  6549  6553  6555  6559  6561  6563  6564  6565  6567  6568  6569  6571  6573  6577  6579  6583  6585  6589  6595  6597  6603  6607  6609  6613  6619  6625  6627  6633  6637  6639  6645  6649  6655  6663  447090 

2、巧妙開(kāi)頭――入目即感滿眼春:切忌抄原材料。入題要快。要展示自己的文采,讓改卷老師先入為主。

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1、美化標(biāo)題――絢麗彩虹亮人眼:切忌無(wú)標(biāo)題或以話題為標(biāo)題。題目要出新: 1.揭示主題;2.反映內(nèi)容;3. 巧用修辭; 4.化用名句;5.借用歌曲;6.妙用符號(hào);7.呼告抒情

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分論點(diǎn)的表述:1.“扣得住”,是說(shuō)所列的幾個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)該從同一角度回答同一問(wèn)題;2.“分得開(kāi)”,是說(shuō)所列分論點(diǎn)之間界限清楚,不互相交叉重疊,沒(méi)有包容關(guān)系;3.“排得順”是說(shuō)分論點(diǎn)的先后順序要合乎邏輯,合乎情理。

●第三步   確定文體與構(gòu)篇

   選擇自己最擅長(zhǎng)的文體,文體要固定;文體特征要鮮明,文體不限不代表沒(méi)有文體,要寫什么象什么。記敘文要三分之二的篇幅落足于敘述,議論文反之。寫記敘文,最好將主人公設(shè)定為自己,用第一人稱入文,不喊口號(hào),情真意切。寫議論文要注意事例貼切、事理的分析、引用后的引申,做到首尾呼應(yīng)。(如何確定文體體和如何選擇全文結(jié)構(gòu)見(jiàn)后面10篇例文)。 

●第四步  扣住話題(題目),寫出亮點(diǎn)

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5.追問(wèn)內(nèi)容法-――即問(wèn)一個(gè)“關(guān)涉哪些方面”

   追問(wèn)內(nèi)容法,就是先將由話題(標(biāo)題)確定的中心論點(diǎn)用一個(gè)句子表達(dá)出來(lái),再看這個(gè)句子的賓語(yǔ)可涉及到哪些人(事,物),然后補(bǔ)出來(lái)或者具體列舉出來(lái),即成為分論點(diǎn)。

例1: 06年廣東高考,話題“雕琢心中的天使”

提煉:將話題補(bǔ)充為一個(gè)句子:一代大家辛棄疾雕琢心中的天使。然后對(duì)賓語(yǔ)“天使”具體化,即得到分論點(diǎn):⑴一代大家蘇軾把自己雕琢成愛(ài)國(guó)的天使(國(guó)家危難時(shí));⑵一代大家蘇軾把自己雕琢成的樂(lè)觀的天使(受貶時(shí))⑶一代大家蘇軾把自己雕琢成的詞壇的天使(文學(xué)上)。

例2:《拒絕窩囊廢》文題

提煉:題目即為中心論點(diǎn)。對(duì)“窩囊廢”進(jìn)行分析,分析它的能指和所指,可以形成三個(gè)分論點(diǎn):(1)拒絕平庸無(wú)能者(提倡德才兼?zhèn)洌;?)拒絕怯懦無(wú)聊者(提倡敢作敢為);(3)拒絕鼠目寸光者(提倡志存高遠(yuǎn))。

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4.追問(wèn)對(duì)象法――即問(wèn)一個(gè)“關(guān)涉到哪些人事物”

追問(wèn)對(duì)象法,就是先將由話題(標(biāo)題)確定的中心論點(diǎn)用一個(gè)句子表達(dá)出來(lái),再看這個(gè)句子的謂語(yǔ)可涉及到哪些人(事,物),然后補(bǔ)出來(lái)或者具體列舉出來(lái),即成為分論點(diǎn)。

例1:06年廣東高考,話題“雕琢心中的天使”

提煉:將話題變具體一點(diǎn)為“用愛(ài)雕琢心中的天使”,為它作中心論點(diǎn),謂語(yǔ)“雕琢”可涉及的人有:  叢飛,李春燕,洪戰(zhàn)輝等,于是可以組合成文章主體部分的三個(gè)內(nèi)容:⑴叢飛用愛(ài)雕琢心中的天使;⑵李春燕用愛(ài)雕琢心中的天使;⑶洪戰(zhàn)輝等用愛(ài)雕琢心中的天使。

例2:以“最美的顏色”為話題作文

提煉:把話題補(bǔ)充為“什么是最美的顏色”,于是可得到分論點(diǎn):⑴綠色是最美的顏色,因?yàn)樗巧念伾;⑵紅色是最美的顏色,因?yàn)樗笳鳠崆;⑶白色是最美的顏色,因(yàn)樗笳骷儩崱?/p>

 

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3.追問(wèn)結(jié)果法――即問(wèn)一個(gè)“會(huì)怎樣”

追問(wèn)結(jié)果法,就是把由話題(標(biāo)題)確定的中心論點(diǎn)作為前提,去推想在這個(gè)前提下將會(huì)產(chǎn)生的結(jié)果(意義、價(jià)值、影響)。

例1:話題“答案是豐富多彩的”

提煉:以“答案是豐富多彩的”為前提,可以去闡發(fā)“答案是豐富多彩”的意義(結(jié)果)。這樣我們可以想到:⑴在思維領(lǐng)域,正因?yàn)榇鸢傅呢S富多彩,才有那么多發(fā)明創(chuàng)造,才有“百家爭(zhēng)鳴”的局面;⑵在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域,正因?yàn)榇鸢傅呢S富多彩,才有風(fēng)格的多樣、創(chuàng)作方法的多樣,才有“百花齊放”的絢麗多彩;⑶在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,正因?yàn)榇鸢肛S富多彩,我們經(jīng)濟(jì)才繁榮,社會(huì)生活才豐富多彩。  

例2:題目《這山望著那山高》

提煉:題目《這山望著那山高》即為中心論點(diǎn),無(wú)須擴(kuò)展成句子,用推想結(jié)果的方法提煉:①這山望著那山高,人就會(huì)永不滿足; ②這山望著那山高,人就會(huì)精益求精; ③這山望著那山高,人就會(huì)進(jìn)取開(kāi)拓; ④這山望著那山高,人就會(huì)力爭(zhēng)上游。 

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1.追問(wèn)原因法――即問(wèn)一個(gè)“為什么”

追問(wèn)原因法,就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因,或透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì),或揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因,從而形成分論點(diǎn)。由于因果聯(lián)系是存在于一切事物和現(xiàn)象之間的一種普遍聯(lián)系,因此,運(yùn)用因果分析法形成分論點(diǎn)是議論文寫作中使用得較多的一種方法。

     例1: 古訓(xùn)說(shuō):“不以規(guī)矩,難以成方圓”。現(xiàn)代人說(shuō),如何創(chuàng)新,就是要打破傳統(tǒng)的框框,突破規(guī)矩。請(qǐng)以“規(guī)矩”為話題作文。

       分析:先把話題(題目)擴(kuò)展成一個(gè)句子(中心論點(diǎn)):   沒(méi)有規(guī)矩,難成方圓。再對(duì)這個(gè)句子表述的現(xiàn)象追問(wèn)原因,于是得到分論點(diǎn) : ①?zèng)]有規(guī)矩,個(gè)人不能成才;②沒(méi)有規(guī)矩,集體不能穩(wěn)定;③沒(méi)有規(guī)矩,國(guó)家不能發(fā)展。

例2::2000年的高考話題作文“答案是豐富多彩的”。

提煉:話題“答案是豐富多彩的”本身就是一個(gè)句子(中心論點(diǎn)),無(wú)須擴(kuò)展。對(duì)這個(gè)句子表述的現(xiàn)象追問(wèn)原因,于是得到分論點(diǎn):⑴世界千變?nèi)f化,事物是復(fù)雜的;?⑵人們看問(wèn)題的方法、角度不同;③評(píng)判事物時(shí)所持的標(biāo)準(zhǔn)不同。

2。追問(wèn)辦法法――即問(wèn)一個(gè)“怎么辦”

所謂追問(wèn)辦法法,就是解決論證中的“怎么辦”的問(wèn)題,提出解決問(wèn)題的具體措施和途徑。這些具體措施和途徑往往就是文章的分論點(diǎn)。采用“追問(wèn)辦法法”提煉分論點(diǎn),也必須先確立中心論點(diǎn)。

例1: 06年湖南高考,題目“談意氣”。

提煉:先把題目“談意氣”中的關(guān)鍵詞“意氣”擴(kuò)展成一個(gè)句子(即中心論點(diǎn)),:人要有意氣,然后追問(wèn):人怎樣才能有意氣?于是得到三個(gè)分論點(diǎn):⑴堅(jiān)韌不屈,不畏風(fēng)霜,不畏冷雨 ;⑵勇敢不懼,勇往直前,不怕?tīng)奚?nbsp; ⑶自信樂(lè)觀的,幾多風(fēng)雨陰霾,總能撥開(kāi)云霧見(jiàn)陽(yáng)光

例2:命題作文《學(xué)會(huì)欣賞別人》。

提煉:標(biāo)題就是中心論點(diǎn),無(wú)須擴(kuò)展成句子。圍繞“怎樣學(xué)會(huì)欣賞別人”提出解決問(wèn)題的三個(gè)具體做法(亦即三個(gè)分論點(diǎn)):學(xué)會(huì)欣賞別人,要求自己有胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng);學(xué)會(huì)欣賞別人,就是要努力發(fā)掘別人身上的閃光點(diǎn),學(xué)習(xí)并借鑒,不求全責(zé)備,不嫉賢妒能;學(xué)會(huì)欣賞別人就是要互幫互學(xué),取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同提高。

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5.條件結(jié)果關(guān)系:即話題兩個(gè)要素之間為一是其中另一個(gè)的條件。也可稱這為有此就有彼式。

(3)分論點(diǎn)的提煉與表述

論證某一方面觀點(diǎn)、某一事理,從不同角度、不同側(cè)面、不同層次去展開(kāi),這每一層、每一面就一一個(gè)“分論點(diǎn)”。分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的展開(kāi)與說(shuō)明,是中心論點(diǎn)的具體化。因此,提煉分論點(diǎn)的前提是先確定中心論點(diǎn),并用一個(gè)句子的形式表達(dá)出來(lái)。提煉分論點(diǎn)的常用方法有:

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4.并列共存關(guān)系:即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系,幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。也可稱之為有此有彼式。如“和而不同”,須理解為“既要做到‘和’,又要做到‘不同’”,意即“既要善于調(diào)和矛盾,與別人和諧相處,同時(shí)又要有不同于別人的獨(dú)立見(jiàn)解,不能隨風(fēng)倒、隨大流”。

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3.辯證關(guān)系:即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系,但這種關(guān)系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”這個(gè)話題,我們可理解為“成功來(lái)自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功,成功也并非全部源自痛苦。

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