下列句中加粗的詞,沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是 |
A.高余冠之岌岌兮 B.長余佩之陸離 C.步余馬于蘭皋兮 D.謇朝誶而夕替 |
科目:高中語文 來源:學習周報 語文 高二版(選修)《傳記選讀》 2009-2010學年 第51期 總第207期 粵教版 題型:013
下列各句中的加粗詞,沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是
名浮于實,士林榮之
上大奇之
三子者皆與予厚善
吾不樂江淮間
科目:高中語文 來源:天利38套《2008全國各省市高考模擬試題匯編(大綱版)》、語文 題型:048
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科目:高中語文 來源:2014屆湖北省荊門市高二期末考試語文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文章,完成以下小題。
我的老師嚴僑
李敖
我在臺中一中,最難忘的一位老師就是嚴僑。
嚴僑是福建福州人,是嚴復的長孫。身材瘦高、頭生密發(fā)、兩眼又大又有神。三十一歲時到臺中一中,那是1950年8月間,他比別的老師稍晚來,但卻很快使大家對他感到興趣。他有一股魔力似的迷人氣質(zhì),灑脫、多才、口才好、喜歡喝酒,和一點點瘋狂氣概,令人一見他就有對他好奇、佩服的印象。
有一次高班生踢足球,足球踢到場外,正巧嚴僑經(jīng)過,此公也不走路了,突然直奔此球,奮身一腳,就給踢了回來。大家為之叫好,他也趁機加入,大踢特踢起來了。
1951年到了,我十六歲。暑假后進了高一上甲。正好嚴僑教數(shù)學,這樣他就正式成了我班上的老師。
這時我的知識成長已經(jīng)極為快速,在班上喜放厥詞,好爭好辯,頗為張狂。當時班上同學很吃我不消,王文振甚至寫匿名信丟在我書包里痛罵我;施啟揚(后來做了國民黨的“司法院長”)喜歡同我辯,但他實在很笨,又做少年老成狀,令我總要用口舌修理他。由于我張狂好辯,在嚴僑課堂上,也就常常在數(shù)學以外,扯到別處去。
嚴僑上課,才華四溢,大而化之,許多機械的題目,他自己干脆不做,反倒自己坐到學生座位上,叫吳鑄人等數(shù)學極好的同學“站板”(站到黑板前)去做。
他常在課堂上聊天。有一天居然說:“我要把你們的思想攪動起來!”還有一次為了證明他說得對,他近乎打賭地說:“我若說錯了,我就把我的名字倒寫!”說著就用極熟練的筆畫,把倒寫的嚴僑兩字寫在黑板上,儼然是“鏡子書法”(mirror writing)專家,我們鼓掌呼嘯,師生之情,融成一片。
那個時候,我們的數(shù)學作業(yè)有專門印好的“數(shù)學練習簿”,我在練習簿中做習題不在行,但扯別的倒有一套。我來了一段“簿首引言”,引用 Oscar W.Anthoy的一段話,說:“數(shù)學是人類智力的靈魂……它超越了空間與時間的領域,告訴我們宇宙是這樣的悠遠,光線曾經(jīng)歷百萬年的行程,方才照射到大地上……”后來,“數(shù)學練習簿”發(fā)回來了,在“它超越了空間與時間”的一行下,被嚴僑打了一條紅杠子,下有朱筆批曰:“我想它超越不了空時!”——這就是嚴僑的可愛處,他是數(shù)學老師,但他在精改習題以外,還會跟學生的引文打筆仗!
嚴僑真是迷人的老師,我愈來愈欣賞他。
我花了幾天的時間,寫了一封長信,信中細述我成長的歷程、我對現(xiàn)實的不滿、我對國民黨的討厭等等,交了給他。嚴僑看了,對我有所勸慰。他跟我的交情,自然也就不同一般師生了。1952年我升高中二年級后,編到高二戊,數(shù)學改由黃鐘老師來教。
嚴僑雖然不再教我數(shù)學,但他和我的交情卻與日俱深。
他家住在一中斜對面宿舍,就是育才街五號,是一棟日式木屋,分給兩家住,前面住的是郭大傅老師,他是江西興國人,國立中正大學畢業(yè)。二十年后,在景美軍法處坐牢,和我見過面。真沒想到他還有這樣遲來的紅帽),后面就是嚴僑家。因為一棟房子硬分成二戶,所以變得狹長陰暗,不成格局。
嚴僑約我去他家看他,我有時去。在黃鐘住院后,一天嚴僑正好去探望,碰到我,我告訴他醫(yī)生說黃老師恐怕已沒希望了,嚴僑頗多感觸。那時已是晚上,嚴僑要回家了,約我同行。在路上,他低聲而神秘地告訴我:“你不要回頭看,我感覺到好像有人跟蹤我,是藍色的。”(國民黨特務源出藍衣社,他指藍色,當然是指“國特”。)我頓時若有所悟。
隔天黃鐘死了,嚴僑再去醫(yī)院,感觸更多。當天晚上我送他回家,他約我進去坐,在昏暗的燈光下,他劣酒下肚,終于告訴我,他是“那邊來的”——原來他是共產(chǎn)黨!
黃鐘的死,給嚴僑帶來了極大的感觸,他似乎感到人生無常、好人難長壽。
黃鐘死后,嚴僑的酒好像愈喝愈多了。因為沒有錢,嚴僑喝的酒是煙酒公賣局出品的最劣等米酒。他喝酒的方式是粗獷的,沒有情調(diào)、沒有小菜,用牙齒把瓶蓋一口咬下,就咕嘟咕嘟,大喝起黃湯來。嚴僑喝酒雖多,但我從沒看過他有泥醉的現(xiàn)象,他只是喝得很興奮而已。黃湯下肚后,往往大背和醉酒有關的詩詞。他最喜歡:背辛棄疾的那首《西江月》(遣興)
醉里且貪歡笑,
要愁那得工夫?
近來始覺古人書。
信著全無是處。
昨夜松邊醉倒,
問松:“我醉何如?”
只疑松動要來扶。
以手推松曰:“去!”
每背到最后一句的時候,他也總是伸開十指,雙手向前推去,鄭重表示不要“松”來扶他。中國國學非嚴僑所長,他“以手推松曰‘去!’”,自然不知道《漢書·龔勝傳》中這一典故,也不知道龔勝七十九歲成了殉道者的悲劇,但他那醉后一推曰“去!”的真情,如今事隔半個多世紀,卻使我記憶猶新,永遠難忘。
(摘自《經(jīng)典美文》)
1.下列對傳記有關內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検牵?分)
A.嚴僑有一股魔力似的迷人氣質(zhì),灑脫、多才、口才好、喜歡喝酒,還有一點點瘋狂氣概,令人一見他就有對他愛慕、佩服的印象。
B.文章寫嚴僑采用了多種手法,有肖像的簡筆勾勒,也有語言、動作的形象描述,還融入了嚴僑上課、生活的細節(jié),有力突出了人物個性。
C.文章的標題是“我的老師嚴僑”,但卻用許多筆墨寫接替嚴僑教數(shù)學的黃鐘老師,這些“節(jié)外生枝”的內(nèi)容,沖淡了主題思想。
D.作者對嚴僑上課時表現(xiàn)出的“才華四溢”、課堂藝術的“大而化之”、率真迷人的個性、認真負責的精神是十分敬佩和贊賞的。
E.文章結尾寫嚴僑“喝酒”的細節(jié)很值得玩味,既表現(xiàn)出他生活的窘境、內(nèi)心的苦悶.也反映出他玩世不恭的生活態(tài)度。
2.結合文章內(nèi)容,簡要概括作者筆下的嚴僑性格的特點。(4分)
3.文中說“嚴僑真是迷人的老師,我愈來愈欣賞他”,請聯(lián)系文章內(nèi)容,指出作者這樣說的原因。(6分)
4.作者對自己的老師嚴僑,懷念、贊賞、同情兼而有之,請你結合文意就其中某一方面談談自己的看法。(6分)
科目:高中語文 來源: 題型:現(xiàn)代文閱讀
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我的老師嚴僑
李敖
我在臺中一中,最難忘的一位老師就是嚴僑。
嚴僑是福建福州人,是嚴復的長孫。身材瘦高、頭生密發(fā)、兩眼又大又有神。三十一歲時到臺中一中,那是1950年8月間,他比別的老師稍晚來,但卻很快使大家對他感到興趣。他有一股魔力似的迷人氣質(zhì),灑脫、多才、口才好、喜歡喝酒,和一點點瘋狂氣概,令人一見他就有對他好奇、佩服的印象。
有一次高班生踢足球,足球踢到場外,正巧嚴僑經(jīng)過,此公也不走路了,突然直奔此球,奮身一腳,就給踢了回來。大家為之叫好,他也趁機加入,大踢特踢起來了。
1951年到了,我十六歲。暑假后進了高一上甲。正好嚴僑教數(shù)學,這樣他就正式成了我班上的老師。
這時我的知識成長已經(jīng)極為快速,在班上喜放厥詞,好爭好辯,頗為張狂。當時班上同學很吃我不消,王文振甚至寫匿名信丟在我書包里痛罵我;施啟揚(后來做了國民黨的“司法院長”)喜歡同我辯,但他實在很笨,又做少年老成狀,令我總要用口舌修理他。由于我張狂好辯,在嚴僑課堂上,也就常常在數(shù)學以外,扯到別處去。
嚴僑上課,才華四溢,大而化之,許多機械的題目,他自己干脆不做,反倒自己坐到學生座位上,叫吳鑄人等數(shù)學極好的同學“站板”(站到黑板前)去做。
他常在課堂上聊天。有一天居然說:“我要把你們的思想攪動起來!”還有一次為了證明他說得對,他近乎打賭地說:“我若說錯了,我就把我的名字倒寫!”說著就用極熟練的筆畫,把倒寫的嚴僑兩字寫在黑板上,儼然是“鏡子書法”(mirror writing)專家,我們鼓掌呼嘯,師生之情,融成一片。
那個時候,我們的數(shù)學作業(yè)有專門印好的“數(shù)學練習簿”,我在練習簿中做習題不在行,但扯別的倒有一套。我來了一段“簿首引言”,引用 Oscar W.Anthoy的一段話,說:“數(shù)學是人類智力的靈魂……它超越了空間與時間的領域,告訴我們宇宙是這樣的悠遠,光線曾經(jīng)歷百萬年的行程,方才照射到大地上……”后來,“數(shù)學練習簿”發(fā)回來了,在“它超越了空間與時間”的一行下,被嚴僑打了一條紅杠子,下有朱筆批曰:“我想它超越不了空時!”——這就是嚴僑的可愛處,他是數(shù)學老師,但他在精改習題以外,還會跟學生的引文打筆仗!
嚴僑真是迷人的老師,我愈來愈欣賞他。
我花了幾天的時間,寫了一封長信,信中細述我成長的歷程、我對現(xiàn)實的不滿、我對國民黨的討厭等等,交了給他。嚴僑看了,對我有所勸慰。他跟我的交情,自然也就不同一般師生了。1952年我升高中二年級后,編到高二戊,數(shù)學改由黃鐘老師來教。
嚴僑雖然不再教我數(shù)學,但他和我的交情卻與日俱深。
他家住在一中斜對面宿舍,就是育才街五號,是一棟日式木屋,分給兩家住,前面住的是郭大傅老師,他是江西興國人,國立中正大學畢業(yè)。二十年后,在景美軍法處坐牢,和我見過面。真沒想到他還有這樣遲來的紅帽),后面就是嚴僑家。因為一棟房子硬分成二戶,所以變得狹長陰暗,不成格局。
嚴僑約我去他家看他,我有時去。在黃鐘住院后,一天嚴僑正好去探望,碰到我,我告訴他醫(yī)生說黃老師恐怕已沒希望了,嚴僑頗多感觸。那時已是晚上,嚴僑要回家了,約我同行。在路上,他低聲而神秘地告訴我:“你不要回頭看,我感覺到好像有人跟蹤我,是藍色的。”(國民黨特務源出藍衣社,他指藍色,當然是指“國特”。)我頓時若有所悟。
隔天黃鐘死了,嚴僑再去醫(yī)院,感觸更多。當天晚上我送他回家,他約我進去坐,在昏暗的燈光下,他劣酒下肚,終于告訴我,他是“那邊來的”——原來他是共產(chǎn)黨!
黃鐘的死,給嚴僑帶來了極大的感觸,他似乎感到人生無常、好人難長壽。
黃鐘死后,嚴僑的酒好像愈喝愈多了。因為沒有錢,嚴僑喝的酒是煙酒公賣局出品的最劣等米酒。他喝酒的方式是粗獷的,沒有情調(diào)、沒有小菜,用牙齒把瓶蓋一口咬下,就咕嘟咕嘟,大喝起黃湯來。嚴僑喝酒雖多,但我從沒看過他有泥醉的現(xiàn)象,他只是喝得很興奮而已。黃湯下肚后,往往大背和醉酒有關的詩詞。他最喜歡:背辛棄疾的那首《西江月》(遣興)
醉里且貪歡笑,
要愁那得工夫?
近來始覺古人書。
信著全無是處。
昨夜松邊醉倒,
問松:“我醉何如?”
只疑松動要來扶。
以手推松曰:“去!”
每背到最后一句的時候,他也總是伸開十指,雙手向前推去,鄭重表示不要“松”來扶他。中國國學非嚴僑所長,他“以手推松曰‘去!’”,自然不知道《漢書·龔勝傳》中這一典故,也不知道龔勝七十九歲成了殉道者的悲劇,但他那醉后一推曰“去!”的真情,如今事隔半個多世紀,卻使我記憶猶新,永遠難忘。
(摘自《經(jīng)典美文》)
【小題1】下列對傳記有關內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検牵?分)
A.嚴僑有一股魔力似的迷人氣質(zhì),灑脫、多才、口才好、喜歡喝酒,還有一點點瘋狂氣概,令人一見他就有對他愛慕、佩服的印象。 |
B.文章寫嚴僑采用了多種手法,有肖像的簡筆勾勒,也有語言、動作的形象描述,還融入了嚴僑上課、生活的細節(jié),有力突出了人物個性。 |
C.文章的標題是“我的老師嚴僑”,但卻用許多筆墨寫接替嚴僑教數(shù)學的黃鐘老師,這些“節(jié)外生枝”的內(nèi)容,沖淡了主題思想。 |
D.作者對嚴僑上課時表現(xiàn)出的“才華四溢”、課堂藝術的“大而化之”、率真迷人的個性、認真負責的精神是十分敬佩和贊賞的。 |
科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解
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走過荒原
①詩歌總是使人難忘。我已經(jīng)很少閱讀詩歌了,然而詩歌中的一些意象,比如日本俳句中的菊花與刀,前蘇聯(lián)詩歌中的路,英國詩歌里的夜鶯與云雀,卻無論如何揮之下去。
②類似的自然還有荒原。少年時讀過的唐詩,諸如“遠芳侵古道,晴翠接荒城”、“大漠孤煙直,長河落日圓”、“一片孤城萬仞山”、“遠目不堪空際送”這樣的句子,我至今耳熟能詳;而 T· S·艾略特的《荒原》,“四月是最殘酷的月份,在荒原上/孕育出丁香,把回憶和欲望/混合在一起,用春雨/攪動那些遲鈍的根。/冬日使我們溫暖,它以遺忘的雪/覆蓋大地,用干枯的塊莖/喂養(yǎng)弱小的生命……”十多年過后,我還能一字不落地背誦下來。
③是什么使荒原讓我如此刻骨銘心?某年某月,當我在北京聽到根據(jù)日本民歌改編的吉他曲《荒城之戀》時,竟禁不住潸然淚下———既感嘆中日文化之間難以言說的千絲萬縷,更為飄然逝去的歲月無限感傷。想來,這一方面是因為這些名篇所蘊含的強烈的藝術感染力———精妙的語言,廣闊的文化語境,對人類生活和文明的深邃的洞察;而另一方面,也許更重要的,是荒原意象帶給我的強烈對比和無限想像———少年時居住在江南小鎮(zhèn),杏花春雨中感受荒原的粗獷、蒼涼和沉寂,無法不怦然心動;讀到艾略特,我正在喧囂的上海,荒原的遼闊與地老天荒、荒原上那些卑賤的、渺小的生命之堅韌的律動,讓我覺得在大都市所有的尋夢和掙扎都是在自尋煩惱———成為真正的大地之子,或許是當時潛意識的夢想。
、苋欢,認真想來,如果不考慮詩歌的審美,我所謂的想像和潛意識是否有點矯情?因為實際上,大概在五年前,我曾因一個項目來到了西部;我本有很多機會去看看荒原、直面荒原甚至走過荒原的,可是,總是因為怕錯過一些所謂的商機而最終未能成行。捫心自問,即使經(jīng)過詩歌無盡的洗禮,我是否依然俗不可耐?我的詩情畫意是否僅僅耽于想象之中?而諸如荒原這樣的景致,如果僅僅在想像中被人記起,如果記憶后僅僅是抒情、觀賞或者把玩的對象,這是不是人類和自然的悲哀?可以沒有荒原嗎?
、葸@使我想起很多人對流浪歌曲的喜愛。大概是以三毛的《橄欖樹》為濫觴,流浪的歌吟便充斥于華語歌壇,仿佛整個華人世界就是流浪的故鄉(xiāng)。時至今日,歌壇對于流浪的纏綿之情依然經(jīng)久不散。然而,現(xiàn)實的問題是,那些詞曲作者,那些歌手,有多少像三毛一樣羈旅天涯、浪跡世界的感受?又有多少愿意去真正地流浪?他們中的絕大多數(shù),不過是在城市呆煩了之后,因為休閑以及一些商業(yè)目的,到另一座城市或鄉(xiāng)村逍遙地作了一番“偽流浪”。
、藁脑那樾闻c此并沒有兩樣。荒原的確是粗獷的,但粗獷的另一面可能是嚴酷;荒原是蒼涼的,但蒼涼的背后隱藏著凄苦;荒原是沉寂的,但沉寂并不是寧靜;荒原上生命在堅韌地律動,然而卻又是如此孱弱;荒原上的愛情或許激烈奔放,但那愛情卻絕對包涵著無奈;荒原有大美存焉,然而大美又怎么能替代人間煙火?所以,高適、岑參們的“邊塞詩”究其實是遠戍邊地的無奈的宣泄;艾略特如果不是在慕尼黑隔岸觀火,估計也沒有抒寫荒原的閑情;至于像我這一類修煉不到家的凡人俗子,無病呻吟是常有的事。因此,荒原經(jīng)常是停留于藝術的虛幻和人們的想像中,走過荒原大多是一種形式,一種見證。有多少人拋棄了塵世的歡樂向荒原遷徙?所以,荒原似乎總是亙古不變,荒原似乎就這樣一直在地老天荒。
、叩,追求平等與福祉應該是人類無法舍棄的權利和義務,我們有什么理由聽任荒原一直荒蕪下去?僅僅為了審美的滿足,而后抱著某種優(yōu)越感去俯視荒原上的同類,這是不是太不公平?由此,就分外覺得福利經(jīng)濟學家阿瑪?shù)賮啞ど目少F:研究貧困的荒原,走進寂寥的荒原,然后去想辦法改造荒原。這樣,即使一片荒原都不存在了,所謂的藝術因之失去了一個永恒的主題,卻難道不是人類與自然一大真正的進步?所以,我渴望走過已經(jīng)不再是荒原的“荒原”,企盼所有的荒原都像我的家鄉(xiāng)一樣山清水秀,也期待詩歌再現(xiàn)的荒原一片綠色。
⑧然而,遺憾的是,就在寫作本文的此刻,阿富汗南部的荒原正籠罩在戰(zhàn)火之中,坎大哈和扎蘭季在悲傷地哭泣;蛟S,我所有期待終歸只是一種妄想,荒原,將可能永遠無法逃脫荒原和寂寥的宿命。
1.(2分)第三段中“強烈對比”,從審美角度說,是指□□美和□□美的鮮明對比。(各填一個字或各填兩個字)
2.(3分)用一句話概括第②③段的大意:_____________________________________
3.(3分)為什么要寫“很多人對流浪歌曲的喜愛”(第⑤段)這一段? _____________________________________
4.(3分)文章說:荒原和表觀荒原的作品:能給人“審美的滿足”,其美感具體體現(xiàn)在
5.(4分)根據(jù)文意,下列判斷正確的兩項是……………………………………( )( )
A.“成為真正的大地之子”,是作者始終不渝的真摯愿望,也是他喜愛荒原作品的一個原因。
B.第⑥段加點的“隔岸觀火”在這里指遠離了荒原,用全新的視角思考荒原,才能真切地反映那里的嚴酷、凄苦和生命的孱弱而艱難以及愛情的無奈。
C.文末“也期待詩歌再現(xiàn)的荒原一片綠色”,寄托了作者打破藝術窠臼,期待創(chuàng)新之作的美好愿望。
D.本文的寫作目的是希望人們研究荒原:定進荒原,改造荒原,使荒原不再荒蕪。
E.本文談的是詩歌中的意象問題,重點分析了中外著名的荒原作品令人青睞的原因及其審美價值之所在。
F.作者反對抱著一種居高臨下的優(yōu)越感去描寫人類的原始和落后狀態(tài)。
6.(3分)第⑤段中有這么一個句子:“流浪歌吟便充斥于華語歌壇,仿佛整個華人世界就是流浪的故鄉(xiāng)。”請從語言運用的角度加以分析,說明這句蘊含的感情。
7.(3分)第①段中說到詩歌的意象,意象是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。中國古典詩歌中的不少意象,常有較為周定的意義。請舉其中的一個意象,并用一句話對其意義作簡要說明。
科目:高中語文 來源:上海模擬題 題型:閱讀理解與欣賞
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