86、1869年，《教會新報》的一篇文章寫道：“外國生產(chǎn)皆歸男醫(yī)接生，雖經(jīng)此例，似不成規(guī)矩�！�…男歸男醫(yī)，女歸女醫(yī)，豈不至善也！”材料反映出當(dāng)時的中國

A.雖已開放，但人們思想還比較保守        B.西方男女平等觀念逐漸深入人心

C.舊的風(fēng)俗習(xí)慣受到西方民主思潮的沖擊    D.人們難以接受西方醫(yī)學(xué)知識

85、“齊人”、“魯人”、“楚人”這種表述，逐漸讓位于以行政區(qū)劃為籍貫的表述，造成這一變化的制度因素是

A.分封制    B.宗法制      C.郡縣制      D.三省六部

84．民國時期，民間多因循傳統(tǒng)，視農(nóng)歷正月初一為“元旦”，1949年以后則以公歷1月1日為“元旦”。這一變化表明

A．民國時期傳統(tǒng)節(jié)日得到完整保留    B．1949年以后傳統(tǒng)節(jié)日徹底改變

C．近代西方節(jié)日在中國得到普及      D．西方節(jié)日融入了中國文化元素

83．我國古代中央機構(gòu)不斷變革，曾出現(xiàn)三公九卿、三省六部、內(nèi)閣、軍機處等制度。這些變革反映的趨勢是不斷強化（    ）

A．專制皇權(quán)    B．中央集權(quán)     C．檢察權(quán)力     D．對農(nóng)民的控制

82. 列寧在評論近代中國的某一事件時指出，標(biāo)榜“自由”、“民主”、“共和”的歐洲資產(chǎn)階級國家，并沒有支持中國的革命運動；相反，這一運動激起了他們“掠奪中國”的欲望，為此還與中國的落后勢力“實行聯(lián)盟”。列寧所指的事件是

A.義和團運動　　　B.辛亥革命　　　　C.五四運動　　　　D.國民革命

81． 1974年，毛澤東提出了著名的三個世界理論：蘇、美兩個超級大國屬于第一世界，美國以外的西方國家屬于第二世界，亞非拉廣大發(fā)展中國家屬于第三世界。這表明當(dāng)時的中國

A開始重視亞非拉國家的作用          B無意與第一、第二世界搞好關(guān)系

C已經(jīng)放棄和平共處五項原則          D強調(diào)國際政治的主題是反對霸權(quán)主義

80．直接民主是古希臘時期雅典民主政治的主要特色之一。與這一特色形成有關(guān)的是

A雅典是小國寡民的城邦              B雅典人擅長會議辯論

C斯巴達的民主傳統(tǒng)                  D蘇格拉底的民主思想

79．實行民主制的雅典國家被稱作“男性公民的俱樂部”，這意味雅典國家的主人是

A．全體奴隸主                      B．除奴隸之外的全體成的男性

C．除奴隸和外邦人之外的成年男性    D．從事工商業(yè)的成年男性

78、法國歷史學(xué)家布羅代爾說：“一種文明的歷史，就是對古代材料中那些對今天仍然行之有效的東西的探索。它有待解決的問題不在于要告訴人們關(guān)于希臘文明或中世紀(jì)中國我們所知的一切――而是要告訴人們在西歐或現(xiàn)代中國以前的時代與今天仍舊相關(guān)的東西�！痹谶@里，布羅代爾強調(diào)的是

A.史學(xué)是當(dāng)代人的歷史認(rèn)識　　　　    B.以探索的精神研究歷史

C.史學(xué)無需窮盡人類文明的歷史　　    D.從文明傳承的角度闡釋歷史

77、被稱為“人類歷史上有色人種的首屆洲際大會”是

A．日內(nèi)瓦會議                       B．萬隆會議      

C．第26屆聯(lián)合國大會                 D．上海APEC會議