20、　　　　　　 者在文中說(shuō)“但是今日回觀，并沒有必死之理”，聯(lián)系全文，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)作者認(rèn)為沒有必死之理的原因是什么?(至少答出3點(diǎn))(6分)

　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　

　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　

　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

19、“玻璃”在文中共出現(xiàn)7次，請(qǐng)分類歸納“玻璃”在文中共有幾層意思。(4分)

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　　 讀下面的文章，回答問題

生命的出口

林清玄

　　 坐在窗邊喝茶看報(bào)紙，讀到一則消息：一個(gè)高中女生為情跳樓自盡，第二天，她的男友從橋上跳入河心，也自殺了。

　　 這時(shí)候，一只小黃蜂從窗外飛了進(jìn)來(lái)，在室內(nèi)繞了兩圈，再回到原來(lái)的窗戶，竟然就飛不出去了。

　　 可憐小黃蜂不知道世上竟有①“玻璃”這種東西，明明看見屋外的山，卻飛不出去。在②玻璃窗上撞得“咚咚”作響。

姓　 名 　 班　 級(jí) 　 考　 場(chǎng) 　 考　 號(hào)

　　 忙了一陣子，眼看無(wú)路可走了，它停在③玻璃上踱步，好像在思考一樣，想了半天，小黃蜂突然飛起來(lái)，繞了一圈，從它闖進(jìn)來(lái)的紗窗縫隙飛了出去，消失在空中。

　　 小黃蜂的舉動(dòng)使我感到驚奇，原來(lái)黃蜂是會(huì)思考的，在無(wú)路可出之際，它會(huì)往后回旋，尋找出路。

　　 對(duì)照起來(lái)，人的癡迷使我感到迷茫了。

　　 對(duì)于陷入情感里的男女，是不是正象闖入一個(gè)房子的小黃蜂，等到要飛出去時(shí)已找不到進(jìn)入的路口?是不是隔在人與生活中的情感④玻璃使我們陷入絕境呢?隔著⑤玻璃看見的山水和沒有⑥玻璃相隔的山水是一樣的，但為什么就走不出去呢?

　　 在這樣的絕境，為什么人不會(huì)像小黃蜂退回原來(lái)的位置，繞室一圈，來(lái)尋生命的出口呢?

　　 是不是人在情感上比小黃蜂還要沖動(dòng)?

　　 是不是由于人的結(jié)構(gòu)更細(xì)密，所以失去像小黃蜂那種單純的思維?

　　 是不是一只小黃蜂也比人更珍惜生命呢?

　　 對(duì)這一層一層涌起的問題，我也無(wú)力回答，我只知道人在深陷絕境時(shí)，更應(yīng)該懂得靜心，懂得冷靜地思維。在生命找不到出路時(shí)，要后退一步，觀照全局�；蛘�，就在靜心與觀照時(shí)，生命的出路就顯現(xiàn)出來(lái)了。

　　 昨日當(dāng)我們年輕時(shí)，在情感挫折的時(shí)候，都會(huì)想過(guò)了結(jié)生命，以解脫一切的痛苦與糾葛。

　　 但是今日回觀，并沒有必死之理，那是因?yàn)榍楦械陌l(fā)展只是一個(gè)過(guò)程接一個(gè)過(guò)程，乃是因緣的幻滅，如果情愛受挫就要自盡，這世上的人類早就滅絕了。

　　 何況，活著，或者死去，世界并不會(huì)有什么改變，情感也不會(huì)變得深刻，反而失去再創(chuàng)造再發(fā)展的生機(jī)，豈不可惜復(fù)可憐?

　　 正如一只山上飛來(lái)的黃蜂，如果剛剛撞⑦玻璃而死，山林又有什么改變呢?現(xiàn)在它飛走了，整個(gè)山林都是它的，它可飛或者不飛，它可以跳舞或者不跳舞……它可以有生命的許多選擇，它的每一個(gè)選擇都會(huì)比死亡更生動(dòng)而有趣呀!

　　 第一次情感失敗沒有死的人，可能找到更深刻的情感。

　　 第二次情感受挫沒有死的人，可能找到更幸福的人生。

　　 許多次在情感里困苦受難的人，如果有體驗(yàn)，一定會(huì)更觸及靈性的深度。

　　 我這樣想著，但是我并不譴責(zé)那些殉情的人，而是感到遺憾，他們自己斬?cái)嗔艘磺行腋５目赡堋?/p>

　　 我的心里有深深的祝福，祝福真有來(lái)生，可以了卻他們的愛戀癡心。

　　 可嘆的是，幸福的可能是今生隨時(shí)可以創(chuàng)造的，而來(lái)生，誰(shuí)能知道呢?

18、作者在文中認(rèn)為人如果因情愛受挫就自盡，“豈不可惜復(fù)可憐”，請(qǐng)說(shuō)明“可惜復(fù)可憐”是因?yàn)?4分)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

16．翻譯下列句子(8分)

①　　 若此，可以應(yīng)夫無(wú)窮，彼秦者將何為哉?

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

②　　 至于秦人得伺其隙，以取其國(guó)，可不悲哉?．

　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

12、根據(jù)原文所給的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是：

A、與西方畫相比，中國(guó)畫抽離現(xiàn)實(shí)，是上乘作品。

B、西方戲劇講究逼真，但表現(xiàn)上缺乏藝術(shù)技巧。

C、西方戲劇表現(xiàn)真實(shí)的人生，沒有進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，因而難以有發(fā)展。

D、中西方戲劇各有特色，表現(xiàn)手法、藝術(shù)追求各有差異，但表現(xiàn)人生、反映生活的藝術(shù)目標(biāo)是一致的。

11、對(duì)原文最后一段中有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是：

A、中國(guó)京劇把人生事象繪畫化、舞蹈化和音樂化，是由于抽離現(xiàn)實(shí)的需要。

B、中國(guó)的戲劇只是起著教人輕松，教人解脫的作用。

C、中國(guó)京劇的抽離現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)，與中國(guó)人的人生態(tài)度有著密切的關(guān)系。

D、作者認(rèn)為，中國(guó)京劇和西方話劇在整個(gè)文化體系的配合中各有各的地位與意義。

10、能說(shuō)明“中國(guó)藝術(shù)共同精神”的一項(xiàng)是：

A、與現(xiàn)實(shí)保持距離，重要在神韻，在意境�！� B、教人輕松，教人解脫。

C、藝術(shù)與人生不應(yīng)有隔�！　　　　� D、把人生事象來(lái)繪畫化、舞蹈化和音樂化。