根據語境，下列排序最恰當的一項是（2分）

示現本是佛教用語，指的是佛菩薩應機緣而現種種化身。__________。__________。如杜甫《月夜》詩：“今夜鄜州月，閨中只獨看�！薄伴|中只獨看”，就是詩人運用示現修辭手法來描繪想象中的情景。__________。__________。預言的示現，同追述的示現相反，是把未來的事情說得好像擺在眼前一樣。__________。示現作為一種修辭現象，值得我們關注。

①修辭學中的示現是指把實際上不見不聞的事物，說得如聞如見的一種修辭手法

②至于懸想的示現，則是把想象中的事情說得在眼前一般，同時間的過去未來全然沒有關系

③后來人們把這一詞語用在修辭學中，當作一種辭格的名稱

④在修辭學中，示現一般分為三類：追述的、預言的和懸想的

⑤追述的示現，是把過去的事跡說得仿佛還在眼前一樣

根據語境，下列排序最恰當的一項是示現本是

佛教用語，指的是佛菩薩應機緣而現種種化身。________。________。如杜甫《月夜》詩：“今夜鄜州月，閨中只獨看�！薄伴|中只獨看”，就是詩人運用示現修辭手法來描繪想象中的情景。________。________。語言的示現，同追述的示現相反，是把未來的事情說得好像擺在眼前一樣。________。示現作為一種修辭現象，值得我們關注。
①修辭學中的示現是指把實際上不見不聞的事物，說得如聞如見的一種修辭手法
②至于懸想的示現，則是把想象中的事情說得在眼前一般，同時間的過去未來全然沒有關系
③后來人們把這一詞語用在修辭學中，當作一種辭格的名稱
④在修辭學中，示現一般分為三類：追述的、預言的和懸想的
⑤追述的示現，是把過去的事跡說得仿佛還在眼前一樣

1. A.
   ①④⑤②③
2. B.
   ①③④⑤②
3. C.
   ③①④⑤②
4. D.
   ③④⑤①②

根據語境，下列排序最恰當的一項是

示現本是佛教用語，指的是佛菩薩應機緣而現種種化身。______。_______。如杜甫《月夜》詩：“今夜鄜月州，閨中只獨看�！薄伴|中只獨看”，就是詩人運用示現修辭手法來描繪想象中的情景。________。___________。預言的示現，同追述的示現相反，是把未來的事情說得好像擺在眼前一樣。_________。示現作為一種修辭現象，值得我們關注。

①修辭學中的示現是指把實際上不見不聞的事物，說得如聞如見的一種修辭手法

②至于懸想的示現，則是把想象中的事情說得在眼前一般，同時間的過去未來全然沒有關系

③后來人們把這一詞語用在修辭學中，當作一種辭格的名稱

④在修辭學中，示現一般分為三類：追述的、預言的和懸想的

⑤追述的示現，是把過去的事跡說得仿佛還在眼前一樣

A．①④⑤②③          B．①③④⑤②        C．③①④⑤②        D．③④⑤①②

根據語境，下列排序最恰當的一項是（2分）
示現本是佛教用語，指的是佛菩薩應機緣而現種種化身。__________。__________。如杜甫《月夜》詩：“今夜鄜州月，閨中只獨看�！薄伴|中只獨看”，就是詩人運用示現修辭手法來描繪想象中的情景。__________。__________。預言的示現，同追述的示現相反，是把未來的事情說得好像擺在眼前一樣。__________。示現作為一種修辭現象，值得我們關注。
①修辭學中的示現是指把實際上不見不聞的事物，說得如聞如見的一種修辭手法
②至于懸想的示現，則是把想象中的事情說得在眼前一般，同時間的過去未來全然沒有關系
③后來人們把這一詞語用在修辭學中，當作一種辭格的名稱
④在修辭學中，示現一般分為三類：追述的、預言的和懸想的
⑤追述的示現，是把過去的事跡說得仿佛還在眼前一樣

根據語境，下列排序最恰當的一項是（　 ）

示現本是佛教用語，指的是佛菩薩應機緣而現種種化身。______。_______。如杜甫《月夜》詩："今夜鄜月州，閨中只獨看。""閨中只獨看"，就是詩人運用示現修辭手法來描繪想象中的情景。________。___________。語言的示現，同追述的示現相反，是把未來的事情說得好像擺在眼前一樣。_________。示現作為一種修辭現象，值得我們關注。

①修辭學中的示現是指把實際上不見不聞的事物，說得如聞如見的一種修辭手法

②至于懸想的示現，則是把想象中的事情說得在眼前一般，同時間的過去未來全然沒有關系

③后來人們把這一詞語用在修辭學中，當作一種辭格的名稱

④在修辭學中，示現一般分為三類：追述的、預言的和懸想的

⑤追述的示現，是把過去的事跡說得仿佛還在眼前一樣

A．①④⑤②③ B．①③④⑤②　　 C．③①④⑤②　　 D．③④⑤①②