0  431074  431082  431088  431092  431098  431100  431104  431110  431112  431118  431124  431128  431130  431134  431140  431142  431148  431152  431154  431158  431160  431164  431166  431168  431169  431170  431172  431173  431174  431176  431178  431182  431184  431188  431190  431194  431200  431202  431208  431212  431214  431218  431224  431230  431232  431238  431242  431244  431250  431254  431260  431268  447090 

9.假如你是生活在春秋時(shí)期,你可以享受到的文明成果是                   (   )

     ①印刷發(fā)行你的個(gè)人自傳

    ②將自己的得意之作書(shū)寫(xiě)在“蔡侯紙”上

     ③火藥開(kāi)始用于軍事,作戰(zhàn)能力大大提高

    ④出門(mén)遠(yuǎn)行時(shí),你可能帶著“司南”

     A.①②          B.②③          C.②④          D.全部無(wú)法享受

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8.德國(guó)哲學(xué)家康德曾這樣評(píng)價(jià)伏爾泰和盧梭:“伏爾泰結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代,而盧梭則開(kāi)辟了

  一個(gè)新時(shí)代。”“當(dāng)伏爾泰還在為文明與愚昧無(wú)知而戰(zhàn)斗時(shí),盧梭卻已經(jīng)痛斥這種人的文

  明了!币罁(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出盧梭相比于伏爾泰思想上最大的不同點(diǎn)是(   )

     ①抨擊封建專(zhuān)制制度                 ②提出“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)

     ③提出“社會(huì)契約論”               ④提出“人民主權(quán)”學(xué)說(shuō)

     A.①②③        B.②③④         C.①④          D.③④

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7.馬丁·路德說(shuō):“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù),不要加以任何

  阻礙。無(wú)論什么人,不管他是教皇、主教、傳教士,或是修士、修女,世俗權(quán)力都有權(quán)

  來(lái)管他!边@段材料反映了馬丁·路德                                (   )

    A.倡導(dǎo)人的解放                   B.否定基督教

    C.宣揚(yáng)《圣經(jīng)》精神               D.否定教皇地位

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6.恩格斯說(shuō):“意大利是一個(gè)典型國(guó)家,自從現(xiàn)代世界的曙光在那里升起的那個(gè)時(shí)代以來(lái),

  它產(chǎn)生過(guò)許多偉大人物!边@里的“現(xiàn)代世界的曙光”是指                 (   )

    A.工場(chǎng)手工業(yè)的興起               B.新航路的開(kāi)辟

    C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)                   D.意大利統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)

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5.馬克思稱(chēng)蘇格拉底是“哲學(xué)的創(chuàng)造者”“智慧的化身”,下列關(guān)于蘇格拉底的表述不正確

  的是                                                          (   )

    A.他的哲學(xué)追求主要集中在認(rèn)識(shí)人自己這一命題

    B.他使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn)

    C.他認(rèn)為“人是萬(wàn)物的尺度”

    D.他強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用,認(rèn)為無(wú)知是一切罪惡的首要根源

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4.李贄《焚書(shū)·答耿中丞》說(shuō),夫天生一人,自有一人之用,不待取給于孔子而后足也,

  若必待取足于孔子,則千古以前無(wú)孔子,終不得為人乎?上述材料說(shuō)明李贄    (   )

    A.反對(duì)“存天理,滅人欲”的主張     B.挑戰(zhàn)圣人及其學(xué)說(shuō)的教化作用

    C.反對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的綱常倫理          D.主張穿衣吃飯是“人倫物理”

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3.某校高二學(xué)生在編演“宋明理學(xué)”的歷史短劇,為陸九淵設(shè)計(jì)的臺(tái)詞應(yīng)該是   (   )

    A.民為貴,社稷次之,君為輕        B.天行有常,制天命而用之

    C.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙       D.經(jīng)世致用,工商皆本

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2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主張建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)國(guó)家的思想家是                     (   )

    A.韓非子        B.莊子          C.孟子          D.荀子

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1.孔子思想中主張以愛(ài)人之心調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系的是:                (   )

①“仁者,愛(ài)人”                  ②貴賤有“序”

③“已所不欲,勿施于人”            ④“有教無(wú)類(lèi)”

    A.①②          B.①③          C.①④          D.②④

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24.(本題滿(mǎn)分10分)

解:(1)證明:在Rt△FCD中,

∵G為DF的中點(diǎn),

∴ CG= FD.………………1分

同理,在Rt△DEF中,  

EG= FD.  ………………2分

∴ CG=EG.…………………3分

(2)(1)中結(jié)論仍然成立,即EG=CG.…………………………4分

證法一:連接AG,過(guò)G點(diǎn)作MN⊥AD于M,與EF的延長(zhǎng)線(xiàn)交于N點(diǎn).

在△DAG與△DCG中,

∵ AD=CD,∠ADG=∠CDG,DG=DG,

∴ △DAG≌△DCG.

∴ AG=CG.………………………5分

在△DMG與△FNG中,

∵ ∠DGM=∠FGN,F(xiàn)G=DG,∠MDG=∠NFG,

∴ △DMG≌△FNG.

∴ MG=NG

  在矩形AENM中,AM=EN. ……………6分

在Rt△AMG 與Rt△ENG中,

∵ AM=EN, MG=NG,

∴ △AMG≌△ENG.

∴ AG=EG.

∴ EG=CG.  ……………………………8分

證法二:延長(zhǎng)CG至M,使MG=CG,

連接MF,ME,EC, ……………………4分

在△DCG 與△FMG中,

∵FG=DG,∠MGF=∠CGD,MG=CG,

∴△DCG ≌△FMG.

∴MF=CD,∠FMG=∠DCG. 

∴MF∥CD∥AB.………………………5分

∴ .

在Rt△MFE 與Rt△CBE中,

∵ MF=CB,EF=BE,

∴△MFE ≌△CBE.

∴ .…………………………………………………6分

∴∠MEC=∠MEF+∠FEC=∠CEB+∠CEF=90°.  …………7分

∴ △MEC為直角三角形.

∵ MG = CG,

∴ EG= MC.

∴  .………………………………8分

(3)(1)中的結(jié)論仍然成立,

即EG=CG.其他的結(jié)論還有:EG⊥CG.……10分

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