53、美國總統(tǒng)克林頓訪問中國西安時，一個小姑娘問他：“總統(tǒng)先生，全美國人民都歸你管嗎？”克林頓想了一下回答：“不，應該說全美國人民都管著我”。下列說法正確的是

A、克林頓的回答在一定程度上反映了美國近代以來的政治制度的特點

B、克林頓是隨心所欲與西安小姑娘開了一次玩笑

C、克林頓道出了美國政權(quán)的本質(zhì)　　 D、西安小姑娘說出了美國政權(quán)的本質(zhì)

[解析]克林頓的話反映了“民主”和“權(quán)力制衡”的特點。這是一句非常巧妙非常智慧的回答，不是玩笑話。美國政權(quán)的本質(zhì)是資產(chǎn)階級專政。西安小姑娘的話體現(xiàn)了總統(tǒng)專制的特點。

[答案]A

52、民主化、法律化、制度化等現(xiàn)代社會普遍接受的政治原則，最早起步于

　 A、英國　　　　 B、法國　　　　　 C、美國　　　　　　 D、德國

[解析]英國1689年頒布《權(quán)利法案》，確立君主立憲制。法國，1789年頒布《人權(quán)宣言》，強調(diào)天賦人權(quán)，反對封建專制，但它不是法律；《1791年憲法》確立君主立憲制，很快被一共取代；拿破侖頒布法典，確立了資本主義世界的立法典范，在歐洲傳播了資產(chǎn)階級的理念；《1875年憲法》最終在法國確立民主共和制。美國，1776年《獨立宣言》要求從英國殖民統(tǒng)治中獨立出來，被譽為“第一個人權(quán)宣言”；《1787年憲法》建立了三權(quán)分立的總統(tǒng)共和制。德國，1871年頒布《德意志帝國憲法》，確立了君主立憲制，保留了專制主義軍國主義的殘余。這些都晚于英國。

[答案]A

51、在文藝復興時期，許多畫家都創(chuàng)作了一些宗教題材的作品，但人們卻認為這些作品反映了人文主義精神，其原因主要在于這些作品

　 A、諷刺了教士的虛偽和教徒的無知　　　　　 B、揭露了神的虛幻和教會的腐朽

　 C、貶低了神的地位，提高了人的形象　　　　 D、表現(xiàn)了人的形象和現(xiàn)實世界

[解析]解這類綜合性的題目，最好拿一幅具體的畫來分析，例如拉斐爾的《西斯廷圣母》，借用圣母高大的形象，實際上表現(xiàn)的是母愛--這一人間現(xiàn)實世界的溫暖而感人的話題。

[答案]D

50、伏爾泰說：“如果在英國僅允許有一種宗教，政府很可能會變得專橫：如果只有兩種宗教，人民就會互相割斷對方的喉嚨�！狈鼱柼┧�要表達的觀點主要是

A、教隨國定　　　　 B、信仰自由　　　　 C、反對宗教信仰　　　 D、因信稱義

[解析]政府規(guī)定一種也不好，兩種也不好，干脆就不規(guī)定哪一種，由人民自己想信什么就信什么，這也是伏爾泰“平等、自由”思想的一部分。教隨國定是宗教改革的成果。宗教信仰在歐洲根深蒂固，不是能輕易就反對的，伏爾泰沒必要去冒天下之大不韙。因信稱義是宗教改革過程中馬丁·路德提出來的，這是他宗教觀的核心。

[答案]B

49、啟蒙思想中的“自由、平等”等要求，實質(zhì)上反映了

　 A、封建專制統(tǒng)治的腐朽和黑暗　　　 B、封建統(tǒng)治陷入全面危機

　 C、發(fā)展商品經(jīng)濟和自由競爭的要求　 D、封建教會的權(quán)威地位業(yè)已動搖

[解析]從啟蒙運動的實質(zhì)來講，這是一場資產(chǎn)階級的思想解放運動，反映資產(chǎn)階級的利益要求。18世紀的法國，封建專制制度嚴重阻礙資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，啟蒙思想要求發(fā)展經(jīng)濟。

[答案]C

48、18世紀法國啟蒙思想家的一致主張有①人權(quán)自由 ②實行法治 ③反對教權(quán) ④反對專制

　 A①② B①③④ C②③④ D①②③④

[解析]啟蒙運動的背景是，資本主義經(jīng)濟得到發(fā)展，資產(chǎn)階級壯大了，但卻屬于無權(quán)的第三等級。法國當時處于封建專制統(tǒng)治之下，國王、貴族、教士凌駕于平民和資產(chǎn)階級之上。代表資產(chǎn)階級利益的啟蒙思想家們都有上述的要求，這是時代背景造成的。此題不應去深究三個人的思想哪些一致哪些不一致，深究的結(jié)果是幾乎沒有一致的。因為伏爾泰主張自由平等，孟德斯鳩主張三權(quán)分立，盧梭主張社會契約和人民主權(quán)。

[答案]D

47、“杜魯門主義”的實質(zhì)是

　 A、支持自由國家抵抗外來侵略　　　　 B、穩(wěn)定希臘和土耳其的社會秩序

　 C、幫助受援國家確立資本主義制度　　 D、干涉世界各國內(nèi)政

[解析]1947年“杜魯門主義”出臺，標志著“冷戰(zhàn)”的開始。美國代表資本主義世界，在政治、經(jīng)濟、軍事、意識形態(tài)領(lǐng)域與蘇聯(lián)全面對抗，但由于美蘇兩國實力相當，誰也不敢輕易動武，對抗保持在克制的范圍內(nèi)，而沒有發(fā)生新的世界大戰(zhàn)。美國通過馬歇爾計劃，聯(lián)合其他資本主義國家與社會主義國家對抗，實質(zhì)是干涉他國內(nèi)政。

[答案]D

46、甲午中日戰(zhàn)爭時，慈禧太后命人向李鴻章問策，李怒曰：“總理度支(戶部)，平時請款輒駁詰，臨事而問兵艦，兵艦果可持乎？……政府疑我跋扈，臺諫參我貪婪，我再嘵嘵不已，今日尚有李鴻章乎？”在李鴻章看來，甲午戰(zhàn)爭失敗的原因在于

A．軍費不足、總理衙門失策和朝廷猜忌　 B．軍費不足、朝廷猜忌和同僚傾軋

C．同僚傾軋、朝廷猜忌和慈禧太后無主見　 D．同僚傾軋、武器落后和軍費不足

[解析]“總理戶部那里，平時我去領(lǐng)軍費他們就反駁詰問，一到有戰(zhàn)事了才過問軍艦，軍艦還能維持嗎？政府懷疑我飛揚跋扈，臺鑒檢舉我貪婪，我如果再敢要錢，今天還有我李鴻章嗎？”CD排除，李鴻章不可能當面責怪慈禧無主見，除非他的腦袋想搬家；武器落后在材料中也沒體現(xiàn)，況且當時北洋水師的軍艦號稱亞洲第一�！皟A軋”即“排擠”，同僚抱怨李鴻章要錢太多，不是排擠。

[答案]A

45、當《南京條約》簽訂后，清朝官員董宗遠上奏反對。他說：“國威自此損矣，國脈自此傷矣，亂民自此生矣，邊境自此多事矣。”他反對簽約的出發(fā)點是

　 A、維護封建統(tǒng)治秩序　 B、維護清朝民族利益　 C、維護國家獨立自主　　 D、學習西方技術(shù)

[解析]損國威、傷國脈、生亂民、邊境多事，這些都打亂了原有的封建統(tǒng)治秩序。清朝民族利益和國家獨立自主都是對外的，“亂民”是對內(nèi)不是對外。

[答案]A

44、《獨立宣言》被稱為第一個人權(quán)宣言，主要是因為它

　 A、是最早闡明了天賦人權(quán)的政治綱領(lǐng)　　 B、宣告了美利堅合眾國的誕生

C、是爭取民族獨立戰(zhàn)爭勝利的旗幟　　　 D、與法國《人權(quán)宣言》目標一致

解：1776年美國的《獨立宣言》，最早繼承了啟蒙思想家的“天賦人權(quán)”，要求從英國的殖民統(tǒng)治下獨立，比1789年法國的真正的《人權(quán)宣言》早了13年。

[答案]A