0  425675  425683  425689  425693  425699  425701  425705  425711  425713  425719  425725  425729  425731  425735  425741  425743  425749  425753  425755  425759  425761  425765  425767  425769  425770  425771  425773  425774  425775  425777  425779  425783  425785  425789  425791  425795  425801  425803  425809  425813  425815  425819  425825  425831  425833  425839  425843  425845  425851  425855  425861  425869  447090 

例3、語文是那巍巍昆侖,是那草葉上久久不肯滴落的露珠,是古城舊都中國色天香的牡丹;語文是那無聲的冷月,是那靜謐的荷塘,是秦皇島外滔天白浪里的打魚船,是那青天里的一行白鷺,是那沉舟側(cè)畔的萬點白帆,是那山重水復后的柳暗花明。潛過了落滿雪梨花的大自然,讓我們乘著“剛朵拉”到生活中尋找它的答案。(《冷香飛上語文》)

課文中的人物、事物和景物等進入作文是一件令人爽心悅目的事。本段作者借助聯(lián)想和想象的翅膀?qū)⒚珴蓶|的詩詞、美國惠特曼的《草葉集》、柳永的《雨霖鈴》、朱自清的《荷塘月色》、杜甫的詩歌以及朱自清《威尼斯》等課文中的人事景融入到自己的作文中來,顯得亦莊亦諧。當然作者并不是直接地引用,而是經(jīng)過了藝術(shù)的處理,這就好比使用典故的雅詞一樣,將原文或原詩簡縮成一個詞語或短語,使讀者一看便知是用了哪篇課文中的人事物,從而又使文章典雅而顯書卷氣,雅致大度而不俗。

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例1、《紅樓夢》有一句流傳的話:“受了葫蘆公公騙,至今不信口甜人!笨梢,失卻誠信,何談信任?相反,人有誠信,朋友,朋友間便可產(chǎn)生信任。課文《記王忠公逸事》講王忠公用木盒為友人保存珍寶,友人來取時“封識宛然”。誠信是信任的基礎(chǔ),當朋友有誠信時,他許下諾言是會遵守的,他是你心底最后防線,你會為擁有這樣的朋友而放心、驕傲。(《人要有誠信》)

借用法一:根據(jù)行文的需要將課文中相關(guān)名句、語句、典故作為引子來“起興”,以引起要說的話題或相關(guān)的主題。我們學過《紅樓夢》中的節(jié)選《葫蘆僧判葫蘆案》,故而引用了“受了葫蘆公公騙,至今不信口甜人”,而這句話中的“信口甜人”又與“誠信”密切相關(guān),故而引用。

例2、張愛玲在她的《更衣記》中說,回憶這東西若是有氣味的話,那就是樟腦的香,甜而穩(wěn)妥,像記得分明的歡樂;甜而悵惘,像忘卻了的憂愁。我卻覺得我的那四年,洋溢著樹葉成長的味道,不經(jīng)意時感覺到,使勁兒聞卻什么也沒有。嫩嫩的、淡淡的,有歡樂,有傷痛,有困惑,有迷惘……(陳瀅《樹枝成長的味道》)

借用法二:先簡要的有選擇性地敘述課文故事,后面一是用敘述聯(lián)系自己的實際情況從正面或反面(往往是反面)談體會,從而與中心思想或話題相系,如例2中簡單地回憶了《更衣記》中的故事,指出“甜而穩(wěn)妥”、“甜而悵惘”,再聯(lián)系自己的“那四年”,“使勁兒聞卻什么也沒有”,再具體在從一個客觀的角度來審視自己的“那四年”:“嫩嫩的、淡淡的,有歡樂,有傷痛,有困惑,有迷惘……”二是用議論將所揭示的話題與主旨相結(jié)合,產(chǎn)生一種論證的氣勢,如例1用《記王忠公逸事》中王忠公為友人保存珍寶之事,簡潔明了,再在后面加上一小段議論,就把“誠信”這個話題展示了出來。

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先用一個設問句提出問題,然后再用一個或一組比喻來回答前面提出的問題。這是使用比喻的一種常見方式。特別是當用一組比喻來構(gòu)成排比或說成構(gòu)成一個博喻時,并讓每一個比喻句分別獨立成段時,其氣勢,其形式,其效果,在一問一答中,是非常令人滿意的。

例5、誠信是什么?活潑好動的孩子說誠信是兩根纖小的手指,拉過鉤兒就永不反悔;風華正茂的小伙子說誠信是一張精致的信用卡,是不能透支的諾言;耄耋之年的老人說誠信是一本厚厚的日記,是一張不容背叛的人生契約。(《誠信是什么》)

作者先提出“誠信是什么”這個問題,然后從小孩、小伙子和老人這三個不同年齡特征、不同人生閱歷的人的回答中讓讀者自己去體會什么是“誠信”。小孩把“誠信”比喻成“兩根纖纖的手指”,并認為 “誠信”就是“拉過鉤兒就永不反悔”;小伙子把“誠信”比喻成“一張精美的信用卡”,并認為“誠信”是“不能透支的諾言”;老人則把“誠信”比喻成“一本厚厚的日記”,認為“誠信”是“一張不容背叛的人生契約”。到此“誠信是什么”這個問題得到了解決,且顯得令人信服,感人至深。

例6、誠信是什么?誠信是荒原上流淌的一汪清泉;誠信是寒冬臘月交替傲放的一枝臘梅;誠信是夜晚行路時前方如豆的不滅之燈;誠信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中導航的一座燈塔……(《誠信是什么》

本文作者(與上文不是同一篇作文)也是先提出了“誠信是什么”的問題,然后用了一個排比句來回答,而且每一個分句都是一個比喻句。作者將“誠信”比喻成“清泉”、“臘梅”、“不滅之燈”、“燈塔”,比喻新穎獨特,有創(chuàng)意了,但作者并不僅僅局限在此,還在每一個喻體前面加上了一串很富有特色的定語,又為這個比喻增色不少。采取一問一答的方式,讓人在不經(jīng)意中認清了“誠信”的本質(zhì),產(chǎn)生了一瀉千里的氣勢,讀來是一種享受,從而使得文采斐然,詩意昂然。

“課本語言”藝術(shù)

作文語言的生動形象的一個重要來源就是課文。那怎樣讓課文在作文中發(fā)揮它的優(yōu)勢呢?

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我們很多同學是能夠運用比喻,但更多的是將比喻寫完后就沒有再去關(guān)照它了。其實能寫一個或幾個比喻還只是真正意義上的運用比喻表情達意的一半,那另一半就是在每個比喻后還要進行一番“感悟”,或者說是將這個比喻的具體內(nèi)含挖掘出來,或是通過這個比喻能夠感悟出更深的人生哲理來。

例3、真誠是頭頂上閃爍的星星。也許你不能因此而否定她的存在。沒有了真誠的人生,就如沒有了星星的夜晚一樣乏味。(《保留真誠》)

這是第一種形式:只有一個比喻,然后再感悟。先將“真誠”比喻成“閃爍的星星”,這一比喻已經(jīng)是夠新穎的了。作者的高明之處正是因為有了后面的感悟非常深刻:頭頂上的星星離我們較遠,但我們不能因此而否定它的存在,意即我們不能沒有“真誠”,否則“沒有了真誠的人生,就如同沒有了星星的夜晚一樣乏味”,又回到這個比喻上來,從而使語言前后照應,具有一種美感,讀來是一種享受。

例4、誠信是石,敲出星星之火;誠信是火,照亮夜行之路;誠信是路,引你走向黎明。(《誠信--走向成功的鑰匙》)

這是第二種表現(xiàn)形式:由比喻構(gòu)成博喻,再加上感悟。將“誠信”比喻成“石”、“火”和 “路”,就已經(jīng)顯示出作者駕馭語言的能力了。更讓人佩服的是在每一個比喻后面作者還用了一個分句再作感悟,分別表明了“石”、“火”和“路”的深刻的含義,從而含蓄地說明了“誠信”的重要,呼喚不要拋棄“誠信”,因為它是走向成功的鑰匙。

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用比喻是學生作文的常用之法,但有人卻不懂博喻這種排比式的句式的特殊表達效果。它可以產(chǎn)生勢如破竹、一唱三嘆的藝術(shù)效果,能夠給人一種應接不暇的感覺,讓人在博喻中深味主題的意蘊,感受作者語言的文采和氣勢。有時還要在每個比喻的后面做進一步的解釋說明,那就又可使語言更加豐富。

例1、誠信如春天第一縷陽光,令人向往,敞開胸懷去接受;如夏天的一塊西瓜,含在口中,甜到心里;如秋天遠方飄來的一片火紅的楓葉,勾起無限牽掛;如冬天漫天飄飛的雪花,永遠那么純潔。(《誠信--永遠的綠卡》)

行文過程中構(gòu)建博喻,可以形成破竹之氣勢,讓讀者在博喻的句式中去細細品味。本段作者深悟了這一方法:將“誠信”比作“春天第一縷陽光”、“夏天的一塊西瓜”、“秋天遠方飄來的一片火紅的楓葉”和“冬天漫天飄飛的雪花”,以四季中最具代表性的事物為喻,視點獨特。但作者并沒有只是停留在一個簡單的博喻的層面上,而是在每一個比喻后面又添加了一句一般學生看似容易但做起難的而表達效果又特別好的話。如“敞開胸懷去接受”,就把作者對如春天陽光的誠信的喜愛之情寫了出來。

例2、在剛剛啟蒙的孩童眼里,零是一輪金燦燦的太陽,是熱乎乎的雞蛋,是一朵盛開的向日葵,是一顆圓形的巧克力,是媽媽炸的香噴噴的甜圈,也或許僅僅是一個圓圈……(《零的斷想》)

作者將“零”比喻成“太陽”、“雞蛋”、“向日葵”、“巧克力”、“甜圈”和“圓圈”,形象而生動地把“零”在“剛剛啟蒙的孩童眼里”的形象寫了出來,顯得非常逼真而有親和力。這也是借助了比喻的效果的,試想如果沒有這些獨特的比喻,其藝術(shù)效果就可想而知了。

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“比喻”藝術(shù)

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(九)文清的善良

   2004年5月18日晚,中央電視臺3頻道現(xiàn)場直播了“第十一屆全國青年歌手大獎賽”的最后一場比賽實況。只要看過這場現(xiàn)場直播的觀眾,都會記得這樣一個鏡頭:當湖北籍34歲的歌手陳春茸唱完她的參賽歌曲后,文清采訪了她。文清問:“主持人問你為何到現(xiàn)在才來參加比賽時,你是怎樣回答的?”陳春茸答:“我說因為自己形象不好!蔽那逭f:“你說錯了,知道嗎?其實你很美。我現(xiàn)在請你幫我個忙,對著鏡頭微笑一下!标惔喝讓χR頭很不好意思地笑了笑。“你瞧,你微笑起來是那么美麗。對自己要自信,自信的女人是最美麗的!蔽那宓脑捳f完,觀眾看到的電視畫面是陳春茸雙眼溢滿熱淚的特寫鏡頭。這是何其真實、真切、感人的一幕啊!文清在采訪的過程中,每一句話都透射著她的善良和對人的尊重。

  我的淚水幾乎是同陳春茸一起涌出。不是我的矯情,也不是我的情感脆弱,而是感到我們的社會太缺乏善良和關(guān)愛,太缺乏溫情,缺乏對人的尊重,因此,文清的善良和關(guān)愛之舉便顯得彌足珍貴。

  公眾人物,尤其是電視臺節(jié)目主持人,如若品質(zhì)低下,對人間沒有關(guān)愛之心,對弱者沒有善待之心,對事物沒有客觀公正之心,是一件非?膳碌氖虑椤R驗樗麄兊穆殬I(yè)決定了他們的品質(zhì)不僅僅是代表個人的品質(zhì),從某種意義上講,他們的品質(zhì)可能會形成社會品質(zhì),至少會對社會品質(zhì)起到某種導向作用。如果傳媒隊伍多一些如文清這樣真實、自然、充滿愛心的職業(yè)者,我相信,我們的社會就會更加美好。

(一三零)性格決定命運

   有位美國記者采訪晚年的投資銀行一代宗師摩根,問:“決定你成功的條件是什么?”老摩根毫不掩飾地說:“性格!庇浾哂謫枺骸百Y本和資金何者更為重要?”老摩根一語中的答道:“資本比資金重要,但最重要的還是性格!

   確實,翻開摩根的奮斗史,無論他成功地在歐洲發(fā)行美國公債,慧眼識中無名小卒的建議大搞鋼鐵托拉斯計劃,還是力排眾議,甚至冒著生命危險推行全國鐵路聯(lián)合,都由于他倔強和敢于創(chuàng)新的性格,如果排除這一條,恐怕有再多的資本也無法開創(chuàng)投資銀行這一偉大開創(chuàng)性的事業(yè)。

   1998年5月,華盛頓大學350名學生有幸請來世界巨富沃淪巴菲特和蓋茨演講,當學生們問道:“你們怎么變得比上帝還富有?”這一有趣的問題時,巴菲特說:“這個問題非常簡單,原因不在智商。為什么聰明人會做一些阻礙自己發(fā)揮全部工效的事情呢?原因在于習慣、性格和脾氣!鄙w茨表示贊同。無論是在工作和生活中,都是性格決定命運,性格好比是水泥柱子中的鋼筋鐵骨,而知識和學問則是澆筑的混凝土。

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(八)人生準則

   30年前,美國華盛頓一個商人的妻子,在一個冬天的晚上,不慎把一個皮包丟在了一家醫(yī)院里。商人焦急萬分,因為包內(nèi)不僅有10萬美金,還有一份十分機密的市場信息。

   當商人趕到那家醫(yī)院時,他看到走廊的墻根蹲著一個凍得瑟瑟發(fā)抖的女孩,懷中緊緊抱著的正是他妻子丟的皮包。這個叫希亞達的女孩,是來醫(yī)院陪媽媽治病的。相依為命的娘倆家里很窮,湊來的錢僅夠一個晚上的醫(yī)藥費,沒有錢明天就得被趕出醫(yī)院。晚上,無能為力的希亞達在醫(yī)院走廊里徘徊,突然,一位女士經(jīng)過時腋下的皮包掉在了地上。希亞達撿起皮包急忙追出門外,那位女士卻上了一輛轎車揚塵而去了。希亞達回到病房打開皮包,娘倆被成沓的鈔票驚呆了。媽媽讓希亞達把皮包送回走廊去,等丟皮包的人回來取。她說,人的一生最該做的就是幫助別人,急他人所急,最不應做的是貪圖不義之財,見財忘義。

   雖然商人盡了最大的努力,希亞達的媽媽還是拋下孤苦伶仃的女兒死了。商人挽回了10萬元的損失,更主要的是那份失而復得的市場信息,使他的生意如日中天,不久就成了大富翁。被商人收養(yǎng)的希亞達,讀完大學后就協(xié)助富翁料理商務。

   富翁臨危之際,留下一份令人驚奇的遺囑:

   在我認識希亞達母女之前我就已經(jīng)很有錢了。可當我站在貧病交加生命垂危卻拾巨款而不昧的母女面前時,我發(fā)現(xiàn)她們最富有,因為她們恪守著至高無上的人生準則,這正是我作為商人最缺少的。我的錢幾乎都是爾虞我詐、明爭暗斗得來的,是她們使我領(lǐng)悟到了人生最大的資本是品行。我收養(yǎng)希亞達既不為知恩圖報,也不是出于同情,而是請她給我當一個做人的楷模。有她在我的身邊,我會時刻銘記,哪些該做,哪些不該做,什么錢該賺,什么錢不該賺。這就是我后來的業(yè)績興旺發(fā)達的根本原因。

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(七)老瓦的啟示

   瓦爾德內(nèi)爾接連淘汰了中國男雙一號孔令輝、王皓和男單二號馬琳。年滿39歲的老瓦為何能突發(fā)第三春?而中國的老將孔令輝能否成為中國的“老瓦”?一位前國家隊教練肯定地說,中國不會出現(xiàn)“老瓦”。

   其中最主要的原因是老瓦心態(tài)好,他的好心態(tài)來源于瑞典隊訓練體制沒給老瓦壓力。對于老瓦這種老隊員,瑞典國家隊沒有過多的要求,完全是他自己掌握訓練計劃,在低谷時就減少訓練次數(shù),身體不舒服時甚至可以不訓練,也可根據(jù)身體情況選擇參不參賽。

   而中國的情況則完全相反,舉國制對于年輕隊員來說很好,大家一起訓練,提高比較快,但對于像孔令輝這樣的隊員,這位前國家隊主教練說:“像孔令輝這樣的老隊員技術(shù)上已經(jīng)沒有上升空間,主要是狀態(tài)的調(diào)整。你讓他和年輕隊員一起每天堅持大運動量的身體訓練,怎能提高他的技術(shù)?只會把老隊員練傷掉!而跟隊出去比賽也給老隊員非常大的壓力,和年輕隊員一起選拔,一起比賽,老隊員的心理壓力自然非常大,想在這種壓力和氛圍之下把孔令輝變成老瓦,不可能!”

  “所以,像馬文革這樣的老隊員離開國家隊到國外去,反而保持了良好的技術(shù)狀態(tài)。王濤離開國家隊后,雖然訓練不正規(guī),但技術(shù)反而沒退!

  “國家隊也可以為孔令輝實行一些特殊的方法來延長他的運動生涯,讓我們拭目以待!

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(六)說英語

   在國外不懂英文,無異于封閉了耳朵和嘴巴。

   如果這種封閉僅僅影響到衣食住行也就罷了,但對于中國女箭手何影和她的教練而言,他們等待了4年的奧運金牌夢卻因此而破滅。

  類似的情況發(fā)生過不少,有的運動員曾因為不懂英文,跑了冤枉路;還有的運動員因聽不懂英語通知,錯過了比賽時間。中國代表團雖說為每支隊伍都配備了翻譯,但翻譯不可能時刻陪在運動員身邊,也就不可能做得面面俱到。

   在各類國際比賽中,中國運動員很少與外國運動員交流。不是他們不愿意,而是礙于語言關(guān)。因此,我們除了比賽訓練,似乎很難再得到其他更廣泛的收獲。

   一位被國際自聯(lián)選入訓練營的運動員,歸國后就曾告訴記者:“看著人家運動員、教練員在那里毫無障礙地交流,心里真的很著急,當時就想,不管花多少力氣,都得把英文啃下來!边有一位教練曾坦言,經(jīng)常能夠收到國外的大量資料,但因為看不懂,幾乎都被束之高閣了!艾F(xiàn)在,比賽規(guī)則、訓練技術(shù)差不多3個月一變,稍一疏忽就落后了!

   2008年奧運會將在北京舉行,不少出租車司機在“惡補”英文,而我們的運動員、教練員呢?

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同步練習冊答案