Question

【題目】

　　多對(duì)少，易對(duì)難，虎踞對(duì)龍?bào)�。龍舟�?duì)鳳輦，白鶴對(duì)青鸞。風(fēng)淅淅，露漙漙，繡轂對(duì)雕鞍。魚(yú)游荷葉沼，鷺立蓼花灘。有酒阮貂奚用解，無(wú)魚(yú)馮鋏必須彈。丁固夢(mèng)松，柯葉忽然生腹上；文郎畫(huà)竹，枝梢倏爾長(zhǎng)毫端。

　　寒對(duì)暑，濕對(duì)干，魯隱對(duì)齊桓。寒氈對(duì)暖席，夜飲對(duì)晨餐。叔子帶，仲由冠，郟鄏對(duì)邯鄲。嘉禾憂夏旱，衰柳耐秋寒。楊柳綠遮元亮宅，杏花紅映仲尼壇。江水流長(zhǎng)，環(huán)繞似青羅帶；海蟾輪滿，澄明如白玉盤。

　　橫對(duì)豎，窄對(duì)寬，黑志對(duì)彈丸。朱簾對(duì)畫(huà)棟，彩檻對(duì)雕欄。春既老，夜將闌，百辟對(duì)千官。懷仁稱足足，抱義美般般。好馬君王曾市骨，食豬處士?jī)H思肝。世仰雙仙，元禮舟中攜郭泰，人稱連壁，夏侯車上并潘安。

Answer 1

【答案】譯文：

多與少對(duì)應(yīng)，容易與困難對(duì)應(yīng)。虎踞與龍?bào)磳?duì)應(yīng)。古代帝王乘坐的龍舟與皇帝的車駕對(duì)應(yīng)，白鶴與青鸞對(duì)應(yīng)。風(fēng)聲淅淅，露水，彩繪的車輻與精雕細(xì)鏤的弓鞍對(duì)應(yīng)。在池塘的荷花叢中，游魚(yú)嬉戲，忽東忽西;白鷺鳥(niǎo)安靜地立在開(kāi)滿紅蓼花的灘頭。要是有酒喝，晉朝阮孚就不用解下身上的貂皮來(lái)?yè)Q;沒(méi)有魚(yú)吃，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的馮諼彈長(zhǎng)鋏吟唱。漢朝丁固夢(mèng)見(jiàn)有松樹(shù)突然長(zhǎng)在肚子上;宋朝文與可擅長(zhǎng)畫(huà)竹,轉(zhuǎn)眼間竹枝就出現(xiàn)在筆下。

寒冬和酷暑相對(duì)，潮濕和干燥相對(duì)，春秋時(shí)期魯國(guó)國(guó)君隱公和齊國(guó)國(guó)君桓公相對(duì)。冰冷的氈子和暖和的席子相對(duì)應(yīng)，夜晚飲酒與早晨用餐相對(duì)應(yīng)。晉朝羊祜(字叔子)經(jīng)常輕裘綸帶，身不披甲各處巡視，仲由初見(jiàn)孔子，戴雄雞冠，后在衛(wèi)國(guó)遇亂至死都不肯脫下，周朝的都城郟鄏和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的都城邯鄲相對(duì)。盛夏正是禾苗生長(zhǎng)旺盛的時(shí)節(jié)，此時(shí)，農(nóng)民擔(dān)心的是干旱少雨，缺少雨水滋潤(rùn)，禾苗就會(huì)枯萎;春天是百花盛開(kāi)的季節(jié)，如果太寒冷了，花蕾就不能如期結(jié)放。碧綠的楊柳，萬(wàn)條垂下遮住了陶淵明的宅院，杏花盛開(kāi)，映紅了孔子的講壇。綿綿江水穿梭環(huán)繞于群山之間，如同一條青色的羅帶，月圓之時(shí)，清澈明亮的月亮如同白玉做成的盤子。

橫和豎相對(duì)，狹窄和寬廣相對(duì)，黑子和彈丸相對(duì)。珍珠的簾子和彩繪的棟梁相對(duì)，彩繪的欄桿和雕鏤的欄桿相對(duì)。春色已殘，夜晚將盡，諸侯百官和眾多官員相對(duì)。有仁義像鳳凰一樣讓人贊美，講義氣如同麒麟一般美好。燕昭王想以千金購(gòu)買千里馬，可實(shí)在難尋，僅找到一具千里馬的骨骸，于是以五百金買回。事一傳出，全國(guó)上下盡獻(xiàn)千里馬。漢代處士閔仲叔，生活儉樸，卻愛(ài)吃豬肝，安邑縣令讓手下每天給他買肉。閔仲叔說(shuō):"我怎能因口腹之欲勞累別人呢!〃于是便離開(kāi)了。漢代李元禮與郭泰都是出了名的美男子，有次二人同船，觀者以為是神仙，稱其"李郭仙舟";晉代美男子夏侯湛與潘安二人是好友，所以常同車行走于京師，京師人稱為"連璧"。

【解析】

注釋：

1.踞(jù)：蹲坐。

2.蟠(pán)：彎曲著盤伏。

3.輦(niǎn)：一種人拉的小車，從漢朝以后成為天子的專用車輛。鳳輦，上面雕有鳳凰圖案的車子。

4.淅淅：疊音詞，風(fēng)吹的聲音。

5.漙漙(tuán))：露水很多的樣子。

6.轂(gǔ)：車輪上的一個(gè)部件，位于車輪中間，圓形，中有孔以貫穿車軸，外邊用數(shù)根車輻將其固定在車輪的外緣上。引申代指車。繡轂，上面雕有花紋的車子。

7.蓼(liǎo)：草本植物，葉子略有辛辣的氣昧，開(kāi)淺紅色或白色的花。種類很多，且中水蓼喜生長(zhǎng)在河灘濕地。

8. 有酒阮貂奚用解，無(wú)魚(yú)馮鋏必須彈：這是兩個(gè)典故。上聯(lián)出自《晉書(shū)·阮孚傳》。阮孚為晉散騎常侍，終日飲酒，放浪不羈，曾以所戴的金貂換酒喝，遭到有司的彈劾。貂，金貂，原為漢代武官所戴的一種頭飾，后來(lái)為皇帝服務(wù)的近臣如侍中、中常侍(這是本職之外另加的職銜)之類的官員也常戴它，不過(guò)其上加金珰，上附有像蟬的花紋，有貂尾作裝飾。奚，疑問(wèn)代詞，為什么。下聯(lián)出自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊人馮諼生活無(wú)著，經(jīng)人介紹做了齊國(guó)之相孟嘗君的食客。剛到時(shí)無(wú)人知道他的才干，所以享受的生活待遇很差，馮諼便靠著柱子，一邊彈擊著他的寶劍一邊唱道：“長(zhǎng)鋏歸來(lái)兮，食無(wú)魚(yú)! ”(長(zhǎng)劍啊回去吧，吃飯沒(méi)有魚(yú)呀。)后來(lái)孟嘗君滿足了他的各項(xiàng)愿望，馮諼也運(yùn)用自己的智謀，使孟嘗君在齊國(guó)的地位得到空前的鞏固，安安穩(wěn)穩(wěn)地當(dāng)了幾十年的相。鋏(jiá)，劍柄。長(zhǎng)鋏，一種劍柄很長(zhǎng)的劍。

9. 丁固夢(mèng)松，柯葉忽然生腹上;文郎畫(huà)竹，枝梢倏爾長(zhǎng)毫端：這是兩個(gè)典故。上聯(lián)出自《三同志·吳志·孫皓傳》之注所引張勃的《吳錄》。丁固字孟仁，在東吳任尚書(shū)，忽然夢(mèng)見(jiàn)腹上長(zhǎng)了棵松樹(shù)，他就對(duì)別人說(shuō)：“‘松’字拆開(kāi)是‘十八公’，再過(guò)十八年我大概會(huì)升到三公的位置。”過(guò)了十八年，果真做了三公。下聯(lián)出自《宋史·文同傳》。文同，字與可，宋朝人，元豐年間曾任湖洲太守，故也稱文湖洲。他善畫(huà)山水，特別擅長(zhǎng)畫(huà)墨竹，曾說(shuō)過(guò)：“畫(huà)竹必先胸有成竹，不能節(jié)節(jié)葉葉為之。”倏(shū)爾，雙音詞，一下子、飛快地。毫，野獸之毛，代指毛筆。

10.魯隱：即魯隱公，春秋時(shí)期魯國(guó)的國(guó)君，他是被其同父異母的弟弟魯桓公殺掉的。

11.齊桓：即齊桓公，春秋時(shí)期齊國(guó)的國(guó)君，名小白，在爭(zhēng)奪、鞏固王位的斗爭(zhēng)中，曾威逼魯國(guó)殺死了其弟弟公子糾。

12.叔子帶：叔子，晉人羊祜之字。據(jù)說(shuō)羊祜總管荊州軍事十年，籌劃滅吳，暗中開(kāi)屯田、儲(chǔ)軍備，積極作戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備，表面上卻身不披甲，輕襲緩帶，和吳將陸抗經(jīng)常來(lái)往，收買江漢一帶及吳地的民心。

13.仲由冠：仲由，字子路，孔子的學(xué)生。據(jù)《史記·仲尼弟子列傳》說(shuō)：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚。”(子路性格鄙野，喜歡憑武力爭(zhēng)斗，性格直爽，頭戴雄雞形狀的冠，身佩有公豬圖案的飾物。)雄雞公豬都是好斗之物，所以子路喜歡佩帶。

14.郟鄏(jiá rǔ)：地名。據(jù)《尚書(shū)·召誥》、《史記 ·周本紀(jì)》說(shuō)，西周的首都本在鎬京(今陜西西安一帶)，周成王親政之后，命周公營(yíng)造雒邑(今河南洛陽(yáng)市一帶)，成王亦曾到雒邑接受各方諸侯朝見(jiàn)，稱其為東都。后來(lái)，周平王宜臼為了躲避西北少數(shù)民族犬戎的侵害，正式遷都至雒邑，史稱東周，這就是春秋時(shí)期的開(kāi)始。東周有十二個(gè)王都定都于此。

15.邯鄲(hán dān)：地名，故址在今河北邯鄲市一帶。春秋時(shí)為衛(wèi)地，后屬晉，戰(zhàn)國(guó)時(shí)為趙國(guó)的首都。

16.元亮宅：元亮為晉詩(shī)人陶潛的字，陶潛在《五柳先生傳》中說(shuō)，他家宅旁有五棵大柳樹(shù)，所以自號(hào)為“五柳先生”。

17.仲尼壇：仲尼為孔子之字�！肚f子·漁父》說(shuō)，孔子曾經(jīng)在緇幃之林游玩，休息時(shí)坐在杏壇之上，弟子們?cè)谂宰x書(shū)，孔子則彈琴歌唱。后人附會(huì)莊子的寓言故事，便在山東曲阜孔廟的大成殿前筑壇栽杏、建亭立碑，指認(rèn)此處即孔子講學(xué)的杏壇。

18.海蟾：月亮的代稱。古人認(rèn)為月中有蟾蜍，而月亮是從海中升起，故以海蟾代指月亮。

19.黑志對(duì)彈丸：黑志也叫黑子，指人體上的黑痣，彈丸指彈弓射出的泥丸，都是比喻(土地)面積很小的意思。 “志”通“痣”。

20.檻(jiàn)：欄桿

21.既：已經(jīng)。

22.闌(lán)：晚，將要完結(jié)。

23.百辟(bì)：百位諸侯，很多諸侯。辟，天子和諸侯的通稱，因?yàn)樘熳又挥幸粋�(gè)，而諸侯可以有許多，所以這里的“辟”是諸侯的意思。

24.足足：象聲詞，鳳凰的鳴叫聲，此處代指鳳凰。

25.般般：形容詞，身上有花紋的樣子，此處代指麒麟。麒麟為傳說(shuō)中的仁義之獸，身子像麋鹿，尾巴像牛，蹄子像狼，頭上有一角，為百獸之王。

26. 好馬君王曾市骨，食豬處士?jī)H思肝：這是兩個(gè)典故。上聯(lián)出自《戰(zhàn)國(guó)策·燕一》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，燕昭王想招攬人才，問(wèn)郭隗該用什么辦法。郭隗說(shuō)，從前有個(gè)君王想尋求千里馬，懸賞千金，三年后，有人送來(lái)一匹死了的千里馬，君王用五百金買下了死馬的骨頭。此事傳出去以后，不到一年，就有人送來(lái)了三匹千里馬。于是燕昭王就用重金禮聘郭隗，別國(guó)的賢才聽(tīng)到此事，便紛紛來(lái)投奔燕國(guó)。好(hào)，喜歡。下聯(lián)出自《后漢書(shū)》卷53《周黃徐姜申徒列傳》。食豬處士指東漢人閔仲叔。他老病家貧，不能每天買肉吃，只好“日買豬肝一片”，屠夫有時(shí)嫌他買得太少而不肯賣給他。安邑縣令聽(tīng)說(shuō)后，下令要官吏每天買肉送給他。閔仲叔覺(jué)得很奇怪，知道真相后感嘆地說(shuō)：“閔仲叔豈以口腹累安邑邪?”(我閔仲叔難道能因?yàn)樽约旱目诟怪�欲而連累安邑的百姓嗎?)說(shuō)完就馬上從安邑搬到沛縣去了。處士，有氣節(jié)有才干但不出來(lái)做官的人。

27. 世仰雙仙，元禮舟中攜郭泰，人稱連璧，夏侯車上并潘安：這是兩個(gè)典故。上聯(lián)出自《后漢書(shū)·郭泰傳》。郭泰，東漢人，字林宗，學(xué)問(wèn)淵博，善于言談。他到洛陽(yáng)拜會(huì)當(dāng)時(shí)的大名士、河南尹李膺(字元禮)，交談之后成為知交。后來(lái)他回太原介休故鄉(xiāng)時(shí)，京城的讀書(shū)人有幾千輛車送他，他和李膺同船而渡，送行的人都認(rèn)為他們是一對(duì)神仙。下聯(lián)出自《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》。潘岳(字安仁)和夏侯湛都很漂亮，喜歡一起出游，當(dāng)時(shí)人稱之為“連璧”。連璧，連在一起的兩塊寶玉，此處喻這兩個(gè)漂亮的人。