下列加粗詞語不屬于偏義復(fù)詞的一組是
死生,晝夜事也
②兄弟妻子離散
③陟罰臧否,不宜異同
④洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑
⑤晝夜勤作息,伶俜縈苦辛
⑥朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋
⑦備他盜之出入與非常也
去來江口守空船

A.①③⑤
B.②④⑥
C.①⑤⑦
D.②④⑧
B
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科目:高中語文 來源:同步題 題型:單選題

下列加粗詞語不屬于偏義復(fù)詞的一組是

[     ]

死生,晝夜事也
②兄弟妻子離散
③陟罰臧否,不宜異同
④洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑
⑤晝夜勤作息,伶俜縈苦辛
⑥朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋
⑦備他盜之出入與非常也
去來江口守空船
A.①③⑤
B.②④⑥
C.①⑤⑦
D.②④⑧

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科目:高中語文 來源:山東省煙臺(tái)市2012屆高三5月適應(yīng)性練習(xí)(二)語文試題 題型:048

閱讀下面的文言文,完成下題。

  上智不教而成,下愚雖教無益,中庸之人不教不知也。古者,圣王有胎教之法:懷子三月,出居別宮,目不邪視,耳不妄聽,音聲滋味,以禮節(jié)之。生子孩提,師保固明孝仁禮義,導(dǎo)習(xí)之矣。凡庶縱不能爾,當(dāng)及嬰稚,識(shí)人顏色,知人喜怒,便加教誨,使為則為,使止則止。比及數(shù)歲,可省笞罰。父母威嚴(yán)而有慈,則子女畏慎而生孝矣。吾見世間,無教有愛,每不能然。飲食運(yùn)為,其所欲,宜誡翻獎(jiǎng),應(yīng)呵反笑,至有識(shí)知,謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí),方復(fù)制之,捶撻至死而無威,忿怒日隆而增怨,逮于成長(zhǎng),終為敗德。孔子云:“少成若天性,習(xí)慣如自然”是也。俗諺曰:“教婦初來,教兒嬰孩!闭\哉斯語!

  凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪惡;但重于呵怒,傷其顏色,不忍楚撻慘其肌膚耳。當(dāng)以疾病為諭,安得不用湯藥針艾救之哉?又宜思勤督訓(xùn)者,可愿苛虐于骨肉乎?誠不得已也。王大司馬母魏夫人,性甚嚴(yán)正:王在湓城時(shí),為三千人將,年逾四十,少不如意,猶捶撻之,故能成其勛業(yè)。

  父子之嚴(yán),不可以;骨肉之愛,不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接,狎則怠慢生焉。由命士以上,父子異宮,此不狎之道也;抑搔癢痛,懸衾篋枕,此不簡(jiǎn)之教也。

  齊武成帝子瑯邪王,太子母弟也,生而聰慧,帝及后并篤愛之,衣服飲食,與東宮相準(zhǔn)。帝每面稱之曰:“此黠兒也,當(dāng)有所成!奔疤蛹次,王居別宮,禮數(shù)優(yōu)僭,不與諸王等;太后猶謂不足,常以為言。年十許歲,驕恣無節(jié),器服玩好,必乘輿;常朝南殿,見典御進(jìn)新冰,鉤盾獻(xiàn)早李,還索不得,遂大怒,詬曰:“至尊已有,我何意無?”不知分齊,率皆如此。識(shí)者多有叔段、州吁譏。后嫌宰相,遂矯詔斬之,又懼有救,勒麾下軍士,防守殿門;既無反心,受勞而罷,后竟坐此幽薨。

  人之愛子,罕亦能均;自古及今,此弊多矣,賢俟者自可賞愛,頑魯者亦當(dāng)矜憐,有偏寵者,雖欲以厚之,更所以禍之。

(節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)》)

(1)

下列句子中加粗詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.

其所欲       恣:放任。

B.

不忍撻慘其肌膚耳  楚:拷打。

C.

不可以狎       狎:輕忽。

D.

乘輿       擬:超過。

(2)

下列句子中加粗的詞語,意義和用法完全相同的一項(xiàng)是

[  ]

A.

禮節(jié)之

②是十九年而刀刃若新發(fā)于硎

B.

①無教有愛

②客有吹洞簫者,倚歌和之

C.

①識(shí)者多有叔段、州吁

②夫人相與,俯仰一世

D.

勒麾下軍士

②使杞子、逢孫、楊孫戍之,

(3)

下面的六句話分別編為四組,其中全都屬于作者自己的教育觀點(diǎn)的一組是

①中庸之人不教不知也

②目不邪視,耳不妄聽

③父母威嚴(yán)而有慈,則子女畏慎而生孝矣

④凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪惡

⑤骨肉之愛,不可以簡(jiǎn)

⑥賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當(dāng)矜憐

[  ]

A.

①②③

B.

①③④

C.

③⑤⑥

D.

②⑤⑥

(4)

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.

顏之推把教育孩子看成每個(gè)家庭必須認(rèn)真對(duì)待的事,重視兒童的早期教育,認(rèn)為父母對(duì)孩子要威嚴(yán)慈愛,要及早糾正孩子的不良習(xí)慣。

B.

顏之推用生病時(shí)要服用湯藥、針灸來治病的比喻和魏夫人嚴(yán)厲教子的實(shí)例說明父母嚴(yán)格教育孩子的重要意義。

C.

顏之推認(rèn)為,父親對(duì)子女要有威嚴(yán),主張父子不同居;子女對(duì)父母要愛護(hù),在衣食起居方面要對(duì)父母關(guān)懷備至。

D.

齊武帝偏愛瑯邪王,致使其驕橫失節(jié),后來因?yàn)樗饕卤、早李而不得,就假傳圣旨(xì)⒘嗽紫,最終被皇帝秘密處死。

(5)

材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)驕慢已習(xí),方復(fù)制之,捶撻至死而無威,忿怒日隆而增怨,逮于成長(zhǎng),終為敗德。

(2)賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當(dāng)矜憐,有偏寵者,雖欲以厚之,更所以禍之。

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科目:高中語文 來源:湖北省武漢中學(xué)2011屆高三12月月考語文試題 題型:048

閱讀下面的文言文,完成下題。

  孔明,伊、周之徒也。而論之者多異說,以其遭時(shí)之難,而處英雄之不幸也。夫眾人皆進(jìn),而我獨(dú)退,雍容草廬,三顧后起。挺身托孤,不放不攝,而人無間言。權(quán)倡人主而上不疑,勢(shì)傾群臣而下不忌。厲精治蜀,風(fēng)化肅然。宥過無大刑故無小帝者之政也以佚道使人雖勞不怨以生道殺人雖死不怨殺者王者之事也。孔明皆優(yōu)為之,信其為伊、周之徒也。而論者乃謂其自比管、樂,委身偏方,特霸者之臣爾。是何足與論孔子之仕魯與自比老、彭哉!甚者至以為非仲達(dá)敵,此無異于兒童之見也。彼豈非以仲達(dá)之言而信之耶?而不知其言皆譎也。仲達(dá)不能逞其譎于孔明,故常伺孔明之開闔,妄為大言以譎其下。論者特未之察耳。

  始孔明出祁山,仲達(dá)出兵拒之,聞孔明將芟上邦之麥,卷甲疾行,晨夜往赴?酌骷Z乏已退,仲達(dá)譎言日:“吾倍道疲勞,此曉兵者之所貪也。亮不敢據(jù)渭水,此易與耳。”夫軍無見糧而轉(zhuǎn)軍與戰(zhàn),縱能勝之,后何以繼?此少辯事機(jī)者之所必不為也。仲達(dá)心知其然,外為失言以譎其下耳。己而孔明出斜谷,仲達(dá)又率兵拒之。知孔明兵未逼渭,引軍而濟(jì),背水為壘。孔明移軍且至,仲達(dá)譎言曰:“亮若勇者,當(dāng)出武功依山而陣。若西上五丈原,諸軍無事矣。”夫敵人之兵己在死地,而率眾直進(jìn),來與之戰(zhàn),此亦少辨事機(jī)者之所不為也。仲達(dá)知其必不出此,姑誑為此言以妄表其怯,以示吾之能料,且以少安其三軍之心也。故孔明持節(jié)制之師,不用權(quán)譎,不貪小利,彼則曰:“亮志大而不見機(jī),多謀而少?zèng)Q,好兵而無權(quán)!狈泊苏,皆伺孔明之開闔,妄為大言以譎其下,此豈其真情也!

  夫善觀人之真情者,不于敵存之時(shí),而于敵亡之后?酌髦嬉,仲達(dá)之言則然。及其歿也,仲達(dá)按行其營壘,斂衽而嘆曰:“天下奇才也!”彼見其規(guī)矩法度,出于其所不能為,恍然自失,不覺其言之發(fā)也?梢杂^其真情矣。論者不此之信,而信其譎,豈非復(fù)為仲達(dá)所譎哉!

  唐李靖,談兵之雄者也。吾嘗讀其問對(duì)之書,見其述孔明兵制之妙,曲折備至;曾不一齒仲達(dá)。彼曉兵者,固有以窺之矣。書生之論,曷為其不然也!孔明距今且干載矣,未有能諒其心者。吾憤孔明之不幸,故備論之,使世以成敗論人物者其少戒也。

(選自《陳亮集》,中華書局1974年版)

(1)

對(duì)下列句子中加粗的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.

甚者至以為非仲達(dá)  敵:敵人

B.

故常孔明之開闔;  伺:窺探

C.

仲達(dá)出兵之     拒:抵御

D.

夫軍無糧而轉(zhuǎn)軍與戰(zhàn) 見:現(xiàn)成的

(2)

下列各組句子中,加粗的詞的意義和用法相同的一組是

[  ]

A.

勢(shì)傾群臣下不忌    爽籟發(fā)清風(fēng)生

B.

孔明移軍至      不者,若屬皆為所虜

C.

不覺其言之發(fā)     翳桑之餓人

D.

論者不此信,而信其譎 然而不王者,未有也

(3)

下列各句對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.

文章開篇即明確指出,諸葛亮與古代圣賢伊尹、周公是一類人物,然后歷數(shù)諸葛亮的品德與功業(yè),體現(xiàn)出作者對(duì)諸葛亮的高度評(píng)價(jià)。

B.

文章通過剖析仲達(dá)對(duì)諸葛亮上邦芟麥和兵出斜谷兩件事的言論,論證了作者關(guān)于仲達(dá)用大話欺騙部下、所說非其真實(shí)想法的觀點(diǎn)。

C.

作者在讀了唐代李靖的文章后,感慨李靖作為一個(gè)通曉兵法的人竟然也會(huì)發(fā)表書生式的迂腐議論,可見后人難以懂得諸葛亮的內(nèi)心。

D.

這是一篇史論,文章對(duì)諸葛亮給予充分理解和深切同情,嚴(yán)正駁斥了一些人對(duì)諸葛亮的攻擊和貶損,并且明確反對(duì)以成敗論英雄。

(4)

把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)委身偏方,特霸者之臣爾。

(2)亮不敢據(jù)渭水,此易與耳。

(3)引軍而濟(jì),背水為壘。

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科目:高中語文 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文言文,完成1~5題。
諸葛孔明
陳亮

  孔明,伊、周之徒也。而論之者多異說,以其遭時(shí)之難,而處英雄之不幸也。夫眾人皆進(jìn),而我獨(dú)退,雍容草廬,三顧后起。挺身托孤,不放不攝,而人無間言。權(quán)倡人主而上不疑,勢(shì)傾群臣而下不忌。厲精治蜀,風(fēng)化肅然。宥過無大刑故無小帝者之政也以佚道使人雖勞不怨以生道殺人雖死不怨殺者王者之事也?酌鹘詢(yōu)為之,信其為伊、周之徒也。而論者乃謂其自比管、樂,委身偏方,特霸者之臣爾。是何足與論孔子之仕魯與自比老、彭哉!甚者至以為非仲達(dá)敵,此無異于兒童之見也。彼豈非以仲達(dá)之言而信之耶?而不知其言皆譎也。仲達(dá)不能逞其譎于孔明,故常伺孔明之開闔,妄為大言以譎其下。論者特未之察耳。
  始孔明出祁山,仲達(dá)出兵拒之,聞孔明將芟上邦之麥,卷甲痰行,晨夜往赴。孔明糧乏已退,仲達(dá)譎言曰:“吾倍道疲勞,此曉兵者之所貪也。亮不敢據(jù)渭水,此易與耳!狈蜍姛o見糧而轉(zhuǎn)軍與戰(zhàn),縱能勝之,后何以繼?此少辯事機(jī)者之所必不為也。仲達(dá)心知其然,外為大言以譎其下耳。已而孔明出斜谷,仲達(dá)又率兵拒之。知孔明兵未逼渭,引軍而濟(jì),背水為壘。孔明移軍且至,仲達(dá)譎言曰:“亮若勇者,當(dāng)出武功依山而陣。若西上五丈原,諸軍無事矣。”夫敵人之兵已在死地,而率眾直進(jìn),來與之戰(zhàn),此亦少辨事機(jī)者之所不為也。仲達(dá)知其必不出此,姑誑為此言以妄表其怯,以示吾之能料,且以少安其三軍之心也。故孔明持節(jié)制之師,不用權(quán)譎,不貪小利,彼則曰:“亮志大而不見機(jī),多謀而少?zèng)Q,好兵而無權(quán)!狈泊苏撸运趴酌髦_闔,妄為大言以譎其下,此豈其真情也!
  夫善觀人之真情者,不于敵存之時(shí),而于敵亡之后?酌髦嬉,仲達(dá)之言則然。及其歿也,仲達(dá)按行其營壘,斂衽而嘆曰:“天下奇才也!”彼見其規(guī)矩法度,出于其所不能為,恍然自失,不覺其言之發(fā)也?梢杂^其真情矣。論者不此之信,而信其譎,豈非復(fù)為仲達(dá)所譎哉!
  唐李靖,談兵之雄者也。吾嘗讀其問對(duì)之書,見其述孔明兵制之妙,曲折備至;曾不一齒仲達(dá)。彼曉兵者,固有以窺之矣。書生之論,曷為其不然也!孔明距今且千載矣,未有能諒其心者。吾憤孔明之不幸,故備論之,使世以成敗論人物者其少戒也。 (選自《陳亮集》,中華書局1974年版)
1.對(duì)下列句子中加粗的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(     )
A.甚者至以為非仲達(dá)——敵:敵人
B.故常孔明之開闔——伺:窺探
C.仲達(dá)出兵之——拒:抵御
D.夫軍無糧而轉(zhuǎn)軍與戰(zhàn)——見:現(xiàn)成的
2.下列各組句子中,加粗的詞的意義和用法相同的一組是(     )
A.勢(shì)傾群臣下不忌——爽籟發(fā)清風(fēng)生
B.孔明移軍至——不者,若屬皆為所虜
C.不覺其言之發(fā)——翳桑之餓人
D.論者不此信,而信其譎——然而不王者,未有也
3.下列用“/”給文中加粗部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(     )
宥過無大刑故無小帝者之政也以佚道使人雖勞不怨以生 道殺人雖死不怨殺者王者之事也
A.宥過無大刑/故無小/帝者之政也/以佚道使/人雖勞不怨/ 以生道殺/人雖死不怨殺者/王者之事也
B.宥過無大/刑故無。壅咧玻载朗谷耍m勞不怨/ 以生道殺人/雖死不怨殺者/王者之事也
C.宥過無大刑/故無。壅咧玻载朗谷耍m勞不怨/ 以生道殺人/雖死不怨/殺者/王者之事也
D.宥過無大/刑故無。壅咧玻载朗梗穗m勞不怨/ 以生道殺/人雖死不怨/殺者/王者之事也
4.下列各句對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(     )
A.文章開篇即明確指出,諸葛亮與古代圣賢伊尹、周公是一類人物,然后歷數(shù)諸葛亮的品德與功業(yè),體現(xiàn)出作者對(duì)諸葛亮的高度評(píng)價(jià)。
B.文章通過剖析仲達(dá)對(duì)諸葛亮上邽芟麥和兵出斜谷兩件事的言論,論證了作者關(guān)于仲達(dá)用大話欺騙部下、所說非其真實(shí)想法的觀點(diǎn)。
C.作者在讀了唐代李靖的文章后,感慨李靖作為一個(gè)通曉兵法的人竟然也會(huì)發(fā)表書生式的迂腐議論,可見后人難以懂得諸葛亮的內(nèi)心。
D.這是一篇史論,文章對(duì)諸葛亮給予充分理解和深切同情,嚴(yán)正駁斥了一些人對(duì)諸葛亮的攻擊和貶損,并且明確反對(duì)以成敗論英雄。
5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)委身偏方,特霸者之臣爾。
 _________________________________________________________
(2)亮不敢據(jù)渭水,此易與耳。
 _________________________________________________________
(3)引軍而濟(jì),背水為壘。
 _________________________________________________________

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科目:高中語文 來源:2013年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試安徽卷語文 題型:048

閱讀下面的文言文,完成下題。

  陸賈從高祖定天下,名為有口辯士,居左右,常使諸侯。及高祖時(shí),中國初定,尉佗平南越,因王之。高祖使陸賈賜尉佗印,為南越王。陸生至,尉佗椎結(jié)①箕踞見陸生。陸生說佗曰:足下中國人,親戚昆弟墳?zāi)乖谡娑ā?U>今足下棄反天性,捐冠帶,欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國,禍且及身矣!且夫秦失其政,諸侯豪杰并起,惟漢王先入關(guān),據(jù)咸陽。項(xiàng)籍背約,自立為西楚霸王,諸侯皆屬,可謂至強(qiáng)。然漢王起巴蜀,鞭笞天下,劫諸侯,遂誅項(xiàng)羽滅之。五年之間,海內(nèi)平定,此非人力,天下所建也。天子聞君王王南越,不助天下誅暴逆,將相欲移兵而王;天下憐百姓新勞苦,且休之,遣臣授君王印,剖符通使。君王宜郊迎,北面稱臣。乃欲以新造未集之越,屈強(qiáng)于此。漢誠聞之,掘燒郡王先人冢墓,夷種宗族,使一偏將將十萬眾臨越,越則殺王已降漢,如反覆手耳。于是尉佗蹶然起坐,謝陸生曰:居蠻夷中久,殊失禮儀。因問陸生曰:我孰與蕭何、曹參、韓信賢?陸生曰:王似賢。復(fù)問:我孰與皇帝賢?陸曰:皇帝起豐、沛,討暴秦,誅強(qiáng)楚,為天下興利除害,繼五帝、三王之業(yè),統(tǒng)理中國,中國之人以億計(jì),地方萬里,居天下之膏腴,人眾車輿,萬物殷富,政一家,自天地剖判,未嘗有也。今王眾不過數(shù)十萬,皆蠻夷,?區(qū)山海之間,譬若漢一郡,何可乃比于漢王!尉佗大笑曰:吾不起中國,故王此;使我居中國,何遣不若漢!乃大悅陸生,留與飲數(shù)月。曰:越中無足與語,至生來,令我日聞所不聞。陸生拜味佗為南越王,令稱臣奉漢約。歸報(bào),高祖大悅,拜為太中大夫。

(節(jié)選自《說苑·奉使》)

  南越王尉佗者,真定人也,姓趙氏。秦時(shí)已并天下。至二世時(shí),南海尉任囂病且死,召龍川令趙佗。即被佗書,行南海尉事。囂死,佗因稍以法誅秦置長(zhǎng)史,以其黨為假守。秦已破滅,佗即擊并桂林、象郡,自立為南越武王。高帝已定天下,為中國勞苦,故釋佗弗豬。漢十一年,譴陸賈因立佗為南越王。

(節(jié)選自《史記·南越前傳》)

  [注]①椎結(jié):同“椎髻”,發(fā)髻梳成一撮,形狀如椎,②踦區(qū):同“崎嶇”。

(1)

對(duì)下列句子中加粗詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.

親戚昆弟墳?zāi)乖谡娑ā ∮H戚:父母

B.

反覆手耳      反覆:翻轉(zhuǎn)

C.

人眾車輿       輿:眾多

D.

一家       由:如同

(2)

下列各組句子中,加粗詞的意義和用法相同的一組是

[  ]

A.

陸生說佗曰   將相欲移兵誅王

B.

伺者此覺知   今人有大功擊之

C.

尉佗蹶然起坐  佗因稍以法誅秦置長(zhǎng)史

D.

今其智反不能急 獨(dú)籍殺漢軍數(shù)百人

(3)

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.

陸賈極具政治才干。他深受高祖信任,跟隨高祖平定天下;代表朝廷出使南越,成功游說尉佗歸順漢王朝,得到高祖的肯定,被任命為太中大夫。

B.

尉佗原本自傲自大。與陸賈會(huì)面時(shí),他舉止無禮,態(tài)度輕慢;認(rèn)為自己既有將相之才,亦有帝王之能,且南越君民同心,足以與漢王朝分庭抗禮。

C.

委托亦能審時(shí)度勢(shì)。他本為龍川令,受命于任囂,帶任南海尉,趁天下大亂統(tǒng)一了南越;后聽從陸賈的勸導(dǎo)與建議,接受朝廷封賞,臣服于漢王朝。

D.

陸賈游說技巧高超。為說服尉佗,他從國力、軍事等方面分析了對(duì)方可能面臨的情勢(shì),進(jìn)而使其醒悟到只有遵從朝廷的約束才能保住切身利益。

(4)

把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)今足下棄反天性,捐冠帶,欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國,禍且及身矣!

譯文:____________________________

(2)吾不起中國,故王此;使我居中國,何遣不若漢!

譯文:____________________________

(3)越中無足與語,至生來,令我日聞所不聞。

譯文:_____________________________

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科目:高中語文 來源:云南省玉溪一中2010-2011學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題 題型:048

閱讀下面一段文言文,完成下題。

豐樂亭記

歐陽修

  修既治滁之明年夏,始飲滁水而甘。問諸滁人,得于州南百步之近。其上則豐山,聳然而特立;下則幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。俯仰左右,顧而樂之。于是疏泉鑿石,辟地以為亭,而與滁人往游其間。

  滁于五代干戈之際,用武之地也。昔太祖皇帝,嘗以周師破李景兵十五萬于清流山下,生擒其將皇甫暉、姚鳳于滁東門之外,遂以平滁。修嘗考其山川,按其圖記,升高以望清流之關(guān),欲求暉、鳳就擒之所,而故老皆無在者,蓋天下之平久矣。

  自唐失其政,海內(nèi)分裂,豪杰并起而爭(zhēng),所在為敵國者,何可勝數(shù)?及宋受天命,圣人出而四海一。向之憑恃險(xiǎn)阻,劃削消磨。百年之間,漠然徒見山高而水清。欲問其事,而遺老盡矣!今滁介于江淮之間,舟車商賈,四方賓客之所不至。民生不見外事,而安于畎畝衣食,以樂生送死。而孰知上之功德,休養(yǎng)生息,涵煦于百年之深也。

  修之來此,樂其地僻而事簡(jiǎn),又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間,乃日與滁人仰而望山,俯而聽泉。躲幽芳而蔭喬木,風(fēng)霜冰雪,刻露清秀,四時(shí)之景無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成,而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱,道其風(fēng)俗之美,使民知所以安此豐年之樂者,幸生無事之時(shí)也。夫宣上恩德,以與民共樂,刺史之事也。遂書以名其亭焉。

(1)

下列各組句子中,對(duì)加粗字詞的解說完全正確的一項(xiàng)是

①俯仰左右,顧而

②遂書以其亭焉

③修嘗考其山川,其圖記

④以為莫己

⑤修既治滁之明年夏,始飲滁水而甘

⑥復(fù)道行空,不霽何

⑦能謗譏于市朝,寡人之耳者,受上賞。

⑧天下云集響應(yīng),糧而景從。

[  ]

A.

①⑦句中加粗字屬于同一類型的詞語活用

B.

③句中“按”是“按照”的意思;④句中“若”是“你”的意思

C.

②⑥句中加粗字屬于同一類型的詞語活用

D.

⑤⑧句中加粗詞語的詞義與現(xiàn)代漢語的詞義相同

(2)

下列句子加粗字詞的意義、用法都相同的一組是

[  ]

A.

又幸其民樂其歲物之豐成,喜與予游也  此四君者,皆明智中信。

B.

而故老皆無在者,天下之平久矣     善始者實(shí)繁,克終者寡。

C.

四方賓客所不至            道其風(fēng)俗

D.

是疏泉鑿石,辟地以為亭        既得斯泉山谷之間

(3)

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析,不正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.

滁州介于江淮之間,雖有商人乘船坐車往還,但四方賓客并不來此偏僻的豐樂亭。盡管此處環(huán)境優(yōu)美,可以仰而望山,俯而聽泉;也可以春采花草,夏納清涼。

B.

文章描寫山泉景色之美,敘述建亭游賞之樂,文筆簡(jiǎn)潔生動(dòng)。如用“聳然”“窈然”“滃然”,就點(diǎn)出了山水的獨(dú)特情貌;用“掇”“蔭”就表現(xiàn)出了游賞之樂。

C.

滁州在五代時(shí)兵禍不斷,至宋統(tǒng)一后才得以安定。作者感慨今昔,贊頌朝廷使人民休養(yǎng)生息的功德,歌頌太平氣象,從而寄托了安定來之不易、應(yīng)予珍惜的命意。

D.

文中說“故老皆無在者”“遺老盡矣”,透露出作者對(duì)人們居安而不思危的隱憂,要人們記住“幸生無事之時(shí)”,指出自己有“宣上恩德,以與民共樂”的職責(zé)。

(4)

將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)修之來此,樂其地僻而事簡(jiǎn),又愛其俗之安閑。(歐陽修《豐樂亭記》)

答:_____________________

(2)自唐失其政,海內(nèi)分裂,豪杰并起而爭(zhēng),所在為敵國者,何可勝數(shù)?

答:_____________________

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科目:高中語文 來源:2010年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試、語文(浙江卷) 題型:048

閱讀下面的文言文,完成下題

  胡叟,字倫許,安定臨涇人也。世有冠冕,為西夏著姓。叟少聰敏,年十三,辨疑釋理,知名鄉(xiāng)國。其意之所悟,與成人交論,鮮有屈焉。學(xué)不師受,友人勸之,叟曰:"先圣之言,精義入神者,其唯《易》乎?猶謂可思而過半。末世腐儒,粗別剛?cè)嶂,寧有探賾①未兆者哉?就道之義,非在今矣。”及披讀群籍,再閱于目,皆誦于口。好屬文,既善為典雅之詞,又工為鄙俗之句。以姚政將衰,遂入長(zhǎng)安觀風(fēng)化,隱匿名行,懼人見知。時(shí)京兆韋祖思,少閱典墳,多蔑時(shí)輩,知叟至,召而見之。祖思習(xí)常,待叟不足。叟聊與敘溫涼,拂衣而出。祖思固留之,曰:“當(dāng)與君論天人之際,何遽而反乎?”叟對(duì)曰:“論天人者,其亡久矣。與君相知,何夸言若是也!彼觳蛔。至主人家,賦韋、杜二族,一宿而成,  叟孤飄坎壈,未有仕路,遂入漢中。劉義隆梁、秦二州刺史馮翊吉翰,以叟才士,頗相禮接。授叟末佐,不稱其懷。未幾,翰遷益州,叟隨入蜀,多為豪俊所尚。時(shí)蜀沙門法成,鳩率僧旅,幾于千人,鑄丈六金像。劉義隆惡其聚眾,將加大辟。叟聞之,即赴丹陽,啟申其美,遂得免焉。復(fù)還于蜀。法成感之,遺其珍物,價(jià)直千余匹。叟謂法成曰:“緯蕭何人,能棄明珠?吾為德請(qǐng),財(cái)何為也?”一無所受。

  

(1)

對(duì)下列句子中加粗詞語的解釋,不正確的是

[  ]

A.

鮮有屈焉  屈:屈辱。

B.

鳩率僧旅  鳩:聚合。

C.

將加大辟  大辟:死刑

D.

遺其珍物  遺:贈(zèng)送

(2)

下列各組句子中,加粗詞的意義和用法相同的一組是

[  ]

A.

B.

C.

D.

(3)

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析,不正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.

胡叟與友人的交談,顯示出他對(duì)經(jīng)典的獨(dú)特見解,以及對(duì)當(dāng)時(shí)那些缺乏真才實(shí)學(xué)的讀書人的不屑。

B.

文中敘述了胡叟在京城受人召見的過程,刻畫出他言辭犀利,不能容忍他人怠慢自己的性格特征。

C.

文章通過對(duì)胡叟為僧人解難一事的敘述,贊美胡叟敢為他人仗義執(zhí)言但又不求回報(bào)的高尚品德。

D.

胡叟聰明過人,少年成名,但因恃才傲物,言行偏激,得罪了京兆韋祖思,以致仕途受阻,一生坎坷。

(4)

用“/”給文中劃波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/P>

其 述 前 載 無 違 舊 美 敘 中 世 有 協(xié) 時(shí) 事 而 末 及 鄙 黷 人 皆 奇 其 才 畏 其 筆

(5)

把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

(1)遂入長(zhǎng)安觀風(fēng)化,隱匿名行,懼人見知。

_______________________

(2)吾為德請(qǐng),財(cái)何為也?

_______________________

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科目:高中語文 來源:2010年浙江高考真題 題型:文言文閱讀

 

(一)閱讀下面的文言文,完成以下5題

    胡叟,字倫許,安定臨涇人也。世有冠冕,為西夏著姓。叟少聰敏,年十三,辨疑釋理,知名鄉(xiāng)國。其意之所悟,與成人交論,鮮有焉。學(xué)不師受,友人勸之,叟曰:"先圣之言,精義入神者,唯《易》乎?猶謂可思而過半。末世腐儒,粗別剛?cè)嶂,寧有探?sup>①未兆者哉?就道之義,非在今矣。”及披讀群籍,再閱于目,皆誦于口。好屬文,既善為典雅之詞,又工為鄙俗之句。以姚政將衰,遂入長(zhǎng)安觀風(fēng)化,隱匿名行,懼人見知。時(shí)京兆韋祖思,少閱典墳,多蔑時(shí)輩,知叟至,召而見之。祖思習(xí)常,待叟不足。叟聊與敘溫涼,拂衣出。祖思固留之,曰:“當(dāng)與君論天人之際,何遽而反乎?”叟對(duì)曰:“論天人者,其亡久矣。與君相知,何夸言若是也!彼觳蛔。至主人家,賦韋、杜二族,一宿而成,時(shí)年十有八矣。其述前載無違舊美敘中世有協(xié)時(shí)事而末及鄙人皆奇其才畏其筆。世猶傳誦之,以為笑狎。

    叟孤飄坎壈,未有仕路,遂入漢中。劉義隆梁、秦二州刺史馮翊吉翰,以叟才士,頗相禮接。授叟末佐,不稱其懷。未幾,翰遷益州,叟隨入蜀,多為豪俊所尚。時(shí)蜀沙門法成,率僧旅,幾于千人,鑄丈六金像。劉義隆惡其聚眾,將加大辟。叟聞之,即赴丹陽,啟申其美,遂得免。復(fù)還蜀。法成感之,其珍物,價(jià)直千余匹。叟謂法成曰:“緯蕭何人,能棄明珠?吾為德請(qǐng),財(cái)何為也?”一無所受。

    【注】①探賾:探索深?yuàn)W的道理。②鄙黷:輕蔑傲慢。

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的是

    A.鮮有焉                         屈:屈辱。

    B.率僧旅                         鳩 :聚合。

    C.將加大辟                         大辟:死刑

    D.其珍物                         遺:贈(zèng)送

2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

唯《易》乎                             指衣

天之蒼蒼,正色邪                       倚歌和之

遂得免                                 復(fù)還

風(fēng)雨興                                 且貳楚也

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析,不正確的一項(xiàng)是

    A.胡叟與友人的交談,顯示出他對(duì)經(jīng)典的獨(dú)特見解,以及對(duì)當(dāng)時(shí)那些缺乏真才實(shí)學(xué)的讀書人的不屑。

    B.文中敘述了胡叟在京城受人召見的過程,刻畫出他言辭犀利,不能容忍他人怠慢自己的性格特征。

    C.文章通過對(duì)胡叟為僧人解難一事的敘述,贊美胡叟敢為他人仗義執(zhí)言但又不求回報(bào)的高尚品德。

    D.胡叟聰明過人,少年成名,但因恃才傲物,言行偏激,得罪了京兆韋祖思,以致仕途受阻,一生坎坷。

4.用“/”給文中劃波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

    其 述 前 載 無 違 舊 美 敘 中 世 有 協(xié) 時(shí) 事 而 末 及 鄙 黷 人 皆 奇 其 才 畏 其 筆

5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

   (1)遂入長(zhǎng)安觀風(fēng)化,隱匿名行,懼人見知。

 

 

   (2)吾為德請(qǐng),財(cái)何為也?(3分)

 

 

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