4.下列句子中，不屬于賓語前置句的一項是(　　 )

A.蚓無爪牙之利，筋骨之強�！　� 　　　B.宋，何罪之有?

C.奚以知其然也?　　　　　　　　　　 D.背負青天，而莫之夭閼者。

答案：A

解析：A項為定語后置句，“利”修飾“爪牙”，“強”修飾“筋骨”。

3.對下面句子中加點詞語的解說，不恰當的一項是(　　 )

A.且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。(表示更進一層，譯為“再說”)

B.雖然，猶有未樹也。(雖然如此)

C.若夫乘天地之正，而御六氣之辯。(用于引起下文，可譯為“像這樣”)

D.而宋榮子猶然笑之。(微笑自得的樣子)

答案：C

解析：C項“若夫”，用在句首，引起下文，有“至于說到”的意思。

2.下列各句中的“之”字，用法相同的一組是(　　 )

①鯤之大，不知其幾千里也

②鵬之背，不知其幾千里也

③其翼若垂天之云

④鵬之徙于南冥也

⑤生物之以息相吹也

⑥之二蟲又何知

⑦且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力

⑧奚以之九萬里而南為

A.①②③④　　　　 B.⑤⑥⑦⑧　　　　 C.①④⑤⑦　　　　 D.②③④⑥⑧

答案：C

解析：C項都是用于主謂之間，取消句子獨立性。②、③為結構助詞；⑥為代詞，此；⑧為動詞，到……去。

1.下列注音有誤的一項是(　　 )

A.北冥(míng)　　　　 鯤(kūn)　　　　 摶扶搖(tuán)　　　　 坳堂(āo)

B.夭閼(è)　　　　　 決起(jué)　　　 槍榆枋(qiāng)　　　 蓬蒿(hāo)

C.斥(yàn)　　　　 　舂糧(chōng)　　 朝菌(zhāo)　　　　　 職分(fèn)

D.沮喪(jǔ)　 　　　　泠然(líng)　　 惡乎待哉(wū)　　　　 遷徙(xǐ)

答案：B

解析：B項“決”讀為“xuè”。

14．(1)聽說太子您想要用我的原因，是想中止大王對斗劍的喜好。

(2)在趙國想要什么而不能得到呢！

(3)您歇著吧，到館舍等待命令。

參考譯文：當年趙文王喜好劍術，擊劍的人蜂擁而至，門下食客三千余人，在趙文王面前日夜相互比試劍術，死傷的劍客每年都有百余人，而趙文王喜好擊劍從來就不曾得到滿足。像這樣過了三年，國力日益衰退，各國諸侯都在謀算怎樣攻打趙國。太子悝十分擔憂，征求左右近侍說：“誰能夠說服趙王停止比試劍術，(我就)贈予他千金�！弊笥医�侍說：“只有莊子能夠擔當此任�！�

太子于是派人攜帶千金厚禮贈送給莊子，莊子不肯接受。跟隨使者一道前往，會見太子說：“聽說太子您想要用我的原因，是想中止大王對斗劍的喜好。假如我對上游說趙王卻違拗了趙王的心意，對下也未能符合太子的意愿，那也就一定會遭受刑戮而死去，我哪里還用得著這些贈禮呢？假如我對上能說服趙王，對下能合于太子的心愿，在趙國想要什么而不能得到呢！”太子說：“是這樣。父王的心目中，只有擊劍的人�！鼻f子說：“好的，我也善于運用劍術�！碧�子說：“如今先生一定是穿儒服去會見趙王，事情一定會弄糟�！鼻f子說：“請讓我準備劍士的服裝�！比�天以后劍士的服裝裁制完畢，于是面見太子。太子就跟莊子一道拜見趙王。

莊子不急不忙地進入殿內，見到趙王也不行跪拜之禮。趙王說：“你想用什么話來開導我？”莊子說：“我聽說大王喜好劍術，特地用劍術來參見大王。”趙王說：“你的劍術怎樣能遏阻劍手、戰(zhàn)勝對方呢？”莊子說：“我的劍術，十步之內可殺一人，行走千里也不會受人阻留�！壁w王聽了大喜，說：“天下沒有誰是你的對手了！”莊子說：“擊劍的要領是，有意把弱點顯露給對方，再用有機可乘之處引誘對方，后于對手發(fā)起攻擊，同時要搶先擊中對手。希望有機會能試試我的劍法�！壁w王說：“您歇著吧，到館舍等待命令。我將安排好擊劍比武的盛會再請先生出面比試�！�

趙王于是用七天時間讓劍士們比武較量，死傷六十多人，從中挑選出五六人，讓他們拿著劍在殿堂下等候，這才召見莊子。趙王說：“今天可讓劍士們跟先生比試劍術了�！鼻f子說：“我已經盼望很久了�！壁w王說：“先生所習慣使用的寶劍，長短怎么樣？”莊子說：“我的劍長短都適應。不過我有三種劍，任憑大王選用，請讓我先作些說明然后再進行比試�！�

趙王說：“愿意聽聽你介紹三種劍�！鼻f子說：“有天子之劍，有諸侯之劍，有百姓之劍�！壁w王說：“天子之劍怎么樣？”莊子說：“天子之劍，拿燕谿的石城山做劍尖，拿齊國的泰山做劍刃；用中原以外的四境來包扎，用四季來圍裹；靠五行來統(tǒng)馭，靠刑律和德教來論斷；向上割裂浮云，向下斬斷地紀。這種劍一旦使用，可以匡正諸侯，使天下人全都歸服。”趙文王聽了茫然若有所失，說：“諸侯之劍怎么樣？”莊子說：“諸侯之劍，拿智勇之士做劍尖，拿清廉之士做劍刃；對上效法于天而順應日月星辰，對下取法于地而順應四時序列，居中則順應民意而安定四方。這種劍一旦使用，四境之內，沒有不歸服而聽從國君號令的�！壁w王說：“百姓之劍又怎么樣呢？”莊子說：“百姓之劍，全都頭發(fā)蓬亂、鬢毛突出、帽子低垂，瞪大眼睛而且氣喘語塞。相互在人前爭斗刺殺，上能斬斷脖頸，下能剖裂肝肺，跟斗雞沒有什么不同，一旦命盡氣絕，對于國事就什么用處也沒有。如今大王擁有奪取天下的地位卻喜好百姓之劍，我私下認為大王應當鄙薄這種做法�！�

趙文王于是牽著莊子來到殿上。廚師獻上食物，趙王繞著坐席慚愧地繞了三圈。莊子說：“大王安坐下來定定心氣，有關劍術之事我已啟奏完畢�！庇谑勤w文王三月不出宮門，劍士們都在自己的住處自刎而死。

13．B　解析：A項只是莊子的說法，不一定是事實。C項正確的說法應是“莊子委婉地指出趙文王所好實際是庶人之劍”。D項對本文主旨理解有誤。主旨應是勸說趙文王要在其位謀其政，做君主應做的事。

12．D　解析：解答該題可以使用排除法。①是別人引薦莊子的話，故排除A、B兩項。②是說莊子拒絕厚禮，并不能直接體現莊子的言行機智，故排除C項。

11．C　解析：C項兩個“而”均為連詞，表修飾關系。A項前一個“于”為介詞，在；后一個“于”為介詞，到。B項前一個“之”為代詞，指擊劍這件事；后一個“之”為助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，不譯。D項前一個“與”為介詞“跟(莊子)”；后一個“與”為動詞，親附。

9．(1)對夏天生死的蟲子不可與它談論關于冰雪的事情，是由于它的眼界受著時令的制約。(2)居在九州內的人，都是靠谷物生存、靠船車來往的，人只是九州中的一種。

參考譯文：渤海神若說：“對井里的蛙不可與它談論關于海的事情，是由于它的眼界受著狹小居處的局限；對夏天生死的蟲子不可與它談論關于冰雪的事情，是由于它的眼界受著時令的制約；對見識淺陋的人不可與他談論關于大道理的問題，是由于他的眼界受著所受教育的束縛。如今你從河岸流出來，向大海觀看，才知道你的淺陋，這就可以與你談論大道理了。天下的水，沒有比海更大的了。萬千條江河歸向大海，不知什么時候停止而它不滿盈；尾閭排泄它，不知什么時候停止而它不虛空；春天、秋天它沒有變化，洪水、大旱它不知道。這表明它的容量超過長江、黃河的容量，不可計數。但是我未曾借此自我夸耀，因為自以為列身于天地之間，從那里汲取陰陽之氣，我在天地里面，猶如小石小木在大山上一樣，正存有自己所見很少的想法，又怎么會自我夸耀呢？計算一下四海在天地間，不像小洞在巨大的水澤里嗎？計算一下中原在天下，不像小米粒在大倉里嗎？世人們常稱事物的數量叫做萬物，人類只是占其中的一類。居在九州內的人，都是靠谷物生存、靠船車來往的，人只是九州中的一種。這表明人與萬物相比，不像毫毛的末梢在馬體上嗎？五帝所籌劃的，三王所爭奪的，仁人所擔憂的，以天下為己任的賢人所勞碌的，全不過如此而已。伯夷以辭讓君王位置而博得名聲，孔子以談論天下而顯示淵博，他們這樣自我夸耀，不正像你剛才自我夸耀河水之多一樣嗎？”

8．B　解析：①使動用法，②動詞作名詞，③形容詞作動詞，④形容詞作名詞，⑤⑥⑦名詞作狀語，⑧⑨名詞作動詞。