下列加粗的虛詞理解不正確的一項(xiàng)是 |
A.人生亦有命(句中語(yǔ)氣詞) B.安能行嘆復(fù)坐愁(怎么) C.酌酒以自寬(表目的連詞,可譯作“來(lái)”) D.心非木石豈無(wú)感(不是) |
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:單選題
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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:單選題
A.現(xiàn)行的公費(fèi)醫(yī)療制度存在著許多弊端,必須進(jìn)行改革,盡管不少人一時(shí)難以理解,但這一項(xiàng)改革終將被大家接受。 |
B.他在生人面前都不習(xí)慣講話,何嘗是在大庭廣眾之中呢! |
C.于成龍居官23 載,一貫勤政愛民,關(guān)心屬下,但是對(duì)自己要求極嚴(yán),常年食用粗米青菜,得綽號(hào)“于青菜”。 |
D.一進(jìn)動(dòng)物園,我們就看到小熊貓,它們樣子漂亮,活潑好動(dòng),尤其可愛。 |
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:013
閱讀理解
每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。
(1)下列各句中加粗詞意義理解正確的一項(xiàng)是
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①每覽昔人興感之由②未嘗不臨文嗟悼
A.每次、每逢;面對(duì),引申為閱讀
B.常常、往往;從高處往低處看
C.雖然;到
D.每一、每個(gè);對(duì)著書畫范本摹仿學(xué)習(xí)
(2)下列各句中加粗詞意義理解正確的一項(xiàng)是
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①不能喻之于懷②固知一死生為虛誕
A.告訴、使人知道;堅(jiān)持
B.明白,了解;本來(lái)
C.比喻;頑固,固執(zhí)
D.無(wú)實(shí)義;鄙陋
(3)下列句中加粗詞意義理解正確的一項(xiàng)是
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齊彭殤為妄作
(4)列是文中提到的“昔人”、“作者”、“后人”三種人的感慨的判斷,正確的一項(xiàng)是
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A.“昔人”與“作者”相同
B.“作者”與“后人”相同
C.“昔人”與“后人”相同
D.“昔人”、“作者”、“后人”都相同
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:語(yǔ)文教研室 題型:013
閱讀理解
每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。
(1)下列各句中加粗詞意義理解正確的一項(xiàng)是
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①每覽昔人興感之由②未嘗不臨文嗟悼
A.每次、每逢;面對(duì),引申為閱讀
B.常常、往往;從高處往低處看
C.雖然;到
D.每一、每個(gè);對(duì)著書畫范本摹仿學(xué)習(xí)
(2)下列各句中加粗詞意義理解正確的一項(xiàng)是
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①不能喻之于懷②固知一死生為虛誕
A.告訴、使人知道;堅(jiān)持
B.明白,了解;本來(lái)
C.比喻;頑固,固執(zhí)
D.無(wú)實(shí)義;鄙陋
(3)下列句中加粗詞意義理解正確的一項(xiàng)是
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齊彭殤為妄作
(4)列是文中提到的“昔人”、“作者”、“后人”三種人的感慨的判斷,正確的一項(xiàng)是
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A.“昔人”與“作者”相同
B.“作者”與“后人”相同
C.“昔人”與“后人”相同
D.“昔人”、“作者”、“后人”都相同
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:福建省四地六校2011-2012學(xué)年高一第二次月考語(yǔ)文試題 題型:048
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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文章,完成下列各題。(12分,每小題3分)
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰:“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也!’如或知爾,則何以哉?”
子路率爾而對(duì)曰:“千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求,爾何如?”
對(duì)曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂,以俟君子!
“赤,爾何如?”
對(duì)曰:“非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉!
“點(diǎn),爾何如?”
鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對(duì)曰:“異乎三子者之撰!
子曰:“何傷乎?亦各言其志也!
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”
夫子喟然嘆曰:“吾與點(diǎn)也!
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“為國(guó)以禮,其言不讓,是故哂之!
“唯求則非邦也與?”
“安見方六七十,如五六十,而非邦也者?”
“唯赤則非邦也與?”
“宗廟、會(huì)同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?”
——《論語(yǔ)·先進(jìn)》
對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.夫子哂之 哂:微笑。 B.比及三年,可使足民 足:使……富足
C.因之以饑饉 因:趁著 D.如或知爾,則何以哉 或:有人
下列各組句子中,加點(diǎn)的詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是 ( )
A.①方六七十,如五六十 ②如其禮樂,以俟君子!
B.①加之以師旅,因之以饑饉 ②為國(guó)以禮
C.①鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作 ②逝者如斯夫,不舍晝夜
D.①赤也為之小,孰能為之大 ② 仁以為己任,不亦重乎
對(duì)下列各句中“與”字的意義和用法分析判斷正確的一項(xiàng)是 ( )
①吾與點(diǎn)也 ② 唯求則非邦也與
③吾無(wú)行而不與二三子者,是丘也 ④鳥獸不可與同群
⑤天下有道,丘不與易也 ⑥吾非斯人之徒與而誰(shuí)與
A.①③④⑥相同, ②⑤不同。
B.③④⑥相同, ①②⑤都不同。
C.③④⑤相同,②⑥相同,①與其它不同。
D.③④⑤⑥相同,①②不同。
下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.曾皙描繪了一幅和諧寧?kù)o萬(wàn)民同樂的太平盛世景象,也是一個(gè)國(guó)家德政達(dá)到極致的體現(xiàn),這正好符合孔子對(duì)理想社會(huì)的追求,因此孔子說(shuō)“吾與點(diǎn)也”。
B.此篇結(jié)構(gòu)完整,人物形象鮮明:子路性急直率,有點(diǎn)粗疏魯莽;冉有、公西華謙虛謹(jǐn)慎,平易謙和;曾晰則顯得從容不迫,逍遙自在,甚至有點(diǎn)狂放不羈。
C.這段文字平淡自然,含意深雋,絲毫沒有斧鑿痕跡,卻在眼前平易事中信手勾勒出一幅先賢論志的圖畫。
D.弟子們談到自己的人生理想時(shí),孔子表示了不同的態(tài)度:對(duì)曾皙表示非常贊同,甚至欣賞;對(duì)子路表示肯定,用微微一笑含蓄地表達(dá)對(duì)弟子的滿意;對(duì)冉有、公西華沒有表示可否。
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:江西省模擬題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:全優(yōu)設(shè)計(jì)必修四語(yǔ)文蘇教版 蘇教版 題型:048
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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:北京期末題 題型:閱讀理解與欣賞
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