18、把下面4句話按恰當(dāng)順序填入橫線處(只填序號(hào))，使之成為語(yǔ)義連貫的一段話。(4分)

　　 在先秦，主要有五種人格理想：墨子的苦行俠人格，　　　 ��；楊朱的貴我人格，　　　　　 ；孟子的大丈夫人格，　　　　 ；荀子的君子式人格，　　　 �。辉僖环N便是莊子式的人格了，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往來(lái)聚散，在一種遠(yuǎn)離的姿態(tài)中顯出格外的美麗與灑脫。

①鋒芒畢露，正義在胸　　　　　　　　　 ②平和公正，循規(guī)蹈矩

③赴湯蹈火，摩頂放踵，利天下而為之 　 ④絕對(duì)自我，拔一毛而利天下，不為也

12、根據(jù)句意，按照原文填空(每空1分，共5分)

(1)子曰：“不患人之不己知，　　　　　　　 �！�

(2)君子有三變：望之儼然，　　　　　　 ，　　　　　　 。

(3)上士聞道，　　　　　 ；中士聞道，　　　　　 ；下士聞道，大笑之。

11、把下面的文言文中劃線的句子翻譯與現(xiàn)代漢語(yǔ)(8分)

　　 子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩(shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨。’①其斯之謂也？”子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》己矣，告諸往而知來(lái)者�！�

　　 注：①“如切”句：出自《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》篇。“切”，古代把骨頭加工成器物，叫切�！按琛�，把象牙加工成器物。“琢”，雕刻玉石，做成器物。“磨”把石頭加工成器物。

翻譯：(1)貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？

　　 (2)可也，未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。

4、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 (　　 )

　　 A、2005年10月17日，李肇星緊急召見(jiàn)日本駐華大使，鄭重宣讀了我國(guó)外交部關(guān)于日本首相小泉純一郎參拜靖國(guó)神社的聲明，對(duì)其錯(cuò)誤行為予以嚴(yán)厲譴責(zé)�！　�

　　 B、NBA2006賽季，“石佛”鄧肯雖然在與達(dá)拉斯小牛隊(duì)的生死大戰(zhàn)中獨(dú)得41 分，但NBA總決賽仍將圣安東尼奧馬刺隊(duì)拒之門(mén)外。

C、美日最近發(fā)表涉及臺(tái)灣問(wèn)題的共同聲明的原因，其目的是因?yàn)樗麄內(nèi)匀幌肜�用臺(tái)灣來(lái)遏制中國(guó)的發(fā)展。

D、歐盟高級(jí)代表接受采訪時(shí)表示，沒(méi)有必要對(duì)黎巴嫩前總理哈里遇害一事立即改變歐盟與敘利亞的關(guān)系。

3、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有誤的一句是(　　 )

　　 A、北京律師劉剛以其收藏的一幅古地圖《天下全輿總圖》仿繪本作為“物證”，斷定美洲是中國(guó)人發(fā)現(xiàn)的，與英國(guó)業(yè)余歷史學(xué)家孟席斯的“中國(guó)人發(fā)現(xiàn)美洲”說(shuō)不謀而合。

B、建國(guó)后，馮友蘭(1895-1990)著有《中國(guó)哲學(xué)史新編》第一冊(cè)、第二冊(cè)，《中國(guó)哲學(xué)史史料學(xué)初稿》，新撰多卷本《中國(guó)哲學(xué)史新編》(修訂本，已由人民出版社出版3冊(cè))。

　　 C、一踏進(jìn)臘月的門(mén)坎兒，年味兒便一日日濃了。走在北京的街頭，聽(tīng)得最多的一句話就是“今年春節(jié)回家嗎”？

　　 D、據(jù)洪邁《容齋續(xù)筆》記載，王安石原稿作“到”，又改“過(guò)”、“入”、“滿”，“凡如是十許字，始定為綠”。

2、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?　 )

　 　A、聽(tīng)到戰(zhàn)友不幸遇難的消息，他如喪考妣，悲痛萬(wàn)分。

　 　B、這個(gè)人很要面子，凡事只要不跟他商量，他都會(huì)窮原竟委，甚至跟你翻臉。

　 　C、他是學(xué)雷鋒的老模范了，十幾年來(lái)，光在路邊患得患失的螺絲釘就有三大筐。

　 　D、作為課題組的負(fù)責(zé)人，他責(zé)無(wú)旁貸地走上了領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。