閱讀下面的文字，完成下列各題

千葉瓶

劉心武

    ①那只花瓶是他二十幾年前從農(nóng)貿(mào)市場買來的。造型一般，素白，底部連瓷窯標(biāo)志都沒有�；ㄆ颗惆樗�度過整個青壯年時期。見證了他娶妻生子，也接受了他“哎，我退休啦!”的招呼�；ㄆ侩S他搬了兩次家，在家里的位置多次變易，近些年則一直擱放在書桌一角。花瓶插過鮮花、干花和假花。最后所插的是三根孔雀翎。

    ②退休以后，他試圖圓多年來寫回憶錄的夢。為此他專門購置了一個精美的十六開簿冊，還準(zhǔn)備了一盒十二支的綠色簽字筆。為什么要選擇綠色?完全是下意識驅(qū)使。在出售文化用品的貨架前，他本是要拿黑色簽字筆，忽然眼睛掃到了這種綠色的，好奇地抽出一支，在店里提供的試用紙上畫了畫，筆尖滑動的感覺和呈現(xiàn)的綠色都讓他愉快，于是買了下來。

    ③但是，翻開簿冊，拿起綠筆，鄭重地宣布：“別打擾我，我要開筆啦!”卻愣在那里，滿腦子飛花飄絮，卻不知該如何寫出第一句來。好不容易寫出了幾行，卻實在不能滿意，狠心用左手撕下那一頁，卻不料紙張一剮，反彈力使他握筆的右手杵到花瓶，花瓶一斜，忙去扶正，結(jié)果簽字筆筆尖就在瓶體上畫出了一個彎線。拿抹布擦，去不掉，又找來去污粉，還是沒用，涂上衣領(lǐng)凈再擦再用水沖，那道綠痕似乎更加分明。

    ④傳來了妻子的聲音：“你把弄臟的一面朝墻，不就結(jié)了嗎?”又傳來正好回娘家的閨女的聲音：“爸，又不是什么值錢的寶貝，您干嗎著那么大急?還是寫您的回憶錄吧，寫出來，我給您錄入電腦……”他望著破了相的花瓶，只是發(fā)愣。

    ⑤第二天他用綠色簽字筆，把那涂不掉的一個彎道，勾勒成了一小片綠葉，看上去，順眼點。但瓶體和那么小一片綠葉，在比例上實在不相稱，于是，他決定從那片綠葉開始，再連續(xù)勾勒出更多的、形態(tài)并不雷同、而又凹凸鋸齒互補的葉片。勾勒第一個葉片時，他當(dāng)然是一種后悔的心情，責(zé)備自己把素白的瓶體，不小心給玷污了。后來，不知怎么的，心理態(tài)勢的慣性作用吧，勾勒別的葉片時，接二連三，全是后悔的思緒。后悔小時候，不該為了貪摘樹上的果子，急躁地把整個枝丫扯斷。又后悔上小學(xué)時，同桌向自己借圓珠筆用，死活就不借給人家。再后悔上山下鄉(xiāng)的時候，隊里培養(yǎng)自己當(dāng)“赤腳醫(yī)生”，卻沒有能把常見的草藥形態(tài)認(rèn)全�；爻沁M(jìn)工廠，先開大貨車，后開小面包，再當(dāng)上司機班長，更調(diào)進(jìn)科室，好賴算是個干部了，就不免神氣活現(xiàn)起來，給一起進(jìn)廠的“插友”取不雅的外號大呼小叫，后來人家下了崗，找到自己借錢，雖說也拿了一千給人家，卻又跟人家說了一大車便宜話，仿佛人家困難全是不爭氣造成的……

    ⑥閨女又回門，小聲在問妻子：“爸的回憶錄寫出多少了?怎么抱著個花瓶在鼓搗?”妻子小聲回答：“著了魔似的，每天總得花兩三個鐘頭在瓶子上畫樹葉……不過他脾氣倒好多了，下樓一塊遛彎兒，還總跟我回憶以往的事兒，動不動還說，哪件事上對不起我，哪回的吵架請我原諒……咳，其實我早忘啦!不過聽他那么說，心里倒是挺舒服的……”

    ⑦漸漸的，他那只花瓶，半壁外表都畫滿了綠葉，那些單線勾勒的葉片，大大小小，連續(xù)不斷，看上去，仿佛當(dāng)初入窯出窯時，就已經(jīng)有了，而且，是工藝師事先就構(gòu)思好，精描出來的，顯得非常自然，也非常和諧，堪稱雅致秀美。

    ⑧他繼續(xù)在花瓶另一面上勾勒綠葉。妻子說：“難道你非得把葉子畫滿嗎?鋪滿怕得上千片葉子，你累不累啊?”他邊慢慢畫，邊沉吟地說：“我還真怕那畫滿的一天到來呢！”

    ⑨有一天，一位現(xiàn)在迷上古玩收藏的“發(fā)小”來看望他，忽然眼睛一亮，吼出一聲：“老兄，你從哪兒收來這么個千葉瓶?”他不做聲。那“發(fā)小”走近，小心捧起細(xì)看，啞然失笑：“原來根本不是古董，連當(dāng)代高級工藝品都不是啊!”他讓來客小心輕放，說：“對我而言，這是無價之寶!”他只簡單解釋了幾分鐘，來客便肅然起敬，并感嘆：“如果那些對社會負(fù)有更大責(zé)任的人士，都能有你畫千葉瓶的心思．該多好啊!”

（選自2010年第1期《小說月報》）

下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?nbsp;   ）

A．主人公本想買黑色的簽字筆寫回憶錄，卻下意識地選擇了綠色簽字筆，這暗示著他內(nèi)心深處一直在懷念逝去的青春歲月，為自己年輕時虛度年華而悔恨不已。

B．小說第⑤段看似在寫主人公對自己過去生活中種種失誤的后悔，實際上是為了以小見大，表現(xiàn)了“文革”中上山下鄉(xiāng)的一代人對時代的反思與總結(jié)。

C．“發(fā)小”本以為千葉瓶是名貴的古董，細(xì)看之下才失望地發(fā)覺它連當(dāng)代高級工藝品都不算。小說借這一人物對當(dāng)今社會中一些只重物質(zhì)而精神空虛的人進(jìn)行了批判。

D．主人公畫綠葉的過程，就是反思自己一生的過程，更是檢討靈魂、滋養(yǎng)心靈的過程。心靈獲得綠化、滋養(yǎng)，使人的性格和行為產(chǎn)生了很大變化，所以“他”的脾氣變得平和了。

E．這篇小說故事簡單，卻引人深思。一個不經(jīng)意的過失，經(jīng)過主人公的努力，竟然成了工藝品，這啟發(fā)我們即使人生出現(xiàn)失誤，只要抱著積極的心態(tài)努力彌補，也能實現(xiàn)人生的價值。

在畫千葉瓶的過程中，主人公的內(nèi)心發(fā)生了怎樣的變化?請作簡要概括分析。

小說在第④段和第⑥段中兩次寫到妻子女兒的話，有什么作用?請結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。

請從情節(jié)結(jié)構(gòu)、藝術(shù)手法、思想主題這三個方面中任選一個，對這篇小說進(jìn)行賞析。

閱讀下面的文字，完成7—10題。

大地山河  茅盾

住在西北高原的人們，不能想像江南太湖區(qū)域所謂“水鄉(xiāng)”的居民的生活。所謂“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”，也還不是江南“水鄉(xiāng)”的風(fēng)光。缺少那交錯密布的水道的西北高原的居民，聽說人家的后門外就是河，站在后門口(郡就是水閣的門)，可以用吊桶打水，           午夜夢回，可以聽得櫓聲欸乃，飄然而過，總有點難以構(gòu)成形象的罷?

沒有到過西北——或者就是豫北陜南罷，——如果只看地圖，大概總以為那些在普通地圖上有名有目的河流，至少比江南“水鄉(xiāng)”那些不見于普通地圖上的“港”呀，“汊”呀，要大得多罷?至少總以為這些河終年湯湯，可以行舟的罷?有一個朋友曾到開封，那時正值冬季，他站在堤上，卻還不知道他腳下所站的，就是有名的黃河堤岸；他向下視，只見有幾股細(xì)水，在淤黃泥沙中流著，他還問“黃河在哪里?”卻不知這幾股細(xì)水，就是黃河!原來黃河在水淺季節(jié)，就是幾股細(xì)水!

大凡在地圖上有名有目的西北的河，到了冬季水淺，就是和江南的溝渠一樣的東西，擺幾塊石頭在淺處，是可以徒涉的。

烏魯木齊河，那也是鼎鼎大名的；然而當(dāng)我看見馬車涉河而過的時候，我驚訝于這就是烏魯木齊河!學(xué)生們卷起褲管，就徒涉了延水的事，如果不是親見，也覺得可驚，因為延水在地圖上也是有名有目的呀!

但是當(dāng)夏季漲水的當(dāng)兒，這些河卻也實在威風(fēng)。延水一次上流漲水，把“女大”①用以系住浮橋的一塊幾萬斤重的大石頭沖走了十多丈遠(yuǎn)。

光是從天空飛過，你不能具體地了解所謂“西北高原”的意義。光是從地上走過，你了解得也許具體些，然而還不夠“概括”(恕我借用這兩個字)。

你從客機的高度儀的指針上看出你是在海拔三千多公尺以上了，然而你從玻璃窗向下看，嘿，城郭市廛，歷歷在目，多清楚!那時你會恍然于下邊是高原了。但你還得在地上走過，然后你這認(rèn)識才能夠補足。

你會不相信你不是在平地上�？刹皇且煌�平疇，麥浪起伏?可是你再極目遠(yuǎn)望，那邊天際一道連山，不也是和你腳下的“平地”并列的么?有時你還覺得它比你腳下的低呢!要是湊巧，你的車子到了這么一個“土腰”，下面是萬丈斷崖，而這萬丈斷崖也還是中間階段而已，那時你大概才切實地明白了高原之所以為高原了罷?這也不是憑空可以想像的。

謝家的哥哥以“撒鹽”比擬下雪，他的妹妹說，“未若柳絮因風(fēng)起”。②自來都認(rèn)為后者佳勝。自然，“柳絮因風(fēng)起”，多么清靈俊逸；但這是江南的雪景。如果說北方，那么謝家哥哥的比擬實在也沒有錯。當(dāng)然也有下大朵的時候，那也是“柳絮”了，不過，“撒鹽”時居多。積在地上，你穿了長氈靴走過，那煞煞的響聲，那頗有燥感的粉末，就會完全構(gòu)成了“鹽”的印象。要是在大野，一望皆白，平常多坎陷與浮土的道路，此時成為砥平而堅實，單馬曳的雪橇輕溜溜地滑過，那時你真覺得心境清涼而實在，空氣也清潔得好像濾過。

我曾在戈壁中遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一片白，頗驚訝于五月有雪，后來才知道這是鹽池!

1941年8月19日

【注】 ①女大：即延安中國女子大學(xué)。②《世說新語·言語》：“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄爾雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬�！�兄女曰：‘未若柳絮因風(fēng)起�！�”謝太傅，即東晉政治家謝安，“謝家的哥哥”指其侄謝胡兒，“他的妹妹”指謝安的侄女、東晉女詩人謝道韞。

7．本文主要分三幅畫面來寫河、寫高原、寫雪，這些畫面是如何組織到一起的?(4分)

答：                                                                                       

8．作者認(rèn)為怎樣才能真正了解“西北高原”?(4分)

答：                                                                                       

9．在作者眼中，江南的雪和西北的雪各有什么特點?能帶給人怎樣的不同感受?(6分)

答：                                                                                      

10．下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是(4分) (   )   (   )      

A．本文與《白楊禮贊》在主題思想和藝術(shù)風(fēng)格上一脈相承，都是借景抒情，謳歌陜北解放區(qū)的新氣象，謳歌北方人民的斗爭精神和堅強意志。

B．作者對江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌和西北地區(qū)河流在淺水季節(jié)的形態(tài)的渲染鋪陳，是為了更有力地突出夏季漲水時的氣勢，以秀美涓細(xì)來反襯壯闊雄渾。

C．作者對延水夏季漲水將一塊幾萬斤重的大石頭沖走十多丈遠(yuǎn)的描寫，雖只有短短兩行，卻有攝人心魄的力量，真實地寫出了西北河流的威風(fēng)。

D．作者巧用古代名句，善造意境。意境的營造和名句的妙用自然和諧、相得益彰，使人讀后能獲得“文中有畫，畫中有文”的美感，韻味無窮。

E．本文敘述明晰而善于變化，文字凝練而富有詩情畫意。作者一反委婉含蓄的手法，以濃郁的情思和直抒胸臆的表達(dá)來加強文章的藝術(shù)感染力。

閱讀下面的內(nèi)容，完成下面3題

我的母校，我的夢    

竹林

那面鏡子，我是經(jīng)常夢見的。

即使在夢中，我也知道，這面長方形的鏡子，鑲嵌在教學(xué)大樓的入口處，它又大又明亮，像最忠實的哨兵，恭候每個早晨蜂擁而來的莘莘學(xué)子。

老校長說，當(dāng)你們走進(jìn)校門的時候，你們要照一照鏡子，看看鏡子里的你，頭發(fā)亂不亂，紐扣系好了沒有，衣著是不是很整潔，腳上的鞋帶有松弛嗎？如果因為匆忙，你在某個細(xì)節(jié)上有所疏忽，那么鏡子會告訴你。你整理好自己，帶著美的儀表、美的心靈走進(jìn)教室，那么你的一天是美好的，你的未來也將是美好的。

老校長穿一件淺色帶條紋的薄呢大衣，頭發(fā)一絲不茍地向后梳去，有著那個時代罕見的儒雅風(fēng)度。他似乎已經(jīng)很老了，可是他讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)。

鏡子里的這個女孩一天天長高，她靦腆而羞澀，沒有什么好衣服穿，但無師自通地學(xué)會了縫補破洞，用裝滿熱水的茶杯熨燙洗過的衣服，她永遠(yuǎn)是干干凈凈的。

我看著她，有時會有一些疑惑：她真的是我嗎？

是的，那個目光清澈，白皙嬌嫩的女孩何以會是我？也許她是從別的地方飄來的一朵云，因為老校長的召喚，她走進(jìn)鏡子做了我的影像。

既然如此，那么我也可能是她的影像。

霍金先生說，我們是生活在一張膜上，也許這膜就是一張全息圖。這樣，我也許就是另外的宇宙投射在本宇宙的影子了。

那么鏡子呢？呵呵，鏡子也許是一徑朦朧的小路，一條神秘的時空隧道，它維系著現(xiàn)實和夢想，過去和未來，我們的天空和別人的天空。

鏡子被覆蓋，無疑是一場大災(zāi)難。在鏡子被覆蓋的日子里，幾乎所有的走廊和墻壁都貼滿了大字報，所以鏡子也不能幸免。

沒有了鏡子的警示，我們的眼睛受到了蒙蔽，我們年輕的心被邪惡的力量誘惑著。

已經(jīng)不上課了，學(xué)生的主業(yè)是“革命造反”。

一天，某個造反派組織讓我們幾個無緣戴上紅袖章的同學(xué)在一張大字報上簽名，這真讓人感到受寵若驚。 我展開大字報一看，是批判教英語的張先生的。張先生是解放前的教會學(xué)校畢業(yè)的，一口的英式英語，人很洋氣，說話又嗲聲嗲氣，確實有點“資產(chǎn)階級少奶奶”的派頭。而且，張先生并不特別喜歡我，她喜歡的是一個工人階級出身的女孩，那女孩口語特別棒，上課回答問題，鎮(zhèn)得我們一愣一愣的。

可是，因為這樣我就應(yīng)該批判她嗎？我把詢問的目光投向了琴。她過去是班長，雖然現(xiàn)在也落難了，可我還是習(xí)慣聽她的。琴說，讓我回去考慮一下好嗎？于是我也順勢推舟，對對，回去考慮一下。

第二天一早，那個組織的頭頭問我考慮得怎么樣。我的心怦怦亂跳，只見琴從課桌后轉(zhuǎn)過臉來，沉穩(wěn)地說，我昨天一夜沒睡著覺，想了一夜，我想我不能簽這個名。我突然松了一口氣，趕緊說我也不簽。就在這個瞬間，我突然明白，我們的鏡子，它還在；它在我們的心中，依然明亮。

進(jìn)入市西中學(xué)后的第一節(jié)作文評講課，先生的臉色十分嚴(yán)肅，他說我非常遺憾地告訴大家，全班只有三個5分。

接著他開始講評。我好緊張，我全神貫注豎直了耳朵，希望能從中得到自己能夠勝出的蛛絲馬跡。

可是沒有，他表揚一篇從纏毛線中得到啟示的作文，那不是我寫的。而且，先生的臉冷冷的，似乎再也沒有朝我看一眼。

我暗暗叫苦，慘了慘了！

本來，這里強手如林，別的功課上差一點，我是心安理得的�？蓴≡谧魑纳�，打擊太大了。

14歲的孩子不懂得掩飾自己，只怕當(dāng)時的表情比哭還難看。

作文本從前面的座位依次往下傳，我的心怦怦亂跳。

翻開本子的時候，心還在跳�？赏蝗婚g，我咧開嘴，克制不住地笑出了聲——我看見一個大大的、紅紅的、非常好看的“5”出現(xiàn)在我寫的那篇作文上面。還有評語，很簡單的兩個字：真摯！

我抬起頭，一臉傻笑地去望先生，發(fā)現(xiàn)自己剛才純屬多心。先生烏黑的眼珠里閃著慣有的微笑，跟這樣的目光接觸，心一下子就溫暖起來了；一種被欣賞、被寵愛的快樂，會蕩漾在心頭。 以致每次看到先生時都忍不住要笑。有一次先生批評我，笑，笑，吃飽笑藥啦？

可是暖暖的笑意也在先生的眼眸里閃動。

回想起來，中學(xué)那幾年是我一生中笑聲最多的日子，仿佛把一生的笑都揮霍掉了，以后，就很難得了。

不過，也許正因為有著這樣的笑支撐著我，使我即使在哭的時候也不會絕望。

在自己生活中那些最不堪的日子里，我總是在現(xiàn)實和夢境間的這一條朦朧小路上徘徊。常常分不清哪是夢，哪是現(xiàn)實。

鏡子里的世界有別樣的樸素，別樣的恬美；因為喜歡，它又變得美輪美奐。

有一首詩，我從鏡子里寄給了泰戈爾：“穿過歲月的帷幕/我來到你的面前/在沒有我的世界/我與你接吻/吻你的思想/吻你的靈魂/吻你火焰一樣/飄動的頭發(fā)……”

我從不懷疑天堂的郵路有阻，因為早在市西的校園里，我已經(jīng)收到了詩人從春天的財富里為我采摘的鮮花，從天空的云彩里為我濾下的輝煌金影。

所以，我現(xiàn)在是詩人親手創(chuàng)辦的那所被稱為“和平之院”的學(xué)校的女教師。我從神圣的恒河里出浴，挽起了濕漉漉的長發(fā)。我在老榕樹的濃影下授課，我和我的學(xué)生們的聲音，有如天籟，來來回回穿越，詩人顫動的唇，和那神奇妙曼的多維空間，最后定格在——我母校的鏡子里。

 哦，市西中學(xué)，我的母校，我的夢！

文章以“鏡子”開篇，并貫穿全文。下面兩句話中“鏡子”的含義有什么不同？

①老校長說，當(dāng)你們走進(jìn)校門的時候，你們要照一照鏡子，看看鏡子里的你……

②就在這個瞬間，我突然明白，我們的鏡子，它還在；它在我們的心中，依然明亮。

請從語言表達(dá)的角度對文中“那個目光清澈，白皙嬌嫩的女孩何以會是我？也許她是從別的地方飄來的一朵云，因為老校長的召喚，她走進(jìn)鏡子做了我的影像”這段話進(jìn)行評析。

作者在文中深情回憶了中學(xué)時代的三件往事。請用簡潔的語言概括這三件事的內(nèi)容，并說明這些事對作者的人生所產(chǎn)生的積極影響。

閱讀下面的內(nèi)容，完成下面3題

高貴的捐贈

方冠晴

這是一場慘痛的災(zāi)難。一場大火，奪去了這個家庭女主人的生命，吞噬了這個家庭所有的財產(chǎn)，男主人和他那個叫翔子的小孩在消防人員的幫助下，逃生出來。

    電視上，那個中年男人哀傷的表情和翔子呼喚媽媽的哭聲打動了我。我是在災(zāi)難后的第二天去看望他們的，帶去了一點點錢，算是對他們的捐贈。他們家所有的東西都化成了灰燼，已不能再進(jìn)去居住，小區(qū)的物業(yè)在一樓騰出了一間車庫，讓這對可憐的父子暫時安身。

    我去的時候，車庫門口已有好些人。在這些人中，有一對母女引起了我的注意，她倆顯然也是來捐贈的，卻待在人群的外圍。那個母親蹲在地上，絮絮叨叨地向她那只有四五歲的女兒說著什么，而那小女孩撅著嘴，一臉的不情愿。在她倆身邊的地上，堆著好些東西，嶄新的被褥、折疊得方方正正的衣物，最上面，放著一只開了縫的玩具熊。

我猜測，可能是這位母親拿了女兒不愿意拿出的東西來捐贈，才引起了小女孩的不高興。我走過去，才發(fā)現(xiàn)自己的猜測錯了，那位母親正在指著地上的那堆東西對女兒說：“你瞧，這被褥，是媽媽最好的被褥。你在瞧這件衣服，這是你爸爸剛買的，最好的一件衣服。我們都能將自己最好的東西拿來捐給翔子家，你為什么就不能拿你最好的呢？你有這么多玩具，你為什么偏偏就捐這個破的？”

    小女孩撅著嘴：“別的我還沒玩夠呢，這個，我已經(jīng)不想要了�！�

   “將自己都不想要的東西拿來捐給別人，這樣對嗎？你再好好想想�！�

    小女孩有些局促不安，小聲地問：“難道就要將最好的東西送給別人嗎，非得最好的嗎？”    “我想是的，”見女兒半天不吱聲，媽媽又問：“你有最好的東西嗎？咱們能不能換一下，不捐這縫補過的熊，捐你最喜歡的。”

    小女孩抬起頭來，有點手足無措，但最終還是小聲說：“我，舍不得。”

    做母親的有點失望，說：“媽媽不逼你，要不，你再想想�！�

    女兒問：“我要是將我最喜歡的東西捐給了翔子，他還會還給我嗎？”

    我忍不住就插了嘴，因為小女孩提問的樣子實在是太可愛了，我代她的母親回答：“當(dāng)然不會，哪有捐出去的東西又要回來的道理？”

    小女孩有些不死心，抬頭看了看她的媽媽，她的媽媽點了點頭，算是肯定我的回答。女孩這才徹底低了頭。我們一道進(jìn)了那個車庫。當(dāng)我將準(zhǔn)備好的一點點錢交到翔子父親的手里，說上一兩句安慰的話，當(dāng)小女孩的母親奉上帶來的被褥和衣物后，小女孩這才開了口。她拉過翔子的手，然后，鄭重地、小心翼翼地，將她母親的手放到翔子那只小手上，她的臉色已經(jīng)蒼白，咬了咬嘴唇，再咬了咬嘴唇，然后下了很大決心似的說：“翔子，我將我媽媽捐給你了。你以后有媽媽了�！闭f完這一句，她的眼淚就順著臉頰淌了下來，然后嚶嚶地哭著出了聲，轉(zhuǎn)身跑開了。

    我終于明白了小女孩的意思，在她四五歲的天空里，最好而又最寶貝的，當(dāng)然是她的媽媽了。她將她最為寶貝的媽媽捐給了翔子，讓失去媽媽的翔子有了媽媽，而她自己，這一捐之后我就再也沒有媽媽了，她怎么能不難過，怎么能不哭泣。

跑出人群去安慰她，她的母親也追了過來。小女孩抬起頭來，滿是淚花的雙眼定定地看著她的母親，然后怯怯地說：“媽媽，不，翔子的媽媽，我不是想將你要回來，可是，我還是想親你一下。你別告訴翔子，偷偷地讓我親一下好嗎？”

她的母親一把抱住她，瘋狂地吻她。我看到，這位母親的眼里，噙滿了眼淚，滿臉都是幸福而又驕傲地神情。她幸福，是因為她女兒將她當(dāng)成了這個世界上最為寶貴的東西；她驕傲，是因為她的教育有了成果，女兒學(xué)會了捐贈。

我的眼睛也潮濕了，為這小女孩,更為她的母親。我猜想，她要花費很長的時間來解釋，

才能讓她的女兒明白，她是一個人，不是物品，是不能捐贈給別人的。

但是，這是我迄今為止看到的最為高貴的捐贈，它讓所有的大人汗顏。面對別人的災(zāi)難，我們奉上的只是微薄的關(guān)愛和同情，而這小女孩奉上的，是她的整個世界。這也是我看到的最為高貴的母親，她在她女兒那小小的純潔的心里種上了愛的種子，開出了高貴的花。

下列對小說的分析和理解，不正確的兩項是（   ）

A．女兒知道將自己都不想要的東西拿來捐給別人，這樣做是不對的，所以“局促不安”。

B．女兒看見媽媽把“嶄新的被褥、折疊得方方正正的衣物”都捐了出來，于是“撅著嘴，一臉的不情愿”的樣子。

C．女兒心目中“最寶貝的”是媽媽，要自己捐“最寶貝的”無疑是要捐自己的媽媽，所以她不知怎么辦才好，顯得“手足無措”。

D．全文明暗兩條線索相輔進(jìn)行，“我”是明線，“女兒”是暗線。文章開頭說“我是在災(zāi)難后的第二天去看望他們的，帶去了一點點錢，算是對他們的捐贈”，而正是這“一點點錢”的出現(xiàn)，與眼前的小女孩和她的媽媽那種高貴的無私形成了一種對比，升華了文章主題。

E．當(dāng)女兒知道捐出去的東西不能要回來，并且得到了媽媽的肯定回答后，她非常難過，難以割舍，于是“徹底低了頭”。

文中小女孩一登場，就“撅著嘴，一臉的不情愿”，而且拿“一只開了縫的玩具熊”捐給翔子，后來又一再強化這一點，從小說的整個故事情節(jié)來看，作者運用的是一種什么樣的寫作技巧？使用這種技巧有何好處？

小說主要寫了一個連捐贈一個漂亮玩具都舍不得的小女孩，卻最終將自己“最寶貝”的媽媽捐贈給了一個沒有媽媽的孩子，你認(rèn)為這個情節(jié)可信嗎？請聯(lián)系全文談?wù)勀愕目捶ā?/p>

閱讀下面的文字，完成下面試題。

中國處于“文化孤立”之中嗎

余秋雨

    一位友好的美國音樂人說：“每個初次來華的西方人都會有點吃驚，為什么沒來之前對你們有那么多誤會。有可能，你們的宣傳方式造成了某種文化孤立�！�

     的確，國際間對我們的文化話語，在整體上仍然處于不樂于接受的狀態(tài)。這是出于政治偏見嗎?其實不是，拿中國參加兩次世界博覽會來說吧，2000年德國漢諾威世博會開幕前，據(jù)民意測驗，在最想去看的館”中，中國館排在第二位。我去看過漢諾威世博會的中國館，印象最深的是萬里長城和京劇臉譜的圖片，還有一些中國風(fēng)景名勝的照片燈箱，再是一座不大的長江三峽的塑料模型，一個中國人登上月球的幻想式模型，最后是一具標(biāo)注著針灸穴位的天體模具，邊上放了一些中藥。所有排隊進(jìn)來的外國觀眾，很少有人在某一個角落停步，都是用幾分鐘時間匆匆走過，就直奔出口。2005年日本愛知世博會上，觀眾一般需要排隊等侯參觀，法國館三小時，日本館四小時，而中國館卻基本不需要等待，借著兩屆世博會中國館的教訓(xùn)，引申開來，證明中國文化在對外交流時還存在著一系列觀念問題。這是文化交流的起點，必須認(rèn)真面對。

     第一，我們把民族的價值置于人類價值之上，是我們在文化交流上的一大障礙。如果我們更多地承認(rèn)中國文化是人類文化的一部分，不是口頭上承認(rèn)而是心底里承認(rèn)，情況就會大大改現(xiàn)。在漢諾威世博會上，德國館大廳是一大堆未完成的德國偉人塑像，貝多芬、黑格爾、馬克思等等，告示牌上說，德國偉人都無法在自己國家完成，都走向了全世界，因此有理由讓世界各國觀眾在心中去完成。而且，還請世界各國觀眾在黑板上補充在自己 國家出名的德國人。德國人那么驕傲，卻把民族性放在世界性和互動性之中。法國館的主題是法國走在十字路口，不知往哪里去，希望世界各國現(xiàn)眾出主意，它們都突出了文化的向外互動價值。

     第二，實際上，文化在呈現(xiàn)形態(tài)上，以差異為第一特征，以差異間的互相欣賞為第二特征。文化上的差異，絕大多數(shù)構(gòu)不成沖突，正如我心中的歐幾里德、黑格爾、康德，遇到我心中的孔子、蘇東坡、王陽明，是互相欣賞、互相補充，而不是互相沖突、互相取消。因此，我不贊成亨廷頓的“文明沖突論”，而贊成南非大主教圖圖所說的那句話：我們?yōu)椴町惗�欣喜�?/p>

    第三，我們很多人認(rèn)為，中國文化博大精深，因此產(chǎn)生了一種目空一切的文化自傲，還把別人的文化反思批判成了文化自卑。我誠懇地希望，從事對外文化交流的人，一方面，需要對外停播中國文化，另一方面，又要以國際坐標(biāo)來篩選和重組中國文化。中國文化必須找到在現(xiàn)代世界堂皇存身的支點——文化本身的支點。

第四，最近幾年不少官員和文人越來越喜歡用一大堆朗朗上口的成語、古話、形容詞，排比句來描述中國文化和中國精神，其中不少概念翻譯成外語后，很難讓別人搞明白其中明確的內(nèi)涵和外延，成了文化交流的又一個障礙。

     我記得，德國詩人歌德對中國人情感方式的驚喜發(fā)現(xiàn)，是通過中國古代一部三流小說《風(fēng)月好逑傳》，而不是通過他早年就讀過的《論語》和其他中國經(jīng)典。其實，我們對德國文化的感受，也不是通過什么官方話語，而是通過歌德、貝多芬、巴赫。

     在最廣泛的層面上，文化交流也必須選擇真正具有國際說服力的感性形象。一個泰戈爾，就讓印度文化納入了西方主流文化。一個海明威，讓歐洲文化接受了美國文化。在中國古代，玄奘、鑒真、利瑪竇、徐光啟，都是這樣的文化橋梁人物�，F(xiàn)在中國的姚明、郎朗和幾位具有國際號召力的電影演員，倒是實實在在起到了積極的文化紐帶作用。我相信，在今后，文化交流主要不是以國家話語、行政活動的方式，而是以有魅力的橋梁式人物為中心來開展的。這種橋梁式人物，可能是藝術(shù)家、運動員、學(xué)者、慈善家、宗教家，但大多不會是官員。對此，我們要期待，要發(fā)現(xiàn)，要守護(hù)。（節(jié)選自《環(huán)球時報》）

下列關(guān)于“文化孤立”的分析表述，正確的一項是   （    ）

    A．“文化孤立”是其他國家因政治偏見而造成的不愿認(rèn)同、接納中國文化的一種必然現(xiàn)象。 

    B．“文化孤立”是指一國文化囿于本民族文化范圍之內(nèi)，盲目自大，不能與世界文化相互尊重、相互欣賞，進(jìn)而共同發(fā)展。

    C．造成中國“文化孤立”于世界文化的原因是，歷史上中國文化一直處于“閉關(guān)鎖國”的狀態(tài)之中，因此當(dāng)代中國文化要想改變現(xiàn)狀，就必須走“改革開放”之路。

    D．正是因為國際間對我們的文化話語在整體上處于不樂于接受的狀態(tài)，所以中國文化在對外交流時出現(xiàn)了諸多尷尬的局面。

下列理解，不符合原文意思的一項是   （    ）

    A．在漢諾威世博會與日本愛知世博會上顯現(xiàn)出來的中國文化孤立現(xiàn)象，說明中國展館的設(shè)計方案還欠缺智慧，欠缺創(chuàng)新，欠缺互動性，欠缺親和力。

    B．中國古代經(jīng)典著作文化內(nèi)涵豐富，有實例證明，西方人發(fā)現(xiàn)、接受中國人的情感方式往往是通過對中國古代經(jīng)典著作的閱讀而實現(xiàn)的。

   C．文化交流的結(jié)果，是普通人對某種文化的自然喜愛和尋常好感，而不應(yīng)把讓外國人捉摸不透的概念式語言強加給外國人。

    D．作者建議，要改變中國對外文化交流不利的現(xiàn)狀，既要注重對外傳播中國文化，又要以國際標(biāo)準(zhǔn)來篩選和重組中國文化。

根據(jù)原文的內(nèi)容判斷，下列分析不正確的一項是（    ）

   A．在2010年上海世博會上，中國如果改變以往單一的展示展品等枯燥的形式，多一點創(chuàng)新，多一份智慧，多一些想象，將會使中國文化備受世界人民的歡迎。  

    B．作者認(rèn)為文化上存在差異是值得欣慰的，南非大主教圖圖也說，我們?yōu)椴町惗�欣喜，可見，中外有識之士，都希望文化能百家爭鳴而不是某種文化一統(tǒng)天下。

    C．從泰戈爾、海明威、鑒真、姚明等古今中外的文化橋梁人物起到的作用看，將來的文化交流中，藝術(shù)家、運動員、學(xué)者、演員等也將發(fā)揮巨大作用，而政府官員則不再起作用了。

    D．盡管中國文化在對外交流的過程中，出現(xiàn)了不盡如人意的地方，但我們有理由相信，克服重重困難，走出誤區(qū)的中國文化必將改變所謂的“文化孤立”狀態(tài)。

閱讀下面的文字，完成14—17題。

輞川尚靜

朱鴻

    輞川是一個長長的峽谷，王維曾經(jīng)在這里居住。

    輞川確實很靜，一條河流，兩岸青山，僅僅是這種結(jié)構(gòu)就區(qū)別了鄉(xiāng)村的小巷和城市的大街。那里的人煙總很稠密，但這里卻稀疏得忽而就融化在風(fēng)云之中。點點房屋，筑在巖石之側(cè)，并不容易發(fā)現(xiàn)。

    我到這里沒有什么明確的目的，只是為了感覺一下輞川的氣息。倘若這就是目的，我以為這目的瀟灑而苦澀，這就是味道。司機將我拉入輞川的深處，收了使他滿意的錢，興奮地駕駛著他的三輪車走了。輞川一下子歸于沉寂，孤獨的我，望著在河床里滾動的白水，竟覺得恐懼，這恐懼沒有對象，只是這里的空，這里的無聲無息。

    王維栽種的銀杏，挺立在雨后的河岸，樹皮滿是裂紋的粗壯的主干，被水淋成了黑色。從它的葉子上流下的水，繼續(xù)洗濯著樹皮。它實在是老了，呈現(xiàn)著一種掙扎的狀態(tài)。它已經(jīng)在輞川生長了千年之久。風(fēng)云掠過它高高的枝頭，小而圓的葉子將水刷刷地?fù)u落，我看到，那葉子翻動得忽白忽綠，晶瑩如迸濺的水花。這樣蔥蘢的葉子，生長在幾乎腐朽的枝頭，這些奇崛的枝頭很多都像燒焦的干柴，觸之就會掉灰，然而我由此知道了生命的頑強。年邁而偉岸的銀杏，壓得我十分渺小，仰望才可看到它的全貌。

    時間早就將王維在輞川的別墅摧毀了，幸運的是，支撐某個柱子的扁圓的石礅，竟然穿過層層的歲月而保留下來，而且完整地放在銀杏旁邊，那些濕漉漉水汪汪的苔蘚，銹住了它的每條皺紋和每個斑痕。   

    秋天的雨順利極了，仿佛云微微扭動一下它就有了。輞川的雨是明凈的，線似的，一根一根拉到峽谷，卻空得無聲無息。'山坡上的紅葉，渲染在碧翠的草叢，顆顆青石，則架在雜樹的根部，危險得隨時都會滾落，然而，濛濛的雨送給它們一層薄薄的夢，夢懸在輞川的山坡上。王維一定見過這樣的夢，甚至入過這樣的夢，不然，他的詩畫怎么那樣惟妙惟肖，有聲有色!

    四十歲的王維做了左補闕。恰恰是這個年歲，他開始迷戀山水，來往于朝廷與輞川之間。他既做官吏，又當(dāng)隱士，往返于人類斗爭與自然情調(diào)的兩極。朝廷的險惡，傷害著他的心；輞川的美妙，卻給他的心以慰藉：他就是這么生活的。王維這樣的生存狀態(tài)。是他最智慧最實際的選擇，也是他無可奈何的選擇。以王維的氣質(zhì)，他不能完全陷入官場的名利之爭，同時以王維的經(jīng)歷，他也不能徹底寄情輞川的田園之樂，他必須兩者兼顧，這樣他就得到了入世的好處而扔掉了入世的壞處，同時避免了出世的苦處而感到了出世的樂處。在入世與出世之間，存在著一個廣闊的地帶，他奔走其間。人似乎只能這樣生存，不然，完全媚俗與完全脫俗，都可能導(dǎo)致深刻的痛苦。

    雨中的輞川并不知道人的思想，它只是自然而然地呈現(xiàn)著它的狀態(tài)。秀峰沉默，亂石相依，雨悄悄地縫合著萬物。秋風(fēng)過處，衰柳飄蕩，黃葉旋飛。曲折的路徑，流水激濺，淺草明滅。松、柏、楊、槐之類，高高低低互相摻雜，組成了綠的森林，覆蓋著輞川的溝溝坎坎。偶爾一樹柿子，落了肥葉，唯紅果占據(jù)枝頭。白水流過幽深的峽谷，遇石而繞，觸茅而漫，柔韌地走過河床。

    唯有達(dá)到王雛的境界才能理解王維，但我沒有。我只感覺，自然如我面前的輞川，社會如我身后的市井，都有美的一面，它們都能給我以享受。

    雨中的銀杏是那樣獨具風(fēng)采，它的圓潤的樹葉像打了發(fā)蠟似的明滑，輞川強勁的風(fēng)反復(fù)地翻動著它們，但銀杏的樹身則牢固地埋在土中，風(fēng)怎么吹它都不動。這是輞川最古老最高貴的植物，水汩汩地流過它黑色的樹皮。王維種植的銀杏，成了他在這里生活的主要標(biāo)志，然而，它終究要倒下的，留下的，將只有輞川。

(選自《中華散文精粹•當(dāng)代卷》，有刪節(jié))

14．第三段作者說“我到這里沒有什么明確的目的，只是為了感覺一下輞川的氣息”，通觀全文，作者感覺到的“輞川的氣息”包括哪些內(nèi)容?(6分)

    答：                                                                      。

15．結(jié)合文中第7段畫線語句，回答下面的問題。(6分)

(1)“最智慧最實際”是指                                            。

(2)“無可奈何”是指                                                。

16．文章結(jié)尾說“它終究要倒下的，留下的，將只有輞川”，這句話的含義是什么?(4分)

17．舉例說明本文是如何將寫景和抒情有機結(jié)合在一起的。(6分)

閱讀下面文章，完成以下題目

　　爬上窗臺的綠色

　�、俅芭_在二樓，那晌午里散著泥土糙香、夜晚嚼著寒露沁涼的綠色就順著我家的門鈴線義無返顧地爬了上來。不知不覺間，一線的綠色和點綴其間的串串白花便搭在了小院上空，并在窗臺前探頭探腦，使勁搖曳著深秋的陽光，映照出一戶庭院的溫馨與恬靜。

　　②望著這線積極蓬勃的生命，真讓人心情爽快并急于俯向貼面的綠色。也許，這正是綠色爬上窗臺的唯一心愿吧。

　�、鄞_切地說，這束綠色來自一株黃瓜和一株莓豆。早在夏天它們就兄弟樣并肩挽手攀援于小院南側(cè)，在這個無風(fēng)無雨的夏季艱辛地生長著，暑氣和干旱絲毫沒有抵消它們堅強向上的意志，它們的信念，永遠(yuǎn)是忠誠于腳下這片臨時堆砌的菜園和我那朝夕呵護(hù)的妻子。除了寒冬，已經(jīng)沒有什么能讓這群綠色在小院中消失，尤其在秋天，遠(yuǎn)離了燥夏的綠色反而越加顯現(xiàn)出遮掩不住的郁蔥，在院落、窗臺無聲地抖動著朗朗秋波。

　�、苓@時爬上窗臺的綠色猶如舉向天空的思想和靈感，帶著大地和秋天獨有的體溫，干脆利落地?fù)湎蚰�，讓人覺得這綠色從一開始就是為了在這里等著你，讓你怦然心動，讓你熱血奔涌。

　�、菅鐾�天空，仰望這線執(zhí)著的綠色，總令我心曠神怡，思緒萬端，無以言說的溝通感拓展著我也分解著我。它與我們一樣，也向往自由，追逐光明，真心熱愛腳下的一方水土和苦樂生活呀。有誰能說自然是冷漠的、無情的？江水奔流不息，傾訴的是自己澎湃的波濤；樹木傲雪參天，挺拔的是自己無邊的蒼翠；           ，          。 而我一直相信在宇宙規(guī)律的作用下，世間萬物都有生命有情感有思維，你無法評說誰更偉大誰更渺小誰更補益于對方。就想今晚，秋空如洗，夜涼如水，銀河橫波，一盤銀月垂至天幕中央，說不出是欲升欲沉還是欲遠(yuǎn)欲近，最主要的是我無法忽略窗臺前的這線綠色，它籠在迷人的夜色里，梯次排開的豆莢和瓜紐如同披上了一身輕紗，輪廓分明地在秋風(fēng)下回憶曾經(jīng)汗流浹背的下的夏天的火熱，算計著豐碩的收成，說不定一聲秋蟲的低吟淺唱就成全了豆莢們瓜紐們醞釀了整夏的愛情，剛剛墜入甜蜜的小生命于是急不可待的地探出綠色的小手敲打窗子，要把一肚子的幸福與快樂說給你聽。

　　⑥若是在晌午呢，前提的陽光并不火辣，只是響脆脆地跌在這線綠色上，那些葉呀花呀瓜呀豆呀的心情和愛情雖被一夜寒露濕透，卻能在頃刻間還你會飛的歡笑與嬌媚。就在不遠(yuǎn)處，建筑工地上不知歇息的轟鳴，也因了這綠色的寧靜撫慰而富有節(jié)奏感。綠色，就這樣以生的迫切、力量、和寧靜，同時給了我們視覺和聽覺上的沖動愉悅。

　�、呓K于爬上窗臺了，為實現(xiàn)這個簡潔純真的心愿，黃瓜和莓豆共同托舉著綠色，克服了來自韭菜、芹菜、油菜等園內(nèi)其它蔬菜的嫉妒嘲諷，選擇惟一向上的道路來到我的窗前，讓綠陰、生機、果實、清新悄然擠進(jìn)房間的每一個角落，它相信有愛的地方就應(yīng)該有綠色，有家的地方就該布滿生機。這時候，綠色的內(nèi)心便會感到不虛此行，并以芬芳的花蕾和沉實的種子重新構(gòu)思著盎然的激情。

　根據(jù)文意的理解，第2段和第7段劃線的兩句中“惟一心愿”和“簡潔純真的心愿”分別指什么？

　　“惟一心愿”：                                                             

　　“簡潔純真的心愿”：                                                      

　細(xì)讀第5段，按要求回答下列問題。

　�。�1）請結(jié)合對文意的理解，仿造橫線前面句子的形式，再寫一個句子。

　　江水奔流不息，傾訴的是自己澎湃的波濤；樹木傲雪參天，挺拔的是自己無邊的蒼翠；                ，                             。

　�。�2）作者寫“江水”、“樹木”等是為了說明什么？請用文中相關(guān)的語句回答。

　文章贊美的綠色來自黃瓜和莓豆，在最后一段有寫到“韭菜、芹菜、油菜”，這樣寫有什么作用？

　綠色給人以愉悅，綠色給人以想象，綠色給人以啟迪。請聯(lián)系本文回答問題。

　�。�1）從全文看，“爬上窗臺的綠色”中”的“綠色”具有哪些方面的精神品質(zhì)？

　�。�2）“綠色”一詞在生活中還被賦予許多新的內(nèi)涵，如“綠色通道”中的“綠色”主要指安全、暢通而不受任何阻礙。請你再舉一例說說它的另一種內(nèi)涵。

�。�這篇散文的語言生動，描寫細(xì)膩，多處運用擬人、比喻來豐富“綠色”的內(nèi)涵，來揭示“綠色”的精神。請選擇你最喜歡的語句（上面題目涉及的語句除外），作一點具體分析。