25、（12分）斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道：“16世紀(jì)以后，人類文明進(jìn)程發(fā)生明顯變化……在這些世紀(jì)里,一個(gè)生氣勃勃的新歐洲正在崛起……安逸自在、心滿意足的中國人目不轉(zhuǎn)睛地注視著過去……”請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問題:

  (1)根據(jù)材料與所學(xué)知識(shí)概括指出16世紀(jì)以后人類文明的進(jìn)程發(fā)生了怎樣的明顯變化？（2分）

  （2）19世紀(jì)中期至19世紀(jì)末，推動(dòng)“生氣勃勃的新歐洲”“崛起”的政治、經(jīng)濟(jì)因素主要有哪些？（3分）

 （3）19世紀(jì)中期至19世紀(jì)末，“心滿意足的中國人”由“注視過去”到“開眼看世界”，請(qǐng)歸納這一時(shí)期中國人“看世界”的角度或內(nèi)容發(fā)生了怎樣的變化？分別涌現(xiàn)出哪些重要的政治派別及其主張？（4分）

（4）進(jìn)入20世紀(jì)末21世紀(jì)初，人類文明的發(fā)展在政治、經(jīng)濟(jì)方面出現(xiàn)了什么新趨勢？（3分）

啟東市2009屆高三第一學(xué)期第一次調(diào)研考試歷史試題

20．1943年的德黑蘭會(huì)議上，英國首相丘吉爾說過一句話：“我的一邊坐著把一條腿搭在另一條腿上的巨大的俄國熊，另一邊是巨大的北美野牛，中間坐著的是一頭可憐的英國小毛驢。”對(duì)其理解不正確的是

A．二戰(zhàn)后世界力量對(duì)比發(fā)生了變化          B．英國力量受到削弱

C．社會(huì)主義力量增強(qiáng)                      D. 英國與蘇聯(lián)和美國矛盾加深

19．被后人稱為“美國憲法之父”的麥迪遜說：“如果人都是天使，就不需要任何政府了。如果是天使統(tǒng)治人，就不需要對(duì)政府有外來的或內(nèi)在的控制了�！边@番話的意圖是

A．美國不需要建立統(tǒng)一的政府          B．美國應(yīng)該建立開明君主制國家

C．采取相應(yīng)措施防止獨(dú)裁政權(quán)的出現(xiàn)    D．政府權(quán)力不能受任何力量的限制

18. “兩個(gè)魔鬼勝過一個(gè)圣人”是一句英國格言，意思是說：(在民主憲政的框架內(nèi))即使是兩個(gè)魔鬼，也可以友好相處且相互制約，把作惡減少到最低程度。這句格言形象、典型地概括了民主憲政的基本特點(diǎn)。民主憲政關(guān)鍵和核心是 

   A．民主憲政可以提高公民的參與程度    B．民主憲政可以有效地限制權(quán)力

   C．民主憲政可以改變?nèi)�，使之友好相�?nbsp; D．民主憲政可以將作惡減少到最低程度

17．巴黎公社客觀上實(shí)踐了《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想。這主要表現(xiàn)在 

A．工人武裝通過起義奪取政權(quán)        B．成立公社委員會(huì)作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)

C．政府全體成員均由市民選舉產(chǎn)生  D．公社委員會(huì)沒收私營企業(yè)

10．尼 采（德國哲學(xué)家）

A.馬克思躍居排名的榜首，主要是因?yàn)樗麆?chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論

B.愛因斯坦排在第二位，是因?yàn)樗�提出的相�?duì)論完全否定了牛頓的力學(xué)體系

C.牛頓排在第三位，是因?yàn)樗麆?chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)體系標(biāo)志著近代自然科學(xué)體系的形成

D.達(dá)爾文排在第四位，是因?yàn)樗�提出了以自然選擇學(xué)說為核心的進(jìn)化論