閱讀下文，回答下列各題。

　�、贂r間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外深的意義，我總覺得很寥寥，因為這實在不過是徒手的請愿。人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。

　�、谖乙呀�(jīng)說過：我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。但這回卻很有幾點出于我的意外。一是當(dāng)局者竟會這樣地兇殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國的女性臨難竟能如是之從容。

　�、畚夷慷弥袊�女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆，至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對于將來的意義，意義就在此罷。

　�、芷埢钫咴诘�紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。

1．解釋下列加粗的詞

①不憚（　　）　�、跉屔聿�恤（　　）　�、�茍活（　　）

2．(2分) 第一段中“無惡意的閑人”指的是________。“有惡意的閑人”指的是________。

3．(3分) 第二段中連用三個“竟”有什么表達作用？

______________________________________________________________

4．對“時間永是流駛，街市依舊太平”一句理解正確的一項是

[　　]

A．烈士們犧牲于徒手請愿，事實證明不可能通過這種方法而推動沉悶、落后、黑暗的社會使之有革命性的改變。

B．諷刺中國國民的麻木和愚昧，沒有從劉和珍們的犧牲中吸取教訓(xùn)。

C．烈士犧牲已有一段時間，并沒有改變原社會的“太平”光景，因此這種犧牲太不值得。

D．感嘆于時間如流水，悲憤于社會現(xiàn)象沒有改變。

5．對“人類血戰(zhàn)前行的歷史……更何況是徒手”一句正確理解的一項是

[　　]

A．人類歷史每向前邁進一步，都需付出極大的代價，而這一次劉和珍們的流血犧牲，就充分說明了這一點。

B．大量的木材經(jīng)過億萬年的地殼運動才形成一小塊煤，這同人類向前邁步的性質(zhì)是一致的。

C．劉和珍們的徒手請愿，能獲得的成果是極其微小的，正如那小塊煤的形成一樣，是不能推動歷史向前發(fā)展的。

D．人類歷史前進是需要付出極大的代價的，它與用大量的木材卻只能形成一小塊煤的情況十分相似；但赤手空拳去請愿是無助于歷史前進的。

6．第三段中劃線句子的主語是________，謂語是________，賓語是________。

7．第三段最后“意義就在于此”的“此”指代________。

8．第四段中“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望”這句話的含義是

[　　]

A．茍活者覺得希望非常渺茫，無法實現(xiàn)。

B．即使茍活者也有所覺醒，從烈士身上看到了一些希望。

C．茍活者渾渾噩噩，覺得沒什么希望。

D．茍活者也覺醒了，他們看到了希望。

閱讀下文，回答下列各題。

　�、贂r間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外深的意義，我總覺得很寥寥，因為這實在不過是徒手的請愿。人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。

　�、谖乙呀�(jīng)說過：我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。但這回卻很有幾點出于我的意外。一是當(dāng)局者竟會這樣地兇殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國的女性臨難竟能如是之從容。

　�、畚夷慷弥袊�女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆，至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對于將來的意義，意義就在此罷。

　�、芷埢钫咴诘�紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。

（1）解釋下列加粗的詞

　�、俨�憚（　�。�　�、跉屔聿�恤（　�。�　�、�茍活（　�。�

（2） 第一段中“無惡意的閑人”指的是________�！坝袗阂獾拈e人”指的是________。

（3） 第二段中連用三個“竟”有什么表達作用？

______________________________________________________________

（4）對“時間永是流駛，街市依舊太平”一句理解正確的一項是

[　　]

A．烈士們犧牲于徒手請愿，事實證明不可能通過這種方法而推動沉悶、落后、黑暗的社會使之有革命性的改變。

B．諷刺中國國民的麻木和愚昧，沒有從劉和珍們的犧牲中吸取教訓(xùn)。

C．烈士犧牲已有一段時間，并沒有改變原社會的“太平”光景，因此這種犧牲太不值得。

D．感嘆于時間如流水，悲憤于社會現(xiàn)象沒有改變。

（5）對“人類血戰(zhàn)前行的歷史……更何況是徒手”一句正確理解的一項是

[　　]

A．人類歷史每向前邁進一步，都需付出極大的代價，而這一次劉和珍們的流血犧牲，就充分說明了這一點。

B．大量的木材經(jīng)過億萬年的地殼運動才形成一小塊煤，這同人類向前邁步的性質(zhì)是一致的。

C．劉和珍們的徒手請愿，能獲得的成果是極其微小的，正如那小塊煤的形成一樣，是不能推動歷史向前發(fā)展的。

D．人類歷史前進是需要付出極大的代價的，它與用大量的木材卻只能形成一小塊煤的情況十分相似；但赤手空拳去請愿是無助于歷史前進的。

（6）第三段中劃線句子的主語是________，謂語是________，賓語是________。

（7）第三段最后“意義就在于此”的“此”指代________。

（8）第四段中“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望”這句話的含義是

[　　]

A．茍活者覺得希望非常渺茫，無法實現(xiàn)。

B．即使茍活者也有所覺醒，從烈士身上看到了一些希望。

C．茍活者渾渾噩噩，覺得沒什么希望。

D．茍活者也覺醒了，他們看到了希望。

閱讀下面的文言文，完成第1—4題

…… 

曰：“不為者與不能者之形，何以異?”

曰：“挾太山以超北海，語人曰：‘我不能�！�是誡不能也。為長者折枝，語人曰：‘我不能。’是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折技之類也。老吾老，以及人之老：幼吾幼，以及人之幼：天下可運于掌。詩云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御予家邦�！�——言舉斯心如諸彼而已。故推恩足以保四海，不推思無以保妻子；古之人所以大過人者無他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與?權(quán)，然后知輕重；度；然后知長短；物旨然，心為甚。王請度之!

……

曰：“無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能；若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也?是故明霸制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻予；樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉!王欲行之，則盍反其本矣。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以農(nóng)帛矣：雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹庠序之教，中之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者農(nóng)帛食肉，黎民不饑不寒：然而不王者，未之有也。”

1．文段中加點詞的解釋，不正確的一項是（   ）

A．及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。         罔：陷害

B．老吾老，以及人之老；                                  老：尊敬

C．謹庠序之教                                                   庫序：古代的學(xué)校

D．然而不王者，未之有也。                              王：王位

2．下列句中加點虛詞意義相同的一項是（   ）

A．①寡人之于國也                B．①河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|

②季氏將有事于顓臾              ②天下可運于掌

C．①龜玉毀于櫝中，是誰之過與    D．①刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。

②則無望民之多于鄰國也。         ②家有老嫗，嘗居于此

3．下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（   ）

A．孟子認為國君要愛護百姓關(guān)心人民疾苦，才可以“王天下”，因為國君以德服人，才會得到百姓的擁戴。

B．孟子認為仁愛的國君規(guī)定人民有長久可以維持生活的產(chǎn)業(yè)，就足夠了，不必對人民進行禮義上的教育：等到人民犯了罪，然后用刑法去處罰他們，才能樹立君主的威嚴。

C．比喻這種修辭格，是文學(xué)語言的重要的表達形式之一�！皰短�山以超北海”與“為長者折枝”形象地對比出前者是絕對做不到的，而后者不過是舉手之勞�！疤煜驴蛇\于掌”這個比喻，具體形象地說明了王天下是一件十分容易的事。

D．齊宦王的“不忍之心”，亦即“仁心”只及于禽獸，而沒“有推恩”于百姓，他缺欠的是“仁術(shù)”，即沒有愛護自己的百姓．其實他有能力去做，只不過他不去做罷了。因此對他來說，是“不為”，而非“不能”。

4．把文段中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①老吾老。以及人之老：幼吾幼，以及人之幼：天下可運于掌。

②謹庠序之教，中之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。

閱讀下面文章，回答下列小題。

越王勾踐棲于會稽之上，乃號令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政�！贝蠓蚍N進對曰：“臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠，時雨既至，必求之。今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？”勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”執(zhí)其手而與之謀。遂使之行成于吳。

子胥①諫曰：“不可！夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國也；三江環(huán)之，民無所移。有吳則無越，有越則無吳。將不可改于是矣！員聞之：陸人居陸，水人居水，夫上黨之國②，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車；夫越國，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必滅之！失此利也，雖悔之，必?zé)o及已�！�

　　越人飾美女八人，納之太宰嚭，曰：“子茍赦越國之罪，又有美于此者將進之�！碧�宰嚭諫曰：“嚭聞古之伐國者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差與之成而去之。

注：①子胥：伍子胥，春秋末期吳國大夫，名員，字子胥。  ②上黨之國：中原諸國。

1.選出下列各句中加點的詞語解釋不正確的一項（    ）

  A. 吾與之共知越國之政（管理）          B. 賈人夏則資皮（買，購入）

C. 遂使之行成于吳（講和）              D. 越人飾美女八人（打扮）

2.下列各句中“而”字的用法與例句相同的一項（    ）

例句：執(zhí)其手而與之謀

A. 吾不能早用子，今急而求子            B. 暮寢而思之

C. 位尊而無功，俸厚而無勞              D. 嚭聞古之伐國者，服之而已

3.下列各句中加點字的詞類活用現(xiàn)象，分類正確的一項(    )

①夜縋而出，見秦伯        ②沒死以聞             ③今夫差衣水犀之甲者億有三千

④吾妻之美我者            ⑤孔子登東山而小魯     ⑥猶不能恃無功之尊

⑦有能助寡人謀而退吳者    ⑧能面刺寡人之過者     ⑨于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊

A．①④⑧/②⑦/③⑤⑨/⑥           B．①⑧/②⑦/③⑨/④⑤/⑥

C．①/②③⑥⑨/⑤⑦/④/⑧          D．①⑧/②⑥⑦/③⑤/④⑨

4.下列句子的類型與其它三項不相同的一項（    ）

A. 茍得聞子大夫之言，何后之有　        B. 今已服矣，又何求焉

C. 其有敢不盡力者乎　                  D. 忌不自信，而復(fù)問其妾

5.下列說法不符合選文意思的一項（    ）

A.越王棲于會嵇山之后才開始尋求謀臣。

B. 選文第一段，大夫種用形象的比喻含蓄地責(zé)備越王平日沒有培養(yǎng)謀臣以備用時。

C. 伍子胥認為：吳越兩國相鄰，勢不兩立，不滅掉吳國，越國就得不到更好的發(fā)展。

D. 吳王夫差與越國訂立了盟約而后撤兵。

6.今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？（3分）

7.三江環(huán)之，民無所移。有吳則無越，有越則無吳。將不可改于是矣�。�4分）

8.子茍赦越國之罪，又有美于此者將進之。（3分）

閱讀下面文章，回答下列小題。
種樹郭橐駝傳                柳宗元
郭橐駝，不知始何名，病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)�，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之，曰：“甚善，名我固當(dāng)�！币蛏崞涿�，亦自謂橐駝云。其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。
駝業(yè)種樹，凡長安富豪人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。   
有問之，對曰；“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。故不我若也。吾又何能為哉！”  
問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚�！�鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”  
問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)�！眰髌涫乱詾楣俳湟病�
1.選出加點字詞解釋有誤的一項（   ）（2分）

2.對本文字詞解說有誤的一項是（ �。�（2分）

3.對文段的理解分析，不正確的一項是（   ）（2分）

4.翻譯下列文言句子。 （8分）
（1）以子之道，移之官理，可乎？（3分）                      （《種樹郭橐駝傳》）
（2）登高而招，臂非加長也，而見者遠。（2分）                         （《勸學(xué)》）
（3）逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。（3分）       （《赤壁賦》）