下列語(yǔ)句從句式角度看,不同類(lèi)的一項(xiàng)是 

A.而《桃花扇》之解脫,非真解脫也。
B.《紅樓夢(mèng)》,哲學(xué)的也,宇宙的也,文學(xué)的也。
C.第二種由于盲目的運(yùn)命者。
D.若《紅樓夢(mèng)》,則正第三種之悲劇也。
C
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相關(guān)習(xí)題

科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:單選題

下列語(yǔ)句從句式角度看,不同類(lèi)的一項(xiàng)是 
[     ]
A.而《桃花扇》之解脫,非真解脫也。
B.《紅樓夢(mèng)》,哲學(xué)的也,宇宙的也,文學(xué)的也。
C.第二種由于盲目的運(yùn)命者。
D.若《紅樓夢(mèng)》,則正第三種之悲劇也。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:單選題

下列語(yǔ)句從句式角度看,不同類(lèi)的一項(xiàng)是
[     ]
A.如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙。
B.弟者,所以事長(zhǎng)也。
C.所藏乎身不恕,而能喻諸人者,未之有也。
D.德者,本也;財(cái)者,末也。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:單選題

下列語(yǔ)句從句式角度看,不同類(lèi)的一項(xiàng)是
[     ]
A.以其無(wú)禮于晉
B.辭曰:“臣之壯也,猶不如人!
C.夜縋而出
D.晉軍函陵,秦軍氾南

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

下列各句中,加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是(  )

A.在我同先生長(zhǎng)達(dá)十多年的交往中,他還是頭一次爽約,未能按時(shí)交稿,而且永遠(yuǎn)也拿不到先生的稿子了。每念及此,不禁悲從中來(lái)。

B.“隨著產(chǎn)業(yè)興起,多家節(jié)能環(huán)保領(lǐng)域的上市公司將發(fā)展壯大。”在廣發(fā)證券研究員謝軍看來(lái),如泰豪科技這類(lèi)合同能源管理模式比較成熟的上市公司將首當(dāng)其沖。

C.火車(chē)的速度竟然超過(guò)了飛機(jī)!在風(fēng)馳電掣的滬杭高鐵列車(chē)上,人們津津樂(lè)道地談?wù)撝俗哞F出行帶來(lái)的快捷與方便。

D.他為人不錯(cuò),只是過(guò)于固執(zhí),喜歡鉆牛角尖,丁是丁,卯是卯,一點(diǎn)也不曉得變通,所以同事中好多人并不喜歡他。

 

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:2012年魯教版高中語(yǔ)文必修五《離騷》練習(xí)卷(解析版) 題型:選擇題

從文言句式的角度看,下列語(yǔ)句中與其他三項(xiàng)不同類(lèi)的一項(xiàng)是(   )

A.高余冠之岌岌兮

B.冠切云之崔嵬

C.怨靈修之浩蕩兮

D.蚓無(wú)爪牙之利

 

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:2012-2013學(xué)年陜西榆林實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二上期期末考試語(yǔ)文卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀

漢語(yǔ)文有很多特點(diǎn),其中之一就是具有四聲。四聲(平、上、去、入)歸納成為平聲(陰平、陽(yáng)平)和仄聲(上、去、入)兩大聲類(lèi),而這就是構(gòu)成詩(shī)文學(xué)的最基本的音調(diào)聲律的重要因子。
漢語(yǔ)本身具有的“四聲平仄”的內(nèi)在特質(zhì),經(jīng)過(guò)文學(xué)大師們長(zhǎng)期的運(yùn)用實(shí)踐,加上了六朝時(shí)代佛經(jīng)翻譯工作的盛行,由梵文的聲韻之學(xué)的啟示,漢文的聲韻學(xué)有了長(zhǎng)足的發(fā)展,于是詩(shī)人們開(kāi)始自覺(jué)地、有意識(shí)地安排詩(shī)的格律。齊粱至隋唐之間,詩(shī)的格律逐步達(dá)到了一個(gè)新的發(fā)展階段,格律詩(shī)臻于完美。這完全是一種學(xué)術(shù)和藝術(shù)的歷史發(fā)展的結(jié)果,把它看成人為的“形式主義”,是一種反科學(xué)的錯(cuò)覺(jué)。
至唐末期,詩(shī)的格律的發(fā)展達(dá)到最高點(diǎn),再要發(fā)展,若仍在五、七言句法以?xún)?nèi)尋索新境地,已不可能,于是借助于音樂(lè)曲調(diào)藝術(shù)的繁榮,便生發(fā)開(kāi)擴(kuò)而產(chǎn)生詞這一新體裁。歷史上的無(wú)數(shù)語(yǔ)言音律藝術(shù)大師們,從此得到了一個(gè)嶄新的天地,于中可以馳騁他們的才華智慧。這就可以理解,詞乃是漢語(yǔ)詩(shī)文學(xué)發(fā)展的最高形式。后來(lái)又有了曲。元曲與宋詞,其實(shí)都是“曲子詞”,不過(guò)宋以‘詞’為名,元以“曲”為名,本質(zhì)原是一個(gè);所不同者,元曲發(fā)展了襯字法,將原來(lái)宋詞調(diào)中個(gè)別的平仄韻合押法普遍化,采用了聯(lián)套法和代言體,因而趨向“散文化”,鋪敘成份加重,將宋之雅詞體變?yōu)樗椎潴w,俗語(yǔ)俚諺,大量運(yùn)用;諧笑調(diào)謔,亦所包容。但從漢語(yǔ)詩(shī)文學(xué)格律美的發(fā)展上講,元曲并沒(méi)有超越宋詞的高度,或者說(shuō),曲對(duì)詞并未有像詞對(duì)詩(shī)那樣的格律發(fā)展。
明確了上述脈絡(luò),就會(huì)知道要欣賞詞,首先要從格律美的角度去領(lǐng)略賞。離開(kāi)這一點(diǎn)而侈談詞的藝術(shù),很容易流為膚辭泛語(yǔ)。眾多詞調(diào)的格律,千變?nèi)f化,一字不能隨意增減,不能錯(cuò)用四聲平仄,因?yàn)樗歉璩膶W(xué),按譜制詞,所以叫做“填詞”。 格律的規(guī)定十分嚴(yán)格,詞人作家第一就要精于審音辨字。這就決定了他每一句每一字的遣詞選字的運(yùn)籌,正是在這種精嚴(yán)的規(guī)定下見(jiàn)出了他的駕馭語(yǔ)文音律的真正工夫。正因此故,“青山”“碧蜂”“翠巒”“黛岫”這些變換的詞語(yǔ)才被詞人們選用。不懂這一道理,見(jiàn)了‘落日”“夕曛”‘晚照”“斜陽(yáng)”“余暉”,也會(huì)覺(jué)得奇怪,以為這不過(guò)是墨客騷人的“習(xí)氣”,天生好“玩弄”文字。然后,還要懂得,由音定字,變化組聯(lián),又生無(wú)窮奇致妙趣。“青霄”“碧落”,意味不同;“征雁”“飛鴻”,神情自異;“落英”繽紛,并非等同于“斷紅”狼藉。漢字的涵義淵繁,聯(lián)想豐富,使得詩(shī)詞極其變化多姿之能事。我們要講欣賞,應(yīng)該細(xì)心玩味其間的極為精微的分合同異!昂⒕兹A”與“咬文嚼宇”,雖然造語(yǔ)雅俗有分,卻是道著了賞會(huì)漢字文學(xué)的最為關(guān)鍵的一點(diǎn)。
【小題1】下列關(guān)于“詩(shī)的格律發(fā)展脈絡(luò)”的表述,不正確的一項(xiàng)是()(3 分)

A.漢語(yǔ)本身具有的“四聲平仄”的內(nèi)在特質(zhì)是詩(shī)的格律形成的原因之一。
B.齊梁至隋唐之間,詩(shī)的格律逐步達(dá)到了一個(gè)新的發(fā)展階段。
C.至唐后期,詩(shī)的格律的發(fā)展達(dá)到最高點(diǎn),如不另尋他途,已難突破。
D.由于語(yǔ)言音律藝術(shù)大師們的努力,格律發(fā)展到詞,進(jìn)入了一個(gè)新天地。
【小題2】下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,不恰當(dāng)的一項(xiàng)是()(3 分)
A.平聲和仄聲是構(gòu)成詩(shī)詞文學(xué)最基本的音調(diào)聲律的重要因素。
B.詩(shī)具有格律美不是形式主義,而是學(xué)術(shù)和藝術(shù)的歷史發(fā)展的結(jié)果。
C.和唐詩(shī)相比,元曲大量使用俗語(yǔ)俚諺,這是它更具有散文化特點(diǎn)的主要原因。
D.如果不能從格律美的角度欣賞詩(shī)詞,那就不能真正領(lǐng)略詞的精妙。
【小題3】從全文看,下列表述不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()(3 分)
A.音樂(lè)曲調(diào)藝術(shù)的繁榮是詞這一新體裁能形成發(fā)展的重要原因。
B.元曲和宋詞雖然本質(zhì)相同,但元曲在藝術(shù)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到宋詞的高度。
C.詞作家要精于審音辨字,是因?yàn)樵~對(duì)格律的要求很?chē)?yán)格,不能錯(cuò)用四聲平仄。
D.“青宵”“碧落”兩個(gè)詞詞義相同,但在不同的詩(shī)詞中,其意味卻不相同。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:2012年粵教版高中語(yǔ)文必修一《我很重要》練習(xí)卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀

  閱讀下面的文字,完成小題。

①我是由無(wú)數(shù)星辰日月草木山川的精華匯聚而成的。只要計(jì)算一下我們一生吃進(jìn)去多少谷物,飲下了多少清水,才凝聚成一具美輪美奐的軀體,我們一定會(huì)為那數(shù)字的龐大而驚訝。平日里,我們尚要珍惜一粒米、一葉菜,難道可以對(duì)億萬(wàn)粒菽粟億萬(wàn)滴甘露濡養(yǎng)出的萬(wàn)物之靈,掉以絲毫的輕心嗎?當(dāng)我在博物館里看到北京猿人窄小的額和前凸的吻時(shí),我為人類(lèi)原始時(shí)期的粗糙而       。他們精心打制出的石器,用今天的目光看來(lái)不過(guò)是極簡(jiǎn)單的玩具。如今很幼小的孩童,就能熟練地操縱語(yǔ)言,我們才意識(shí)到已經(jīng)在進(jìn)化之路上前進(jìn)了多遠(yuǎn)。我們的頭顱就是一部歷史,無(wú)數(shù)祖先進(jìn)步的痕跡儲(chǔ)存于腦海深處。我們是一株億萬(wàn)年蒼老樹(shù)干上最新萌發(fā)的綠葉,不單屬于自身,更屬于土地。人類(lèi)的精神之火,是連綿不斷的鏈條,作為精致的一環(huán),我們否認(rèn)了自身的重要,就是推卸了一種神圣的承諾。

  ②回溯我們誕生的過(guò)程,兩組生命基因的嵌合,更是充滿(mǎn)了人所不能把握的       性。我們每一個(gè)個(gè)體,都是機(jī)遇的產(chǎn)物。

  ③常常遙想,如果是另一個(gè)男人和另一個(gè)女人,就絕不會(huì)有今天的我……

 、芗词故沁@一個(gè)男人和這一個(gè)女人,如果換了一個(gè)時(shí)辰相愛(ài),也不會(huì)有此刻的我……

  ⑤即使是這一個(gè)男人和這一個(gè)女人在這一個(gè)時(shí)辰,由于一片小小落葉或是清脆鳥(niǎo)啼的打攪,依然可能不會(huì)有如此的我……

 、抟环N令人       以至走入恐懼的想象,像霧靄一般不可避免地緩緩升起,模糊了我們的來(lái)路和去處,令人不得不       打住思緒。

 、呶覀兊纳俗诟怕蕢揪偷慕鹱炙捻敹。面對(duì)大自然的鬼斧神工,我們還有權(quán)利和資格說(shuō)我不重要嗎?對(duì)于我們的父母,我們永遠(yuǎn)是不可重復(fù)的孤本。無(wú)論他們有多少兒女,我們都是獨(dú)特的一個(gè)。

  ⑧假如我不存在了,他們就空留一份慈愛(ài),在風(fēng)中蛛絲般飄蕩。

 、峒偃缥疑瞬。麄兊男木蜁(huì)皺縮成石塊,無(wú)數(shù)次向上蒼祈禱我的康復(fù),甚至愿災(zāi)痛以十倍的烈度降臨于他們自身,以換取我的平安。

⑩我的每一滴成功,都如同經(jīng)過(guò)放大鏡,進(jìn)入他們的瞳孔,攝入他們心底。

?假如我們先他們而去,他們的白發(fā)會(huì)從日出垂到日暮,他們的淚水會(huì)使太平洋為之漲潮。

?面對(duì)這無(wú)法承載的親情,我們還敢說(shuō)我不重要嗎?

……

?與朋友相處,多年的相知,使我們僅憑一個(gè)微蹙的眉尖、一次睫毛的抖動(dòng),就可以明了對(duì)方的心情。假如我不在了,就像計(jì)算機(jī)丟失了一份不曾復(fù)制的文件,他的記憶庫(kù)里留下不可填補(bǔ)的黑洞。夜深人靜時(shí),手指在撳了幾個(gè)電話(huà)鍵碼后,驟然停住,那一串?dāng)?shù)字再也用不著默誦了。逢年過(guò)節(jié)時(shí),她寫(xiě)下一沓沓的賀卡。輪到我的地址時(shí),她閉上眼睛……許久之后,她將一張沒(méi)有地址只有姓名的賀卡填好,在無(wú)人的風(fēng)口將它焚化。

?相交多年的密友,就如同沙漠中的古陶,摔碎一件就少一件,再也找不到一模一樣的成品。面對(duì)這般友情,我們還好意思說(shuō)我不重要嗎?

1.選出下面句中空白處應(yīng)填入詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(   )

①回溯我們誕生的過(guò)程,兩組生命基因的嵌合,更是充滿(mǎn)了人所不能把握的   性。

②當(dāng)我在博物館里看到北京猿人窄小的額和前凸的吻時(shí),我為人類(lèi)原始時(shí)期的粗糙而    .  。.

③一種令人       以至走入恐懼的想象,像霧靄一般不可避免地緩緩升起,模糊了我們的來(lái)路和去處,令人不得不     打住思緒。

A.偶然黯然悵然斷然

B.黯然悵然斷然偶然

C.?dāng)嗳击鋈粣澣慌既?/p>

D.偶然斷然悵然黯然

2.從修辭的角度來(lái)看下面不同的一句是(   )

A.如我生了病,他們的心就會(huì)皺縮成石塊,無(wú)數(shù)次向上蒼祈禱我的康復(fù)。

B.于我們的父母,我們永遠(yuǎn)是不可重復(fù)的孤本。

C.他們的白發(fā)會(huì)從日出垂到日暮,他們的淚水會(huì)使太平洋為之漲潮。

D.我們是他們最初的宇宙,我們是深不可測(cè)的海洋。

3.用一句話(huà)概括③~⑤三句話(huà)的意思。

答:

4.“我的每一滴成功,都如同經(jīng)過(guò)放大鏡,進(jìn)入他們的瞳孔,攝入他們心底”,這句話(huà)中“放大鏡”怎么理解?

答:

5.第?段,主要運(yùn)用了什么描寫(xiě)方式?其作用是什么?

答:                                                                          

6.理解下列句子在文中的含義,并簡(jiǎn)要說(shuō)明其表達(dá)效果。

(1)我們的頭顱就是一部歷史

答: 

(2)相交多年的密友,就如同沙漠中的古陶,摔碎一件就少一件,再也找不到一模一樣的成品

答:

 

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:單選題

下列語(yǔ)句從句式角度看不同類(lèi)的一項(xiàng)是
[     ]
A.今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也    
B.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也    
C.唐浮圖慧褒始舍于其址    
D.今言“華”如“華實(shí)”之“華”者,蓋音謬也

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:天利38套《2008全國(guó)各省市高考模擬試題匯編(大綱版)》、語(yǔ)文 題型:048

閱讀下面文字,完成下題。

說(shuō)園(節(jié)選)

  園林中曲與直是相對(duì)的,要曲中寓直,靈活應(yīng)用,曲直自如。曲橋、曲徑、曲廊,本來(lái)在交通意義上,是由一點(diǎn)到另一點(diǎn)而設(shè)置的。園林中兩側(cè)都有風(fēng)景,隨直曲折一下,使行者左右顧盼有景,信步其間使距程延長(zhǎng),趣味加深。由此可見(jiàn),直是根本,曲隨直生,重在曲折有度。有些曲橋,定要九曲,既不臨水面(園林橋一般要低于兩岸,有凌波之意),生硬屈曲,行橋宛若受刑,其因在于不明此理(上海豫園前九曲橋即壞例)。

  造園在選地后,就要因地制宜,突出重點(diǎn),作為此園之特征,表達(dá)出預(yù)想的境界。北京圓明園,我說(shuō)它是“因水成景,借景西山”,園內(nèi)景物皆因水而筑,招西山入園,終成“萬(wàn)園之園”。無(wú)錫寄暢園為山麓園,景物皆面山而構(gòu),納園外山景于園內(nèi)。網(wǎng)師園以水為中心,殿春簃一院雖無(wú)水,西南角鑿冷泉,貫通全園水脈,有此一眼,絕處逢生,終不脫題。新建東部,設(shè)計(jì)上既背固有設(shè)計(jì)原則,且復(fù)無(wú)水,遂成僵局,是事先對(duì)全園未作周密的分析,不假思索而造成的。

  園之佳者如詩(shī)之絕句,詞之小令,皆以少勝多,有不盡之意,寥寥幾句,弦外之音猶繞梁間(大園總有不周之處,正如長(zhǎng)歌慢調(diào),難以一氣呵成)。我說(shuō)園外有園,景外有景,即包括在此意之內(nèi)。園外有景妙在“借”,景外有景在于“時(shí)”,花影、樹(shù)影、云影、水影、風(fēng)聲、水聲、鳥(niǎo)語(yǔ)、花香,無(wú)形之景,有形之景,交響成曲。所謂詩(shī)情畫(huà)意盎然而生,與此有密切關(guān)系。

  造園有法而無(wú)式,在于人們巧妙運(yùn)用其規(guī)律。計(jì)成[注]所說(shuō)的“因借(因地制宜,借景)”,就是法!秷@冶》一書(shū)終未列式。能做到國(guó)有大小之分,有靜觀動(dòng)觀之別,有郊園市園之異等等,各臻其妙,方稱(chēng)“得體”(體宜)。中國(guó)畫(huà)的蘭竹看來(lái)極簡(jiǎn)單,畫(huà)家能各具一格;古典折子戲,亦復(fù)喜看,每個(gè)演員演來(lái)不同,就是各有獨(dú)到之處。造園之理與此理相通。如果定一式使學(xué)者死守之,奉為經(jīng)典,則如畫(huà)譜之有《芥子園》,文章之有“八股”一樣。蘇州網(wǎng)師園是公認(rèn)為小園極則,所謂“少而精,以少勝多”。其設(shè)計(jì)原則很簡(jiǎn)單,運(yùn)用了假山與建筑相對(duì)而互相更換的一個(gè)原則,無(wú)旱船、大橋、大山,建筑物尺度略小,數(shù)量適可而止,亭亭當(dāng)當(dāng),像個(gè)小園格局。反之,獅子林增添了大船,與水面不稱(chēng),不倫不類(lèi),就是不“得體”。

(取材于陳從周《說(shuō)園》)

 。圩ⅲ萦(jì)成,明朝人,園林理論著作《園冶》一書(shū)的作者。

(1)

下列對(duì)園林中曲與直概念的理解,正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.

園林中兩側(cè)都有風(fēng)景,但造園者巧妙隨直設(shè)曲,使游人左右顧盼有景,信步其間使距程延長(zhǎng),趣味加深。

B.

上海豫園前九曲橋因?yàn)榍圯^多,行橋宛若受刑,被稱(chēng)為園林中曲直設(shè)計(jì)的壞例。

C.

橋本是為連接兩點(diǎn)而設(shè),曲橋、曲徑、曲廊的設(shè)立,使它失去了原來(lái)的用意。

D.

園林中曲與直是相對(duì)的,其中曲是根本,在此基礎(chǔ)上,曲中寓直,曲折有度。

(2)

下列各項(xiàng)對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.

聲影相依,有無(wú)相生,形神兼?zhèn),園中有詩(shī),園中有畫(huà),這是古代造園者追求的審美境界。

B.

無(wú)錫寄暢園景物面山而構(gòu),納外山景于園內(nèi),使得園外有景,與古詩(shī)詞意在言外相類(lèi)似。

C.

蘭竹簡(jiǎn)單,畫(huà)家能自成一格;小園簡(jiǎn)單,亦可成小園極則:全在創(chuàng)作者的獨(dú)具匠心,不拘一格。

D.

詩(shī)詞、繪畫(huà)、戲曲、園林,各門(mén)藝術(shù)的原理是完全相同的,規(guī)則、手段亦多相近,都反映了中國(guó)古人的審美情趣。

(3)

根據(jù)選文第二段,簡(jiǎn)析新建網(wǎng)師園東部的失誤之處。

答:____________________

(4)

結(jié)合文本,分析為什么說(shuō)“造園有法而無(wú)式”?

答:____________________

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:單選題

下列語(yǔ)句中,從句式角度看,不同類(lèi)的一項(xiàng)是
[     ]
A.有生之初,人各自私也,人各自利也
B.有人者出,不以一己之利為利,而使天下受其利
C.初不欲入而不得去者,禹是也
D.凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者,為天下也

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