閱讀下面的文字，完成下題。

霍金——輪椅上的“愛因斯坦”

提起輪椅，中國青年人會立即想起張海迪，卻很少有人知道，還有一位坐在輪椅上的科學巨子——史蒂芬·霍金。盡管他不能寫，甚至口齒不清，思想?yún)s飛越廣袤的時空，邁步解開宇宙之謎的“幾何之舞”，成為當今世界公認的愛因斯坦以后最杰出的理論物理學家。

作為英國劍橋大學盧卡遜數(shù)學教授（這一職位的光榮在于他之前，只有牛頓和狄拉克擔任過），霍金的輝煌成就以及巨著《時間簡史》，都是他在30余年的輪椅生涯中完成的。也許是“天妒英才”吧，霍金在他風華正茂之年患上了盧伽雷�。ㄟ\動神經(jīng)細胞�。�，使他不得不放棄劍橋劃艇隊舵手的位置，永遠地坐上了輪椅。這種病不斷惡化使他的生活越來越麻煩，不能寫字、翻書，只能把資料平鋪在一張大桌上，靠驅動輪椅邊轉邊看，后來一場肺病又使他幾乎失聲，必須通過一種語言合成器才能講話，他就是用這種方法做了無數(shù)次的講演。霍金遇到的困難是難以想象的，但他是一個堅強而樂觀的人，終究是他戰(zhàn)勝了困難，而不是困難壓倒了他。

《時間簡史》是世界范圍內的暢銷書，該書回顧了有關宇宙的重大理論，探討了將廣義相對論和量子力學結合為統(tǒng)一的重力量子理論，從根本上變革了人類的時空觀和宇宙觀。很難用幾句話概括這本書，但是我相信，閱讀它絕對是一種新鮮的感受。我們每一個人都以為自己懂得了時間，懂得了昨天、今天和明天的含義。其實，我們自以為最熟悉的東西有時恰恰是我們最不明白的東西，比如時間，單獨講它是沒有意義的，因為時間只是相對于空間才存在，而且它有一個開端，也會有一個結束。下面是從本書中選錄的一段，作者以凝練而通俗的文字概括介紹了人類對時間和空間的認識發(fā)展軌跡。

牛頓運動定律使空間中絕對位置的觀念告終。而相對論擺脫了絕對時間。考慮一對雙生子，假定其中一個孩子去山頂上生活，而另一個留在海平面，第一個將比第二個老得快。這樣，如果他們再次相會，一個會比另一個更老。在這種情形下，年紀的差別非常小。但是，如果有一個孩子在以近于光速運動的空間飛船中作長途旅行，這種差別就會大得多。當他回來時，他會比留在地球上的另一個人年輕得多。這即是被稱為雙生子的佯謬。但是，只是對于頭腦中仍有絕對時間觀念的人而言，這才是佯謬。在相對論中并沒有一個惟一的絕對時間，相反地，每個人都有他自己的時間測度，這依賴于他在何處并如何運動。

1915年之前，空間和時間被認為是事件在其中發(fā)生的固定舞臺，而它們不受在其中發(fā)生的事件的影響。即便在狹義相對論中，這也是對的。物體運動，力相互吸引并排斥，但時間和空間則完全不受影響地延伸著�？臻g和時間很自然地被認為無限地向前延伸。

然而在廣義相對論中，情況則相當不同。這時，空間和時間變成為動力量：當一個物體運動時，或一個力起作用時，它影響了空間和時間的曲率；反過來，空間——時間的結構影響了物體運動和力作用的方式�？臻g和時間不僅去影響，而且被發(fā)生在宇宙中的每一件事所影響。正如一個人不用空間和時間的概念不能談宇宙的事件一樣，同樣在廣義相對論中，在宇宙界限之外講空間和時間是沒有意義的。

在以后的幾十年中，對空間和時間的新的理解是我們的宇宙觀的變革。古老的關于基本上不變的、已經(jīng)存在并將繼續(xù)存在無限久的宇宙的觀念，已為運動的、膨脹的并且看來是從一個有限的過去開始并將在有限的將來終結的宇宙的觀念所取代。這個變革正是下一章的內容。幾年之后又正是我研究理論物理的起初點。羅杰·彭羅斯和我指出，從愛因斯坦廣義相對論可推斷出，宇宙必須有個開端，并可能有個終結。

根據(jù)文章前半篇提供的材料，寫一篇《霍金生平簡價》。

要求：①有主要事跡，有主要成果，還有恰當評價

      ②要將下列詞語組織成文：風華正茂、天妒英才、科學巨子、宇宙之謎、凝練

      通俗、暢銷世界。（詞語順序不限）

      ③上半篇約700字，要將它縮為150字左右。

作者列舉一對雙生子的事例，意在說明一個什么科學道理？

根據(jù)本文提供的內容，對下列理論作出的不同點作出簡要說明。

    A.牛頓運動定律：

    B.狹義相對論：

    C.廣義相對論：

    D.重力量子理論：

下列解說符合原文意思的有（  ）

    A．文章開頭說的宇宙之謎的“幾何之舞”即霍金《時間簡吏》闡述的內容，亦即“重力量子理論”。

    B.無論是愛因斯坦的“廣義相對論”，還是霍金的“重力量子理論”，都說明時間只是相對空間才存在，宇宙既然有個開端，也可能有個終結。

    C.文章最后一段劃橫線的句子是一個復雜的長句，可簡縮為“觀念為觀念所取代”。前一個“觀念”即宇宙會有終結的觀念，后一觀念即宇宙無限延伸的觀念。

   D.本文的標題有兩層意思，一是突出了霍金輪椅生涯的不幸遭遇，二是突出了霍金可與愛因斯坦媲美的光輝成就。這個標題也構成了本文結構的特點。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

親親麥子

張佐香

①麥子是一枝燦爛而實在的花朵，開在萬里田疇之上，開在農民的心坎上。

②麥子的顆粒很美，有有土壤般樸素柔和的質地和本色。一粒麥子是美麗的，一棵麥子是美麗的，一地麥子還是美麗的。麥子生命的每個過程都是美麗的。麥子原本是一粒種子， 浸潤了陽光、空氣、水分、結出黃燦燦的麥粒，豐富了我們的血液和軀體。麥子用它的物質顆粒和精神內核書寫著人類的歷史。

    ③當秋陽拂照四野，耕耘完的田疇袒露出豐腴的肌膚，隨著父親手臂的揮動和鏗鏘的步伐，麥粒穿過深秋的空氣落入土地。田野上空一陣又一陣金色的雨在秋陽里一閃一閃．父親臉上蕩漾著微笑的漣漪，把麥粒交給生命的家園。種子要想不丟失自己，就必須走回它生命的家園，走向疏松濕潤的土壤，吸收大地的微溫和芬芳。在秋雨的潤澤下，綠色的劍刺破黑暗的泥土指向天空。嫩嫩的綠芽兒探出頭來，它們挨挨擠擠擠在地住在一起，以盛大的形式展開，以集體的力量顯示其生存的意義。

     ④麥子從容地邁過冬天的門檻，第一個用綠色的手與春天緊握。清純的麥苗相依相扶、牽牽連連，一直鋪向遙遠的遠方。瞬間，萬野綠遍，大地盡染，麥子在一望無際的田疇盡情地拓展綠色的海洋。大地融進了藍天，藍天陷進了綠海。此時的鄉(xiāng)親們忙著在麥海里除草施肥．麥子在人類的呵護下，展示著拔節(jié)吐穗、開花灌漿的生命過程。麥子和人類在和諧中相互期待、相互擁有。

    ⑤麥子把生命之花開在頭部，最完美地接受陽光雨露。麥子終于完成了對生命的雕塑，不動聲色地吐露出飽滿的穗子，麥穗就是國徽上的那麥穗。麥穗是絕妙的藝術品。數(shù)十粒麥子團結起來，井然有序地排列成一個柱體。麥粒大頭向下，小頭尖尖向上，汗滴一般，而麥芒如劊直指藍天。風來了，麥浪一波一波，似乎整個大地都跳起了舞。父親去看看麥子的長勢，憐惜地扯下幾根麥穗搓著，然后瞇起眼，吹起麥芒，將一手心鮮嫩的麥粒倒進嘴里。我去嗅麥子清香的味道，像掬起一捧水那樣，用雙手捧著幾個麥穗，將臉貼在它們的上面，我手捧著它們表達我的親近。在我心里，麥子就是我永遠的親人。

⑥看母親割麥是一件賞心悅目的事．鐮刀閃著星月一般俏麗的鋒芒。母親一手掄開鐮刀，一手攬麥入懷。鐮刀貼著地皮，揮出一道優(yōu)美的弧線。瞬間，麥子便倒進母親溫暖的懷里。順手，母親抽出一綹作要子，就勢將麥子翻轉過來，捆好。麥捆從腋間滑落下來，躺在田壟上。這一連串的動作一氣呵成。農民為麥子備好行囊，走進炊煙裊裊的村莊。麥子收后的田野靜靜的。母親細心地尋找麥子，唯恐遺漏一粒，像在尋找土里的珍珠。融入了陽光、雨露、汗水的麥粒，是大地之樹結出的鮮亮的果子，是大地母親分泌的乳汁，是大地之樹結出的鮮亮的果子就，是大地母親分泌的乳汁，哺育著人類。麥子是蕓蕓眾生生命的基本元素，鍛造著我們的靈魂。

⑦麥子從容地走完真善美的一生，生根，長葉，開花，結果，奉獻……麥子，普通而神圣的麥子，樸素而雅致的麥子，養(yǎng)育我們血脈和精神的麥子，彌漫著文化意蘊，流淌進海子純潔的詩篇。面對你，我俯首膜拜，誠謝敬仰！

（《新語文學習》）

下列對文章有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?nbsp;  ）(   )

A．本文生動詳細地記述了麥子生根、長葉、開花、結果的一生，用詞優(yōu)美，情深意濃，給我們留下了深刻的印象。

B．本文主要運用了敘議結合的手法以及擬人、對比、夸張的修辭手法，使作品條理清楚，又顯得很有文采。

C．本文安排文章的結構頻有匠心，如寫父親播種、母親收割時各有側重，行文富有變化。

D．從字里行間不難看出，“我”的父親種麥子很有經(jīng)驗，例如在第⑤段，他吃下鮮嫩的麥子就能判斷麥子的長勢。

E．本文作者有很強的語言表達能力，如他在文中運用冷靜客觀、準確細致的的語言，表達了對麥子的情感。

作者在②段說：“麥子用它的物質顆粒和精神內核書寫著人類的歷史。”怎么理解這句話的含意？

本文第⑥段主要運用了什么表達技巧？各舉一例說明其表達效果。

聯(lián)系全文，探究作者主張“親親麥子”的理由。

閱讀下面的文字，完成后面題目。

春到齊魯

余光中

①清明節(jié)前一星期，我乘坐的飛機降落在濟南的遙墻機場。邀請我去齊魯訪問的雖然是山東大學，真正遠去郊外歡迎的，沒有料到，卻是整個春天。從機場進城，三十公里的高速公路上，車輛稀少，但兩側的柳樹綠陰不斷，料峭的晴冷天氣，千樹新綠排成整齊的春之儀隊，牽著連綿的青帳翠屏，那樣盛況的陣仗，將我歡迎。

②從城之東北進入山東大學的新校區(qū)，外事處的佟光武處長和劉永波副處長把我安頓在專家樓，就將我留給了濟南的春天。一千年前，濟南的才女李清照說：“寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣�！蔽以谏綎|十天，盡管春寒風勁，欺定我這南人，卻是一天暖過一天，晴得十分豪爽。愈到后來，益發(fā)明媚，雖然說不上春深似海，卻幾乎花香如潮了。不，如潮也還沒有，至少可以說淪紋回漾。

③專家樓外，有幾樹梨花，皓白似雪，卻用淡綠的葉子襯托，分外顯得素雅，那條巷子也就叫梨花路。偌大的山大校園雖然還只是初春，卻已經(jīng)眾芳爭妍，令驚艷的行人應接不暇了。桃花夭夭，冶艷如點點絳唇。櫻花串串，富麗得不留余地給叢葉。海棠樹高花繁，淡紅的風姿端莊而健美，簡直是碩人其頎。

④但令我一見就傾心，嘆為群艷之尤的，是丁香。這名字太美了，美得清純而又動聽，令人生起愛情的聯(lián)想，“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”，李璟的名句誰讀了能忘記呢?丁香與豆蔻同為桃金娘家的嬌女，東印度群島中的馬魯古群島，即因盛產這兩種名媛，而有“香料群島”的美稱。早在戰(zhàn)國末期，中國的大臣上朝，就已用丁香解穢。干燥的花蕾可提煉丁香油做香料，也可以入藥，有暖胃消脹之功。此花屬聚傘花序，花開四瓣，輻射成長橢圓形，淡綠的葉子垂著心形，盛開時花多于葉，簇簇的繁花壓低了細枝，便成串垂在梢頭，簡直要親人，依人。你怎能不停下步來，去親她，寵她，嗅她，逗她。

⑤后來我寫了《丁香》一詩，便有“葉掩芳心，花垂寂寞”之句，不但寫實，也借以懷念李清照，中國最美麗的寂寞芳心。

⑥初春的濟南，到處盛開著丁香，簡直要害人患上輕度的花魘、花癲，整天眼貪鼻饞，坐立不安。山大校園里的丁香就有乳白、淺緋、淡紫三種，好像春天是各色佳麗約好了一齊來開游園會，你不知該對誰笑才好。

⑦同為地靈所育，灼灼群芳只爭妍一季，堂堂松柏卻支撐著千古。從濟南的千佛山到靈巖寺，從岱廟到孔廟與孟廟，守護著圣賢典范、英雄俠骨的，正是這一排排一隊隊肅靜而魁梧的金剛。陰翳的樹影蕭森，輕掩著屋脊斜傾的鱗鱗密瓦，或是勾心斗角的犄望屋檐，再往下去，覆蓋在橫匾與楹聯(lián)上，或是土紅粉白的墻頭，或是字跡漶漫的石碑。若是樹頂有鴉鷺之類來棲，則磔磔怪爭聲中更添寒禽古木的滄桑。

⑧魯中寺廟里巍巍矗立的，多半是柏，本地人把它念成“北”。那十天我至少觀嘆過上千株古柏，其風骨道貌卻令人引頸久仰，一仰難盡。那氣象，豈是攝影機小氣的格局所能包羅?從千佛山到靈巖寺，從孟廟到孔林，那成千上萬的木中長老，柏中華胄，哪一樹不是歷經(jīng)風霜，飽閱世變，滄桑的記憶那么露骨地深刻在糙皮上面?朝代為古柏紋身，從蟠根到蓋頂，順著挺峻高昂的巨干，一直削上天去，像是鑿得太痛，蒼老而堅毅的霜皮竟都按著反時鐘的方向朝上面擰扭，回旋成趣。

⑨岱廟里有五株漢柏，傳說是當年漢武帝來泰山封禪，親自手栽。耿耿漢魂，歷劫猶健，但畢竟是兩千多歲了，槎椏的枝柯早已炭化，霜皮大都剝落，只靠殘余的片段向古根汲水，去喂預上虬蟠的蒼青。問他們建元的往事，問張騫和蘇武幾時才回國，古木穆穆，只鴉啼數(shù)聲便支吾了過去。泰山上的五大夫松，相傳是因秦始皇在樹下避雨而受爵，雖然更老，卻不如漢柏長壽，早在明朝就被山洪沖走，要到康熙年間才加補植，現(xiàn)在也只剩下兩株。

⑩古來松柏并稱，而體態(tài)不同。大致而言，柏樹挺拔矗立，松樹夭矯回旋。譬之書法，柏姿莊重如篆隸，松態(tài)奔放如草書。泰山上頗有一些奇松，透石穿罅，崩進而出，頑根宛如牙根，緊咬著岌岌的絕壁，翠針叢叢簇簇，密鱗與濃鬣蔽空，黛柯則槎椏輪困，能屈能伸，那淋漓恣肆的氣象，簡直是狂草了。

11杜甫的《古柏行》說古樹“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺”，不過是修辭的夸張。就算加州海邊的巨杉，俗稱紅木者，最高拔的也不過三百六七十英尺。加州海邊的怪松，天長地久，被太平洋的烈風吹成蟠曲百折的體態(tài)，可稱“風雕”，而以奇石累累為其供展的回廊，神奇也不下于泰山之松，只可惜奇石怪松獨缺名士品題，總覺得有景無句，不免寂寞。所以山水再美，也需要人文來發(fā)揮，需要傳說來畫龍點睛，才算有情。

（本文有刪改）

8．下列對文章內容的理解和賞析，不正確的兩項是（4分）

A．文章的題目“春到齊魯”，既指春回齊魯大地，又指作者在春天時節(jié)來到濟南，一語雙關，意味深長。

B．在作者的眼中，濟南的春天具有人的靈性和情懷，她敞開胸懷，滿腔熱情地歡迎遠走他鄉(xiāng)的游子的歸來。

C．文章說“花香如潮”，又說“如潮也還沒有”，準確地寫出了濟南的春天變化多端、難以捉摸的特點。

D．文中稱濟南古柏為“柏中華胄”，將其比作華夏后裔，借以表達對歷經(jīng)滄桑而堅毅不屈的民族精神的贊頌。

E．齊魯大地的景物眾多，作者卻只選取丁香和松柏來寫，是因為這些景物最能夠用來承載作者的精神寄托。

9．為什么對丁香“一見就傾心，嘆為群艷之尤”?請簡要分析。（6分）

10．第⑦段為例，簡要分析本文在語言運用上的特點。（6分）

11．末尾說：“山水再美，也需要人文來發(fā)揮，需要傳說來畫龍點睛，才算有情�！闭埥Y合全文談談你對這句話的理解。（6分）

閱讀下面的文字，完成后面題目。

春到齊魯

余光中

①清明節(jié)前一星期，我乘坐的飛機降落在濟南的遙墻機場。邀請我去齊魯訪問的雖然是山東大學，真正遠去郊外歡迎的，沒有料到，卻是整個春天。從機場進城，三十公里的高速公路上，車輛稀少，但兩側的柳樹綠陰不斷，料峭的晴冷天氣，千樹新綠排成整齊的春之儀隊，牽著連綿的青帳翠屏，那樣盛況的陣仗，將我歡迎。

②從城之東北進入山東大學的新校區(qū)，外事處的佟光武處長和劉永波副處長把我安頓在專家樓，就將我留給了濟南的春天。一千年前，濟南的才女李清照說：“寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣�！蔽以谏綎|十天，盡管春寒風勁，欺定我這南人，卻是一天暖過一天，晴得十分豪爽。愈到后來，益發(fā)明媚，雖然說不上春深似海，卻幾乎花香如潮了。不，如潮也還沒有，至少可以說淪紋回漾。

③專家樓外，有幾樹梨花，皓白似雪，卻用淡綠的葉子襯托，分外顯得素雅，那條巷子也就叫梨花路。偌大的山大校園雖然還只是初春，卻已經(jīng)眾芳爭妍，令驚艷的行人應接不暇了。桃花夭夭，冶艷如點點絳唇。櫻花串串，富麗得不留余地給叢葉。海棠樹高花繁，淡紅的風姿端莊而健美，簡直是碩人其頎。

④但令我一見就傾心，嘆為群艷之尤的，是丁香。這名字太美了，美得清純而又動聽，令人生起愛情的聯(lián)想，“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”，李璟的名句誰讀了能忘記呢?丁香與豆蔻同為桃金娘家的嬌女，東印度群島中的馬魯古群島，即因盛產這兩種名媛，而有“香料群島”的美稱。早在戰(zhàn)國末期，中國的大臣上朝，就已用丁香解穢。干燥的花蕾可提煉丁香油做香料，也可以入藥，有暖胃消脹之功。此花屬聚傘花序，花開四瓣，輻射成長橢圓形，淡綠的葉子垂著心形，盛開時花多于葉，簇簇的繁花壓低了細枝，便成串垂在梢頭，簡直要親人，依人。你怎能不停下步來，去親她，寵她，嗅她，逗她。

⑤后來我寫了《丁香》一詩，便有“葉掩芳心，花垂寂寞”之句，不但寫實，也借以懷念李清照，中國最美麗的寂寞芳心。

⑥初春的濟南，到處盛開著丁香，簡直要害人患上輕度的花魘、花癲，整天眼貪鼻饞，坐立不安。山大校園里的丁香就有乳白、淺緋、淡紫三種，好像春天是各色佳麗約好了一齊來開游園會，你不知該對誰笑才好。

⑦同為地靈所育，灼灼群芳只爭妍一季，堂堂松柏卻支撐著千古。從濟南的千佛山到靈巖寺，從岱廟到孔廟與孟廟，守護著圣賢典范、英雄俠骨的，正是這一排排一隊隊肅靜而魁梧的金剛。陰翳的樹影蕭森，輕掩著屋脊斜傾的鱗鱗密瓦，或是勾心斗角的犄望屋檐，再往下去，覆蓋在橫匾與楹聯(lián)上，或是土紅粉白的墻頭，或是字跡漶漫的石碑。若是樹頂有鴉鷺之類來棲，則磔磔怪爭聲中更添寒禽古木的滄桑。

⑧魯中寺廟里巍巍矗立的，多半是柏，本地人把它念成“北”。那十天我至少觀嘆過上千株古柏，其風骨道貌卻令人引頸久仰，一仰難盡。那氣象，豈是攝影機小氣的格局所能包羅?從千佛山到靈巖寺，從孟廟到孔林，那成千上萬的木中長老，柏中華胄，哪一樹不是歷經(jīng)風霜，飽閱世變，滄桑的記憶那么露骨地深刻在糙皮上面?朝代為古柏紋身，從蟠根到蓋頂，順著挺峻高昂的巨干，一直削上天去，像是鑿得太痛，蒼老而堅毅的霜皮竟都按著反時鐘的方向朝上面擰扭，回旋成趣。

⑨岱廟里有五株漢柏，傳說是當年漢武帝來泰山封禪，親自手栽。耿耿漢魂，歷劫猶健，但畢竟是兩千多歲了，槎椏的枝柯早已炭化，霜皮大都剝落，只靠殘余的片段向古根汲水，去喂預上虬蟠的蒼青。問他們建元的往事，問張騫和蘇武幾時才回國，古木穆穆，只鴉啼數(shù)聲便支吾了過去。泰山上的五大夫松，相傳是因秦始皇在樹下避雨而受爵，雖然更老，卻不如漢柏長壽，早在明朝就被山洪沖走，要到康熙年間才加補植，現(xiàn)在也只剩下兩株。

⑩古來松柏并稱，而體態(tài)不同。大致而言，柏樹挺拔矗立，松樹夭矯回旋。譬之書法，柏姿莊重如篆隸，松態(tài)奔放如草書。泰山上頗有一些奇松，透石穿罅，崩進而出，頑根宛如牙根，緊咬著岌岌的絕壁，翠針叢叢簇簇，密鱗與濃鬣蔽空，黛柯則槎椏輪困，能屈能伸，那淋漓恣肆的氣象，簡直是狂草了。

11杜甫的《古柏行》說古樹“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺”，不過是修辭的夸張。就算加州海邊的巨杉，俗稱紅木者，最高拔的也不過三百六七十英尺。加州海邊的怪松，天長地久，被太平洋的烈風吹成蟠曲百折的體態(tài)，可稱“風雕”，而以奇石累累為其供展的回廊，神奇也不下于泰山之松，只可惜奇石怪松獨缺名士品題，總覺得有景無句，不免寂寞。所以山水再美，也需要人文來發(fā)揮，需要傳說來畫龍點睛，才算有情。

（本文有刪改）

8．下列對文章內容的理解和賞析，不正確的兩項是（4分）

A．文章的題目“春到齊魯”，既指春回齊魯大地，又指作者在春天時節(jié)來到濟南，一語雙關，意味深長。

B．在作者的眼中，濟南的春天具有人的靈性和情懷，她敞開胸懷，滿腔熱情地歡迎遠走他鄉(xiāng)的游子的歸來。

C．文章說“花香如潮”，又說“如潮也還沒有”，準確地寫出了濟南的春天變化多端、難以捉摸的特點。

D．文中稱濟南古柏為“柏中華胄”，將其比作華夏后裔，借以表達對歷經(jīng)滄桑而堅毅不屈的民族精神的贊頌。

E．齊魯大地的景物眾多，作者卻只選取丁香和松柏來寫，是因為這些景物最能夠用來承載作者的精神寄托。

9．為什么對丁香“一見就傾心，嘆為群艷之尤”?請簡要分析。（6分）

10．第⑦段為例，簡要分析本文在語言運用上的特點。（6分）

11．末尾說：“山水再美，也需要人文來發(fā)揮，需要傳說來畫龍點睛，才算有情�！闭埥Y合全文談談你對這句話的理解。（6分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。
親親麥子
張佐香
①麥子是一枝燦爛而實在的花朵，開在萬里田疇之上，開在農民的心坎上。
②麥子的顆粒很美，有有土壤般樸素柔和的質地和本色。一粒麥子是美麗的，一棵麥子是美麗的，一地麥子還是美麗的。麥子生命的每個過程都是美麗的。麥子原本是一粒種子， 浸潤了陽光、空氣、水分、結出黃燦燦的麥粒，豐富了我們的血液和軀體。麥子用它的物質顆粒和精神內核書寫著人類的歷史。
③當秋陽拂照四野，耕耘完的田疇袒露出豐腴的肌膚，隨著父親手臂的揮動和鏗鏘的步伐，麥粒穿過深秋的空氣落入土地。田野上空一陣又一陣金色的雨在秋陽里一閃一閃．父親臉上蕩漾著微笑的漣漪，把麥粒交給生命的家園。種子要想不丟失自己，就必須走回它生命的家園，走向疏松濕潤的土壤，吸收大地的微溫和芬芳。在秋雨的潤澤下，綠色的劍刺破黑暗的泥土指向天空。嫩嫩的綠芽兒探出頭來，它們挨挨擠擠擠在地住在一起，以盛大的形式展開，以集體的力量顯示其生存的意義。
④麥子從容地邁過冬天的門檻，第一個用綠色的手與春天緊握。清純的麥苗相依相扶、牽牽連連，一直鋪向遙遠的遠方。瞬間，萬野綠遍，大地盡染，麥子在一望無際的田疇盡情地拓展綠色的海洋。大地融進了藍天，藍天陷進了綠海。此時的鄉(xiāng)親們忙著在麥海里除草施肥．麥子在人類的呵護下，展示著拔節(jié)吐穗、開花灌漿的生命過程。麥子和人類在和諧中相互期待、相互擁有。
⑤麥子把生命之花開在頭部，最完美地接受陽光雨露。麥子終于完成了對生命的雕塑，不動聲色地吐露出飽滿的穗子，麥穗就是國徽上的那麥穗。麥穗是絕妙的藝術品。數(shù)十粒麥子團結起來，井然有序地排列成一個柱體。麥粒大頭向下，小頭尖尖向上，汗滴一般，而麥芒如劊直指藍天。風來了，麥浪一波一波，似乎整個大地都跳起了舞。父親去看看麥子的長勢，憐惜地扯下幾根麥穗搓著，然后瞇起眼，吹起麥芒，將一手心鮮嫩的麥粒倒進嘴里。我去嗅麥子清香的味道，像掬起一捧水那樣，用雙手捧著幾個麥穗，將臉貼在它們的上面，我手捧著它們表達我的親近。在我心里，麥子就是我永遠的親人。
⑥看母親割麥是一件賞心悅目的事．鐮刀閃著星月一般俏麗的鋒芒。母親一手掄開鐮刀，一手攬麥入懷。鐮刀貼著地皮，揮出一道優(yōu)美的弧線。瞬間，麥子便倒進母親溫暖的懷里。順手，母親抽出一綹作要子，就勢將麥子翻轉過來，捆好。麥捆從腋間滑落下來，躺在田壟上。這一連串的動作一氣呵成。農民為麥子備好行囊，走進炊煙裊裊的村莊。麥子收后的田野靜靜的。母親細心地尋找麥子，唯恐遺漏一粒，像在尋找土里的珍珠。融入了陽光、雨露、汗水的麥粒，是大地之樹結出的鮮亮的果子，是大地母親分泌的乳汁，是大地之樹結出的鮮亮的果子就，是大地母親分泌的乳汁，哺育著人類。麥子是蕓蕓眾生生命的基本元素，鍛造著我們的靈魂。
⑦麥子從容地走完真善美的一生，生根，長葉，開花，結果，奉獻……麥子，普通而神圣的麥子，樸素而雅致的麥子，養(yǎng)育我們血脈和精神的麥子，彌漫著文化意蘊，流淌進海子純潔的詩篇。面對你，我俯首膜拜，誠謝敬仰！
（《新語文學習》）
【小題1】下列對文章有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?nbsp; ）(   )(5分)

A．本文生動詳細地記述了麥子生根、長葉、開花、結果的一生，用詞優(yōu)美，情深意濃，給我們留下了深刻的印象。

B．本文主要運用了敘議結合的手法以及擬人、對比、夸張的修辭手法，使作品條理清楚，又顯得很有文采。

C．本文安排文章的結構頻有匠心，如寫父親播種、母親收割時各有側重，行文富有變化。

D．從字里行間不難看出，“我”的父親種麥子很有經(jīng)驗，例如在第⑤段，他吃下鮮嫩的麥子就能判斷麥子的長勢。

E．本文作者有很強的語言表達能力，如他在文中運用冷靜客觀、準確細致的的語言，表達了對麥子的情感。
【小題2】作者在②段說：“麥子用它的物質顆粒和精神內核書寫著人類的歷史�！痹趺蠢斫膺@句話的含意？(6分)
【小題3】本文第⑥段主要運用了什么表達技巧？各舉一例說明其表達效果。(6分)
【小題4】聯(lián)系全文，探究作者主張“親親麥子”的理由。(8分)