2、巧妙開(kāi)頭――入目即感滿眼春:切忌抄原材料。入題要快。要展示自己的文采,讓改卷老師先入為主。
1、美化標(biāo)題――絢麗彩虹亮人眼:切忌無(wú)標(biāo)題或以話題為標(biāo)題。題目要出新: 1.揭示主題;2.反映內(nèi)容;3. 巧用修辭; 4.化用名句;5.借用歌曲;6.妙用符號(hào);7.呼告抒情
分論點(diǎn)的表述:1.“扣得住”,是說(shuō)所列的幾個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)該從同一角度回答同一問(wèn)題;2.“分得開(kāi)”,是說(shuō)所列分論點(diǎn)之間界限清楚,不互相交叉重疊,沒(méi)有包容關(guān)系;3.“排得順”是說(shuō)分論點(diǎn)的先后順序要合乎邏輯,合乎情理。
●第三步 確定文體與構(gòu)篇
選擇自己最擅長(zhǎng)的文體,文體要固定;文體特征要鮮明,文體不限不代表沒(méi)有文體,要寫什么象什么。記敘文要三分之二的篇幅落足于敘述,議論文反之。寫記敘文,最好將主人公設(shè)定為自己,用第一人稱入文,不喊口號(hào),情真意切。寫議論文要注意事例貼切、事理的分析、引用后的引申,做到首尾呼應(yīng)。(如何確定文體體和如何選擇全文結(jié)構(gòu)見(jiàn)后面10篇例文)。
●第四步 扣住話題(題目),寫出亮點(diǎn)
5.追問(wèn)內(nèi)容法-――即問(wèn)一個(gè)“關(guān)涉哪些方面”
追問(wèn)內(nèi)容法,就是先將由話題(標(biāo)題)確定的中心論點(diǎn)用一個(gè)句子表達(dá)出來(lái),再看這個(gè)句子的賓語(yǔ)可涉及到哪些人(事,物),然后補(bǔ)出來(lái)或者具體列舉出來(lái),即成為分論點(diǎn)。
例1: 06年廣東高考,話題“雕琢心中的天使”
提煉:將話題補(bǔ)充為一個(gè)句子:一代大家辛棄疾雕琢心中的天使。然后對(duì)賓語(yǔ)“天使”具體化,即得到分論點(diǎn):⑴一代大家蘇軾把自己雕琢成愛(ài)國(guó)的天使(國(guó)家危難時(shí));⑵一代大家蘇軾把自己雕琢成的樂(lè)觀的天使(受貶時(shí))⑶一代大家蘇軾把自己雕琢成的詞壇的天使(文學(xué)上)。
例2:《拒絕窩囊廢》文題
提煉:題目即為中心論點(diǎn)。對(duì)“窩囊廢”進(jìn)行分析,分析它的能指和所指,可以形成三個(gè)分論點(diǎn):(1)拒絕平庸無(wú)能者(提倡德才兼?zhèn)洌;?)拒絕怯懦無(wú)聊者(提倡敢作敢為);(3)拒絕鼠目寸光者(提倡志存高遠(yuǎn))。
4.追問(wèn)對(duì)象法――即問(wèn)一個(gè)“關(guān)涉到哪些人事物”
追問(wèn)對(duì)象法,就是先將由話題(標(biāo)題)確定的中心論點(diǎn)用一個(gè)句子表達(dá)出來(lái),再看這個(gè)句子的謂語(yǔ)可涉及到哪些人(事,物),然后補(bǔ)出來(lái)或者具體列舉出來(lái),即成為分論點(diǎn)。
例1:06年廣東高考,話題“雕琢心中的天使”
提煉:將話題變具體一點(diǎn)為“用愛(ài)雕琢心中的天使”,為它作中心論點(diǎn),謂語(yǔ)“雕琢”可涉及的人有: 叢飛,李春燕,洪戰(zhàn)輝等,于是可以組合成文章主體部分的三個(gè)內(nèi)容:⑴叢飛用愛(ài)雕琢心中的天使;⑵李春燕用愛(ài)雕琢心中的天使;⑶洪戰(zhàn)輝等用愛(ài)雕琢心中的天使。
例2:以“最美的顏色”為話題作文
提煉:把話題補(bǔ)充為“什么是最美的顏色”,于是可得到分論點(diǎn):⑴綠色是最美的顏色,因?yàn)樗巧念伾;⑵紅色是最美的顏色,因?yàn)樗笳鳠崆;⑶白色是最美的顏色,因(yàn)樗笳骷儩崱?/p>
3.追問(wèn)結(jié)果法――即問(wèn)一個(gè)“會(huì)怎樣”
追問(wèn)結(jié)果法,就是把由話題(標(biāo)題)確定的中心論點(diǎn)作為前提,去推想在這個(gè)前提下將會(huì)產(chǎn)生的結(jié)果(意義、價(jià)值、影響)。
例1:話題“答案是豐富多彩的”
提煉:以“答案是豐富多彩的”為前提,可以去闡發(fā)“答案是豐富多彩”的意義(結(jié)果)。這樣我們可以想到:⑴在思維領(lǐng)域,正因?yàn)榇鸢傅呢S富多彩,才有那么多發(fā)明創(chuàng)造,才有“百家爭(zhēng)鳴”的局面;⑵在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域,正因?yàn)榇鸢傅呢S富多彩,才有風(fēng)格的多樣、創(chuàng)作方法的多樣,才有“百花齊放”的絢麗多彩;⑶在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,正因?yàn)榇鸢肛S富多彩,我們經(jīng)濟(jì)才繁榮,社會(huì)生活才豐富多彩。
例2:題目《這山望著那山高》
提煉:題目《這山望著那山高》即為中心論點(diǎn),無(wú)須擴(kuò)展成句子,用推想結(jié)果的方法提煉:①這山望著那山高,人就會(huì)永不滿足; ②這山望著那山高,人就會(huì)精益求精; ③這山望著那山高,人就會(huì)進(jìn)取開(kāi)拓; ④這山望著那山高,人就會(huì)力爭(zhēng)上游。
1.追問(wèn)原因法――即問(wèn)一個(gè)“為什么”
追問(wèn)原因法,就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因,或透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì),或揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因,從而形成分論點(diǎn)。由于因果聯(lián)系是存在于一切事物和現(xiàn)象之間的一種普遍聯(lián)系,因此,運(yùn)用因果分析法形成分論點(diǎn)是議論文寫作中使用得較多的一種方法。
例1: 古訓(xùn)說(shuō):“不以規(guī)矩,難以成方圓”。現(xiàn)代人說(shuō),如何創(chuàng)新,就是要打破傳統(tǒng)的框框,突破規(guī)矩。請(qǐng)以“規(guī)矩”為話題作文。
分析:先把話題(題目)擴(kuò)展成一個(gè)句子(中心論點(diǎn)): 沒(méi)有規(guī)矩,難成方圓。再對(duì)這個(gè)句子表述的現(xiàn)象追問(wèn)原因,于是得到分論點(diǎn) : ①?zèng)]有規(guī)矩,個(gè)人不能成才;②沒(méi)有規(guī)矩,集體不能穩(wěn)定;③沒(méi)有規(guī)矩,國(guó)家不能發(fā)展。
例2::2000年的高考話題作文“答案是豐富多彩的”。
提煉:話題“答案是豐富多彩的”本身就是一個(gè)句子(中心論點(diǎn)),無(wú)須擴(kuò)展。對(duì)這個(gè)句子表述的現(xiàn)象追問(wèn)原因,于是得到分論點(diǎn):⑴世界千變?nèi)f化,事物是復(fù)雜的;?⑵人們看問(wèn)題的方法、角度不同;③評(píng)判事物時(shí)所持的標(biāo)準(zhǔn)不同。
2。追問(wèn)辦法法――即問(wèn)一個(gè)“怎么辦”
所謂追問(wèn)辦法法,就是解決論證中的“怎么辦”的問(wèn)題,提出解決問(wèn)題的具體措施和途徑。這些具體措施和途徑往往就是文章的分論點(diǎn)。采用“追問(wèn)辦法法”提煉分論點(diǎn),也必須先確立中心論點(diǎn)。
例1: 06年湖南高考,題目“談意氣”。
提煉:先把題目“談意氣”中的關(guān)鍵詞“意氣”擴(kuò)展成一個(gè)句子(即中心論點(diǎn)),:人要有意氣,然后追問(wèn):人怎樣才能有意氣?于是得到三個(gè)分論點(diǎn):⑴堅(jiān)韌不屈,不畏風(fēng)霜,不畏冷雨 ;⑵勇敢不懼,勇往直前,不怕?tīng)奚?nbsp; ⑶自信樂(lè)觀的,幾多風(fēng)雨陰霾,總能撥開(kāi)云霧見(jiàn)陽(yáng)光
例2:命題作文《學(xué)會(huì)欣賞別人》。
提煉:標(biāo)題就是中心論點(diǎn),無(wú)須擴(kuò)展成句子。圍繞“怎樣學(xué)會(huì)欣賞別人”提出解決問(wèn)題的三個(gè)具體做法(亦即三個(gè)分論點(diǎn)):學(xué)會(huì)欣賞別人,要求自己有胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng);學(xué)會(huì)欣賞別人,就是要努力發(fā)掘別人身上的閃光點(diǎn),學(xué)習(xí)并借鑒,不求全責(zé)備,不嫉賢妒能;學(xué)會(huì)欣賞別人就是要互幫互學(xué),取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同提高。
5.條件結(jié)果關(guān)系:即話題兩個(gè)要素之間為一是其中另一個(gè)的條件。也可稱這為有此就有彼式。
(3)分論點(diǎn)的提煉與表述
論證某一方面觀點(diǎn)、某一事理,從不同角度、不同側(cè)面、不同層次去展開(kāi),這每一層、每一面就一一個(gè)“分論點(diǎn)”。分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的展開(kāi)與說(shuō)明,是中心論點(diǎn)的具體化。因此,提煉分論點(diǎn)的前提是先確定中心論點(diǎn),并用一個(gè)句子的形式表達(dá)出來(lái)。提煉分論點(diǎn)的常用方法有:
4.并列共存關(guān)系:即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系,幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。也可稱之為有此有彼式。如“和而不同”,須理解為“既要做到‘和’,又要做到‘不同’”,意即“既要善于調(diào)和矛盾,與別人和諧相處,同時(shí)又要有不同于別人的獨(dú)立見(jiàn)解,不能隨風(fēng)倒、隨大流”。
3.辯證關(guān)系:即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系,但這種關(guān)系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”這個(gè)話題,我們可理解為“成功來(lái)自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功,成功也并非全部源自痛苦。
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