下面句子在《赤壁賦》的意思解說(shuō)完全正確的一項(xiàng)是

是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適。

A.大自然給人的恩賜非常豐厚,我們大家應(yīng)該感謝上蒼的恩賜。
B.大自然中有無(wú)窮無(wú)盡的寶藏,我和你們要回歸自然,投入大自然的懷抱。
C.不要再去想那些塵世紛爭(zhēng),不要奢望什么建功立業(yè),且放開(kāi)心懷享受大自然的恩賜。
D.自然界是美的,人世間是丑惡的,遠(yuǎn)離塵世,與統(tǒng)治者們不共一片天。

C
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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:單選題

下面句子在《赤壁賦》的意思解說(shuō)完全正確的一項(xiàng)是

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是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適。
A.大自然給人的恩賜非常豐厚,我們大家應(yīng)該感謝上蒼的恩賜。
B.大自然中有無(wú)窮無(wú)盡的寶藏,我和你們要回歸自然,投入大自然的懷抱。
C.不要再去想那些塵世紛爭(zhēng),不要奢望什么建功立業(yè),且放開(kāi)心懷享受大自然的恩賜。
D.自然界是美的,人世間是丑惡的,遠(yuǎn)離塵世,與統(tǒng)治者們不共一片天。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成小題。
月夜泛舟記
吳敏樹(shù)
秋月泛湖,游之上者,未有若周君山①游者之上也。不知古人曾有是事否,而余平生以為勝期,嘗以著之詩(shī)歌。今丁卯七月望夜,始得一為之。
初發(fā)棹,自龍口向香爐,月升樹(shù)端,舟入金碧。偕者二僧一客,及費(fèi)甥、坡孫也②。南崖下漁火數(shù)十星,相接續(xù)而西,次第過(guò)之,小船撈蝦者也。開(kāi)上人③指危崖一樹(shù)曰:“此古樟,無(wú)慮十?dāng)?shù)圍,根抱一巨石,方丈馀。自郡城望山,見(jiàn)樹(shù)影獨(dú)出者,此是也。”然月下舟中仰視之,殊不甚高大。余初識(shí)之客黎君曰:“蘇子瞻赤壁之游,七月既望,今差一夕耳!庇囝櫿Z(yǔ)坡孫:“汝觀月,不在斗牛間乎?”因舉誦蘇賦十?dāng)?shù)句。
又西出香爐峽中,少北。初發(fā)時(shí),風(fēng)東南來(lái),至是斜背之。水益平不波,見(jiàn)灣碕④,思可小泊然。且行,過(guò)觀音泉口,響山前也。相與論地道通吳中,或說(shuō)有神人金堂數(shù)百間,當(dāng)在此下耶?夜來(lái)月下,山水寂然,湘靈、洞庭君,恍惚如可問(wèn)者。
又北入后湖,旋而東,水面對(duì)出燈火光,岳州城也。云起船側(cè)水上滃滃然平視之已做橫長(zhǎng)狀稍上乃不見(jiàn)。坡孫言:“一日晚,自沙嘴見(jiàn)后湖云出水,白團(tuán)團(tuán)若車(chē)輪巨甕狀者十馀積,即此處也。”然則此下近山根,當(dāng)有云孔穴耶?山后無(wú)居人,有棚于坳者數(shù)家,洲人避水來(lái)者也。數(shù)客舟泊之,皆無(wú)人聲。轉(zhuǎn)南出沙嘴,穿水柳中,則老廟門(mén)矣!吨尽贩Q山周七里有奇,以余舟行緩,似不啻也。
既泊,乃命酒肴,以子雞苦瓜拌之。月高中天,風(fēng)起浪作,劇飲當(dāng)之,各逾本量。超上人守葷戒,裁少飲,啖梨數(shù)片。復(fù)入廟,具茶來(lái)。夜分登岸,別超及黎,余四人尋山以歸。明日記。
注釋 ① 君山,在湖南岳陽(yáng)洞庭湖中。傳說(shuō)舜帝二妃娥皇、女英葬于此,稱湘妃。
② 費(fèi)甥、坡孫:吳敏樹(shù)的外甥名費(fèi),孫子名坡。
③ 上人:對(duì)僧人的尊稱!伴_(kāi)”是僧人之名。“超上人”同。
④ 灣碕(qí):彎曲的岸邊。
【小題1】下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是  

A.余平生以為勝期勝期:美好的愿望
B.偕者二僧一客偕者:同游的人
C.因誦蘇賦十?dāng)?shù)句舉:全,一起
D.又北入后湖,而東旋:回轉(zhuǎn)
【小題2】下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是         
A.然月下舟中仰視仰觀宇宙
B.舉誦蘇賦十?dāng)?shù)句人之力而敝之,不仁
C.余舟行緩,似不啻也其求思之深而無(wú)不在也
D.既泊,命酒肴事所以不成者,欲以生劫之
【小題3】下列用“/”給文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是       
A.云起船側(cè)/水上滃滃/然平視之/已做橫長(zhǎng)/狀稍上/乃不見(jiàn)。
B.云起船側(cè)/水上滃滃然/平視之/已做橫長(zhǎng)狀/稍上/乃不見(jiàn)。
C.云起船側(cè)水/上滃滃然/平視之/已做橫長(zhǎng)/狀稍上/乃不見(jiàn)。
D.云起船側(cè)水/上滃滃/然平視之/已做橫長(zhǎng)狀/稍上/乃不見(jiàn)。
【小題4】翻譯上文有關(guān)句子。(12分)
⑴山后無(wú)居人,有棚于坳者數(shù)家,洲人避水來(lái)者也。(4分)
譯文:_______________________________________________________________。
⑵《志》稱山周七里有奇,以余舟行緩,似不啻也。(4分)
譯文:_______________________________________________________________。
⑶月高中天,風(fēng)起浪作,劇飲當(dāng)之,各逾本量。(4分)
譯文:_______________________________________________________________。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文言文,完成小題。
月夜泛舟記
吳敏樹(shù)
秋月泛湖,游之上者,未有若周君山①游者之上也。不知古人曾有是事否,而余平生以為勝期,嘗以著之詩(shī)歌。今丁卯七月望夜,始得一為之。
初發(fā)棹,自龍口向香爐,月升樹(shù)端,舟入金碧。偕者二僧一客,及費(fèi)甥、坡孫也②。南崖下漁火數(shù)十星,相接續(xù)而西,次第過(guò)之,小船撈蝦者也。開(kāi)上人③指危崖一樹(shù)曰:“此古樟,無(wú)慮十?dāng)?shù)圍,根抱一巨石,方丈馀。自郡城望山,見(jiàn)樹(shù)影獨(dú)出者,此是也!比辉孪轮壑醒鲆曋,殊不甚高大。余初識(shí)之客黎君曰:“蘇子瞻赤壁之游,七月既望,今差一夕耳!庇囝櫿Z(yǔ)坡孫:“汝觀月,不在斗牛間乎?”因舉誦蘇賦十?dāng)?shù)句。
又西出香爐峽中,少北。初發(fā)時(shí),風(fēng)東南來(lái),至是斜背之。水益平不波,見(jiàn)灣碕④,思可小泊然。且行,過(guò)觀音泉口,響山前也。相與論地道通吳中,或說(shuō)有神人金堂數(shù)百間,當(dāng)在此下耶?夜來(lái)月下,山水寂然,湘靈、洞庭君,恍惚如可問(wèn)者。
又北入后湖,旋而東,水面對(duì)出燈火光,岳州城也。云起船側(cè)水上滃滃然平視之已做橫長(zhǎng)狀稍上乃不見(jiàn)。坡孫言:“一日晚,自沙嘴見(jiàn)后湖云出水,白團(tuán)團(tuán)若車(chē)輪巨甕狀者十馀積,即此處也!比粍t此下近山根,當(dāng)有云孔穴耶?山后無(wú)居人,有棚于坳者數(shù)家,洲人避水來(lái)者也。數(shù)客舟泊之,皆無(wú)人聲。轉(zhuǎn)南出沙嘴,穿水柳中,則老廟門(mén)矣!吨尽贩Q山周七里有奇,以余舟行緩,似不啻也。
既泊,乃命酒肴,以子雞苦瓜拌之。月高中天,風(fēng)起浪作,劇飲當(dāng)之,各逾本量。超上人守葷戒,裁少飲,啖梨數(shù)片。復(fù)入廟,具茶來(lái)。夜分登岸,別超及黎,余四人尋山以歸。明日記。
注釋 ① 君山,在湖南岳陽(yáng)洞庭湖中。傳說(shuō)舜帝二妃娥皇、女英葬于此,稱湘妃。
② 費(fèi)甥、坡孫:吳敏樹(shù)的外甥名費(fèi),孫子名坡。
③ 上人:對(duì)僧人的尊稱。“開(kāi)”是僧人之名!俺先恕蓖。
④ 灣碕(qí):彎曲的岸邊。
小題1:下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是  
A.余平生以為勝期勝期:美好的愿望
B.偕者二僧一客偕者:同游的人
C.因誦蘇賦十?dāng)?shù)句舉:全,一起
D.又北入后湖,而東旋:回轉(zhuǎn)
小題2:下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是         
A.然月下舟中仰視仰觀宇宙
B.舉誦蘇賦十?dāng)?shù)句人之力而敝之,不仁
C.余舟行緩,似不啻也其求思之深而無(wú)不在也
D.既泊,命酒肴事所以不成者,欲以生劫之
小題3:下列用“/”給文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是       
A.云起船側(cè)/水上滃滃/然平視之/已做橫長(zhǎng)/狀稍上/乃不見(jiàn)。
B.云起船側(cè)/水上滃滃然/平視之/已做橫長(zhǎng)狀/稍上/乃不見(jiàn)。
C.云起船側(cè)水/上滃滃然/平視之/已做橫長(zhǎng)/狀稍上/乃不見(jiàn)。
D.云起船側(cè)水/上滃滃/然平視之/已做橫長(zhǎng)狀/稍上/乃不見(jiàn)。
小題4:翻譯上文有關(guān)句子。(12分)
⑴山后無(wú)居人,有棚于坳者數(shù)家,洲人避水來(lái)者也。(4分)
譯文:_______________________________________________________________。
⑵《志》稱山周七里有奇,以余舟行緩,似不啻也。(4分)
譯文:_______________________________________________________________。
⑶月高中天,風(fēng)起浪作,劇飲當(dāng)之,各逾本量。(4分)
譯文:_______________________________________________________________。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:江蘇省泰州中學(xué)2010-2011學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題 題型:048

閱讀下面的作品,完成下題。

鄰人

 、偾澳晡以(huà)了這樣的一幅畫(huà):兩間相鄰的都市式的住家樓屋,前樓外面是走廊和欄桿。欄桿交界之處,裝著一把很大的鐵條制的扇骨,仿佛一個(gè)大車(chē)輪,半個(gè)埋在兩屋交界的墻里,半個(gè)露出在檐下。兩屋的欄桿內(nèi)各有一個(gè)男子,隔著那鐵扇骨一坐一立,各不相干。畫(huà)題叫做“鄰人”。

 、谶@是我從上海回江灣時(shí),在天通庵附近所見(jiàn)的實(shí)景。這鐵扇骨每根頭上尖銳,好像一把槍。這是預(yù)防鄰人的逾墻而設(shè)的。若在鄰人面前,可說(shuō)這是預(yù)防竊賊蔓延而設(shè)的。譬如一個(gè)竊賊鉆進(jìn)了張家的樓上,界墻外有了這把尖頭的鐵扇骨,他就無(wú)法逾墻到隔壁的李家去行竊。但在五方雜處,良莠不齊的上海地方,它的作用一半原可說(shuō)是防鄰人的。住在上海的人有些兒太古風(fēng),“打牌猜拳之聲相聞,至老死不相往來(lái)!边@樣,鄰人的身家性行全不知道,這鐵扇骨的防備原是必要的了。

 、畚医(jīng)過(guò)天通庵的時(shí)候,覺(jué)得眼前一片形形色色的都市的光景中,這把鐵扇骨最為觸目驚心。這是人類社會(huì)的丑惡的最具體最明顯最龐大的表象。人類社會(huì)的設(shè)備中,像法律,刑罰等,都是為了防范人的罪惡而設(shè)的;但那種都不顯露形跡。從社會(huì)的表面上看,我們只見(jiàn)錦繡河山,衣冠文物之邦,一時(shí)不會(huì)想到其間包藏著人類的種種丑惡。又如城、郭、門(mén)、墻,也是為防盜賊而設(shè)的。這雖然是具體而又龐大的東西,但形狀還文雅,暗藏。我們看了似覺(jué)這是與山嶺、樹(shù)木等同類的東西,不會(huì)明顯地想見(jiàn)人類中的盜賊。更進(jìn)一步,例如鎖,具體而又明顯地表示著人類互相防范的用意,可說(shuō)是人類的丑惡的證據(jù),羞恥的象征了。但它的形象太小,不容易使人注意;用處太多,混跡在箱籠門(mén)窗的裝飾紋樣中,看慣了一時(shí)還不容易使人明顯地聯(lián)想到偷竊。只有那把鐵扇骨,又具體,又明顯,又龐大地表現(xiàn)出它的用意,赤裸裸地宣示著人類的丑惡與羞恥。所以我每次經(jīng)過(guò)天通庵,這件東西總是強(qiáng)力地牽惹我的注意,使我發(fā)生種種的感想。造物主賦人類以最高的智慧,使他們做了萬(wàn)物之靈,而建設(shè)這莊嚴(yán)燦爛的世界。在自稱文明進(jìn)步的今日,假如造物主降臨世間,一一地檢點(diǎn)人類的建設(shè),看到鎖和那把鐵扇骨而查問(wèn)它們的用途與來(lái)歷時(shí),人類的回答將何以為顏?對(duì)稱的形狀,均齊的角度,秀美的曲線,是人類文化上最上乘的藝術(shù)的樣式,把這等樣式應(yīng)用在建筑上,家具上,汽車(chē)上,飛機(jī)上,原足以夸耀現(xiàn)代人生活的進(jìn)步;但應(yīng)用在鎖和這鐵扇骨上,真有些兒可惜。上海的五金店里,陳列著各式各樣的“四不靈”鎖。有德國(guó)制的,有美國(guó)制的;有幾塊錢(qián)一把的,有幾十塊錢(qián)一把的;有方的,有圓的,有作各種玲瓏的形狀的。工料都很精,形式都很美,好像一種徽章。這確是一種徽章,這是人類的丑惡與羞恥的徽章!人類似嫌這種徽章太小,所以又在屋上裝起很大的鐵扇骨來(lái),以表?yè)P(yáng)其羞恥。使人一見(jiàn)可就想起世間有著須用這大鐵扇骨來(lái)防御的人,以及這種人的產(chǎn)生的原因。

  ④我在畫(huà)上題了“鄰人”兩字,聯(lián)想起了“肯與鄰翁相對(duì)飲,隔籬呼取盡余杯”的詩(shī)句。雖然自己不喝酒,但想象詩(shī)句所詠的那種生活,悠然神往,幾乎把畫(huà)中的鐵扇骨誤認(rèn)為籬了。

1.“這鐵扇骨每根頭上尖銳,好像一把槍!闭(qǐng)根據(jù)文意對(duì)這句話加以解釋。

答:_______________________

2.鐵扇骨是本文的主體意象,為什么作者在第三段卻又用大量篇幅去寫(xiě)法律、刑罰、城、郭、門(mén)、墻和鎖呢?

答:_______________________

3.文章在最后一節(jié)援引了杜甫《客至》中的詩(shī)句,流露了作者怎樣的思想感情?

答:_______________________

4.本文主要采用了哪種寫(xiě)作方法?是結(jié)合全文做具體分析。

答:_______________________

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:0111 期中題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下文,完成下面問(wèn)題。
后赤壁賦
蘇軾
  是歲十月之望,步自雪堂,將歸于臨皋。二客從予過(guò)黃泥之坂。霜露既降,木葉盡脫,人影在地,仰見(jiàn)明月,顧而樂(lè)之,行歌相答。已而嘆曰:“有客無(wú)酒,有酒無(wú)肴,月白風(fēng)清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,舉網(wǎng)得魚(yú),巨口細(xì)鱗,狀如松江之鱸。顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦。婦曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不時(shí)之需!庇谑菙y酒與魚(yú),復(fù)游于赤壁之下。江流有聲,斷岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上,履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍,攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯,草木震動(dòng),山鳴谷應(yīng),風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲,肅然而恐,凜乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,聽(tīng)其所止而休焉。時(shí)夜將半,四顧寂寥。適有孤鶴,橫江東來(lái)。翅如車(chē)輪,玄裳縞衣,戛然長(zhǎng)鳴,掠予舟而西也。
  須臾客去,予亦就睡。夢(mèng)一道士,羽衣蹁躚,過(guò)臨皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游樂(lè)乎?”問(wèn)其姓名,俯而不答!皢韬簦∴嫖!我知之矣。疇昔之夜,飛鳴而過(guò)我者,非子也邪?”道士顧笑,予亦驚寤。開(kāi)戶視之,不見(jiàn)其處。
1.加粗字意義用法不同類的一項(xiàng)是(     )
A.而樂(lè)之
B.安所得酒乎
C.四寂寥
D.道士
2.下列加粗詞用法不同類的一項(xiàng)是(     )
A.適有孤鶴,橫江來(lái)
B.玄裳縞衣
C.掠予舟而西
D.羽衣蹁躚
3.下列各項(xiàng)中,解釋不正確的一項(xiàng)是(     )
A.行歌相答——一邊走一邊唱,互相酬答
B.凜乎其不可留也——感到害怕,不敢停留
C.如此良夜何——這是多么美好的事情啊
D.聽(tīng)其所止而休焉——隨它停在哪里就在哪里休息
4.比較《赤壁賦》,下列對(duì)于《后赤壁賦》分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是(     )
A.兩賦前篇寫(xiě)秋景,后篇寫(xiě)冬景;前篇多有議論,寫(xiě)作者對(duì)人生的思考,談玄說(shuō)理,議論風(fēng)生,寓悲憤于曠達(dá),后篇?jiǎng)t以記敘、描寫(xiě)為主,寫(xiě)奇景以抒懷。正如前人評(píng)論的那樣:“若無(wú)后賦,前賦不明;若無(wú)前賦,后賦無(wú)謂!
B.文章寫(xiě)蘇子獨(dú)自登山的情景,真是“句句如畫(huà),字字如詩(shī)”,通過(guò)夸張與渲染,使人有身臨其境之感。
C.文章寫(xiě)夢(mèng)見(jiàn)道士,羽衣翩躚,這是一語(yǔ)雙關(guān),暗指道士為孤鶴所化。這是作者儒家思想的反映,作者有此幻想又覺(jué)其虛無(wú),反映了他在出世和人世問(wèn)題上的矛盾心情。
D.全文只400多字,從開(kāi)始商量如何游赤壁,到登山、泛舟、記夢(mèng),一一寫(xiě)來(lái),情景畢現(xiàn)。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文字,完成下面問(wèn)題。
后赤壁賦
蘇軾
     是歲十月之望,步自雪堂,將歸于臨皋。二客從予,過(guò)黃泥之坂。霜露既降,木葉盡脫。人影在地,仰見(jiàn)明月,顧而樂(lè)之,行歌相答。
  已而嘆日:“有客無(wú)酒,有酒無(wú)肴,月白風(fēng)清,如此良夜何?”客日:“今者薄暮,舉網(wǎng)得魚(yú),巨口細(xì)鱗,狀似松江之鱸。顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦。婦日:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不時(shí)之須。”
  于是攜酒與魚(yú),復(fù)游于赤壁之下。江流有聲,斷岸千尺。山高月小,水落石出。曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上,履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍,攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮,蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯,草木震動(dòng)。山鳴谷應(yīng),風(fēng)起水涌。予亦愀然而悲,肅然而恐,凜乎其不可久留也。反而登舟,放乎中流,聽(tīng)其所止而休焉。時(shí)夜將半,四顧寂寥,適有孤鶴,橫江東來(lái),翅如車(chē)輪,玄裳縞衣,戛然長(zhǎng)鳴,掠予舟而西也。
  須臾客去,予亦就睡。夢(mèng)一道士,羽衣蹁躚,過(guò)臨皋之下,揖予而言日:“赤壁之游樂(lè)乎?”問(wèn)其姓名,俯而不答!皢韬羿嫖!我知之矣。疇昔之夜.飛鳴而過(guò)我者,非子也耶?”道士顧笑,予亦驚悟。開(kāi)戶視之,不見(jiàn)其處。
  注:①蒙茸:雜亂的草。②虬龍:指盤(pán)曲而古老的樹(shù)。③馮夷:傳說(shuō)中的水神。④疇昔:往日。這里指昨日。
1.下列各組句子中,加粗詞的意義相同的一組是(     )    
A.安所得酒乎——道士笑,予亦驚語(yǔ)
B.履巉巖,蒙茸——至則草而坐,傾壺而醉
C.有孤鶴,橫江東來(lái)——而吾與子之所共
D.攀棲鶻之巢——正襟
2.下列各組句子中,加粗詞的意義和用法相同的一組是(     )
A.歸謀諸婦——侶魚(yú)蝦友麋鹿
B.凜其不可留也——洋洋與造物者游
C.藏之久矣,待子不時(shí)之需——醉則更相枕
D.予亦愀而悲——輮使之
3.下列對(duì)原文的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(     )     
A.文章寫(xiě)了作者與二客月夜泛舟赤壁的故事,并生動(dòng)描繪了清幽的江上景色。     
B.“霜露既降,木葉盡脫”“山高月小,水落石出”寫(xiě)的是初冬之景,而在《前赤壁賦》中寫(xiě)的則是“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”的新秋之景。     
C.作者在散步中為“月白風(fēng)清”的良夜所吸引,陡起游興,而泛舟赤壁;后又舍舟登山,山游后又復(fù)舟游,過(guò)程曲折,景色也因而繁富。     
D.文中道士化鶴的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想,其中既透露了作者精神升騰人大自然的曠達(dá)之思,也反映了他在出世和人世問(wèn)題上的矛盾心情。
4.把文中畫(huà)橫絨的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
反而登舟,放乎中流,聽(tīng)其所止而休焉。     
__________________________________________________                                                 
5.何理解作者在夢(mèng)鶴化為道士后又增添醒來(lái)尋找道士一筆?請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)務(wù)J識(shí)。
 __________________________________________________

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:2012年語(yǔ)文版高中語(yǔ)文必修一《赤壁賦》練習(xí)卷 題型:文言文閱讀

閱讀下面的文字,完成小題。

蘇子愀然,正襟危坐而問(wèn)客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚(yú)蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。”

1.解釋下列句子中劃線的詞。

(1)蘇子愀然(              )

(2)正襟危坐而問(wèn)客曰(              )

(3)釃酒臨江(              )

(4)漁樵于江之上(              )

2.下列句子中與例句的句式相同的一項(xiàng)是(   )

例句:而今安在哉?

A.固一世之雄也

B.渺渺兮予懷

C.何為其然也

D.凌萬(wàn)頃之茫然

3.“‘月明星稀,烏鵲南飛’……而今安在哉?”這幾句表達(dá)的意思,作者在《念奴嬌·赤壁懷古》中也有所表達(dá),是哪一句?

4.作者引用“月明星稀,烏鵲南飛”一句詩(shī),用它主要想說(shuō)明的一項(xiàng)是(   )

A.明月當(dāng)空,星辰稀疏,烏鴉和喜鵲都不見(jiàn)了,這是對(duì)當(dāng)時(shí)環(huán)境的具體描繪,作者在此用它暗示環(huán)境。

B.寫(xiě)明月其實(shí)是在寫(xiě)人,作者借用它意在說(shuō)明自己心境純潔如明月,行事如明月,光明正大,襟懷坦蕩。

C.詩(shī)的作者一生求賢若渴,“明月”即“賢才”,“賢才”若當(dāng)空明月,可望而不可即。而烏鴉、喜鵲則似賢才擇主,猶豫再三而選擇良枝。作者從客的悲涼,抒寫(xiě)自己的達(dá)觀。

D.烏鵲南飛是作者的失落,作者追求的東西未得到,故傷感痛苦。這種士大夫失意后的落寞,讓人讀之心神俱悲,難以掩卷。

5.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)固一世之雄也,而今安在哉?

(2)挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。

 

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:048

閱讀下文,回答后面的問(wèn)題。

蘇子愀然,正襟危坐,而問(wèn)客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛!朔遣苊系轮(shī)乎?西望夏口,東望武昌。山川相繆,郁乎蒼蒼,此非曹孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚(yú)蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟,舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)!

1.解釋下列句子中加線的詞。

1)蘇子愀然

愀然:

2)正襟危坐,而問(wèn)客曰

危坐:

3酒臨江

釃:

4)漁樵于江之上

渚:

2.下列句子中與例句的句式相同的一項(xiàng)( 

例句:而今安在哉?

A.固一世之雄也

B.渺渺兮予懷

C.何為其然也

D.凌萬(wàn)頃之茫然

3.“月明星稀……而今安在哉?”這幾句表達(dá)的意思,作者在《念奴嬌·赤壁懷古》中也有表達(dá),其詩(shī)句是什么?

4.作者引用“月明星稀,烏鵲南飛”一句詩(shī),用它主要想說(shuō)明的一項(xiàng)是( 

A.明月當(dāng)空,星辰稀疏,烏鴉和喜鵲都不見(jiàn)了,這是對(duì)當(dāng)時(shí)環(huán)境的具體描繪,作者在此用它暗示環(huán)境。

B.明月似乎寫(xiě)人,作者借用它意在說(shuō)明自己心境純潔如明月,行事如明月,光明正大,襟懷坦蕩。

C.詩(shī)的作者一生求賢若渴,“明月”即“賢才”,若當(dāng)空明月,可望而不可即。而烏鴉喜鵲則似賢才擇主,猶豫再三而選擇良枝。作者從客的悲涼,抒寫(xiě)自己的達(dá)觀。

D.烏鵲南飛是作者的失落,作者追求的東西未得到,故傷感痛苦。這種士大夫失意后的落寞,讓人讀之心神俱悲,難以掩卷。

5.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

1)固一世之雄也,而今安在哉?

2)挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。

 

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:語(yǔ)文教研室 題型:048

閱讀下文,回答后面的問(wèn)題。

蘇子愀然,正襟危坐,而問(wèn)客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌。山川相繆,郁乎蒼蒼,此非曹孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚(yú)蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟,舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。”

1.解釋下列句子中加線的詞。

1)蘇子愀然

愀然:

2)正襟危坐,而問(wèn)客曰

危坐:

3酒臨江

釃:

4)漁樵于江之上

渚:

2.下列句子中與例句的句式相同的一項(xiàng)( 

例句:而今安在哉?

A.固一世之雄也

B.渺渺兮予懷

C.何為其然也

D.凌萬(wàn)頃之茫然

3.“月明星稀……而今安在哉?”這幾句表達(dá)的意思,作者在《念奴嬌·赤壁懷古》中也有表達(dá),其詩(shī)句是什么?

4.作者引用“月明星稀,烏鵲南飛”一句詩(shī),用它主要想說(shuō)明的一項(xiàng)是( 

A.明月當(dāng)空,星辰稀疏,烏鴉和喜鵲都不見(jiàn)了,這是對(duì)當(dāng)時(shí)環(huán)境的具體描繪,作者在此用它暗示環(huán)境。

B.明月似乎寫(xiě)人,作者借用它意在說(shuō)明自己心境純潔如明月,行事如明月,光明正大,襟懷坦蕩。

C.詩(shī)的作者一生求賢若渴,“明月”即“賢才”,若當(dāng)空明月,可望而不可即。而烏鴉喜鵲則似賢才擇主,猶豫再三而選擇良枝。作者從客的悲涼,抒寫(xiě)自己的達(dá)觀。

D.烏鵲南飛是作者的失落,作者追求的東西未得到,故傷感痛苦。這種士大夫失意后的落寞,讓人讀之心神俱悲,難以掩卷。

5.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

1)固一世之雄也,而今安在哉?

2)挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。

 

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:專項(xiàng)題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文字,完成題目。
  蘇子愀然,正襟危坐而問(wèn)客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟 德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚(yú)蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)!
1.解釋下列句子中加粗的詞。
(1)蘇子愀然(              )
(2)正襟危坐而問(wèn)客曰(              )
(3)釃酒臨江(              )
(4)漁樵于江之上(              )
2.下列句子中與例句的句式相同的一項(xiàng)是(     )
例句:而今安在哉?
A.固一世之雄也      
B.渺渺兮予懷      
C.何為其然也      
D.凌萬(wàn)頃之茫然
3.“‘月明星稀,烏鵲南飛’……而今安在哉?”這幾句表達(dá)的意思,作者在《念奴嬌·赤壁懷古》中也有所表達(dá),是哪一句?
答:____________________________________ 
4.作者引用“月明星稀,烏鵲南飛”一句詩(shī),用它主要想說(shuō)明的一項(xiàng)是(     )
A.明月當(dāng)空,星辰稀疏,烏鴉和喜鵲都不見(jiàn)了,這是對(duì)當(dāng)時(shí)環(huán)境的具體描繪,作者在此用它暗示環(huán)境。
B.寫(xiě)明月其實(shí)是在寫(xiě)人,作者借用它意在說(shuō)明自己心境純潔如明月,行事如明月,光明正大,襟懷坦蕩。
C.詩(shī)的作者一生求賢若渴,“明月”即“賢才”,“賢才”若當(dāng)空明月,可望而不可即。而烏鴉、喜鵲則似賢才擇主,猶豫再三而選擇良枝。作者從客的悲涼,抒寫(xiě)自己的達(dá)觀。
D.烏鵲南飛是作者的失落,作 者追求的東西未得到,故傷感痛苦。這種士大夫失意后的落寞,讓人讀之心神俱悲,難以掩卷。
5.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)固一世之雄也,而今安在哉?
譯文:_____________________________________
(2)挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。
譯文:_____________________________________

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