傳記是記錄人的生活歷程和生命軌跡的文體。根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，傳記可分為不同的類別。

從敘述人稱看，傳記可分為自傳和他傳，前者是作者自己撰寫的，后者是他人撰寫的。

根據(jù)篇幅的長(zhǎng)短，傳記可分為大傳和小傳。

從創(chuàng)作方法看，傳記可分為史學(xué)性傳記和文學(xué)性傳記。從表達(dá)方式看，一般的傳記以記敘為主，還有一類傳記則記敘與評(píng)論各半，叫評(píng)傳。評(píng)傳是人物傳記夾雜著作者評(píng)述的一種帶有文學(xué)評(píng)論色彩的體裁。它由傳主、本事、作者的思考與評(píng)析三要素構(gòu)成�！皞髦杏性u(píng)，評(píng)中有傳，評(píng)傳結(jié)合”是其特點(diǎn)�！皞饕�真實(shí)，評(píng)要中地”是評(píng)傳寫作的基本要求。

2．其次，應(yīng)考慮表達(dá)技巧和重心，為什么，怎么使你感動(dòng)是重點(diǎn)，若寫人要寫好人物的言行、心理、特別是某些細(xì)節(jié)；若記事應(yīng)做到具體、生動(dòng)、詳實(shí)、充分。

1．拿到題目，首先應(yīng)考慮選材，如：此事必須是自己親歷的，只有這樣才能符合真情實(shí)感的要求，因此宜用第一人稱來寫；事件應(yīng)是最典型、最有代表性的，不要落入“生病補(bǔ)課”一類的俗套。比方寫父母親朋的某種行為精神對(duì)自己心靈的震撼(下崗后自強(qiáng)不息)；親友師長(zhǎng)對(duì)你的關(guān)愛而引起情感上的互動(dòng)(無意中翻開母親的日記本，里面全是你幼年的生活記錄，第一次說話，第一次走路，第一次上幼兒園，這眾多的第一次不僅是孩子成長(zhǎng)的記錄，更是父母心血的鑄成)；社會(huì)上一些體現(xiàn)人道主義、愛國(guó)主義精神的事件給予你思想上的啟迪(奧運(yùn)健兒拼搏精神、軍民合力抗震救災(zāi))……

2．要確定評(píng)論點(diǎn)，有明確的評(píng)價(jià)。

一般的議論文要有中心論點(diǎn)或論述中心，文學(xué)評(píng)論也是這樣。不過，文學(xué)評(píng)論的中心論點(diǎn)就是對(duì)作品的評(píng)價(jià)，這個(gè)評(píng)價(jià)一定要明確；沒有明確的評(píng)價(jià)，文章就沒有統(tǒng)帥，沒有靈魂。

[典題探究]2007•高考江蘇卷

人人頭頂一方天，每個(gè)人的生活都與天空相連。每個(gè)人的心中都有一片天空。明凈的天空，遼闊的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往。

請(qǐng)以“懷想天空”為題目寫一篇不少于800字的文章。立意自定，詩歌除外，文體不限。

[試題解讀]

從題干所提示的內(nèi)容來看，“明凈的天空，遼闊的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往”，針對(duì)其中“明凈”“遼闊”“深邃”三個(gè)定語，作文時(shí)應(yīng)扣住人生、社會(huì)、歷史中的“天空”來構(gòu)思；又要注意，無論是歷史的還是現(xiàn)實(shí)的事物，都一定要以“懷想”的方式出現(xiàn)在作文中。寫出遙望星空時(shí)所產(chǎn)生的積極的聯(lián)想或想象，并由此進(jìn)行思索，提出自己的見解。當(dāng)然，也可以寫真實(shí)的人和事。例如，①實(shí)寫自己生活、成長(zhǎng)的經(jīng)歷。如寫在小學(xué)、初中、高中學(xué)習(xí)中曾經(jīng)揮灑過奮斗汗水的生活片斷的“天空”；寫在父母、老師等人的翼護(hù)和培養(yǎng)教育下快樂學(xué)習(xí)的故事“天空”；還可以具體寫自己讀書、立志的“天空”；如近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《人間詞話》中提到做學(xué)問的三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”這便是立志、奮斗、成功的三個(gè)境界的人生“天空”。②實(shí)寫自然界的“天空”。可以從環(huán)境保護(hù)的角度，寫工業(yè)文明所帶來的環(huán)境污染。如天空渾濁、昏暗；也可以寫環(huán)境污染使得天空的飛鳥少了；森林沒有了、空山鳥語聽不到了；藍(lán)天白云的舒卷和美麗的火燒云也不見了等。不過，如今加強(qiáng)環(huán)保成了全球性關(guān)注的頭等大事，有些地方，落實(shí)環(huán)保的措施得力，從此天空變得湛藍(lán)了，到處可見鳥語花香了……這樣，從消極和積極兩個(gè)不同的視角去選擇安排材料來寫。③也可以由此及彼，浮想聯(lián)翩，虛寫“天空”。如既可以追憶歷史的天空，去與屈原對(duì)話，與陶潛“東籬采菊”，與李白“將進(jìn)酒”，又可以懷想曾經(jīng)為新中國(guó)拋頭顱、灑熱血死去的英烈等。還可以想到開發(fā)中國(guó)大西北沙漠天空，讓那里的日照、風(fēng)力造福于民、造福于國(guó)。還可以向宇宙天空、海底世界發(fā)出未來的暢想與探索。如想到“可上九天攬?jiān)隆?-“航天探月”，想到“可下五洋捉鱉”--建立海底隧道、城市、公園，以及向海底堆積物探求能源等。

除了立意的多元化之外，表達(dá)方式與文體也可以豐富多彩。擅長(zhǎng)哲理思維的，可以選擇寫議論文；善于發(fā)揮“情商”(人文性)的，可以選擇記敘文來寫；特別是文采好的，可以將敘述、議論、抒情相結(jié)合，寫成優(yōu)美的散文。當(dāng)然，內(nèi)容決定形式，切入口一定要小。

[范文引路]

懷想天空

倉皇南飛的大雁不知又帶走了誰的思念。天空仍然很藍(lán)，不知是人們的愛點(diǎn)亮了天空，還是天空照亮了人們心中的愛。

一個(gè)人的天空

在這古老的東方大地上，生活著一位歌者，他用自己的愛筑起了一個(gè)舞臺(tái)，用這個(gè)舞臺(tái)的所得為那些失學(xué)的孩子撐起了一片天空。叢飛，那個(gè)在與癌癥作斗爭(zhēng)的男子，捐出了自己的所有，卻沒有想到去治療自己的不治之癥。叢飛走了，帶著自己對(duì)失學(xué)兒童的愛飛走了，飛向自己那片蔚藍(lán)的天空。有人說：“叢飛的所作所為，并不能讓每一個(gè)孩子的眼中都鋪滿燦爛的陽光�！钡�是，正是叢飛用自己的歌聲唱出的那片天空，刺痛了我們的雙眼，讓慈善事業(yè)的大門逐漸開啟。這是愛的天空。

三個(gè)人的天空

你能想象一個(gè)人從萬丈懸崖跌落下來是什么后果嗎？是滅亡，還是幸存？幾年前的那件纜車事故，至今仍歷歷在目。當(dāng)一輛坐著享受天倫之樂的三口之家的纜車從纜繩上跌落的時(shí)候，只見四只手同時(shí)托起一個(gè)不大的身體，也同時(shí)托起了一個(gè)脆弱的幼小的生命，然而這兩雙手的主人卻義無反顧地逝去了！這是父母為自己的孩子撐起的一片由血和肉組成的天空！有人曾說：“那件事故發(fā)生后的第二天，天空顯得異常恬靜。讓人看了有一種想家的沖動(dòng)�！笔堑�，當(dāng)父母用自己的雙手呵護(hù)著自己的孩子的時(shí)候，一片永遠(yuǎn)也看不到風(fēng)雨的天空，就在孩子們的頭上鋪展開來。這也是愛的天空。

一群人的天空

為什么這個(gè)古老國(guó)度的慈善指數(shù)總像一個(gè)不想長(zhǎng)大的孩子？為什么人們總是在一張張充滿中彩希望的“小紙片”上去關(guān)注福利事業(yè)？為什么人們總愛追問一個(gè)個(gè)富翁的資產(chǎn)，而不去關(guān)心富翁們對(duì)慈善事業(yè)的捐款？但是，青島出現(xiàn)的那個(gè)愛心團(tuán)體，卻努力地改善著這一切。“微塵”，這個(gè)愛心團(tuán)體見證了一張張不同的面孔，卻有同一個(gè)名字--微塵！人們?cè)缫巡蝗プ肪俊拔�塵”到底是誰，他究竟捐了多少錢。因?yàn)�，了解這個(gè)團(tuán)體的人都成為了“微塵”的一員！“微塵”，尋覓不到卻又隨處可見，自認(rèn)渺小卻又成就偉大！它代表了一個(gè)城市的良心！看啊，遠(yuǎn)方慈善事業(yè)的天空，已露出了魚肚白。這更是愛的天空。

一個(gè)人的愛是渺小的，但是兩個(gè)人、三個(gè)人甚至是一群人呢？當(dāng)人們的愛匯聚起來，天空就被人們的愛點(diǎn)亮，同時(shí)，這由愛點(diǎn)亮的天空，又指引著蕓蕓眾生，去點(diǎn)燃更多人心中的愛。

[例文評(píng)析]

這篇散文構(gòu)思精巧，選例典型，畫面生動(dòng)。全文以“一個(gè)人的天空”“三個(gè)人的天空”“一群人的天空”三個(gè)標(biāo)題式的短句，領(lǐng)起三幅圖畫--三個(gè)生活場(chǎng)景：“叢飛用自己的歌聲唱出的那片天空”，“父母為自己的孩子撐起的一片由血和肉組成的天空”，還有“微塵”--“青島出現(xiàn)的那個(gè)愛心團(tuán)體”用愛點(diǎn)亮的廣闊天空。文章敘議結(jié)合，難說哪是敘哪是議，實(shí)際上是理性化的敘述，敘議一體，滲透了作者的思想與情感，呈現(xiàn)出“愛的天空”和“愛”的終極關(guān)懷，歌頌了親情、友情和人性之美。

[作文訓(xùn)練]

有人說，對(duì)手是要戰(zhàn)勝的對(duì)象，要想盡辦法擊垮它；有人說，對(duì)手是競(jìng)爭(zhēng)的伙伴，要在競(jìng)爭(zhēng)中共同發(fā)展；有人說，對(duì)手是要攀登的高山，山越高，征服它就越能體現(xiàn)自身的價(jià)值；有人說，對(duì)手是論壇上的辯友，失去了一方，另一方也會(huì)失去意義……

請(qǐng)以“對(duì)手”為話題寫一篇夾敘夾議的散文。

要求：①所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)；②立意自定；③題目自擬；④不少于800字。

[寫作指導(dǎo)]

一提到對(duì)手，大多數(shù)同學(xué)都會(huì)想到和對(duì)手之間的一些事情，可據(jù)此構(gòu)思立意。如果對(duì)手是你的同學(xué)，可寫你某次考試因?qū)κ殖�過了你而憎恨他，而對(duì)手卻一如既往地幫助你，關(guān)心你，使你明白了許多道理；如果對(duì)手是你的長(zhǎng)輩，可寫他們和你比賽學(xué)英語、學(xué)電腦等趣事，以展現(xiàn)長(zhǎng)輩們“活到老、學(xué)到老”的可佳精神；如果對(duì)手是你的老師，可創(chuàng)設(shè)一種特定的情境，寫你與老師之間的競(jìng)爭(zhēng)趣事。

人有對(duì)手，動(dòng)物、植物有對(duì)手嗎？有！貓是老鼠的對(duì)手，棉鈴蟲是棉花的對(duì)手……我們通過可以一種現(xiàn)象或一個(gè)事例來表現(xiàn)動(dòng)植物在與對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)中才得以生存的情況，或許他們和人也會(huì)成為對(duì)手，那又會(huì)有什么故事呢？如能展開你想象的翅膀，定會(huì)有妙文誕生。

再換一個(gè)角度思考，難道對(duì)手就一定是動(dòng)植物嗎？不！對(duì)手也可以是人自身的一些壞毛病，還可以是動(dòng)物自身的一些缺點(diǎn)。比如，你要想變得勤快，就向自身的“惰性分子”宣戰(zhàn)；你想成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，就要向自身的“虛偽細(xì)胞”進(jìn)攻；仙人掌為了生存就必須改變自己的形象以適應(yīng)干旱的環(huán)境；長(zhǎng)頸鹿為了生存就必須拉長(zhǎng)脖子以吃到高處的樹葉……若能這樣立意，就技高一籌了。

凡事不僅可以從正面看，還可以從反面看�？稍O(shè)想假如沒有了對(duì)手，這世界將會(huì)變成什么樣子呢？一牧場(chǎng)主為了羊群的安全，把那一地區(qū)的狼全部消滅了，可沒想到羊大批死亡，后來牧場(chǎng)主又請(qǐng)來了狼這個(gè)羊的對(duì)手，羊群才又恢復(fù)了往日的活力，這不正說明了對(duì)手的重要性嗎？

不管選取何種立意，都要能在文章中充分表現(xiàn)或證明自己的觀點(diǎn)，那就要用到議論的表達(dá)方式了，切忌兩種情況：一、大量事例的堆砌，缺少畫龍點(diǎn)睛、升華主題的語句；二、議論空乏，缺少說服力。最好用夾敘夾議的手法，使文章的主題得到深化。

[佳作賞析]

感謝對(duì)手

洪微

在2001年7月13日國(guó)際奧委會(huì)第112次全體會(huì)議上，北京戰(zhàn)勝多倫多、大阪、巴黎、伊斯坦布爾，獲得第29屆奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)。全國(guó)人民為之歡呼雀躍，而主持人水均益卻說了一句令人難以忘懷的話：“我們要感謝對(duì)手�！�

是的，正是有了多倫多、大阪、巴黎、伊斯坦布爾這樣強(qiáng)大的對(duì)手，北京才有緊迫感、壓力感，才使我們的申辦工作做得更扎實(shí)、更細(xì)致、更完美。這樣的對(duì)手，可使中國(guó)更強(qiáng)大，在國(guó)際上的威望更高。從這個(gè)意義上講，我們的確要感謝對(duì)手。

世界充滿了競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)無處不在，無時(shí)不有。有競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)有對(duì)手，有了對(duì)手才有戰(zhàn)勝之而成為強(qiáng)者的念頭。優(yōu)勝劣汰，適者生存，這就是競(jìng)爭(zhēng)，這就是要戰(zhàn)勝對(duì)手的根本原因。

《動(dòng)物保護(hù)》雜志上有這樣一個(gè)故事：在秘魯?shù)膰?guó)家森林公園，生活著一只世界上瀕臨滅絕的年輕的美洲虎。秘魯人為了很好地保護(hù)這只虎，在公園里專門開辟出一塊近20平方公里的森林作為虎園，精心設(shè)計(jì)和建造了豪華的虎房，好讓它自由自在地生活�；�園里林木茂密，綠草芳菲，溝壑縱橫，流水潺潺，并有成群人工飼養(yǎng)的牛、鹿、兔等供老虎盡情享用。凡是到過虎園參觀的人都說，如此美妙的環(huán)境，真是美洲虎生活的天堂。然而，讓人感到奇怪的是，從沒有人看見過美洲虎去捕捉專門為它準(zhǔn)備的“活食”，也從沒有人看見過它的王者風(fēng)范。它只是耷拉著腦袋，睡了吃，吃了睡，一副無精打采的“熊樣”。于是，政府又通過外交途徑，從哥倫比亞租來一只母虎與它做伴，結(jié)果依然如故。一天，一位動(dòng)物學(xué)家來公園參觀，看到美洲虎那副懶洋洋的樣子，便對(duì)管理員說，老虎是森林之王，在它所生活的環(huán)境中，不能只放上一群整天只知道吃草、卻不懂得獵殺的動(dòng)物，要放一些獵性動(dòng)物與其共存，否則美洲虎無論如何也提不起精神來。管理員聽了動(dòng)物學(xué)家的話，不久便引進(jìn)了幾只美洲豹投放虎園。這一招果然奏效，自從美洲豹進(jìn)園那天起，這只美洲虎再也躺不住了。它每天不是站在高高的山頂憤怒地咆哮，就是如颶風(fēng)般俯沖下山岡，老虎那剛烈威猛、霸氣十足的本性被重新喚醒。它又成了一只真正的老虎，成了這片廣闊的虎園里真正意義上的森林之王。

在美國(guó)北部，人們?yōu)榱吮Ｕ下谷旱纳�活，捕殺了狼，結(jié)果鹿群的體質(zhì)越來越弱，生命力也逐漸降低。后來，又在鹿群中引進(jìn)了狼。狼是鹿的對(duì)手，鹿在某次被追捕的過程中逃脫了，之后它便懂得了只有跑得更快，才不會(huì)被狼吃掉的道理。接下來的結(jié)果是它不停地奔跑，然后超越自我，勇敢地繁衍了下去，而體質(zhì)和生命力也一代更比一代強(qiáng)。狼也是一樣，為了追殺跑得更快的鹿群，奔跑再奔跑，而它的子孫成了比鹿的子孫更為強(qiáng)大的對(duì)手。

一種動(dòng)物如果沒有了對(duì)手，就會(huì)變得死氣沉沉；一個(gè)人如果沒有了對(duì)手，就會(huì)甘于平庸，養(yǎng)成惰性，最終導(dǎo)致庸碌無為；一個(gè)群體如果沒有了對(duì)手，就會(huì)因?yàn)橄嗷サ囊蕾嚮驖撘颇�化而失去生機(jī)與活力；一個(gè)政體如果沒有了對(duì)手，就會(huì)逐步走向懈怠，甚至走向腐敗和墮落；一個(gè)行業(yè)如果沒有了對(duì)手，就會(huì)喪失進(jìn)取的意志，就會(huì)因?yàn)榘灿诂F(xiàn)狀而逐步走向衰亡。美洲虎因?yàn)橛辛嗣乐薇�這樣的對(duì)手，才重新找回了失去的威風(fēng)；鹿群因?yàn)橛辛死沁@樣的對(duì)手，才長(zhǎng)久地保持了生命的延續(xù)。有了對(duì)手，才會(huì)有危機(jī)感，才會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)力；有了對(duì)手，才知道自己所面臨的挑戰(zhàn)和壓力；有了對(duì)手，才有了超越自我的一切力量和勇氣；有了對(duì)手，才使你不得不奮發(fā)圖強(qiáng)，不得不革故鼎新，不得不銳意進(jìn)取。否則，等待你的只有被吞并、被替代、被淘汰。

現(xiàn)實(shí)生活中，許多人都把對(duì)手視為心腹大患，是敵人，是異己，是眼中釘、肉中刺，恨不得馬上除之而后快。其實(shí)，只要仔細(xì)想一想，便會(huì)發(fā)現(xiàn)擁有一個(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手，反倒是一種福分，一種造化，一種力量，一劑強(qiáng)心針，一副推進(jìn)器，一個(gè)加力擋，一條警策鞭。因?yàn)橐粋�(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手，會(huì)讓你時(shí)刻有危機(jī)四伏的感覺，會(huì)激發(fā)你更加旺盛的精神和斗志，會(huì)讓你排除萬難去克服一切艱難和險(xiǎn)阻，會(huì)讓你想方設(shè)法去超越、去奪取勝利。

正由于此，我們要說：感謝你--對(duì)手！

[簡(jiǎn)評(píng)]本文事例豐富，內(nèi)容厚實(shí)。更為難得的是在敘述之后的精當(dāng)議論。“一種動(dòng)物如果沒有了對(duì)手，就會(huì)變得死氣沉沉；一個(gè)人如果沒有了對(duì)手，就會(huì)甘于平庸，養(yǎng)成惰性，最終導(dǎo)致庸碌無為……美洲虎因?yàn)橛辛嗣乐薇�這樣的對(duì)手，才重新找回了失去的威風(fēng)；鹿群因?yàn)橛辛死沁@樣的對(duì)手，才長(zhǎng)久地保持了生命的延續(xù)。有了對(duì)手，才會(huì)有危機(jī)感，才會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)力……”

這些議論揭示事例的內(nèi)涵，闡釋事例的意義，透析事例的實(shí)質(zhì)，使讀者能夠悟道明理。倒數(shù)第2段巧用排比句式，增強(qiáng)了語言的節(jié)奏與氣勢(shì)，升華了文章的中心。

第一步，寫好“夾敘夾議”中的“敘”。一般說來，“夾敘夾議”中的“敘”常見的有三種情況：記敘性敘述、描寫性敘述和議論性敘述。記敘性敘述帶有很強(qiáng)的敘事性。描寫性敘述有濃厚的描寫色彩。議論性敘述往往由幾個(gè)事例構(gòu)成，常采用排比的句式，酣暢淋漓，大氣磅礴，表達(dá)出飛揚(yáng)的激情和深邃的思想，極具感染力。這種“敘”難說是敘還是議，實(shí)際上是理性化的敘述，敘議一體，滲透了作者的思想與情感。這三種敘述方法，記敘性敘述要把事件的過程寫清楚，適合舉一個(gè)事例時(shí)使用；描寫性敘述要有對(duì)人物和情節(jié)的想像再造，適合對(duì)一個(gè)場(chǎng)景或情境的描述；議論性敘述要選擇幾個(gè)相關(guān)的事例，具有概括性，適合列舉一組典型事例時(shí)使用。在訓(xùn)練中，可以針對(duì)所選事例和自己的寫作習(xí)慣而采取恰當(dāng)?shù)臄⑹龇椒ā?/p>

第二步，寫好“夾敘夾議”中的“議”�！白h”是“夾敘夾議”語段的核心、靈魂，是事例敘述的意義之所在�！白h”，有四種常見的議論方式。