下列句子中，加粗詞的意思與現(xiàn)代漢語常用義全部相同的一項(xiàng)是

1. A.
   共事二三年，始爾未為久。
2. B.
   吾意久懷忿，汝豈得自由！
3. C.
   信誓旦旦，不思其反。
4. D.
   不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。

閱讀下面這篇文章，回答文后的問題。

錢鐘書

　　司馬遷舉了一系列“發(fā)憤”的著作，有的說理，有的記事，最后把《詩三百篇》籠統(tǒng)都?xì)w于“怨”，也作為一個(gè)例子。鐘嶸①單就詩歌而論，對(duì)這個(gè)意思加以具體發(fā)揮。《詩品·序》里有一節(jié)話，我們一向沒有好好留心�！凹螘�(huì)寄詩以親②，離群托詩以怨③。至于楚臣去境，漢妾辭宮；或骨橫朔野，魂逐飛蓬④；或負(fù)戈外戍⑤，殺氣雄邊⑥，塞客衣單⑦，孀閨淚盡⑧；或士有解佩出朝⑨，一去忘反，女有揚(yáng)蛾入寵⑩，再盼傾國(11)。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義？非長(zhǎng)歌何以騁其情(12)？故曰：‘詩可以群，可以怨(13)。’使貧賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩矣！”說也奇怪，這一節(jié)差不多是鐘嶸同時(shí)人江淹(14)那兩篇名文--《別賦》和《恨賦》--的提綱。……《序》結(jié)尾又舉了一連串的范作，除掉失傳的篇章和泛指的題材，過半數(shù)都可以說是“怨”詩。至于《上品》里對(duì)李陵(15)的評(píng)語：“生命不諧，聲頹身喪，使(16)陵不遭辛苦，其文亦何能至此！”更明白指出劉勰(17)所謂“蚌病成珠”，也就是后世常說的“詩必窮而后工”。還有一點(diǎn)不容忽略。同一件東西，司馬遷當(dāng)做死人的防腐溶液，鐘嶸卻認(rèn)為是活人的止痛藥和安神劑。司馬遷《報(bào)任少卿書》只說“舒憤”而著書作詩，目的是避免“姓名磨滅”、“文采不表于后世”，著眼于作品在作者身后起的功用、能使他死而不朽。鐘嶸說：“使貧賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩”，強(qiáng)調(diào)了作品在作者生時(shí)起的功用，能使他和艱辛冷落的生涯妥協(xié)相安；換句話說，一個(gè)人潦倒愁悶，全靠“詩可以怨”，獲得了排遣、慰藉或補(bǔ)償。隨著后世文學(xué)體裁的孽生，這個(gè)對(duì)創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)和效果的解釋也從詩歌而蔓延到小說和戲劇。例如周楫(18)《西湖二集》卷一《吳越王再世索江山》講起瞿佑(19)寫《剪燈新話》和徐渭(20)寫《四聲猿》：“真?zhèn)�哭不得，笑不得，叫不得，跳不得，你道可憐也不可憐！所以只得逢場(chǎng)作戲，沒緊沒要，做部小說�！�…發(fā)抒生平之氣，把胸中欲歌欲哭欲叫欲跳之意，盡數(shù)寫將出來。滿腹不平之氣，郁郁無聊，借以消遣�！崩顫O(21)《笠翁偶寄》卷二《賓白》講自己寫劇本，說來更淋漓盡致：“予生憂患之中，處落魄之境，自幼至長(zhǎng)，自長(zhǎng)至老，總無一刻舒眉。惟于制曲填詞之頃，非但郁藉以舒、慍(22)為之解，且嘗僭(23)作兩間最樂之人�！�…未有真境之所為，能出幻境縱橫之上者。我欲做官，則頃刻之間便臻榮貴�！�…我欲作人間才子，即為杜甫、李白之后身。我欲娶絕代佳人，即作王嬙、西施之原配�！闭�像陳子龍以為《三百篇》里“雖頌皆刺”，李漁承認(rèn)他劇本里歡天喜地的“幻境”正是他生活里跼天蹐地(24)的“真境”的“反”映--劇本映照了生活的反面。大家都熟知弗洛伊德(25)的有名理論；在實(shí)際生活里不能滿足欲望的人，死了心作退一步想，創(chuàng)造出文藝來，起一種替代品的功用，借幻想來過癮。假如說，弗洛伊德這個(gè)理論早在鐘嶸的三句話里稍露端倪，更在周楫和李漁的兩段話里粗見眉目，那也許不是牽強(qiáng)拉攏，而只是請(qǐng)大家注意他們似曾相識(shí)罷了。

　　[注釋]

　　①鐘嶸：南朝梁文學(xué)批評(píng)家。字仲偉�！对娖贰肥撬�的詩歌評(píng)論專著，以五言詩為主，品評(píng)自漢至梁一百多個(gè)詩人，是中國文學(xué)理論批評(píng)史上的一部重要而有影響的著作。

　�、诩螘�(huì)寄詩以親：古人于賓主歡宴時(shí)，有互以詩贈(zèng)答之習(xí)俗。

　�、垭x群托詩以怨：古人于親人、朋友分別之際，互贈(zèng)詩歌以釋思念之情。怨：離恨。

　�、芑辏汗砘�。蓬：蓬草。

　�、葚�(fù)：肩負(fù)。外戍：守衛(wèi)邊疆。

　　⑥殺氣：戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)兇險(xiǎn)氛圍。雄：雄威。邊：邊塞、邊關(guān)、邊疆。

　�、呷�客：赴邊疆之游子。

　�、噫组|：閨中寡婦，其夫?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)中的死難者。

　　⑨解佩出朝：拋棄官職，退出仕途。解：除。佩：表示官階的飾物。

　　⑩揚(yáng)娥：揚(yáng)與蛾均指眉。入寵：入宮受寵。

　　(11)傾國：即傾國傾城，言貌美好。

　　(12)陳詩：古制，采風(fēng)，搜集民間詩歌陳獻(xiàn)于上。展：展現(xiàn)。義：思想感情。長(zhǎng)歌：放聲高歌。騁：縱馬奔馳，引申為奔放，謂感情奔放。

　　(13)可以群：指詩歌有感染、振奮、鼓動(dòng)人的作用�？梢栽梗褐冈姼栌兄S刺不良政治的作用。

　　(14)江淹：南朝梁文學(xué)家。字文通。在文學(xué)上，他詩、文、賦均有成就。其賦以抒情小賦見長(zhǎng)，《別賦》和《恨賦》等為其代表作。

　　(15)李陵：西漢人，字少卿。李廣孫。善騎射。武帝時(shí)，為騎都尉，率兵出擊匈奴貴族，戰(zhàn)敗投降。后病死匈奴。

　　(16)使：倘使。

　　(17)劉勰：南朝梁文學(xué)理論家。字彥和。代表作是文學(xué)理論巨著《文心雕龍》，該書共10卷50篇，涉及到文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)、文學(xué)特點(diǎn)和規(guī)律等一系列問題，提出了精湛透辟的見解，富有獨(dú)創(chuàng)性。因此它在中國文學(xué)理論批評(píng)史上占有十分重要的地位。

　　(18)周楫：字清原，號(hào)濟(jì)川子，錢塘人。生卒年月不詳，約明神宗萬歷末前后在世。生平無考。著有通俗短篇小說《西湖一集》及《西湖二集》專演西湖故事。

　　(19)瞿佑：明文學(xué)家。“佑”一作“祐”，別號(hào)存齋。著有傳奇小說《剪燈新話》，情節(jié)曲折，文筆清新，對(duì)后世頗有影響，在文學(xué)史上占有一定地位。

　　(20)徐渭：明杰出畫家、戲曲家。作有戲曲論著《南詞敘錄》和雜劇《四聲猿》。

　　(21)李漁：明末清初戲曲作家，戲曲理論家。字笠翁，一字謫凡。呈湖上笠翁。

　　(22)慍：怨恨。

　　(23)僭：超越本分，過分。

　　(24)跼天蹐地：即局天踏地。局：彎腰。踏：小步。戒慎、畏懼貌。多用以形容處境困厄窘迫。

　　(25)弗洛伊德：（1856—1939）奧地利心理學(xué)家，精神病醫(yī)師，精神分析學(xué)派創(chuàng)始人。他所創(chuàng)立的精神分析學(xué)，在世界上產(chǎn)生了較大影響。他的學(xué)說接觸了傳統(tǒng)心理學(xué)較為忽視的潛意識(shí)，擴(kuò)大了心理學(xué)研究領(lǐng)域。他的學(xué)說在文學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)等方面都引起了反應(yīng)。

1．對(duì)“司馬遷舉了一系列‘發(fā)憤’的著作，有的說理，有的記事，最后把《詩三百篇》籠統(tǒng)都?xì)w于‘怨’，也作為一個(gè)例子”這句話的理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：

[　　]

A．司馬遷認(rèn)為作家應(yīng)當(dāng)“發(fā)憤”著書，或者說理，或者記事，《詩經(jīng)》也應(yīng)看作“發(fā)憤”之作。

B．司馬遷認(rèn)為沒有“怨”就沒有“發(fā)憤”之作，不管是說理的、敘事的還是抒情的作品，都能證明這一點(diǎn)。

C．司馬遷用說理、記事的方式抒發(fā)憤激之情，《詩經(jīng)》則是用歌詠方式抒寫哀怨。

D．司馬遷主張用“怨”來分析說理、記事類作品，《詩經(jīng)》也應(yīng)歸入“怨”的范疇。

2．“鐘嶸單就詩歌而論，對(duì)這個(gè)意思加以具體發(fā)揮”。下面所列各項(xiàng)中不屬“這個(gè)意思”的一項(xiàng)是

[　　]

A．嘉會(huì)寄詩以親

B．離群托詩以怨

C．蚌病成珠

D．使陵不遭辛苦，其文亦何能至此

3．文中說“司馬遷當(dāng)做死人的防腐溶液”，這句話側(cè)重要說明的是（限在15字以內(nèi)作答）

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文中說“鐘嶸卻認(rèn)為是活人的止痛藥和安神劑”，這句話側(cè)重要說明的是（限在30字以內(nèi)作答）

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4．文中引用周楫、李漁、弗洛伊德的話要證明什么觀點(diǎn)？（限在20字以內(nèi)作答）

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5．下列說法，不符合原文意思的兩項(xiàng)是

[　　]

A．李漁說的話“惟于制曲填詞之頃，非但郁藉以舒，慍為之解，且嘗僭作兩間最樂之人”要證明的觀點(diǎn)是：作家往往借創(chuàng)作排遣苦悶，使內(nèi)心獲得慰藉和補(bǔ)償。

B．“還有一點(diǎn)不容忽略。同一件東西。司馬遷當(dāng)做死人的防腐溶液，鐘嶸卻認(rèn)為是活人的止痛藥和安神劑�！边@樣比喻闡明的道理是：同是主張“詩可以怨”，但作品的社會(huì)效果可以不同。

C．劉勰所說的“蚌病成珠”與司馬遷、鐘嶸的看法是一致的。

D．作者從創(chuàng)作起因與創(chuàng)作目的、功用兩個(gè)角度論述了“詩可以怨”。

E．鐘嶸說“嘉會(huì)寄詩以親，離群托詩以怨”，是對(duì)司馬遷觀點(diǎn)的發(fā)揮。

課外閱讀分析

〔日〕藤森成吉

　　①我突然發(fā)現(xiàn)這家伙很不正常，惟獨(dú)他一個(gè)人不鼓掌，真不可思議。

　　②演講者慷慨激昂，臺(tái)下掌聲陣陣。大伙兒把手都快拍爛了，還是一個(gè)勁兒地向著講壇報(bào)以雷鳴般的掌聲，不，簡(jiǎn)直是在一齊鳴槍射擊。有人嫌鼓掌還不過癮，竟情不自禁地喊叫起來�！皩�(duì)！一點(diǎn)不錯(cuò)！”“我們都挨了打！”“警察是我們的敵人！”

　�、劬�察猶如街道兩旁的樹木，布滿會(huì)場(chǎng)四周。每當(dāng)群眾鼓掌、喊叫時(shí)，他們眼睛里就閃爍白光；佩劍仿佛是套在家犬脖子上的鎖鏈，發(fā)出“咔嚓”、“咔嚓”的恫嚇聲。不用說，這種舉動(dòng)純屬徒勞。演講者的譴責(zé)句句在理，具有法庭和陪審員的權(quán)威。何況，警察現(xiàn)在又是被告。

　　④警察要是膽敢在這種場(chǎng)合動(dòng)手打人，大概到會(huì)者誰也不會(huì)（A）的吧！這一點(diǎn)群眾清楚，被告?zhèn)冃睦镆裁靼�，正因�(yàn)槿绱耍�他們至多只能白白眼、撥弄撥弄佩劍而已�?/P>

　�、荨白l責(zé)警察‘五一’暴行大會(huì)”籠罩著法庭式莊嚴(yán)、激昂的氣氛。演講的工人大聲怒斥，聽眾的心里也在大聲疾呼。臺(tái)上臺(tái)下同仇敵k4i。然而這究竟是怎么一回事呢？惟獨(dú)這家伙陰沉沉的，（B），顯得（C）。

　�、匏�一動(dòng)不動(dòng)地端坐在我的鄰座，仿佛波濤中的一塊巖石。面孔淺黑，身體似乎有點(diǎn)虛弱，鼻子向旁歪斜，目光銳利，身穿土黃色粗布工作服，看上去像是個(gè)中年工人。他嘴唇緊抿，正出神地望著臺(tái)上的演講者。

　�、摺盎斓埃　蔽野蛋盗R道。居然巧妙地混了進(jìn)來，你在拼命地看什么呢？是把反抗者的面孔一一記入腦海中的手冊(cè)？還是像蜻蜓那樣轉(zhuǎn)動(dòng)眼睛環(huán)視四周呢？……于是我對(duì)他嚴(yán)加監(jiān)視起來，但這家伙依舊（D）。過了好大一會(huì)兒，他都沒拍過一下手，也沒喊過一聲。也許他壓根兒沒這種念頭。

　�、辔也幻饧{悶起來�？峙率莻�(gè)新特務(wù)吧！不！說不定是個(gè)狡猾的老狐貍也未可知。我把注意力全集中在這家伙身上了，至于臺(tái)上的演講，早已丟在一邊。我決定和他打個(gè)招呼。就在我正要把臉湊過去喊聲“喂”時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)他的雙瞳像電光一樣在閃亮。啊呀！這條狗真怪，在哭哩，是不是有所觸動(dòng)了呢？……就在這當(dāng)兒，雷鳴般的掌聲又一次震撼了整個(gè)會(huì)場(chǎng)。他失神似地舉起q@今一直垂著的那只手，可是剛舉到胸前又垂落在膝蓋上。

　�、徇@時(shí)，我才看到了一樣?xùn)|西。可以說這是一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)，其意義遠(yuǎn)比哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸要大得多，我的熱血一下子沸騰起來。四周一片昏暗，我極力睜眼凝視，確實(shí)沒錯(cuò)，擱在膝蓋上微微顫動(dòng)著的東西是一雙沒手掌的手，不！是研磨棒。

　�、馕业难矍伴W電般地掠過一個(gè)幻覺：傳送帶宛如幾十條耀眼的白練，奔騰不息。馬達(dá)隆隆鳴響，機(jī)器令人目眩地飛速旋轉(zhuǎn)。突然，五根手指和手掌碰到磨得光亮的鉤形加工品，頓時(shí)在一片淺紅色的煙霧中飛舞……。

　　(11)我全明白了。淚水不禁奪眶而出。

　　(12)“你！”

　　(13)我失聲抽泣，眼前一片模糊，________。

　　注：藤森成吉（1892－1977），日本近代著名作家。本篇發(fā)表于1927年，當(dāng)時(shí)受到進(jìn)步作家的很高評(píng)價(jià)。

1．根據(jù)拼音，寫出漢字(2分)