>【題文】[二] （20分）
請(qǐng)等等落在身后的靈魂
麥 家
我曾養(yǎng)過(guò)兩只狗。一只是朋友送的，德牧，名門(mén)血統(tǒng)，姿態(tài)高貴，儀表堂堂。我不敢慢待，每天都用上好的骨肉款待，有時(shí)還喂羊湯、牛奶。漸漸地，它除了精肉細(xì)骨一概不食，包括龍骨和豬皮。到后來(lái)，它學(xué)會(huì)了挑食精中之精，細(xì)中之細(xì)，超市買(mǎi)來(lái)的高價(jià)狗糧，它甚至懶得瞄上一眼，就像嬌生慣養(yǎng)的小姐，或是滿(mǎn)腹怨氣的貴婦。而我分明從它慵懶冷漠的眼神里，看到了它深徹的不滿(mǎn)和厚重的怨氣。
另外一只是我在部隊(duì)時(shí)養(yǎng)的狼狗。那時(shí)，我任務(wù)繁重，只能粗生粗養(yǎng)，想起了給他丟點(diǎn)剩飯菜，想不起就任他自生自滅，日子長(zhǎng)了，我突然發(fā)現(xiàn)，我慢待的不是皺紋、蘆葦或其他，我慢待的是真誠(chéng)，真誠(chéng)的朋友。這位朋友只需一碗粗糲的糙米飯，加上一點(diǎn)點(diǎn)肉末或油腥，就能令他開(kāi)心、快樂(lè)，令他為我們的“友情”雀躍，神采奕奕，奔跑如風(fēng)。
我講他們的事，不是為了紀(jì)念，為了紀(jì)念不是這種寫(xiě)法；當(dāng)然也不是為了板起臉做批判，那很無(wú)趣，甚至是傻。我只是想陳述一個(gè)道理，這個(gè)道理司馬光講過(guò)，他說(shuō)由儉入奢易，由奢入儉難。說(shuō)得很對(duì)，但還不夠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這不是司馬光的問(wèn)題，而是陳述的問(wèn)題，是陳述的主旨和陳述本身。其出發(fā)點(diǎn)濫觴于我的情緒，一種紅色的情緒，一種自找的情緒。
它叫做沮喪。
我時(shí)常感到沮喪，因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代與我的愿望是有距離的，物質(zhì)的過(guò)分泛濫（強(qiáng)勢(shì)）和情感的過(guò)于復(fù)雜，歪曲、掩蓋、抽離了太多東西，包括真理。我們至深的需要不過(guò)如冬日的陽(yáng)光一般和煦、簡(jiǎn)單，但總有人，太多人，喜歡頂著烈日，化身飛蛾，投向華麗的火焰，以趨之若鶩或奮發(fā)圖強(qiáng)。我的沮喪不是因?yàn)闇缤�，相反，人們學(xué)會(huì)了極端地展覽生存，卻同樣極端地遺忘了幸福之根本——何止是人，我的德牧就是這樣在高標(biāo)準(zhǔn)的物質(zhì)生活中學(xué)會(huì)了痛苦，而狼狗卻在無(wú)聲處，給了我莫大的溫暖和幽遠(yuǎn)的感悟。
是的，幸福必須是單純的，單純一點(diǎn)，欲望就可以少一點(diǎn)。有句成語(yǔ)叫做欲壑難填，是無(wú)上智慧：欲望就是個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法滿(mǎn)足的東西，如同多米諾骨牌，打開(kāi)一扇門(mén)，緊接著其他的門(mén)跟著就打開(kāi)了。而絕大部分欲望是無(wú)用的，只會(huì)讓你的生活變得復(fù)雜，一復(fù)雜就會(huì)茫然。太多現(xiàn)代人少了思考，很多問(wèn)題他們是不問(wèn)的，生活節(jié)奏太快，沒(méi)有時(shí)間去問(wèn)。人們總是在不停地往前沖，以為前面有很多東西在等待我們，其實(shí)，很多東西是在我們身后。我們是應(yīng)該停下來(lái)等一等被我們落在身后的靈魂。
該知道，滿(mǎn)足欲望的最好方式就是關(guān)閉欲望之門(mén)。該知道，“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”。（選自2010年7月23日《今晚報(bào)》）
【小題1】．說(shuō)說(shuō)題目“請(qǐng)等等落在身后的靈魂”的含義。（4分）
                                                               。
【小題2】．作者講述德牧和狼狗故事的作用是什么？（4分）
                                                                                          
【小題3】．結(jié)合語(yǔ)境談?wù)�，為什么說(shuō)“我的沮喪不是因?yàn)闇缤觥�，而是“人們學(xué)會(huì)了極端地展覽生存，卻同樣極端地遺忘了幸福之根本”？（4分）
                                                                                           
【小題4】．文中劃線(xiàn)的句子運(yùn)用了          的論證方法，作者以此論證                
                           的道理。（4分）
【小題5】．讀了本文，你是否同意作者的觀點(diǎn)？請(qǐng)闡述理由。（4分）
                                                                   
                                                                   

閱讀下面的文章．完成小題。
城市里的樹(shù)
王亞田
樹(shù)是城市的客人，樹(shù)要在客人家里度過(guò)一生。
樹(shù)的故鄉(xiāng)在山林和曠野，那里有鳥(niǎo)語(yǔ)花香，有潺潺溪水，有它們相濡以沫的兄弟姐妹。如果它們的數(shù)量足夠多，就構(gòu)成了森林。自從有了城市，樹(shù)的家族中一部分成員就背井離鄉(xiāng)，來(lái)到城市的大街小巷。樹(shù)一到城市，面臨的是另一種森林——由高樓大廈構(gòu)成的叢林。這里沒(méi)有鳥(niǎo)語(yǔ)花香，只有車(chē)水馬龍；沒(méi)有潺潺溪水，只有鋼筋水泥。從此，樹(shù)看不見(jiàn)了土地。
人把自己弄得徹底與大地隔絕，而樹(shù)永遠(yuǎn)需要腳踏實(shí)地。但是在城市水泥、柏油、磚塊把土地覆蓋．像古代犯人脖子上的枷板，把樹(shù)干和樹(shù)根隔開(kāi)。水、泥，這是多么柔軟的兩個(gè)字眼，但組合成一個(gè)詞時(shí)，就成為最堅(jiān)硬的一種東西。城市的路面是不吸水的，每到下大點(diǎn)的雨，雨水便會(huì)沿路面滾滾而下，流進(jìn)下水道，而不是樹(shù)根，我就想樹(shù)渴了怎么辦？它會(huì)不會(huì)渴死呢，因?yàn)橛辛藞?jiān)固的路面。城市的樹(shù)也就不會(huì)“落葉歸根”，樹(shù)把葉子生出來(lái)，但葉子卻找不到根，它們隨風(fēng)而飄，就像丟失的找不到父母的孩子。
人們不會(huì)給一棵樹(shù)起一個(gè)名字，樹(shù)總是以類(lèi)的名義而存在，比如梧桐、白楊、松柏，其實(shí)每棵樹(shù)也像每個(gè)人一樣是不同的。城市的樹(shù)不能像山林里的樹(shù)那樣自由生長(zhǎng)，經(jīng)常會(huì)被修剪，砍去旁逸斜出的枝條．這種修剪不是為了讓樹(shù)成材，而是嫌那些多余的枝條礙事。但修剪是人的事，而長(zhǎng)成什么樣子是樹(shù)的事，現(xiàn)在的樹(shù)與一千年前的樹(shù)沒(méi)有什么區(qū)別，但現(xiàn)在的人與一千年前的人已大不一樣，絕大多數(shù)人都在按照別人的意志生活。
城市的樹(shù)身上，經(jīng)常貼滿(mǎn)了辦證電話(huà)、招聘啟事、治病廣告。每天上班路上，就可以看到一排梧桐樹(shù)，每棵樹(shù)上都密密麻麻地寫(xiě)上了各種電話(huà)號(hào)碼，有的樹(shù)干上電話(huà)能達(dá)到一二十個(gè)。樹(shù)不但承受著污染，有時(shí)還得承受疼痛。經(jīng)常會(huì)看到有的樹(shù)上都釘進(jìn)了釘子，上面掛著拖把，應(yīng)該是路旁的幾家小店干的。他們把自家店面拖得干干凈凈，卻把拖把掛在了樹(shù)上。
在我上班路上有一家花店就是如此干的，看著那些美麗的鮮花，突然覺(jué)得美和丑，距離竟是如此的近。
城市的道路不斷在拓寬，而每次拓寬道路對(duì)樹(shù)來(lái)說(shuō)都可能是一次災(zāi)難，因?yàn)榈缆吠貙捄笤瓉?lái)在路邊的樹(shù)就處于了路蹭，這些樹(shù)要么被砍伐，要么被重新移到新道路的邊上，反正樹(shù)永遠(yuǎn)只能靠邊站。但是人挪活，樹(shù)挪死。樹(shù)被移動(dòng)后，等于經(jīng)歷了一場(chǎng)浩劫，它枝頭上原先的枝條要被全部砍掉，這就像一個(gè)得了重病的人做化療、放療后會(huì)失去一頭的秀發(fā)。記得電視上介紹過(guò)山西的一個(gè)小城，一條主干道的中央長(zhǎng)著一棵粗壯的古樹(shù)，人流車(chē)流都繞著這棵樹(shù)走。這是我見(jiàn)過(guò)的（而且是在電視上）唯一一棵長(zhǎng)在路中間的樹(shù)。我在想，這座城市當(dāng)年修這條路時(shí)，可能有關(guān)部門(mén)對(duì)這棵樹(shù)的去留進(jìn)行過(guò)激烈的爭(zhēng)論，最終他們決定留下這棵樹(shù)，因?yàn)檫@棵樹(shù)的年齡比這座城市里所有的人、建筑都要老。一瞬間我竟然有一種感動(dòng)，覺(jué)得這個(gè)城市的人真?zhèn)ゴ蟆?br />樹(shù)在城市，一生過(guò)得傷痕累累。有一次在一個(gè)省會(huì)城市，我看見(jiàn)一棵合抱粗的梧桐樹(shù)，被一輛滿(mǎn)載貨物的卡車(chē)攔腰撞斷。從卡車(chē)頭部凹進(jìn)去的深度，能想象到當(dāng)時(shí)的速度和沖擊力。生活中，我常常發(fā)現(xiàn)一些善良、正直的人受到傷害，很長(zhǎng)時(shí)間我想不通這是為什么�？匆�(jiàn)這棵被撞斷的樹(shù)后，我想通了，善良而正直的人與善良而正直的樹(shù)有同樣的遭遇，因?yàn)樯屏�，他們都手無(wú)寸鐵，雖然他們不會(huì)傷害別人，但別人卻有可能欺負(fù)他們，而且由于善良者不善反擊，那些欺負(fù)他們的人更可能有恃無(wú)恐，惡人反倒無(wú)人敢惹。因?yàn)檎�直，他們都不�?huì)彎曲和躲閃。傷害來(lái)臨，會(huì)受傷更重。
我每天都會(huì)看見(jiàn)樹(shù)，看見(jiàn)樹(shù)的時(shí)候常常眼睛發(fā)潮，總是充滿(mǎn)傷感。城市里的樹(shù)就像進(jìn)城的農(nóng)民工，無(wú)依無(wú)靠。它們受盡委屈，卻毫無(wú)怨言，受盡傷害，卻充滿(mǎn)寬容。樹(shù)最終會(huì)原諒這一切，它必須在城里活下去。與世無(wú)爭(zhēng)的樹(shù)，笑看忙碌的人類(lèi)，不知它們能看懂不？走在大街上，我看到所有的東西幾乎都與錢(qián)有關(guān)，商店、飯店、銀行、汽車(chē)、人流、叫賣(mài)聲，只有樹(shù)與利益無(wú)關(guān)。樹(shù)只與陽(yáng)光和土地發(fā)生聯(lián)系。也許正因?yàn)闃?shù)不產(chǎn)生效益，所以它們很多時(shí)候生活在人們的視線(xiàn)之外，人們漠視樹(shù)，與漠視空氣一樣嚴(yán)重。其實(shí)樹(shù)在城市完全是為人民服務(wù)的。樹(shù)給人的很多，人給樹(shù)的很少．但是似乎并沒(méi)有多少人真正對(duì)樹(shù)心存感激。如果城市沒(méi)有樹(shù)，只有柏油馬路、鋼筋水泥、高樓大廈，那么城市將會(huì)是多么地堅(jiān)硬和干枯。正是樹(shù)搖曳的身姿、蔥籠的綠意．給了我們溫柔、詩(shī)意、生動(dòng)和美。
樹(shù)一輩子站在一個(gè)地方，一動(dòng)不動(dòng)，不言不語(yǔ)，一世沉默。你如果與一棵樹(shù)交上朋友，它會(huì)永遠(yuǎn)站在那里等你。
【小題1】為什么說(shuō)“樹(shù)是城里的客人”，文章在一開(kāi)始就點(diǎn)明“樹(shù)是城市的客人”有什么作用？（6分）
【小題2】結(jié)合上下文，解釋下列句子的含義（4分）
①現(xiàn)在的樹(shù)與一千年前的樹(shù)沒(méi)有什么區(qū)別，但現(xiàn)在的人與一千年前的人已大不一樣。
②這個(gè)城市的人真?zhèn)ゴ蟆?br />【小題3】作者說(shuō)“我每天都會(huì)看見(jiàn)樹(shù)，看見(jiàn)樹(shù)的時(shí)候常常眼睛發(fā)潮，總是充滿(mǎn)傷感”，原因是什么？（6分）
【小題4】有人說(shuō)，本文表面上是寫(xiě)城里的樹(shù)，實(shí)質(zhì)上卻是寫(xiě)進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民。對(duì)此，你的看法如何？請(qǐng)闡述理由。（6分）

>【題文】[二] （20分）
退步與向前
王也
（1）唐朝布袋和尚《插秧詩(shī)》曰：“手把青秧插滿(mǎn)田，低頭便見(jiàn)水中天。心地清凈方為道，退步原來(lái)是向前�！辈即�和尚是從現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)中退步插秧的情境來(lái)闡述參禪的境界。
（2）社會(huì)在進(jìn)步，人類(lèi)在進(jìn)步，每個(gè)人的成長(zhǎng)也是在進(jìn)步，當(dāng)人們?yōu)榱诉_(dá)到一個(gè)目標(biāo)時(shí)，非千方百計(jì)克服困難不可。如果是非達(dá)到不可的，能停下來(lái)甚至退下來(lái)想想，就可以另辟蹊徑尋找更加適合自己的道路，何必非去擠獨(dú)木橋不可？這就是人們常說(shuō)的“退一步海闊天空”。如自唐朝始的科舉，多少學(xué)子為此而孜孜不倦、刻苦學(xué)習(xí)熬成白頭？因此出現(xiàn)了范進(jìn)中舉而精神失常的情況，更多的是像孔乙己一樣的心不如愿，貧困潦倒。但是，也有不少學(xué)子知難而退，卻取得非凡成就。
（3）作家劉誠(chéng)龍做過(guò)一次有趣的調(diào)查，他把兩份名單給人看，問(wèn)是否熟悉這些人名。第一份名單是：傅以漸、王式丹、畢沅、林召堂、王云錦、劉子壯、陳沅、劉福姚、劉春霖。第二份名單是：李漁、顧炎武、金圣嘆、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、洪秀全、袁世凱。結(jié)果，被調(diào)查者多數(shù)對(duì)第一份名單中的人一無(wú)所知，而對(duì)第二份名單耳熟能詳。謎底最后揭曉：第一份名單里的人，全是清朝的科舉狀元；第二份里的人，全是當(dāng)時(shí)的落第舉子！
（4）想當(dāng)年，第一份名單上的人多么顯赫啊！但由于在官場(chǎng)上的打磨，以致?tīng)钤�郎歸于平庸，湮沒(méi)無(wú)聞。而第二份名單中的人，名落孫山，與高官厚祿無(wú)緣。但是，他們很快調(diào)整心態(tài)，在逆境中奮起，有的成為思想家，有的成為文學(xué)家，有的成為農(nóng)民領(lǐng)袖，有的成為一代梟雄，聲名鵲起，載入史冊(cè)。
（5）不少生活實(shí)踐告訴我們，農(nóng)人插秧，一步步倒退，退到最后，秧便插好了，看起來(lái)是退步，實(shí)則是向前。船舶前行，雙槳卻往后劃動(dòng)；箭拉得越往后，射出的距離就越遠(yuǎn)……
（6）不少青年人有著遠(yuǎn)大的理想，更有不少到處碰壁還執(zhí)迷不悟。我們要鼓勵(lì)勇往直前，也要?jiǎng)窀婧翢o(wú)進(jìn)展的人及時(shí)認(rèn)清方向轉(zhuǎn)型，善于退步，才能找到更加適合自己的發(fā)展道路。電視劇《潛伏》中有一句臺(tái)詞：“有一種勝利叫做撤退。”退，有時(shí)是為了更好地進(jìn)。
【小題1】．本文的中心論點(diǎn)是什么？（4分）
                                                               。
【小題2】．第三段所舉事例具有怎樣的作用？（4分）
                                                                                          
【小題3】．仿照第五段劃線(xiàn)句，再列舉一個(gè)事例。（4分）
                                                                                           
【小題4】．你是如何理解第六段“退，有時(shí)是為了更好地進(jìn)”這句話(huà)的？（4分）
                                                                                           
【小題5】．請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論述過(guò)程。（4分）