對(duì)下面兩組句子中加粗詞的意思，判斷正確的一項(xiàng)是
①言既遂矣，至于暴矣  
②靜言思之，躬自悼矣
③信誓旦旦，不思其反
④反是不思，亦已焉哉  

A．①與②意思相同，③與④意思相同。     
B．①與②意思相同，③與④意思不相同。     
C．①與②意思不相同，③與④意思相同。     
D．①與②意思不相同，③與④意思不相同。
A
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相關(guān)習(xí)題

科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：同步題 題型：單選題

對(duì)下面兩組句子中加粗詞的意思，判斷正確的一項(xiàng)是
[     ]
①言既遂矣，至于暴矣  
②靜言思之，躬自悼矣
③信誓旦旦，不思其反
④反是不思，亦已焉哉  
A．①與②意思相同，③與④意思相同。     
B．①與②意思相同，③與④意思不相同。     
C．①與②意思不相同，③與④意思相同。     
D．①與②意思不相同，③與④意思不相同。

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：

對(duì)下面各組句子中加粗詞語(yǔ)意思是否相同的判斷正確的一項(xiàng)是

　�、�致萬(wàn)乘之勢(shì)。

②以弱天下之民。

　　　以致天下之士。

　會(huì)盟而謀弱秦。

　�、墼囀股綎|之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)大。

④秦人開關(guān)延敵。

　　　內(nèi)立流度，務(wù)耕織。

　延及孝文王、莊襄王。

　�、菔仗煜轮�兵。

⑥振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。

　　　斬木為兵。

　因遺策。

　　⑦趙奢之倫制其兵。

⑧序八州而朝同列。

　　　履至尊而制六合。

　強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。

　　A．只有一組意思完全相同�！　　．有兩組意思完全相同。

　　C．有三組意思完全相同。　　　　D．以上都不對(duì)。

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：同步題 題型：閱讀理解與欣賞

閱讀下面兩段文字，完成1～5題。
　�。祝端�(jīng)》云：“彭蠡之口，有石鐘山。”酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，響若洪鐘，因受其稱。有幽棲者，尋綸（釣魚）東湖，沿瀾窮此。遂躋崖穿洞，訪其遺蹤。次于南隅，忽遇雙石，欹（q ī, 傾斜的意思）枕潭際影淪（倒映）波中，詢諸水濱（的人），乃曰：“石鐘也，有銅鐵之異焉�！笨鄱鲋�，南聲函胡，北音清越，枹止響騰余歇（余韻徐歇）。若非潭滋其山，山涵其英，聯(lián)氣凝質(zhì)，發(fā)為至靈，不然，則安能產(chǎn)茲奇石乎？乃知山乃石名，歸矣。如善長(zhǎng)（酈道元字善長(zhǎng)）之論，則瀕流庶（眾多）峰，皆可以斯（這，指“石鐘”）名貫之。聊刊前謬，留遺將來(lái)。貞元戊寅歲七月八日白鹿先生記。（李渤《辨石鐘山記》）
　　（乙）石鐘山之片石寸草，諸將皆辨識(shí)，上鐘巖與下鐘巖其下皆有洞，可容數(shù)百人，深不可窮，形如覆鐘，彭侍郎玉麟于鐘山之頂建立昭忠祠。乃知鐘以形言之，非以聲言之，酈氏、蘇氏所言，皆非事實(shí)也。選自曾國(guó)藩（《石鐘山名考異》）
1 ．下列加粗詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是（      ）
A．有幽棲者，尋綸東湖        幽棲者：隱居的人
B．次于南隅                            次：臨時(shí)住宿
C．南聲函胡，北音清越函    胡：重濁而模糊
D．聊刊前謬                            刊：刻印
2．甲文中的“幽棲者”“白鹿先生”與李渤三者是什么關(guān)系？
________________________________________________________
3．寫出《石鐘山記》中與甲段文字意思相應(yīng)的句子。
①與“枹止響騰余歇”相應(yīng)的句子是______________________________________
②與“如善長(zhǎng)之論”相應(yīng)的句子是________________________________________
4．按下列問題要求用有關(guān)原文回答。
①李渤探訪石鐘山遺蹤所得的結(jié)論是什么？
________________________________________________
②李渤對(duì)酈道元的觀點(diǎn)持何態(tài)度，在甲文中他是怎樣表明這種態(tài)度的？
___________________________________________________________
③曾國(guó)藩關(guān)于石鐘山命名原因的觀點(diǎn)是什么？他的根據(jù)是什么？
答：觀點(diǎn)是_____________________________________________________
根據(jù)是_________________________________________________________
5．蘇軾在《石鐘山記》中寫道：事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？你對(duì)這種說(shuō)法有什么認(rèn)識(shí)？請(qǐng)就此問題分小組討論。
________________________________________________________________________

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：天津同步題 題型：閱讀理解與欣賞

閱讀下面兩段文字，完成問題。
　　（甲）《水經(jīng)》云：“彭蠡之口，有石鐘山�！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，響若洪鐘，因受其稱。有幽棲者，尋綸（釣魚）東湖，沿瀾窮此。遂躋崖穿洞，訪其遺蹤。次于南隅，忽遇雙石，欹（qī,傾斜的意思）枕潭際影淪（倒映）波中，詢諸水濱（的人），乃曰：“石鐘也，有銅鐵之異焉。”扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰余歇（余韻徐歇）。若非潭滋其山，山涵其英，聯(lián)氣凝質(zhì)，發(fā)為至靈，不然，則安能產(chǎn)茲奇石乎?乃知山乃石名，歸矣。如善長(zhǎng)（酈道元字善長(zhǎng)）之論，則瀕流庶（眾多）峰，皆可以斯（這，指“石鐘”）名貫之。聊刊前謬，留遺將來(lái)。貞元戊寅歲七月八日白鹿先生記。（李渤《辨石鐘山記》）     
　�。ㄒ遥┦娚街绮�，諸將皆辨識(shí)，上鐘巖與下鐘巖其下皆有洞，可容數(shù)百人，深不可窮，形如覆鐘，彭侍郎玉麟于鐘山之頂建立昭忠祠。乃知鐘以形言之，非以聲言之，酈氏、蘇氏所言，皆非事實(shí)也。選自曾國(guó)藩（《石鐘山名考異》）     
1．下列加粗詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是（  ）     
A．有幽棲者，尋綸東湖 ／幽棲者：隱居的人
B．次于南隅 ／次：臨時(shí)住宿    
C．南聲函胡，北音清越 ／函胡：重濁而模糊 
D．聊刊前謬 ／刊：刻印     
2．甲文中的“幽棲者”“白鹿先生”與李渤三者是什么關(guān)系?
________________________________________________________。     
3．寫出《石鐘山記》中與甲段文字意思相應(yīng)的句子。      
①與“枹止響騰余歇”相應(yīng)的句子是
________________________________________________________。     
②與“如善長(zhǎng)之論”相應(yīng)的句子是
________________________________________________________。    
4．按下列問題要求用有關(guān)原文回答。     
①李渤探訪石鐘山遺蹤所得的結(jié)論是什么?
________________________________________________________。     
②李渤對(duì)酈道元的觀點(diǎn)持何態(tài)度，在甲文中他是怎樣表明這種態(tài)度的?
________________________________________________________。     
③曾國(guó)藩關(guān)于石鐘山命名原因的觀點(diǎn)是什么?他的根據(jù)是什么?
________________________________________________________。      
5．蘇軾在《石鐘山記》中寫道：“事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?”你對(duì)這種說(shuō)法有什么認(rèn)識(shí)?請(qǐng)就此問題分小組討論。?
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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：山東省同步題 題型：閱讀理解與欣賞

閱讀下面兩段文字，完成問題。     
　　（甲）《水經(jīng)》云：“彭蠡之口，有石鐘山�！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，響若洪鐘，因受其稱。有幽棲者，尋綸（釣魚）東湖，沿瀾窮此。遂躋崖穿洞，訪其遺蹤。次于南隅，忽遇雙石，欹（qī,傾斜的意思）枕潭際影淪（倒映）波中，詢諸水濱（的人），乃曰：“石鐘也，有銅鐵之異焉�！笨鄱鲋�，南聲函胡，北音清越，枹止響騰余歇（余韻徐歇）。若非潭滋其山，山涵其英，聯(lián)氣凝質(zhì)，發(fā)為至靈，不然，則安能產(chǎn)茲奇石乎？乃知山乃石名，歸矣。如善長(zhǎng)（酈道元字善長(zhǎng)）之論，則瀕流庶（眾多）峰，皆可以斯（這，指“石鐘”）名貫之。聊刊前謬，留遺將來(lái)。貞元戊寅歲七月八日白鹿先生記。（李渤《辨石鐘山記》）     
　�。ㄒ遥┦娚街绮荩T將皆辨識(shí)，上鐘巖與下鐘巖其下皆有洞，可容數(shù)百人，深不可窮，形如覆鐘，彭侍郎玉麟于鐘山之頂建立昭忠祠。乃知鐘以形言之，非以聲言之，酈氏、蘇氏所言，皆非事實(shí)也。選自曾國(guó)藩（《石鐘山名考異》）     
1．下列加粗詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是（     ）     
A．有幽棲者，尋綸東湖　幽棲者：隱居的人 
B．次于南隅　　　　　　次：臨時(shí)住宿     
C．南聲函胡，北音清越　函胡：重濁而模糊 
D．聊刊前謬　　　　　　刊：刻印     
2．甲文中的“幽棲者”“白鹿先生”與李渤三者是什么關(guān)系？
________________________________________________________     
3．寫出《石鐘山記》中與甲段文字意思相應(yīng)的句子。
①與“枹止響騰余歇”相應(yīng)的句子是___________________________________     
②與“如善長(zhǎng)之論”相應(yīng)的句子是_____________________________________     
4．按下列問題要求用有關(guān)原文回答。     
①李渤探訪石鐘山遺蹤所得的結(jié)論是什么？
________________________________________________________     
②李渤對(duì)酈道元的觀點(diǎn)持何態(tài)度，在甲文中他是怎樣表明這種態(tài)度的？
________________________________________________________     
③曾國(guó)藩關(guān)于石鐘山命名原因的觀點(diǎn)是什么？他的根據(jù)是什么？     
答：觀點(diǎn)是___________________________根據(jù)是______________________________     
5．蘇軾在《石鐘山記》中寫道：“事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”你對(duì)這種說(shuō)法有什么認(rèn)識(shí)？請(qǐng)就此問題分小組討論。
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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：閱讀理解

閱讀下面的文字，完成下面試題。

高原，我的中國(guó)色

喬　良

東亞細(xì)亞的腹地，一派空曠遼遠(yuǎn)，觸目驚心的蒼黃。連那條從巴顏喀拉的山巖間奪路而來(lái)的大河，也暴烈地流瀉著一川黏稠的黃色！這就是高原。黃土高原。

渾黃的天地間，走來(lái)一個(gè)黃皮膚的老者。看不清他的面孔，聽不清他的聲音，只有那被黃土染成褐色的長(zhǎng)髯在被太陽(yáng)噴成紫色的浮塵中飄拂……老者身后，逶迤著長(zhǎng)長(zhǎng)、長(zhǎng)長(zhǎng)一列只在身體的隱秘處裹著獸皮的男人和女人。

一棵巨大的柏樹，便在這人群中生下根來(lái)。所有黃皮膚的男人女人和他們的后人，都把這巨樹喚作軒轅柏。它的根須像無(wú)數(shù)手指摳進(jìn)黃土，扎向地心，用力合抱住整個(gè)兒的高原。

始皇帝橫掃六合的戰(zhàn)車，漢高祖豪唱大風(fēng)的猛士，倚在駝峰上西出陽(yáng)關(guān)的商旅，打著呼哨、渾身酒氣的成吉思汗的鐵騎，和五千年的歲月一道，從這金子樣的高原上驕傲地走過去，走過去，直到……

暮云垂落下來(lái)，低矮的天地盡頭，走來(lái)一個(gè)小小的黑點(diǎn)。一個(gè)軍人。

他站在一架沖溝縱橫、褶皺斑駁的山梁上。殘陽(yáng)把他周身涂成一色金黃。他伸出手臂，出神地欣賞著自己的皮膚。金黃的暉光從手臂上滑落下去，掉在高原上。一樣的顏色。他想，我的膚色和高原一樣。

 豪邁的西風(fēng)從長(zhǎng)空颯然而至。他的衣襟和褲角同時(shí)低唱起喑啞而粗獷的古歌。剎那間，他獲得了人與天地自然，與遙遠(yuǎn)的初民時(shí)代那種無(wú)縫無(wú)隙的交合。是一種虛空又充實(shí)，疏朗又密集，渺小又雄大的感覺。

 他不禁微微一笑。然而，只一笑，那難以言喻的快感消退了。漸漸塞滿胸壑的，是無(wú)邊的冷漠，莫名的蒼涼。竟然沒有一只飛鳥，竟然沒有一叢綠草。只有我，他想。我和高原。于是他又想，這冷漠、這蒼涼不僅僅屬于我，還屬于遺落在高原上的千年長(zhǎng)史。

 畏懼盜寇的商賈們拋離了駝隊(duì)踩出的絲綢古道。面對(duì)異族的武夫們丟棄了千里烽燧和兵刃甲胄。一路凄惶，簇?fù)碇褫側(cè)A蓋，偏安向豐盈又富庶的南方。那叫人柔腸寸斷的杏花春雨呵，竟把炎黃子民們孔武剽悍的魂魄和膂力一并溶化！而歷史，卻在某個(gè)迷茫的黃昏，被埋進(jìn)深深的黃土。

 他感到胸口有一團(tuán)東西被揪得發(fā)疼。他想喊。他想站到最高的那架山梁上去，對(duì)著蒼茫的穹窿嘶喊：

 難道華夏民族所有的武士，都走進(jìn)了始皇陵兵馬俑的行列？

 沒有風(fēng)。沒有聲息。高原沉默著。

 一塊沒有精壯和血性漢子的土地是悲哀的。

 他想起了他那些戴著立體聲耳機(jī)、抱著六弦琴橫穿斑馬線的兄弟們。他們?nèi)忌項(xiàng)l瘦長(zhǎng)，臉色煞白，像一根根垂在瓜架上的絲瓜。他們要去參加這一年中的第三百六十七次家庭舞會(huì)了吧？他們的迪斯科跳得真好。他們憂郁的歌聲真動(dòng)人。但，他們只從銀幕上見過高原和黃土。他們不知道紫外線直射進(jìn)皮膚和毛孔時(shí)的滋味，更不知道那黃土堆成的高原上埋著的古中國(guó)。

可那才是中國(guó)，那才叫中國(guó)。在病榻上呻吟了八百年，又被人凌辱了二百年的，不是真正的中國(guó)。真正的中國(guó)是閃著絲綢之光、敦煌之光，修筑起長(zhǎng)城，開鑿出運(yùn)河，創(chuàng)造了儒教、道教，融合了佛教，同化了一支支異族入侵者的中國(guó)。

真正的中國(guó)是一條好漢。這裸著青筋、露著傲骨的高原也是一條好漢。

他想，我也該是這樣的漢子。

他想，有了這樣的男子漢，高原，這金子似的高原便不會(huì)死去。因?yàn)檐庌@柏在這里扎著一根粗大的、深邃的根莖。

這個(gè)人，這個(gè)軍人，就是我。

1．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中“軒轅柏”的象征意義。

2．“是一種虛空又充實(shí)，疏朗又密集，渺小又雄大的感覺�！弊髡咄瑫r(shí)將三組反義詞語(yǔ)用來(lái)描寫這種感覺，從整體上說(shuō)，這是一種什么樣的感覺？“他”為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的感覺？

3．怎樣理解文章結(jié)尾句“這個(gè)人，這個(gè)軍人，就是我”中的“我”？

4．下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是  （  ）

 A.“殘陽(yáng)把他周身涂成一色金黃”，他為自己有著與“金子樣的高原”同樣的顏色而自豪，他為做一個(gè)中國(guó)人而驕傲。

 B.“他”站在黃土高原上，看到“竟然沒有一只飛鳥，竟然沒有一叢綠草”，深感植被破壞嚴(yán)重，內(nèi)心無(wú)比冷漠，蒼涼。

C.豐盈富庶的南方，柔腸寸斷的杏花雨象征了溫柔安逸、沒有血性的土地，消磨了一代代中國(guó)人慷慨悲歌之氣，積極進(jìn)取之心。

D.“他”想呼喊，僅僅因?yàn)楝F(xiàn)代人的蒼白無(wú)知，壓得他幾乎喘不過氣來(lái)。所以他的大聲吶喊是希望喚回高原的血性來(lái)。

E.全文語(yǔ)言鏗鏘有力，擲地有聲，在凜然傲氣中又滲透著無(wú)限的歷史蒼涼感，如同一幅黃昏時(shí)分的畫卷，述說(shuō)著遙遠(yuǎn)的歷史又翹首期待著美好的明天。

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：北京模擬題 題型：閱讀理解與欣賞

閱讀下面文言文，完成1—5題。
　　鄞有高世之士，曰駱先生以大，貌嚴(yán)而氣剛，行峻而言直，學(xué)廣而聞多，落落不與世俗相俯仰，一語(yǔ)之不合，一事之不諧，則望望而去，終其身不齒。以故世之士子，鮮有當(dāng)乎其意，辱與為忘形交者。然獨(dú)視菊如賢友朋。
　　每歲即小齋之外，羅植數(shù)百本。春而鋤，夏而灌，秋編其干而屏列之。當(dāng)天氣始肅，寒英盛開，披鶴氅衣，戴折角巾，攜九節(jié)杖，巡行圃中。見夫幽姿勁質(zhì)，凌轢風(fēng)霜，則思淬厲節(jié)操，處堅(jiān)瘁而不屈；見夫黃而不雜，得土之中，則思正色獨(dú)立，使君子有所敬而小人有所畏；見夫早培晚盛，不競(jìng)不爭(zhēng)，則思居謙處讓，退可以無(wú)咎而進(jìn)為有悔；見夫味甘而氣馨，品高而性介，則思蓄用以待時(shí)，潔身而處俗，不與黃茅白葦俱出于斯世。凡是數(shù)者，一或不類于是菊，又為之徘徊花下，仰而視，俯而思，且愧而且責(zé)，必也物我兩忘，彼此無(wú)間，然后與之曹出乎軒窗寂寞之濱，并驅(qū)乎草木搖落之際。若相磋以道，相錯(cuò)以德，不自知其情之孚而身之化也。夫如是，則菊也，先生也，真所謂賢友朋也。
　　菊有賢友朋之象，而先生猶愛之如此，況世之賢士子乎？是故無(wú)賢士子則已，有則必為先生之所愛，如愛斯菊矣。先生愛賢之心，豈果有異于愛菊之心乎？嗚呼！菊不能以自賢，惟先生能賢之；士子不能自知其不賢，惟先生能知之。賢也吾其愛，不賢也吾其棄。嗚呼！安得賢如是菊陶姓而潛名者與之論先生之交際哉！        （取材于元戴良《愛菊說(shuō)》） 
1、下列語(yǔ)句中，加粗的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（�。�
A、則望望而去，終其身不齒/齒：并列
B、退可以無(wú)咎而進(jìn)為有悔/咎：過失
C、若相磋以道，相錯(cuò)以德/錯(cuò)：指責(zé)，批評(píng)
D、菊有賢友之象/象：這里指特征
2、下列各組語(yǔ)句中，加粗的詞意義和用法都相同的一組是（�。�
A、然獨(dú)視菊如賢友朋/菊不能以自賢，惟先生之賢之
B、凡是數(shù)者，一或不類于是菊，又為之徘徊花下/吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也
C、仰而視，俯而思，且愧而且責(zé)/窮且益堅(jiān)，不墜青云之志
D、是故無(wú)賢士子則已，有則必為先生之所愛/必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所
3、下列各組語(yǔ)句全都能夠表現(xiàn)駱先生“氣節(jié)剛正”的一組是（�。�
① 落落不與世俗相俯仰
②以故世之世子，鮮有當(dāng)乎其意，辱與為望形交者
③當(dāng)天氣始蕭，寒英盛開，披鶴氅衣，戴折角巾，巡行圃中
④見夫黃而不雜，得土之中，則思正色獨(dú)立，使君子有所敬而小人有所畏
⑤先生愛賢之心，豈果有異于愛菊之心乎
A、①③④   
B、①②④   
C、②④⑤   
D、②③⑤
4、下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（�。�
A、駱先生相貌威嚴(yán)，為人正直，性情剛烈，說(shuō)話直率，愛憎分明，因此遭人嫌棄。
B、駱先生以菊為友，從菊的不同特點(diǎn)聯(lián)想到人格修養(yǎng)，并經(jīng)常對(duì)照菊花自我反省。
C、在駱先生看來(lái)，菊花品高性介，潔身自好，而黃茅白葦則平凡庸常，隨俗從眾。
D、作者借駱先生這一形象，表達(dá)了對(duì)清高遠(yuǎn)俗的賢能之士的仰慕之情與渴求之心。
5、文中“落落不與世俗相俯仰”一句表現(xiàn)了駱先生處世之道，請(qǐng)從文中舉出一例加以說(shuō)明，并談?wù)勀銓?duì)這種處世之道的看法。（不少于200字）
________________________________________________________

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：四川省月考題 題型：閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文言文，完成下面的題。
　　沈括字存中，以父任為沭陽(yáng)主簿。擢進(jìn)士第，編校昭文書籍。遷提舉司天監(jiān)，日官皆市井庸販，法象圖器，大抵漫不知。括始置渾儀、景表、五壺浮漏，后皆施用。
　　淮南饑，遣括察訪，發(fā)常平倉(cāng)錢粟，疏溝瀆，治廢田，以救水患。遷集賢校理，察訪兩浙農(nóng)田水利。時(shí)大籍民車，人未諭縣官意，相挻為憂；又市易司患蜀鹽之不禁，欲盡實(shí)私井而輦解①池鹽給之。言者論二事如織，皆不省。括侍帝側(cè)，帝顧曰：“卿知籍車乎？”曰：“知之�！钡墼唬骸昂稳�？”對(duì)曰：“敢問欲何用？”帝曰：“北邊以馬取勝，非車不足以當(dāng)之�！崩ㄔ唬骸败噾�(zhàn)之利，見于歷世。然古人所謂兵車者，輕車也，五御折旋，利于捷速。今之民間輜車重大，日不能三十里，故世謂之太平車，但可施于無(wú)事之日爾�！钡巯苍唬骸叭搜詿o(wú)及此者，朕當(dāng)思之�！彼靻柺覃}事，對(duì)曰：“一切實(shí)私井而運(yùn)解鹽，一使出于官售，誠(chéng)善。然忠、萬(wàn)、戎、瀘間夷界小井尤多，不可猝絕也，勢(shì)須列候加警，臣恐得不足償費(fèi)。”帝頷之。明日，二事俱寢。
　　遼蕭禧來(lái)理河?xùn)|黃嵬地，留館不肯辭，曰：“必得請(qǐng)而后反。”帝遣括往聘。括詣樞密院閱故牘，得頃歲所議疆地書，指古長(zhǎng)城為境，今所爭(zhēng)蓋三十里遠(yuǎn)，表論之。帝喜曰：“大臣殊不究本末，幾誤國(guó)事。”命以畫圖示禧，禧議始屈。賜括白金千兩使行。至契丹庭，契丹相楊益戒來(lái)就議，括得地訟之籍?dāng)?shù)十，預(yù)使吏士誦之，益戒有所問，則顧吏舉以答。他日復(fù)問，亦如之。益戒無(wú)以應(yīng)，謾曰：“數(shù)里之地不忍，而輕絕好乎？”括曰：“今北朝棄先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。”凡六會(huì)，契丹知不可奪，遂舍黃嵬。括乃還，在道圖其山川險(xiǎn)易迂直，風(fēng)俗之純龐，人情之向背，為《使契丹圖抄》上之。
　　括博學(xué)善文，于天文、方志、律歷、音樂、醫(yī)藥、卜算，無(wú)所不通，皆有所論著。又紀(jì)平日與賓客言者為《筆談》，多載朝廷故實(shí)、耆舊出處，傳于世。（取材于《宋史·沈括傳》）
　　[注] ①解：解州，地名。
1．下列語(yǔ)句中，加粗的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（  ）
A．時(shí)大籍民車／籍：征用
B．人未諭縣官意／諭：告訴
C．二事俱寢／寢：停止
D．契丹知不可奪／奪：改變
2．下列各組語(yǔ)句中，加粗的詞意義和用法都相同的一組是（  ）
A．治廢田，以救水患／以威用其民
B．但可施于無(wú)事之日爾／括得地訟之籍?dāng)?shù)十
C．人言無(wú)及此者，朕當(dāng)思之／今者有小人之言，令將軍與臣有郤
D．今所爭(zhēng)蓋三十里遠(yuǎn)／必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所
3．下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（  ）
A．渾儀、景表、五壺浮漏等天文儀器都是在沈括擔(dān)任提舉司天監(jiān)之后設(shè)置的，這些儀器后來(lái)都得以使用。
B．對(duì)于蜀鹽一事，沈括認(rèn)為鹽應(yīng)該全都由官府出售，如果不馬上禁止私井，官府將會(huì)得不償失。
C．面對(duì)遼國(guó)索要土地的無(wú)理要求，沈括據(jù)理力爭(zhēng)，從容應(yīng)對(duì)，并取得了最終勝利，顯示了他的外交才能。
D．沈括博學(xué)善文，他把平時(shí)與賓客談?wù)摰氖虑橛涗浵聛?lái)，寫成了《夢(mèng)溪筆談》，至今流傳于世。
4．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）又市易司患蜀鹽之不禁，欲盡實(shí)私井而輦解池鹽給之。
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（2）在道圖其山川險(xiǎn)易迂直，風(fēng)俗之純龐，人情之向背，為《使契丹圖抄》上之。
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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：閱讀理解

閱讀下面的文字，完成1--4題。

高原，我的中國(guó)色

喬　良

　 東亞細(xì)亞的腹地，一派空曠遼遠(yuǎn)，觸目驚心的蒼黃。連那條從巴顏喀拉的山巖間奪路而來(lái)的大河，也暴烈地流瀉著一川黏稠的黃色！這就是高原。黃土高原。

　 渾黃的天地間，走來(lái)一個(gè)黃皮膚的老者�？床磺逅拿婵祝牪磺逅穆曇簦挥心潜稽S土染成褐色的長(zhǎng)髯在被太陽(yáng)噴成紫色的浮塵中飄拂……老者身后，逶迤著長(zhǎng)長(zhǎng)、長(zhǎng)長(zhǎng)一列只在身體的隱秘處裹著獸皮的男人和女人。

　 一棵巨大的柏樹，便在這人群中生下根來(lái)。所有黃皮膚的男人女人和他們的后人，都把這巨樹喚作軒轅柏。它的根須像無(wú)數(shù)手指摳進(jìn)黃土，扎向地心，用力合抱住整個(gè)兒的高原。

　 始皇帝橫掃六合的戰(zhàn)車，漢高祖豪唱大風(fēng)的猛士，倚在駝峰上西出陽(yáng)關(guān)的商旅，打著呼哨、渾身酒氣的成吉思汗的鐵騎，和五千年的歲月一道，從這金子樣的高原上驕傲地走過去，走過去，直到……

　 暮云垂落下來(lái)，低矮的天地盡頭，走來(lái)一個(gè)小小的黑點(diǎn)。一個(gè)軍人。

　 他站在一架沖溝縱橫、褶皺斑駁的山梁上。殘陽(yáng)把他周身涂成一色金黃。他伸出手臂，出神地欣賞著自己的皮膚。金黃的暉光從手臂上滑落下去，掉在高原上。一樣的顏色。他想，我的膚色和高原一樣。

　 豪邁的西風(fēng)從長(zhǎng)空颯然而至。他的衣襟和褲角同時(shí)低唱起喑啞而粗獷的古歌。剎那間，他獲得了人與天地自然，與遙遠(yuǎn)的初民時(shí)代那種無(wú)縫無(wú)隙的交合。是一種虛空又充實(shí)，疏朗又密集，渺小又雄大的感覺。

　 他不禁微微一笑。然而，只一笑，那難以言喻的快感消退了。漸漸塞滿胸壑的，是無(wú)邊的冷漠，莫名的蒼涼。竟然沒有一只飛鳥，竟然沒有一叢綠草。只有我，他想。我和高原。于是他又想，這冷漠、這蒼涼不僅僅屬于我，還屬于遺落在高原上的千年長(zhǎng)史。

　 畏懼盜寇的商賈們拋離了駝隊(duì)踩出的絲綢古道。面對(duì)異族的武夫們丟棄了千里烽燧和兵刃甲胄。一路凄惶，簇?fù)碇褫側(cè)A蓋，偏安向豐盈又富庶的南方。那叫人柔腸寸斷的杏花春雨呵，竟把炎黃子民們孔武剽悍的魂魄和膂力一并溶化！而歷史，卻在某個(gè)迷茫的黃昏，被埋進(jìn)深深的黃土。

　 他感到胸口有一團(tuán)東西被揪得發(fā)疼。他想喊。他想站到最高的那架山梁上去，對(duì)著蒼茫的穹窿嘶喊：

　 難道華夏民族所有的武士，都走進(jìn)了始皇陵兵馬俑的行列？

　 沒有風(fēng)。沒有聲息。高原沉默著。

　 一塊沒有精壯和血性漢子的土地是悲哀的。

　 他想起了他那些戴著立體聲耳機(jī)、抱著六弦琴橫穿斑馬線的兄弟們。他們?nèi)忌項(xiàng)l瘦長(zhǎng)，臉色煞白，像一根根垂在瓜架上的絲瓜。他們要去參加這一年中的第三百六十七次家庭舞會(huì)了吧？他們的迪斯科跳得真好。他們憂郁的歌聲真動(dòng)人。但，他們只從銀幕上見過高原和黃土。他們不知道紫外線直射進(jìn)皮膚和毛孔時(shí)的滋味，更不知道那黃土堆成的高原上埋著的古中國(guó)。

　 可那才是中國(guó)，那才叫中國(guó)。在病榻上呻吟了八百年，又被人凌辱了二百年的，不是真正的中國(guó)。真正的中國(guó)是閃著絲綢之光、敦煌之光，修筑起長(zhǎng)城，開鑿出運(yùn)河，創(chuàng)造了儒教、道教，融合了佛教，同化了一支支異族入侵者的中國(guó)。

　 真正的中國(guó)是一條好漢。這裸著青筋、露著傲骨的高原也是一條好漢。

　 他想，我也該是這樣的漢子。

　 他想，有了這樣的男子漢，高原，這金子似的高原便不會(huì)死去。因?yàn)檐庌@柏在這里扎著一根粗大的、深邃的根莖。

　 這個(gè)人，這個(gè)軍人，就是我。

1．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中“軒轅柏”的象征意義。

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2．“是一種虛空又充實(shí)，疏朗又密集，渺小又雄大的感覺�！弊髡咄瑫r(shí)將三組反義詞語(yǔ)用來(lái)描寫這種感覺，從整體上說(shuō)，這是一種什么樣的感覺？“他”為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的感覺？

 

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 3．怎樣理解文章結(jié)尾句“這個(gè)人，這個(gè)軍人，就是我”中的“我”？

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　 _____________________________________________________________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 4．下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是

　 A．“殘陽(yáng)把他周身涂成一色金黃”，他為自己有著與“金子樣的高原”同樣的顏色而自豪，他為做一個(gè)中國(guó)人而驕傲。

　 B．“他”站在黃土高原上，看到“竟然沒有一只飛鳥，竟然沒有一叢綠草”，深感植被破壞嚴(yán)重，內(nèi)心無(wú)比冷漠，蒼涼。

　 C．豐盈富庶的南方，柔腸寸斷的杏花雨象征了溫柔安逸、沒有血性的土地，消磨了一代代中國(guó)人慷慨悲歌之氣，積極進(jìn)取之心。

　 D．“他”想呼喊，僅僅因?yàn)楝F(xiàn)代人的蒼白無(wú)知，壓得他幾乎喘不過氣來(lái)。所以他的大聲吶喊是希望喚回高原的血性來(lái)。

　 E．全文語(yǔ)言鏗鏘有力，擲地有聲，在凜然傲氣中又滲透著無(wú)限的歷史蒼涼感，如同一幅黃昏時(shí)分的畫卷，述說(shuō)著遙遠(yuǎn)的歷史又翹首期待著美好的明天。

 

 

 

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：閱讀理解

閱讀下面的文字，完成7-10題

（一）一種文學(xué)藝術(shù)形式的魅力就是它的生命力。因?yàn)?U>它能以自己特有的形式反映社會(huì)生活，并能感動(dòng)和影響人，發(fā)揮其作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的功能和作用。古典詩(shī)詞包括格律詩(shī)詞等我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌，能夠在兩千多年的歷史中經(jīng)久不衰，成為民族文化寶藏的一個(gè)重要部分，其原因正在于此。

（二）格律詩(shī)詞和其他古詩(shī)的強(qiáng)大生命力首先來(lái)自民族語(yǔ)言。他充分發(fā)揮了漢語(yǔ)的長(zhǎng)處，具有鮮明的漢語(yǔ)特色。我們?nèi)粘Ｉ钣谜Z(yǔ)就很有韻味，有時(shí)同樣一句話，可以說(shuō)得抑揚(yáng)頓挫，音韻鏗鏘，也可以說(shuō)得佶屈聱牙。比如說(shuō)“海南春早”，聽起來(lái)非常悅耳；如果換成“春到寶島早”，僅從聲韻來(lái)說(shuō)，就反映不出漢語(yǔ)的長(zhǎng)處和特色。“海南春早”是四聲四韻，兩平兩仄，而“春到寶島早”是三聲兩韻，一平四仄，后四個(gè)不僅同一韻母，而且都是仄韻，缺乏音樂感和節(jié)奏感，與前者比就相去甚遠(yuǎn)了。

（三）漢語(yǔ)日常用語(yǔ)中稍加錘煉就具有詩(shī)意的例子是很多的。毛澤東同志是偉大詩(shī)人，又是語(yǔ)言大師。他的許多思想，就是運(yùn)用漢語(yǔ)這一特點(diǎn)，高度概括成詩(shī)一樣的語(yǔ)言而益加增添其光彩。比如“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”；“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”；“發(fā)展生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟(jì)，城鄉(xiāng)互助，內(nèi)外交流”；“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，古為今用，洋為中用”等等，都用極其精煉的韻語(yǔ)，表達(dá)了光輝思想。從這里可以看到古典詩(shī)詞同民族語(yǔ)言的關(guān)系�？梢哉f(shuō)，詩(shī)詞正是運(yùn)用了漢語(yǔ)的這個(gè)特點(diǎn)，并在這個(gè)基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。

（四）格律詩(shī)詞和其他古詩(shī)的強(qiáng)大生命力來(lái)源于人民群眾。它有著十分深厚的群眾基礎(chǔ)。清人沈德潛選編的《古詩(shī)源》的第一二首就是民歌童謠。詩(shī)歌源于人民，最早最大量的詩(shī)人是人民特別是勞動(dòng)人民，這是沈德潛都承認(rèn)的。而且他認(rèn)為“韻語(yǔ)”就是詩(shī)之源，或者說(shuō)就是最早的詩(shī)。風(fēng)雅、楊柳枝、竹枝以及山歌童謠，在幾千年的歷史中，成了古典詩(shī)歌產(chǎn)生發(fā)展的基礎(chǔ)，成了詩(shī)人詞客吸收營(yíng)養(yǎng)的重要源泉。這又是古典詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、經(jīng)久不衰的重要原因�？床坏竭@一點(diǎn)，對(duì)詩(shī)詞的生命力就會(huì)估計(jì)不足，甚至抱不正確的態(tài)度。這對(duì)我國(guó)詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的發(fā)展顯然是不利的。所以，毛澤東同志指出新詩(shī)要借鑒于古典詩(shī)詞和民歌。

（五）格律詩(shī)詞和其他古典詩(shī)詞的強(qiáng)大生命力，還由于它經(jīng)過前人精雕細(xì)琢，付出了巨大的創(chuàng)造性勞動(dòng)而臻于上層。璞玉要經(jīng)過高超的藝術(shù)加工才能成為無(wú)上珍品，詩(shī)詞也如此。南朝梁氏沈約撰寫了《四聲譜》，使聲韻學(xué)有了一個(gè)大發(fā)展。此后眾多詩(shī)人把四聲用到詩(shī)詞上，并使之規(guī)范化。這樣陳隋以前的古體詩(shī)便逐步向格律詩(shī)發(fā)展。以唐宋詩(shī)詞為代表的我國(guó)古典詩(shī)詞，完成了具有鮮明特色的藝術(shù)形式的創(chuàng)造，格律嚴(yán)謹(jǐn)，音韻鏘鏘，用字凝練，意味深長(zhǎng)，成了藝術(shù)瑰寶。它不僅流傳到一千多年后的今天，而且超越國(guó)界，影響著亞洲東部，在世界詩(shī)壇也占有重要位置。

7．對(duì)文段理解不正確的一項(xiàng)是

A．第一段中劃?rùn)M線的兩個(gè)“它”字指代的是文學(xué)藝術(shù)形式。

B．第一段末劃?rùn)M線的“此”字指代的是以自己特有的形式反映社會(huì)生活，并能感動(dòng)和影響人，發(fā)揮其作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的功能和作用。

C．第二段鮮明的漢語(yǔ)特色指的是四聲分明，抑揚(yáng)頓挫，音韻鏗鏘。

D．從第二段可知，漢字有四聲，并不意味著漢語(yǔ)就必然有音韻，還需要運(yùn)用音韻知識(shí)加以組織。

8．對(duì)文段理解不正確的一項(xiàng)是

A．第三段引用毛主席的話是為了證明漢語(yǔ)日常用語(yǔ)稍加錘煉就具有詩(shī)意，從而說(shuō)明古典詩(shī)詞是植根于漢民族語(yǔ)言特點(diǎn)的。

B．文段是從哲學(xué)方面、軍事方面、經(jīng)濟(jì)方面、學(xué)術(shù)文藝方面引用毛主席的語(yǔ)言作例 子的，體現(xiàn)出舉例的技巧。

C．古典詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、經(jīng)久不衰的重要原因是因?yàn)樽钤缱畲罅康脑?shī)人是人民特別是勞動(dòng)人民。

D．第四段再次引用毛主席的話是為了證明：古典詩(shī)詞和民歌具有強(qiáng)大的生命力。

9．對(duì)文段理解不正確的一項(xiàng)是

A．陳隋以前的古體詩(shī)向格律詩(shī)發(fā)展的前提是包括四聲在內(nèi)的音韻學(xué)的發(fā)展，南朝梁氏沈約撰寫的《四聲譜》具有重要意義。

B．沈約撰寫的《四聲譜》，使聲韻學(xué)有了一個(gè)大發(fā)展，并運(yùn)用到詩(shī)詞上，到唐朝終于創(chuàng)造了格律詩(shī)這種藝術(shù)形式。

C．格律詩(shī)是由古體詩(shī)發(fā)展而來(lái)的，所以格律詩(shī)比古體詩(shī)更高級(jí)，古體詩(shī)就逐漸退出了詩(shī)歌的形式。

D．以唐宋詩(shī)詞為代表的我國(guó)古典詩(shī)歌的特點(diǎn)是格律嚴(yán)謹(jǐn)，音韻鏗鏘，運(yùn)字凝練，意味深長(zhǎng)。

10．不屬于我國(guó)古典詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、經(jīng)久不衰的原因的一項(xiàng)是

A．我國(guó)古典詩(shī)詞來(lái)自民族語(yǔ)言，并充分發(fā)揮了漢語(yǔ)的長(zhǎng)處，具有鮮明的漢語(yǔ)特色。

B．我國(guó)古典詩(shī)詞源于人民群眾，它有著十分深厚的群眾基礎(chǔ)。

C．我國(guó)古典詩(shī)詞經(jīng)過前人精雕細(xì)琢，付出了巨大的創(chuàng)造性勞動(dòng)而臻于上層。

D．我國(guó)古典詩(shī)詞源于人民，最早最大量的詩(shī)人是人民特別是勞動(dòng)人民。

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