6．曾不知老之將至　　　　　　　　 曾：　　　　　　

5．雖趣舍萬殊，靜躁不同　　　　　 趣：　　　　　　

4．夫人之相與，俯仰一世　　　　　 與：　　　　　　

3．足以極視聽之娛，信可樂也　　　 極：　　　　　　

2．此地有崇山峻嶺，茂林修竹　 　　修：　　　　　　

1．群賢畢至，少長咸集�！　　　　� 咸：　　　　　　

11．判斷下列各句對(duì)錯(cuò)，不正確的一項(xiàng)是(　)

A．本語段節(jié)選自《晉書‘王羲之傳》，是一篇書序。序，古代文體的一種，大多用以題贈(zèng)，或作為著述的前言。本語段內(nèi)容突出了書序的特點(diǎn)。

B．本語段一開頭就出現(xiàn)了一個(gè)闊大的境界：“人之相與，俯仰一世”。但這并不顯得突然：“人之相與”，指人際交往，是個(gè)普遍性命題，也包括這次蘭亭之會(huì)在內(nèi)；“俯”“仰”二字在這里用的是它們合義，表示時(shí)間過得很快。這包含著人怎樣在人群中度過一生這一問題，由此而引發(fā)作者的感慨，可謂自然之極。

C．“情隨事遷，感慨系之矣”，這種人人都有的情懷說明了-個(gè)事實(shí)：不管生活方式有怎樣的不同，人總是留戀于生活中那些美好的事物，也就是留戀于有生之樂。

D．“死生亦大矣”，是作者的基本觀點(diǎn)，作為書序，以此來概括一篇之意，這正是本文作者見解高遠(yuǎn)之處。

10．對(duì)“后之覽者，亦將有感于斯文”的含義理解最確切的一項(xiàng)是(　)

A．后來者讀這次集會(huì)的詩文，也會(huì)產(chǎn)生感慨。

B．后來的人讀我的文章，也會(huì)由此而產(chǎn)生很多感想。

C．后世的讀者讀這次集會(huì)的詩文，也會(huì)與我有同感。

D．后世的讀者讀我的文章，也會(huì)被我的文章所感動(dòng)。

9．下列句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　)

A．或因寄所托，放浪形骸之外

(譯文)就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受拘束，放縱無拘地生活。

B．未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。

(譯文)面對(duì)古人那些文章我總是感嘆悲傷，可總是不能表達(dá)出來。

C．向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。

(譯文)原先興盛的，轉(zhuǎn)眼之間，已成為舊跡。

D．固知一死生為虛誕。

(譯文)本來知道把死和生等同起來的說法是不真實(shí)的。

8．對(duì)下列句式判斷正確的是(　)

①豈不痛哉②死生亦大矣③當(dāng)其欣于所遇④則與斗卮酒

A．①感嘆句②感嘆句③賓語前置句④陳述句

B．①反問句②判斷句③介賓結(jié)構(gòu)后置④省略句

C．①反問句②判斷句③陳述句④賓語前置句

D．①感嘆句②反問句③介賓結(jié)構(gòu)后置④省略句