1．從哲學(xué)上看，領(lǐng)導(dǎo)干部樹立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀的原因是                   （    ）

       A．科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀是領(lǐng)導(dǎo)干部想問題、辦事情的根本立足點(diǎn)

       B．正確的價(jià)值觀對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用

       C．意識(shí)能正確反映客觀事物

       D．全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)取決于領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)觀

2．近年來(lái)中共中央國(guó)務(wù)院每年都隆重舉行國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)，向?yàn)榘l(fā)展我國(guó)科學(xué)技術(shù)事業(yè)、促進(jìn)我國(guó)各國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的科學(xué)家頒發(fā)證書和獎(jiǎng)金。該材料蘊(yùn)含的人生哲理是                     （    ）

       A．自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是對(duì)等的 

       B．個(gè)人價(jià)值大小與個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)有關(guān)，而與個(gè)人的自我價(jià)值無(wú)關(guān)

       C．個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)于社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足是統(tǒng)一的

       D．個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)由個(gè)人的文化素質(zhì)和道德素質(zhì)決定的

3．愚公移山、臥薪嘗膽、鑿壁借光的故事，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”、“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”的格言警句，共同表明                                                     （    ）

       A．中華民族是富有理想傳統(tǒng)的民族      B．理想是人生的奮斗目標(biāo)和精神支柱

       C．理想的實(shí)現(xiàn)需要特定的社會(huì)歷史條件 D．理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)特別需要艱苦奮斗的精神

4．“能群者存，不能群者滅；善群者存，不善群者滅”這句話在人生觀上給我們的啟示是（    ）

       ①要堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向。              ②利用集體去謀取個(gè)人利益。

       ③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。                  ④人的生存和發(fā)展離不開社會(huì)。

       A．①②                 B．①③                  C．①④                 D．③④

5．德國(guó)寓言大師克雷洛夫說：“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在河上的橋梁。”這個(gè)比喻告訴我們                                                 （    ）

      ①理想不是現(xiàn)實(shí)，二者是根本對(duì)立的   ②理想的確立和形成，僅是理想通往現(xiàn)實(shí)之路的一個(gè)環(huán)節(jié)   ③把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，要靠實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐   ④今天的理想必然會(huì)轉(zhuǎn)化為明天的現(xiàn)實(shí)

      A．①②                 B．②③                  C．③④                 D．②④

6．因?yàn)楝嵤�，云南大學(xué)學(xué)生馬加爵將4名同學(xué)殘忍的殺害，6月17日馬加爵以故意殺人罪被處以死刑。馬加爵作為一名大學(xué)生走向犯罪的教訓(xùn)給我們的哲學(xué)啟示是                                （    ）

       A．青少年要自覺樹立正確的人生觀、價(jià)值觀  

       B．國(guó)家必須加強(qiáng)對(duì)青少年的思想道德教育

       C．正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有促進(jìn)作用    

       D．要堅(jiān)持唯物主義世界觀，反對(duì)唯心主義

7．著名水稻育種專家袁隆平曾說過，錢是必須要有的，因?yàn)槟阋�深入研究，但是錢要來(lái)得正當(dāng)。有錢就要用，你不用錢等于沒錢，不揮霍、不浪費(fèi)，也不小氣，不吝嗇，該用就要用，這是我的金錢哲學(xué)。這表明袁隆平認(rèn)為                                       （    ）

       ①金錢是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要物質(zhì)條件          ②金錢不是人生目的 

       ③人不僅要有物質(zhì)生活，還要有更高的精神生活  ④金錢不是萬(wàn)能的

       A．①②                 B．①②③             C．③④                 D．①②③④

       當(dāng)前部分干部極端個(gè)人主義膨脹，導(dǎo)致了濫用職權(quán)、貪贓枉法、腐化墮落等一系列職務(wù)犯罪，并且職務(wù)犯罪呈現(xiàn)出年輕化的新特點(diǎn)�！奥殑�(wù)犯罪年輕化”的一個(gè)根本原因，是一些年輕干部缺乏無(wú)私奉獻(xiàn)精神，缺乏正確的世界觀和價(jià)值觀。據(jù)此回答8―9題。

8．上述材料說明，正確的價(jià)值觀應(yīng)該                                                                  （    ）

       A．符合客觀規(guī)律的要求                  B．符合黨的初級(jí)階段的基本路線

       C．符合人民群眾的根本利益              D．符合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際

10．要使廣大未成年人成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，不僅要大力提高他們的科學(xué)文化素質(zhì)，而且更要大力提高他們的思想道德素質(zhì)。這是因?yàn)椋?nbsp;   ）

       A．沒有品德修養(yǎng)就不能學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)

       B．思想品德修養(yǎng)是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的基礎(chǔ)

       C．科學(xué)文化與思想品德修養(yǎng)相輔相成

       D．思想品德素質(zhì)也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件

11．樹立起熱愛祖國(guó)、決心為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己全部力量的堅(jiān)定信念，這體現(xiàn)了（    ）

       A．人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

       B．人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一

       C．自我價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)

       C．社會(huì)價(jià)值以自我價(jià)值為基礎(chǔ)

12．2005年上半年“振蕩波”病毒給整個(gè)世界造成了巨大的損失，德國(guó)警方破獲了這起計(jì)算機(jī)犯罪案件。作案者是個(gè)剛剛年滿18周歲技術(shù)學(xué)校的學(xué)生，作案目的僅僅為了顯示一下自己的才能。這一事件表明                （    ）

       A．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須努力提高自身科學(xué)文化素質(zhì)

       B．正確的價(jià)值觀必須符合人類的根本利益

       C．個(gè)人的活動(dòng)必須考慮自己的興趣愛好

       D．個(gè)人的活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極作用

13．馬克思說：“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展才能的手段，也就是說，只有在集體中，才可能有個(gè)人的自由�！� 這表明                                                                                    （    ）

       A．個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極的作用   B．集體主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)人生觀的核心

       C．個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)離不開集體的幫助     D．個(gè)人的成長(zhǎng)依賴于一定社會(huì)條件

14．有人認(rèn)為：“人不為己天誅地滅”，追求及時(shí)行樂，醉生夢(mèng)死，如今天的各類貪官，這樣的人雖然活著，實(shí)際已經(jīng)死了；有的人雖然死了，他卻永遠(yuǎn)活著，如焦裕祿逝世雖已40年，但他那不懼困難、不講條件，艱苦奮斗、知難而上的精神，依然為人民所懷念和敬仰。這表明                                                                      （    ）

       A．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化      

       B．不同的價(jià)值觀對(duì)人生選擇具有不同的作用

       C．物質(zhì)的東西是易滅的，偉大的精神是永恒的

       D．人的社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性

15．“維護(hù)集體利益就是堅(jiān)持集體主義，追求個(gè)人利益就是個(gè)人主義”。這一觀點(diǎn)   （    ）

       A．是正確的，它堅(jiān)持了集體主義和個(gè)人利益的統(tǒng)一 

       B．是錯(cuò)誤的，它違背了集體主義和個(gè)人利益的統(tǒng)一

       C．是正確的，它看到了個(gè)人利益與集體利益的對(duì)立

       D．是錯(cuò)誤的，它把集體利益等同于個(gè)人利益

    眼下的大學(xué)校園，現(xiàn)在大學(xué)生中享樂主義和拜金主義相當(dāng)嚴(yán)重，不少大學(xué)生借錢或者把本該用于學(xué)習(xí)上的錢，用于選購(gòu)手機(jī)、電腦、數(shù)碼相機(jī)等高檔商品，成為了“負(fù)債消費(fèi)”一族。由此引起經(jīng)濟(jì)糾紛，動(dòng)武斗毆，甚至是犯罪事件屢有發(fā)生。據(jù)此回答16―17題。

16．上述材料表明                                                                                                  （    ）

       A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)                  B．大學(xué)生不應(yīng)該購(gòu)買高檔商品

       C．人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)，不應(yīng)消費(fèi)享受  D．錯(cuò)誤的意識(shí)必然阻礙事物的發(fā)展

17．解決大學(xué)生中存在的上述現(xiàn)象，最迫切的是要加強(qiáng)                                          （    ）

       A．共產(chǎn)主義理想教育                           B．人生觀和價(jià)值觀教育

       C．唯物主義教育                             D．公民道德教育

18．某校學(xué)生自發(fā)成立了幫助困難學(xué)生的愛心社，他們提出：“不要問別人能為自己做些什么，而要問自己能為別人做些什么；不要問國(guó)家能為我們做些什么，而要問我們能為國(guó)家做些什么。”這表明                （    ）

       ①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要社會(huì)提高必要的條件  ②人生價(jià)值必須在處理人與人、人與社會(huì)的關(guān)系中實(shí)現(xiàn)  ③人生的價(jià)值集中體現(xiàn)在個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)上  ④個(gè)人不應(yīng)該考慮社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足

       A．①②                B．①④                  C．②③                 D．③④

19．馬克思說：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為這兩種利益是敵對(duì)的，互相沖突的�！睂�(duì)此理解正確的是            （    ）

       ①個(gè)人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一  ②集體利益和個(gè)人的利益之間不存在著矛盾③為人類謀福利才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值  ④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須要促進(jìn)人的全面發(fā)展

    A．①②③         B．②③④         C．①③④         D．①②④

20．歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本區(qū)別是                                                    （    ）

       A．世界的本原是物質(zhì)還是意識(shí)             B．是否承認(rèn)內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉

       C．是否承認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 D． 是否承認(rèn)社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用

21．管理界有句名言：智力比知識(shí)更重要，素質(zhì)比智力更重要，品德比素質(zhì)更重要。這種評(píng)價(jià)人才的標(biāo)準(zhǔn)表明                                                                             （    ）

       A．具有高尚的品德就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值    B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要全面提高個(gè)人素質(zhì)

       C．個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)主要是精神貢獻(xiàn)    D．科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用

2008年11月7日，為表彰翟志剛、劉伯明、景海鵬同志為我國(guó)航天事業(yè)建立的功勛，中共中央、國(guó)務(wù)院和中央軍委決定，授予翟志剛同志“航天英雄”、劉伯明和景海鵬同志“英雄航天員”榮譽(yù)稱號(hào)，并頒發(fā)“航天功勛獎(jiǎng)?wù)隆�。�?jù)此回答22～23題。

22．上述材料表明   

     A實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供一定的客觀條件

  B貢獻(xiàn)和索取作為人生價(jià)值的兩個(gè)方面是統(tǒng)一的

  C．要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就要不斷積累正確的主觀因素

  D社會(huì)與個(gè)人是相互影響、相互制約的

23．航天員翟志剛在太空中的短短幾步，彰顯了中華民族科技實(shí)力向前邁出的一大步。航天員看似輕松的幾步  太空行走，背后卻依靠眾多航天技術(shù)團(tuán)隊(duì)夜以繼目的研發(fā)和攻關(guān)才得以實(shí)現(xiàn)。下面的詩(shī)句符合上述材料中意思的是   

  A，不積跬步，無(wú)以至千里                 B登山則情滿于山，觀海則意溢于海

C沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春        D居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)

24．在第29屆奧運(yùn)會(huì)上，我國(guó)體育健兒共獲得了5l枚金牌、21枚銀牌、28枚銅牌，以總獎(jiǎng)牌100枚占世界第一，奧運(yùn)英雄既實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，又為祖國(guó)爭(zhēng)了光。這表明

A．人生的真正價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

B．人生價(jià)值包括貢獻(xiàn)與索取，奧運(yùn)英雄實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一

C．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要把物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)結(jié)合起來(lái)

D．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要具有百折不撓頑強(qiáng)奮斗的精神

25、2008年10月1日上午，胡錦濤等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人同首都各界代表一起向人民英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)了花籃，緬懷革命先烈的豐功偉績(jī)。革命先烈雖然離開了我們，他們?nèi)允艿饺藗兊淖鹁春透屑�。這表明

A、個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)才是人生價(jià)值的可靠標(biāo)志

B、貢獻(xiàn)與索取相互聯(lián)系、不可分割

C、個(gè)人付出的代價(jià)越大，對(duì)社會(huì)發(fā)展越有利

D、精神貢獻(xiàn)的價(jià)值大于物質(zhì)貢獻(xiàn)

26．中國(guó)保護(hù)大熊貓研究中心張和民教授，嘔心瀝血24個(gè)春秋，把自己的全部智慧獻(xiàn)給“國(guó)寶”大熊貓的保護(hù)和科研事業(yè)，并獲得了“熊貓爸爸”的美譽(yù)。張和民教授的事跡表明

A．價(jià)值觀對(duì)人生選擇具有正確的導(dǎo)向作用

B．人生價(jià)值只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能得以實(shí)現(xiàn)和證明

C．正確的價(jià)值選擇只能考慮人民群眾的利益

D．先進(jìn)人物必須犧牲個(gè)人利益，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)集體、他人利益

2008年10月8日，中共中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委在人民大會(huì)堂隆重舉行全國(guó)抗震救災(zāi)總結(jié)表彰大會(huì)�；卮�14―15題。

27. 在四川大地震中，許多黨員干部在痛失親人的情況下，仍然奮戰(zhàn)在抗震救災(zāi)的第一線，他們用忘我的勞動(dòng)來(lái)驅(qū)散內(nèi)心的痛苦，用對(duì)群眾的救助來(lái)彌合失去親人的創(chuàng)傷。他們的先進(jìn)事跡表明

   ①人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)        ②人民群眾的利益高于一切 

 ③只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一  

 ④只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)對(duì)主觀世界的改造學(xué)科網(wǎng)

  A．①②③         B．①②④         C．①③④          D．②③④學(xué)科網(wǎng)

28．面對(duì)突如其來(lái)的地震，“范跑跑”丟下學(xué)生倉(cāng)皇而逃，譚千秋老師卻用雙臂救護(hù)學(xué)生，獻(xiàn)出了自己的生命。這表明：

①不同的價(jià)值觀有不同的導(dǎo)向作用             ②趨利避害是人的本能選擇
③集體主義與極端個(gè)人主義是根本對(duì)立的價(jià)值觀 ④集體利益與個(gè)人利益是沖突的

      A．①②          B．②③             C．①④      D．①③

29.在這次地震災(zāi)害中，總有一些畫面震撼人心，總有一些畫面難以忘懷。救災(zāi)中的感人故事給我們的人生觀啟示是：

A.人生的價(jià)值就是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)          B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就應(yīng)該犧牲自我

C.要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值  D.有價(jià)值的人生不應(yīng)該考慮個(gè)人利益

30.近年來(lái)，洋節(jié)西風(fēng)東漸，情人節(jié)、圣誕節(jié)等等，正將它們所負(fù)載的價(jià)值密碼和生活情趣推而廣之。社會(huì)正被這些新穎、另類的文化所感染、浸潤(rùn)。這表明：

   A.社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí)                  B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

C.不同的社會(huì)意識(shí)具有不同的性質(zhì)      D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用

31．杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫道“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。這一詩(shī)句描繪的情景：

    A.不符合社會(huì)實(shí)際，人類無(wú)法實(shí)現(xiàn)            B.是作者大腦主觀自生的

    C.源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí).                      D.有待于上升到理性認(rèn)識(shí)

32．合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費(fèi)、虛假?gòu)V告、欺詐欺騙、假冒偽劣等失信現(xiàn)象擾亂了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，損害了消費(fèi)者利益，影響了經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。我們要在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中提高誠(chéng)信，增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)，促進(jìn)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。提倡誠(chéng)信意識(shí)，從人生觀和價(jià)值觀上表明：

①依法保護(hù)消費(fèi)者的公平交易權(quán)    ②發(fā)展商品服務(wù)市場(chǎng)，必須堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)信用的交易原則

③先進(jìn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用  ④正確價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界活動(dòng)起指導(dǎo)作用

    A.③④              B.①②             C.②③   D.①④

33.   2008年8月8日第29屆世界奧運(yùn)會(huì)在北京開幕。廣大奧運(yùn)建設(shè)者、工作者、志愿者自覺把個(gè)人追求融入全民族的奧運(yùn)理想之中，把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)緊密結(jié)合起來(lái)，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與為國(guó)家做貢獻(xiàn)緊密結(jié)合起來(lái)，以強(qiáng)烈的使命感、榮譽(yù)感、責(zé)任感，創(chuàng)造了無(wú)愧于祖國(guó)、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于時(shí)代的光輝業(yè)績(jī)。這充分體現(xiàn)的哲學(xué)道理是：

   ①貢獻(xiàn)與索取的統(tǒng)一           ②物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)是統(tǒng)一的

   ③整體利益與局部利益相統(tǒng)一   ④人生價(jià)值是通過個(gè)人所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來(lái)的

A．①            B．②④          C．①③④     D．①②③④

34．從重慶出租車罷運(yùn)，到甘肅隴南事件…．．這段時(shí)間，群體性事件明顯增多，引起社會(huì)廣泛關(guān)注。在許多地方，“群體性事件”作為貶義詞成了聚眾鬧事的代名詞。出于這樣的思維，隨意調(diào)動(dòng)警力采用強(qiáng)制措施，使得事態(tài)更加惡化。這說明    (    )

①不同的價(jià)值觀具有不同的導(dǎo)向作用

②人們的行為總是受一定思想支配的

③矛盾雙方在一定條件下是相互轉(zhuǎn)化的

④人們的思維方式?jīng)Q定人們的行為方式

  A．①②③   B．②③④  C．①②④   D．①③④

35．北大畢業(yè)生陸步軒當(dāng)屠夫的新聞曾一度傳遍大江南北，并引發(fā)了人們關(guān)于此行為是否浪費(fèi)人才的大討論。數(shù)年之后，另一位北大才子陳生悄悄進(jìn)入養(yǎng)豬行業(yè)，并在不到兩年的時(shí)間在廣州開設(shè)了近100家豬肉連鎖店，營(yíng)業(yè)額達(dá)到2個(gè)億，被人稱為廣州“豬肉大王”。陳生的事例啟示我們    (    )

①個(gè)人主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在根本上是對(duì)立的，所以要反對(duì)個(gè)人主義

②價(jià)值觀對(duì)人生選擇、人生道路起著重要的導(dǎo)向作用

①     要想實(shí)現(xiàn)自己的宏偉理想，必須艱苦奮斗

④勞動(dòng)者要樹立正確的擇業(yè)觀

  A．①②   B．③④    C.①④   D.②④

36.構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容是    (    ．)

  ①馬克思列寧主義   ②毛澤東思想 

③鄧小平理論       ④“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀

    A．②④    B．③④    C．②③    D．①③

37．最近一條短信流行語(yǔ)為：2009春節(jié)拜年忌說“財(cái)源滾滾”“心想事成”“招財(cái)進(jìn)寶”，這些傳統(tǒng)吉利語(yǔ)在全球金融危機(jī)影響下因?yàn)橹C音“裁員滾滾”“薪享四成”“遭裁”等變得不受歡迎，從歷史唯物主義角度看，這表明：

A．意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性            B．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

C．主觀臆造的聯(lián)系是沒有科學(xué)根據(jù)的   D．認(rèn)識(shí)不斷深化．?dāng)U展．向前推移

38．我國(guó)改革開放30年來(lái)，由于全體人民的共同努力，才使經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，國(guó)家日益富裕，也才使每個(gè)人得到了實(shí)惠。這主要說明：

A．集體主義是人們行動(dòng)的基本準(zhǔn)則     B．人生真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

C．維護(hù)國(guó)家和集體利益是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)

D．個(gè)人利益和國(guó)家利益互相促進(jìn)而共同發(fā)展

1993年底，共青團(tuán)中央決定實(shí)施青年志愿者行動(dòng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至2002年12月，全國(guó)經(jīng)過規(guī)范注冊(cè)的志愿者達(dá)到420多萬(wàn)人；迄今全國(guó)累計(jì)已有1億多人次的青年在扶貧開發(fā)、社區(qū)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、大型活動(dòng)、搶險(xiǎn)救災(zāi)、海外援助等不同領(lǐng)域向社會(huì)提供了超過45億小時(shí)的志愿服務(wù)。回答39――40題。

39．積極參加青年志愿者行動(dòng)，有利于青年人                         （    ）

      A．為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值創(chuàng)造客觀條件           B．全面提高個(gè)人素質(zhì)

      C．為社會(huì)提供服務(wù)                        D．參加社會(huì)實(shí)踐

40．從價(jià)值觀的角度看青年志愿者行動(dòng)，有助于培養(yǎng)青年人           （    ）

      A．堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)                   B．實(shí)事求是的作風(fēng)

      C．集體主義的價(jià)值取向                   D．一切從實(shí)際出發(fā)的觀念

第Ⅱ卷（非選擇題，共40分）

41.  北京時(shí)間2009年2月2日23時(shí)15分，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在英國(guó)倫敦北面約25千米的劍橋大學(xué)發(fā)表了題為《用發(fā)展的眼光看中國(guó)的演講》

    溫家寶在演講中引用被譽(yù)為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父的亞當(dāng)?斯密在《道德情操論》中的話，指出：“如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)樗�注定要威脅社會(huì)穩(wěn)定”，倡導(dǎo)“企業(yè)要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，企業(yè)家身上要流淌著道德的血液”。

結(jié)合材料，從哲學(xué)角度分析企業(yè)和企業(yè)家要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任必須樹立怎樣的價(jià)值觀。(10分)

材料一：近幾年來(lái)，雖然我國(guó)的環(huán)境治理工作取得了一些成績(jī)，然而一些地方卻是污染依舊。有些地方甚至有加重的趨勢(shì)：一些官員只是把環(huán)境保護(hù)、節(jié)能減排掛在嘴上，而沒有落到實(shí)際工作中。一些地方出于種種考慮，甚至對(duì)違法污染企業(yè)“睜一只眼，閉一只眼”。“環(huán)保不作為”不僅導(dǎo)致國(guó)家環(huán)保方針政策得不到嚴(yán)格執(zhí)行，環(huán)境違法行為得不到有效遏制，而且導(dǎo)致國(guó)家規(guī)費(fèi)流失。更重要的是，群眾環(huán)境訴求得不到滿足，環(huán)境權(quán)益得不到維護(hù)。

材料二：目前關(guān)于資助貧困大學(xué)生的問題成為一個(gè)典型的熱點(diǎn)。其中有兩則新聞格外引人關(guān)注：一是《楚天都市報(bào)》報(bào)道，湖北省襄樊市幾名貧困大學(xué)生受助一年多來(lái)，沒有說過一句表示感謝的話，被當(dāng)?shù)乜偣��?huì)取消受助資格；二是《中國(guó)青年報(bào)》報(bào)道，全國(guó)首例國(guó)家助學(xué)貸款信用保險(xiǎn)在云南賠付，云南省農(nóng)行昆明市拓東支行獲得華安保險(xiǎn)公司為大學(xué)生違約支付的24筆共2萬(wàn)多元賠款。

（1）運(yùn)用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)評(píng)價(jià)材料一中企業(yè)和政府的相關(guān)行為。（10分）

（2）結(jié)合材料二，說明加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育是如何體現(xiàn)歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)的？（10分）

結(jié)合材料，談?wù)勄嗄陮W(xué)生應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？（10分）