將下列語句依次填入下面一段文字的橫線處，順序恰當的一項是      （ ）
30多年前，我們的前輩們在復雜艱難的環(huán)境中開始了中國的偉大變革，那個起點給了我們“中國夢”的基本內核。      ，      ，      ，      。     ，      ，      。因此，什么樣的鞋子最合腳、最舒服，我們早已心知肚明；我們更深知，目前所走的這條路最有前途，能夠最快抵達目標。
①這種夢想不是幻想  ②是將自己的能力盡情發(fā)揮的勇敢和激情③ 通過將自己的智慧和能力發(fā)揮到最大④“中國夢”正是這個社會許許多多個體通過自己胼手胝足的努力 ⑤沖破了計劃經濟對個體創(chuàng)造力的壓抑 ⑥而是在困難中尋找出路的智慧和堅定 ⑦找到了一個社會前行的夢想

將后面的句子按最恰當的順序依次填入下列文字的橫線上。

飛行記錄儀俗稱“黑匣子”，它記錄飛機飛行過程中的各種信息，是我們研判飛機失事原因的重要裝置。

______________________________________________________________

A語言通話記錄系統(tǒng)記錄飛機電源中斷前后30分鐘內飛行組員的通訊和談話內容。

B判讀以上記錄，就不難分析出飛機失事的原因。

C黑匣子具有防震、防火、防水性能。

D黑匣子的核心是數位飛行記錄系統(tǒng)和語言通話記錄系統(tǒng)。

E它通常被安裝在機身后段近水平尾翼處，這一位置可使黑匣子獲得較大的殘存率。

F為便于發(fā)現(xiàn)，黑匣子外表有鮮明的橘紅色涂裝，并貼有反光條。

G數位飛行資料記錄系統(tǒng)記錄飛行航跡、姿態(tài)、受力情況等飛行參數及飛行操作狀況。

將后面的句子按最恰當的順序依次填入下列文字的橫線上。

飛行記錄儀俗稱“黑匣子”，它記錄飛機飛行過程中的各種信息，是我們研判飛機失事原因的重要裝置。

______________________________________________________________

A語言通話記錄系統(tǒng)記錄飛機電源中斷前后30分鐘內飛行組員的通訊和談話內容。

B判讀以上記錄，就不難分析出飛機失事的原因。

C黑匣子具有防震、防火、防水性能。

D黑匣子的核心是數位飛行記錄系統(tǒng)和語言通話記錄系統(tǒng)。

E它通常被安裝在機身后段近水平尾翼處，這一位置可使黑匣子獲得較大的殘存率。

F為便于發(fā)現(xiàn)，黑匣子外表有鮮明的橘紅色涂裝，并貼有反光條。

G數位飛行資料記錄系統(tǒng)記錄飛行航跡、姿態(tài)、受力情況等飛行參數及飛行操作狀況。

閱讀《年的召喚》回答13-18小題（共16分）

年的召喚

馬國福

①酒水長，田野黃，老樹望，糕點香，年關里飄著濃濃的暖意。

　�、谀昃拖褚粋�蹲在時間深處的老者，發(fā)如雪，須如弦，眼如泉，依偎在村口的老樹下，久久守望。

　　③“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符�！贝禾焱浦�年，在寒風中緩緩前行，由遠而近的是熟稔的鄉(xiāng)音。道道桃符紅光滿面，杯杯熱酒傾訴衷腸，遠走他鄉(xiāng)的人，背著行囊，默念著遠方親人的召喚，輾轉南北，回到他們久違的家園。沒有了羈旅他鄉(xiāng)的牽絆，沒有了“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的落寞，像一支支箭鏃，將鄉(xiāng)愁的箭矢精確無誤地射向故鄉(xiāng)的靶心。像一幅幅靈動的紅剪紙，安靜的故鄉(xiāng)有了年的紅暈。喜鵲以佛的慈悲心歡喜心，在家門口的白楊樹上歡叫，報喜，迎接一個個遠道而來的游子。脫了毛的老狗搖著尾巴，深情的眼眸盛滿淚水，伸出長長的舌頭，舔著久違的家人的褲腳。聽到門的響聲，臥在炕角的老花貓，跳起來，沖出門外，跟一別經年的親人撒嬌呢喃。就連那些木訥地反芻甘草的牛羊也不甘落后，停止咀嚼，深情地凝望回家的親人是否瘦了。這些生靈，都是我們家族重要的一員。它們站在大地上最先感知到親人到來的信息。

　　④年是在歲月深處洶涌成的一股潮水。它負載著背井離鄉(xiāng)的人，穿過遠方的河流、人流、山川、田野、站臺，順著故園的呼喚，將醞釀了很久的故園之戀，像酒精一樣一次性燃燒。端起酒杯喝干，放下筷子唱歌，吼一聲故鄉(xiāng)，淚流滿面；叫一聲母親，衷腸百結。所有的愁緒，所有的委屈，所有的歡喜，都盛在“年”這個被時間打造的情感酒杯中，沒有顧忌，沒有痛楚，端起來盡情分享。

　�、莨枢l(xiāng)如佛，年關如廟堂，讓每一個游走他鄉(xiāng)的游子皈依家園，平靜、安詳、幸福，醉倒在家的胸襟里。只要回到故鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)的秩序、規(guī)則、面具統(tǒng)統(tǒng)遠去，只有熟稔的風景，  A 的臉龐， B  的方言，  C  的故人，一切沒有了距離，只有濃如酒、醇如蜜的真情。我一直把故鄉(xiāng)當作自己的圣母，當作靈魂的佛門。每當過年的時候，總覺得自己的體內有一股火在燃燒，我知道，那是潛伏在我心靈深處的情感雷達，在時空深處感應著故鄉(xiāng)的召喚，我在塵世間喧囂孤單的心，才能歸于安詳。

　�、弈辏�只是一種文化符號，情感標記，是歲月長河浣洗后讓我們回歸傳統(tǒng)的生命節(jié)點。是年，激活了我們壓抑在他鄉(xiāng)被各種道具、面具覆蓋、遮擋的心靈。你可以在異鄉(xiāng)將淚水咽下，但順著年的召喚，回到生你養(yǎng)你的地方，即便你淚水洶涌成河，你也會覺得，這是很幸福的事；即便你孤寂如地下沉默的煤，只要回到你的靈魂和這方水土血脈相連的家園，你的孤寂如煤燃燒，不覺寒冷。

　�、吣�，是穴居在我們生命深處的一個圣物，它是一種情感的召喚，文化的召喚，傳統(tǒng)的召喚。順著這聲悠長的召喚，你會發(fā)現(xiàn)人世間最美麗恒久的愛戀，最溫暖寬容的情懷花蕾一樣，被年舉在手中，在歲月的長河中，讓你生命的原野芬芳遍地，美好叢生。

⑧一聲召喚，一腔愛戀。“年”是幸福的始發(fā)車站，攜著眷戀上車，背著欣喜落座，這幸福的回歸列車讓你揮別塵世煙云，不覺悲涼，溫暖久長。

（選自《人民日報》2008年2月，有刪改）

13．根據文章內容，從“熟識、熟思、熟悉、熟透”中選擇最恰當的詞語填在第⑤段的橫線處。

A處應填          B處應填          C處應填      

14．聯(lián)系上下文，品味下列語句。

(1)匆匆的腳步像一支支箭簇，將鄉(xiāng)愁的箭矢精確無誤地射向故鄉(xiāng)的靶心。

(2)一直以來，我都把故鄉(xiāng)當作自己的圣母，當作靈魂的佛門。

15．在第③段中，作者為什么用較多的筆墨來寫各種動物?

16．這是一篇感情豐富的散文，在行文過程中，貫穿全文的感情線索是                   。作者運用對比手法寫出了游子在他鄉(xiāng)                  的感受和在故鄉(xiāng)                      的感受。

17．請簡要說說第⑧段畫線句“一聲召喚，一腔愛戀”在文中的作用。

閱讀下面幾段文字，然后逐一回答文后各題。

　　王道士每天起得很早，喜歡到洞窟里轉轉，就像一個老農，看看他的宅院。他對洞窟里的壁畫有點不滿，暗乎乎的，看著有點眼花。亮堂一點多好呢，他找了兩個幫手，拎來一桶石灰。草扎的刷子裝上一個長把，在石灰桶里蘸一蘸，開始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五顏六色還隱隱顯現(xiàn)，農民做事就講個認真，他再細細刷上第二遍。這兒空氣干燥，一會兒石灰已經干透。________道士擦了一把汗憨厚地一笑，順便打聽了一下石灰的市價。他算來算去，覺得暫時沒有必要把更多的洞窟刷白，就刷這幾個吧，他達觀地放下了刷把。

　　當幾面洞壁全部刷白，中座的塑雕就顯得過分惹眼。在一個干干凈凈的農舍里，她們婀娜的體態(tài)過于招搖，她們柔美的淺笑有點尷尬。道士想起了自己的身份，一個道士，何不在這里搞上幾個天師、靈官菩薩？他吩咐幫手去借幾個鐵錘，讓原先幾座塑雕委曲一下。事情干得不賴，才幾下，婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。聽說鄰村有幾個泥匠，請了來，拌點泥，開始堆塑他的天師和靈官。泥匠說從沒干過這種活計，道士安慰道，不妨，有那點意思就成。于是，像頑童堆造雪人，這里是鼻子，這里是手腳，總算也能穩(wěn)穩(wěn)坐住。行了。再拿石灰，把它們刷白。畫一雙眼，還有胡子，像模像樣。道士吐了一口氣，謝過幾個泥匠，再作下一步籌劃。

　　今天我走進這幾個洞窟，對著慘白的墻壁、慘白的怪像，腦中也是一片慘白。我?guī)缀醪粫�言動，眼前直晃動著那些刷把和鐵錘�！白∈�！”我在心底痛苦地呼喊，只見王道士轉過臉來，滿眼困惑不解。是啊，他在整理他的宅院，閑人何必喧嘩？我甚至想向他跪下，低聲求他：“請等一等，等一等……”但是等什么呢？我腦中依然一片慘白。

（1）下面的內容應填入第一段的空白處，語序排列合理的一項是

[　　]

①洞中成了一片凈白

②什么也沒有了

③宋代的衣冠

④唐代的笑容

（2）對第二段畫橫線的句子理解正確的一項是

[　　]

A．這兩句中的“惹眼”、“招搖”、“尷尬”依次為“顯眼”、“賣弄”和“很不自然”之意。

B．這兩句交代了王道士將中座塑雕砸毀而換成天師和靈官塑像的原因。

C．這兩句是從客觀視覺效果的角度來寫洞壁粉刷后的情況。

D．這兩句是就王道士的感覺而言，從中可看出他那舊式農民的封建意識和愚昧無知。

（3）對第三段中的4個“慘白”理解正確的一項是

[　　]

A．前兩個“慘白”用以形容洞中景象的暗淡，后兩個“慘白”則用以形容內心的痛苦。

B．前兩個“慘白”純屬實寫，而后兩個“慘白”運用了移覺的修辭手法，是虛寫。

C．文中的4個“慘白”都是冷色調的詞語，都含凄切、悲傷的意味，只不過前兩個側重狀寫景物，后兩個用以形容心情。

D．文中的4個“慘白”意思各不相同，可依次解作暗淡、蒼白、悲切、空白。

（4）對第三段畫橫線的句子理解不正確的一項是

[　　]

A．這是作者借虛擬親臨王道士毀壞敦煌壁畫和塑雕現(xiàn)場時的情景，來表達痛惜的心情。

B．“請等一等，等一等……”，該句運用反復的修辭手法，強化了作者既痛惜又無可奈何的心情。

C．省略號表明省去了后邊越說越無力的幾個欲反復的“等一等”。

D．“但是等什么呢？”這個反詰句緊承上一句，強調對卑微、渺小、愚昧的王道士，對昏庸、腐敗、賣國的統(tǒng)治者，對可恥、可笑、可悲的歷史事實，除深感痛惜、慘切之外。實在無話可說了。

（5）對這三段文字的語言風格概括得最恰當的一項是（）

閱讀下面幾段文字，然后逐一回答文后各題。

　　王道士每天起得很早，喜歡到洞窟里轉轉，就像一個老農，看看他的宅院。他對洞窟里的壁畫有點不滿，暗乎乎的，看著有點眼花。亮堂一點多好呢，他找了兩個幫手，拎來一桶石灰。草扎的刷子裝上一個長把，在石灰桶里蘸一蘸，開始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五顏六色還隱隱顯現(xiàn)，農民做事就講個認真，他再細細刷上第二遍。這兒空氣干燥，一會兒石灰已經干透。________道士擦了一把汗憨厚地一笑，順便打聽了一下石灰的市價。他算來算去，覺得暫時沒有必要把更多的洞窟刷白，就刷這幾個吧，他達觀地放下了刷把。

　　當幾面洞壁全部刷白，中座的塑雕就顯得過分惹眼。在一個干干凈凈的農舍里，她們婀娜的體態(tài)過于招搖，她們柔美的淺笑有點尷尬。道士想起了自己的身份，一個道士，何不在這里搞上幾個天師、靈官菩薩？他吩咐幫手去借幾個鐵錘，讓原先幾座塑雕委曲一下。事情干得不賴，才幾下，婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。聽說鄰村有幾個泥匠，請了來，拌點泥，開始堆塑他的天師和靈官。泥匠說從沒干過這種活計，道士安慰道，不妨，有那點意思就成。于是，像頑童堆造雪人，這里是鼻子，這里是手腳，總算也能穩(wěn)穩(wěn)坐住。行了。再拿石灰，把它們刷白。畫一雙眼，還有胡子，像模像樣。道士吐了一口氣，謝過幾個泥匠，再作下一步籌劃。

　　今天我走進這幾個洞窟，對著慘白的墻壁、慘白的怪像，腦中也是一片慘白。我?guī)缀醪粫�言動，眼前直晃動著那些刷把和鐵錘�！白∈郑　蔽以谛牡淄纯嗟睾艉�，只見王道士轉過臉來，滿眼困惑不解。是啊，他在整理他的宅院，閑人何必喧嘩？我甚至想向他跪下，低聲求他：“請等一等，等一等……”但是等什么呢？我腦中依然一片慘白。

（1）下面的內容應填入第一段的空白處，語序排列合理的一項是

[　　]

①洞中成了一片凈白

②什么也沒有了

③宋代的衣冠

④唐代的笑容

（2）對第二段畫橫線的句子理解正確的一項是

[　　]

A．這兩句中的“惹眼”、“招搖”、“尷尬”依次為“顯眼”、“賣弄”和“很不自然”之意。

B．這兩句交代了王道士將中座塑雕砸毀而換成天師和靈官塑像的原因。

C．這兩句是從客觀視覺效果的角度來寫洞壁粉刷后的情況。

D．這兩句是就王道士的感覺而言，從中可看出他那舊式農民的封建意識和愚昧無知。

（3）對第三段中的4個“慘白”理解正確的一項是

[　　]

A．前兩個“慘白”用以形容洞中景象的暗淡，后兩個“慘白”則用以形容內心的痛苦。

B．前兩個“慘白”純屬實寫，而后兩個“慘白”運用了移覺的修辭手法，是虛寫。

C．文中的4個“慘白”都是冷色調的詞語，都含凄切、悲傷的意味，只不過前兩個側重狀寫景物，后兩個用以形容心情。

D．文中的4個“慘白”意思各不相同，可依次解作暗淡、蒼白、悲切、空白。

（4）對第三段畫橫線的句子理解不正確的一項是

[　　]

A．這是作者借虛擬親臨王道士毀壞敦煌壁畫和塑雕現(xiàn)場時的情景，來表達痛惜的心情。

B．“請等一等，等一等……”，該句運用反復的修辭手法，強化了作者既痛惜又無可奈何的心情。

C．省略號表明省去了后邊越說越無力的幾個欲反復的“等一等”。

D．“但是等什么呢？”這個反詰句緊承上一句，強調對卑微、渺小、愚昧的王道士，對昏庸、腐敗、賣國的統(tǒng)治者，對可恥、可笑、可悲的歷史事實，除深感痛惜、慘切之外。實在無話可說了。

（5）對這三段文字的語言風格概括得最恰當的一項是（）

閱讀下面文字，完成下題。

我常常遺憾我家門前的那塊丑石呢：它黑黝黝地臥在那里，牛似的模樣；誰也不知道是什么時候留在這里的，誰也不去理會它。只是麥收時節(jié)，門前攤了麥子，奶奶總要說：這塊丑石，多礙地面喲，多時把它搬走吧。

于是，伯父家蓋房，想以它壘山墻，但苦于它極不規(guī)則，沒梭角兒，也沒平面兒，用鏨破開吧，又懶得花那么大氣力，因為河灘并不甚遠，隨便去掮一塊來，哪一塊也比它強。房蓋起來，壓鋪臺階，伯父也沒有看上它。有一年，來了一個石匠，為我家洗一臺石磨，奶奶又說：用這塊丑石吧，省得從遠處搬運。石匠看了看，搖著頭，嫌它石質太細，也不采用。

它不像漢白玉那樣的細膩，可以鑿下刻字雕花，也不像大青石那樣的光滑，可以供來浣紗捶布；它靜靜地臥在那里，院邊的槐蔭沒有庇覆它，花兒也不在它身邊生長�；牟荼惴毖艹鰜�，枝蔓上下，慢慢地，竟銹上了綠苔、黑斑。我們這些作孩子的，___________________________________________________________________________________________________________________________。

稍稍能安慰我們的，是在那石上有一個不大不小的凹坑兒，雨天就盛滿了水。常常雨過二三天了，地上已經干燥，那石凹里水兒還有，雞兒便去那里喝水。每每到了十五的夜晚，我們盼那滿月出來，就爬到其上，翹望天邊，奶奶總是要罵，害怕我們摔下來。果然那一次就摔下來了，磕破了我的膝蓋呢。

人都罵它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。

終有一日，村里來了個天文學家。他在我家門前路過，突然發(fā)現(xiàn)了這塊石頭，眼光立即就拉直了。他再也沒有走，就住了下來；以后又來了好些人，說這是一塊隕石，從天上落下來已有二三百年了，是一件了不起的東西。不久便來了車，小心翼翼地將它運走了。

它使我們都很驚奇！這又怪又丑的石頭，原來是天上的呢！它補過天，在天上發(fā)過熱，閃過光，我們的祖先或許仰望過它，它給了他們光明，向往、憧憬；而它落下來了，在污土里，荒草里，一躺就是幾百年？！

奶奶說：“真看不出！它那么不一般，卻怎么連墻也壘不成，臺階也壘不成呢？”

“它是太丑了�！碧煳膶W家說。

“真的，是太丑了。”

“可這正是它的美！”天文學家說，“它是以丑為美的�！�

“以丑為美？”

“是的，丑到極處，便是美到極處。正因為它不是一般的頑石，當然不能去做墻，做臺階，不能去雕刻，捶布。它不是做這些小玩意兒的，所以常常就遭到一般世俗的譏諷�！�

奶奶臉紅了，我也臉紅了。

我感到自己的可恥，________感到了丑石的偉大；我________怨恨它這么多年竟會默默地忍受著一切！________我又立即深深地感到它那種不屈于誤解、寂寞的生存的偉大。

1．下列漢字的注音，有錯誤的一項是

[　　]

2．將下面五句話填在文中橫線上，順序最恰當的一組是

①只好任它留在那里去了，②曾合伙要搬走它，但力氣又不足；③也討厭起它來，④雖時時咒罵它，⑤嫌棄它，但無可奈何。

[　　]

3．依次填入文中最后一段橫線上的關聯(lián)詞語，恰當的一項是

[　　]

4．“丑石”之所以了不起，不尋常，是因為

[　　]

A．任人指點，寬宏大量

B．默默無聞，與世無爭

C．忍辱負重，耐心地等待命運的改變

D．不屈于誤解、寂寞的生存的偉大

5．作者著力描寫“丑石”的美時，突出它的美在于

[　　]

A．它曾有過巨大的功績

B．以丑為美，丑到極處，便是美到極處

C．歷史久遠，有幾百年了

D．稀有而珍貴，曠世難得

6．作者描寫“丑石”前后截然不同的境遇時，寫出人們的心理活動過程，對這一過程理解正確的一項是

[　　]

A．遺憾--吃驚--臉紅--領悟

B．厭惡--驚奇--自慚--領悟

C．遺憾--驚奇--自慚--自責

D．厭惡--吃驚--臉紅--怨恨

7．文中“以后又來了好些人”中的“好些人”具體指的一項是

[　　]

8．這是一篇哲理性散字，作者創(chuàng)作此文是有感于

[　　]

A．美和丑是互相轉化的

B．再丑的事物也有美的一面

C．要善于發(fā)現(xiàn)世間美好的事物

D．人才成長的艱難和發(fā)現(xiàn)人才的艱難

　�、僬Z言是人們表達思想、進行交際的最重要的工具，但語言表達思想的功能也有它的局限性。這是因為“在語言中只有一般的東西”（列寧），而人們所想的即語言所要表達的都是特殊的、個別的東西，用一般的、概括的東西來表達特殊的、個別的東西的復雜性難以用言語一一窮盡地表達出來，因而在所要表達的意思上留下一些空白，須要聽話人憑自己的經驗、體會去補充、了解。這樣，在語言的交際中就出現(xiàn)了“言不盡意”、“言內意外”等現(xiàn)象。

　�、凇把圆槐M意”的現(xiàn)象，我們的先人早就注意到了�！肚f子·天道》：“語有貴也。語之所貴者意也。意有所隨，意之所隨者，不可以傳也。”這說明________�！把浴迸c“意”的關系，一直是我國歷史上的文藝理論，特別是詩歌理論中的一個重要問題。劉勰的《________》，以及魏晉南北朝時期的很多人都對這個問題有深入的討論。宋朝的歐陽修則進一步從作者和讀者兩方面闡述了心得而未可言傳的矛盾：樂之道深矣，故工之善者，必得于心應手而不可述之言也；聽之善，亦必得于心而會以意，不可得而言也。……余嘗問詩于圣俞，其聲律之高下，文語之疵病，可以指而告余也；至其心之得者，不可以言而告也。余亦將以心得意會而未能至之者也。（《書梅圣俞稿后》）

　�、圻@是說詩人的創(chuàng)作經驗，那些精微的藝術技巧，很難用話語傳達給別人，要讀者自己從詩人的作品中去細細體會。

　�、堋把圆槐M意”的現(xiàn)象實際上是語言與思維的關系中的一個重要問題。我們在第一章第二節(jié)中說過，語言是思維的工具，是思維的最有效的依托，不是惟一的依托。這說明，在某些特殊的情況下有些意思也可以用其他非語言的工具來表達�！把圆槐M意”是說：意思寄于“言”，而在“言”的基礎上又可以離開“言”，使不盡之意含于“言外”。說語言是表達思想的惟一的工具，“言不盡意”的現(xiàn)象就不可能發(fā)生。人們常常說，思想必得用語言來表達，或者說，說話不清楚，是思想本身不清楚造成的。這自然有其道理，把問題過于絕對化了，它沒有考慮到用一般性、概括性的詞語表達特殊性的事物的時候會有一些難言之狀，須要聽話人自己去補充。

　�、萦捎谟谜Z言表達思想的時候可以“言不盡意�！绷粝乱恍┮馑忌系目瞻鬃屄犜捜俗约喝パa充、理解，這就使語言的運用成為一種值得深究的學問。同樣的意思采用不同的說法，往往會收到不同的效果。在日常生活中，像婉轉的告誡、含蓄的言辭、辛辣的諷喻等等，都很注意留下意思上的空白讓聽話人自己去領會補充。這種現(xiàn)象可以用“言內意外”來概括�！把詢纫馔狻边@種語言運用的手法在文學創(chuàng)作中占有重要的地位。一部好的小說，一首好詩，往往在有限的言辭中寄寓著無盡的意思，為讀者咀嚼、琢磨作品的思想內容留下廣闊的天地。我們這里舉一首唐詩來說明“言內意外”的有關情況：　�、佟　�，輕羅小扇撲流螢。　�、邸　�，　　④　　。（杜牧《秋夕》）這首詩寫一個失意宮女的孤獨生活和凄涼的心情。我們這里只分析第二句“輕羅小扇撲流螢”。從表面上看，這句詩很簡單，描寫一個宮女正用小扇子撲打著飛來飛去的螢火蟲，但實際上在這個“言內”寄寓著好幾層“意外”，十分含蓄，耐人尋味。第一，螢火蟲出沒在野草叢生的荒涼的地方，如今竟在宮院中飛來飛去，說明（　�。�。第二，從撲螢的動作可以想見（　　），借撲螢來消遣那孤苦的歲月。第三，輕羅小扇象征著她被遺棄的命運：扇子本來是夏天用來扇風取涼的，到秋天就擱置不用了，所以在古詩中常用來比喻棄婦。這些意思都是在字里行間流露出來的，是“言內”的“意外”，讀者可以憑自己的感受去補充這“意外”的內容。文學作品的語言，特別是詩的語言，都非常重視語言的這種暗示性和啟發(fā)性，借此喚起讀者的聯(lián)想，以達到言有盡而意無窮的效果。

　�、尬膶W作品的“言內意外”與法令章程的語言有很大的不同。法令章程的語言要求含義明確，不能含蓄，不能有“意外”的理解。《中華人民共和國刑法》的有關名詞都作了專門的解釋，在報刊上發(fā)表，這就使我們的法規(guī)都有明確的意義作為根據，誰都不能鉆空子。文學作品的語言和法令章程的語言代表著語言運用的兩個極端。

　�、哒Z言的意義如此復雜，我們應該從中得出一些什么結論呢？

1．第②段“說明”后邊的賓語，正確的一項是

[　　]

A．早在先秦時期人們就認識到語言的重要性和言不盡意的現(xiàn)象。

B．早在先秦時期人們就注意到語言表達思想的功能和它的局限性。

C．早在先秦時期人們就認識到語言的局限性。

D．早在先秦時期莊子就注意到“言”和“意”的辯證關系。

2．第②段“劉勰的”后面橫線上的作品是

[　　]

3．依次填入第④段方框處的關聯(lián)詞，正確的一組是

[　　]

A．而　　因為　　所以　　但是　　總

B．但　　雖然　　但是　　何況　　也

C．而　　如果　　那么　　況且　　也

D．但　　如果　　那么　　但是　　總

4．第⑤段杜牧《秋夕》這首詩的另三句排列順序是

[　　]

A．臥看牽�？椗�星

B．銀燭秋光冷畫屏

C．天階夜色涼如水

①________③________④________

5．填在“說明”和“想見”后邊的括號內恰當的短語分別是

[　　]

A．皇室的敗落

B．宮女生活的凄涼

C．宮女的天真活潑

D．她的孤獨與無聊

E．宮女被遺棄的命運

6．“言內意外”這種語言現(xiàn)象指的是

[　　]

A．言辭內的意思和言辭外的意思。

B．詩歌語言的暗示性和啟發(fā)性。

C．婉轉的告誡、含蓄的言辭、辛辣的諷喻。

D．有限的言辭中寄寓著無盡的意思。

7．下列幾句話是作者在文末所得出的結論，排列正確的順序是

①聽話人的理解和說話人的意思不完全相符，甚至完全不符的情況是常常發(fā)生的。

②說話或寫文章的人要處處為讀者著想，把話說清楚；而聽者或讀者也要用心體會，不要望文生義和斷章取義。

③這樣，語言才能最大限度地發(fā)揮它的交際工具的作用。

④運用語言的道路崎嶇不平，“過往行人，小心在意”。

⑤或許可以說，語言是表達思想、進行交際的最重要的工具，但又是一種難以盡意的工具，不少時候都會留下意思上的空白，須要聽話人或讀者自己去體會、補充。

[　　]

8．閱讀全文，判斷“言不盡意”和“言內意外”的關系，正確的一項是

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A．言不盡意和言內意外是因果關系，前者是因，后者是果。

B．言不盡意和言內意外是并列關系，二者彼此無關。

C．言內意外是人們對言不盡意現(xiàn)象的自覺運用。

D．言不盡意是語言交際中的客觀現(xiàn)象，言內意外則是人們理解語言中的現(xiàn)象。