閱讀下面語(yǔ)段，完成下列各題（選擇題每題2分，共15分）

始得西山宴游記

自余為僇人,居是州,恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游，日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉；醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)，意有所極，夢(mèng)亦同趣；覺而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱；縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。

下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是    (    )

A．到則披草而坐               披：分開

B．過湘江，緣染溪            緣：沿著

C．其隙也，則施施而行      施施：姿態(tài)柔和的樣子

D．心凝形釋                     釋：解除束縛

下列各項(xiàng)中，不含通假字的一項(xiàng)是    (    )

A．自余為僇人，居是州，恒惴栗         

B．心凝形釋，與萬(wàn)化冥合

C．意有所極，夢(mèng)亦同趣                     

D．駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬

下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是    (    )

A．箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤……             自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬

B．其隙也，則施施而行，漫漫而游           后人哀之而不鑒之

C．然后知吾向之未始游                          故為之文以志

D．醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)                    洎牧以讒誅，邯鄲為郡

選出對(duì)下列各句中加點(diǎn)字詞的活用類型判斷不正確的一項(xiàng)  （   ）

A．入深林，窮回溪       (形容詞作動(dòng)詞，意思是“走到盡頭”)

B．望西山，始指異之    (形容詞的使動(dòng)用法，意思是“使……奇特”)

C．箕踞而遨                (名詞作狀語(yǔ)，意思是“像簸箕一樣”)

D．日與其徒上高山       (名詞作狀語(yǔ)，意思是“天天”)

從句式特征看，與“凡是州之山水有異態(tài)者”一句相同的一項(xiàng)是（     ）

A．滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也       

B．于是飲酒樂甚，扣舷而歌之

C．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)           

下列判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是    (    )

A．文中作者用“怪特”、“特立”來(lái)形容西山的特點(diǎn)，這一特點(diǎn)也恰好映襯了作者雖遭挫折、磨難，卻孤高傲世、不甘沉淪的人格之美

B．“心凝形釋，與萬(wàn)化冥合”表達(dá)的是一種“物我相融，天人合一”的境界，這一境界是作者游覽西山而給他帶來(lái)的心靈啟迪，作者因此忘卻了煩擾，獲得了精神慰藉

C．為了表現(xiàn)“西山”的美好可愛，作者在描寫“西山”時(shí)，綜合運(yùn)用了對(duì)比、襯托、象征等表現(xiàn)手法如作者以“凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下”來(lái)反襯“西山”的高大挺拔

D．這段文字在描寫“西山”的景物時(shí)，對(duì)形容詞和動(dòng)詞的選擇運(yùn)用簡(jiǎn)約而精當(dāng)、準(zhǔn)確而傳神將西山形象逼真、色彩鮮明地刻畫出來(lái)，富于動(dòng)態(tài)美

把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

    然后知吾向之未始游，游于是乎始。

閱讀下面文章，完成以下題目

走過荒原

　�、僭�(shī)歌總是使人難忘。我已經(jīng)很少閱讀詩(shī)歌了，然而詩(shī)歌中的一些意象，比如日本俳句中的菊花與刀，前蘇聯(lián)詩(shī)歌中的路，英國(guó)詩(shī)歌里的夜鶯與云雀，卻無(wú)論如何揮之下去。

    ②類似的自然還有荒原。少年時(shí)讀過的唐詩(shī)，諸如“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”、“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”、“一片孤城萬(wàn)仞山”、“遠(yuǎn)目不堪空際送”這樣的句子，我至今耳熟能詳；而 T· S·艾略特的《荒原》，“四月是最殘酷的月份，在荒原上／孕育出丁香，把回憶和欲望／混合在一起，用春雨／攪動(dòng)那些遲鈍的根。／冬日使我們溫暖，它以遺忘的雪／覆蓋大地，用干枯的塊莖／喂養(yǎng)弱小的生命……”十多年過后，我還能一字不落地背誦下來(lái)。

　　③是什么使荒原讓我如此刻骨銘心？某年某月，當(dāng)我在北京聽到根據(jù)日本民歌改編的吉他曲《荒城之戀》時(shí)，竟禁不住潸然淚下———既感嘆中日文化之間難以言說的千絲萬(wàn)縷，更為飄然逝去的歲月無(wú)限感傷。想來(lái)，這一方面是因?yàn)檫@些名篇所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力———精妙的語(yǔ)言，廣闊的文化語(yǔ)境，對(duì)人類生活和文明的深邃的洞察；而另一方面，也許更重要的，是荒原意象帶給我的強(qiáng)烈對(duì)比和無(wú)限想像———少年時(shí)居住在江南小鎮(zhèn)，杏花春雨中感受荒原的粗獷、蒼涼和沉寂，無(wú)法不怦然心動(dòng)；讀到艾略特，我正在喧囂的上海，荒原的遼闊與地老天荒、荒原上那些卑賤的、渺小的生命之堅(jiān)韌的律動(dòng)，讓我覺得在大都市所有的尋夢(mèng)和掙扎都是在自尋煩惱———成為真正的大地之子，或許是當(dāng)時(shí)潛意識(shí)的夢(mèng)想。

　�、苋欢�，認(rèn)真想來(lái)，如果不考慮詩(shī)歌的審美，我所謂的想像和潛意識(shí)是否有點(diǎn)矯情？因?yàn)閷?shí)際上，大概在五年前，我曾因一個(gè)項(xiàng)目來(lái)到了西部；我本有很多機(jī)會(huì)去看看荒原、直面荒原甚至走過荒原的，可是，總是因?yàn)榕洛e(cuò)過一些所謂的商機(jī)而最終未能成行。捫心自問，即使經(jīng)過詩(shī)歌無(wú)盡的洗禮，我是否依然俗不可耐？我的詩(shī)情畫意是否僅僅耽于想象之中？而諸如荒原這樣的景致，如果僅僅在想像中被人記起，如果記憶后僅僅是抒情、觀賞或者把玩的對(duì)象，這是不是人類和自然的悲哀？可以沒有荒原嗎？

　�、葸@使我想起很多人對(duì)流浪歌曲的喜愛。大概是以三毛的《橄欖樹》為濫觴，流浪的歌吟便充斥于華語(yǔ)歌壇，仿佛整個(gè)華人世界就是流浪的故鄉(xiāng)。時(shí)至今日，歌壇對(duì)于流浪的纏綿之情依然經(jīng)久不散。然而，現(xiàn)實(shí)的問題是，那些詞曲作者，那些歌手，有多少像三毛一樣羈旅天涯、浪跡世界的感受？又有多少愿意去真正地流浪？他們中的絕大多數(shù)，不過是在城市呆煩了之后，因?yàn)樾蓍e以及一些商業(yè)目的，到另一座城市或鄉(xiāng)村逍遙地作了一番“偽流浪”。

　�、藁脑�的情形與此并沒有兩樣�；脑�的確是粗獷的，但粗獷的另一面可能是嚴(yán)酷；荒原是蒼涼的，但蒼涼的背后隱藏著凄苦；荒原是沉寂的，但沉寂并不是寧?kù)o；荒原上生命在堅(jiān)韌地律動(dòng)，然而卻又是如此孱弱；荒原上的愛情或許激烈奔放，但那愛情卻絕對(duì)包涵著無(wú)奈；荒原有大美存焉，然而大美又怎么能替代人間煙火？所以，高適、岑參們的“邊塞詩(shī)”究其實(shí)是遠(yuǎn)戍邊地的無(wú)奈的宣泄；艾略特如果不是在慕尼黑隔岸觀火，估計(jì)也沒有抒寫荒原的閑情；至于像我這一類修煉不到家的凡人俗子，無(wú)病呻吟是常有的事。因此，荒原經(jīng)常是停留于藝術(shù)的虛幻和人們的想像中，走過荒原大多是一種形式，一種見證。有多少人拋棄了塵世的歡樂向荒原遷徙？所以，荒原似乎總是亙古不變，荒原似乎就這樣一直在地老天荒。

　�、叩�是，追求平等與福祉應(yīng)該是人類無(wú)法舍棄的權(quán)利和義務(wù)，我們有什么理由聽任荒原一直荒蕪下去？?jī)H僅為了審美的滿足，而后抱著某種優(yōu)越感去俯視荒原上的同類，這是不是太不公平？由此，就分外覺得福利經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿瑪?shù)賮啞ど�的可貴：研究貧困的荒原，走進(jìn)寂寥的荒原，然后去想辦法改造荒原。這樣，即使一片荒原都不存在了，所謂的藝術(shù)因之失去了一個(gè)永恒的主題，卻難道不是人類與自然一大真正的進(jìn)步？所以，我渴望走過已經(jīng)不再是荒原的“荒原”，企盼所有的荒原都像我的家鄉(xiāng)一樣山清水秀，也期待詩(shī)歌再現(xiàn)的荒原一片綠色。

　　⑧然而，遺憾的是，就在寫作本文的此刻，阿富汗南部的荒原正籠罩在戰(zhàn)火之中，坎大哈和扎蘭季在悲傷地哭泣�；蛟S，我所有期待終歸只是一種妄想，荒原，將可能永遠(yuǎn)無(wú)法逃脫荒原和寂寥的宿命。

    1．（2分）第三段中“強(qiáng)烈對(duì)比”，從審美角度說，是指□□美和□□美的鮮明對(duì)比。（各填一個(gè)字或各填兩個(gè)字）

    2．(3分)用一句話概括第②③段的大意：_____________________________________

    3．(3分)為什么要寫“很多人對(duì)流浪歌曲的喜愛”(第⑤段)這一段? _____________________________________

    4．(3分)文章說：荒原和表觀荒原的作品：能給人“審美的滿足”，其美感具體體現(xiàn)在

    5．(4分)根據(jù)文意，下列判斷正確的兩項(xiàng)是……………………………………(    )(    )

      A．“成為真正的大地之子”，是作者始終不渝的真摯愿望，也是他喜愛荒原作品的一個(gè)原因。

      B．第⑥段加點(diǎn)的“隔岸觀火”在這里指遠(yuǎn)離了荒原，用全新的視角思考荒原，才能真切地反映那里的嚴(yán)酷、凄苦和生命的孱弱而艱難以及愛情的無(wú)奈。

      C．文末“也期待詩(shī)歌再現(xiàn)的荒原一片綠色”，寄托了作者打破藝術(shù)窠臼，期待創(chuàng)新之作的美好愿望。

      D．本文的寫作目的是希望人們研究荒原：定進(jìn)荒原，改造荒原，使荒原不再荒蕪。

      E．本文談的是詩(shī)歌中的意象問題，重點(diǎn)分析了中外著名的荒原作品令人青睞的原因及其審美價(jià)值之所在。   

      F．作者反對(duì)抱著一種居高臨下的優(yōu)越感去描寫人類的原始和落后狀態(tài)。

   6．(3分)第⑤段中有這么一個(gè)句子：“流浪歌吟便充斥于華語(yǔ)歌壇，仿佛整個(gè)華人世界就是流浪的故鄉(xiāng)�！闭�(qǐng)從語(yǔ)言運(yùn)用的角度加以分析，說明這句蘊(yùn)含的感情。

    7．(3分)第①段中說到詩(shī)歌的意象，意象是指詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。中國(guó)古典詩(shī)歌中的不少意象，常有較為周定的意義。請(qǐng)舉其中的一個(gè)意象，并用一句話對(duì)其意義作簡(jiǎn)要說明。

閱讀下面的文字，完成18～21題。（18分）

走過荒原

①詩(shī)歌總是使人難忘。我已經(jīng)很少閱讀詩(shī)歌了，然而詩(shī)歌中的一些意象，比如日本俳句中的菊花與刀，前蘇聯(lián)詩(shī)歌中的路，英國(guó)詩(shī)歌里的夜鶯與云雀，卻無(wú)論如何揮之不去。

②類似的自然還有荒原。少年時(shí)讀過的唐詩(shī)，諸如“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”、“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”、“一片孤城萬(wàn)仞山”、“遠(yuǎn)目不堪空際送”這樣的句子，我至今耳熟能詳；而 T? S?艾略特的《荒原》，“四月是最殘酷的月份，在荒原上／孕育出丁香，把回憶和欲望／混合在一起，用春雨／攪動(dòng)那些遲鈍的根。／冬日使我們溫暖，它以遺忘的雪／覆蓋大地，用干枯的塊莖／喂養(yǎng)弱小的生命……”十多年過后，我還能一字不落地背誦下來(lái)。

③是什么使荒原讓我如此刻骨銘心？某年某月，當(dāng)我在北京聽到根據(jù)日本民歌改編的吉他曲《荒城之戀》時(shí)，竟禁不住潸然淚下―――既感嘆中日文化之間難以言說的千絲萬(wàn)縷，更為飄然逝去的歲月無(wú)限感傷。想來(lái)，這一方面是因?yàn)檫@些名篇所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力―――精妙的語(yǔ)言，廣闊的文化語(yǔ)境，對(duì)人類生活和文明的深邃的洞察；而另一方面，也許更重要的，是荒原意象帶給我的強(qiáng)烈對(duì)比和無(wú)限想像―――少年時(shí)居住在江南小鎮(zhèn)，杏花春雨中感受荒原的粗獷、蒼涼和沉寂，無(wú)法不怦然心動(dòng)；讀到艾略特，我正在喧囂的上海，荒原的遼闊與地老天荒、荒原上那些卑賤的、渺小的生命之堅(jiān)韌的律動(dòng)，讓我覺得在大都市所有的尋夢(mèng)和掙扎都是在自尋煩惱―――成為真正的大地之子，或許是當(dāng)時(shí)潛意識(shí)的夢(mèng)想。

④然而，認(rèn)真想來(lái)，如果不考慮詩(shī)歌的審美，我所謂的想像和潛意識(shí)是否有點(diǎn)矯情？因?yàn)閷?shí)際上，大概在五年前，我曾因一個(gè)項(xiàng)目來(lái)到了西部；我本有很多機(jī)會(huì)去看看荒原、直面荒原甚至走過荒原的，可是，總是因?yàn)榕洛e(cuò)過一些所謂的商機(jī)而最終未能成行。捫心自問，即使經(jīng)過詩(shī)歌無(wú)盡的洗禮，我是否依然俗不可耐？我的詩(shī)情畫意是否僅僅耽于想像之中？而諸如荒原這樣的景致，如果僅僅在想像中被人記起，如果記憶后僅僅是抒情、觀賞或者把玩的對(duì)象，這是不是人類和自然的悲哀？可以沒有荒原嗎？

⑤這使我想起很多人對(duì)流浪歌曲的喜愛。大概是以三毛的《橄欖樹》為濫觴，流浪的歌吟便充斥于華語(yǔ)歌壇，仿佛整個(gè)華人世界就是流浪的故鄉(xiāng)。時(shí)至今日，歌壇對(duì)于流浪的纏綿之情依然經(jīng)久不散。然而，現(xiàn)實(shí)的問題是，那些詞曲作者，那些歌手，有多少像三毛一樣羈旅天涯、浪跡世界的感受？又有多少愿意去真正地流浪？他們中的絕大多數(shù)，不過是在城市呆煩了之后，因?yàn)樾蓍e以及一些商業(yè)目的，到另一座城市或鄉(xiāng)村逍遙地作了一番“偽流浪”。

⑥荒原的情形與此并沒有兩樣�；脑�的確是粗獷的，但粗獷的另一面可能是嚴(yán)酷；荒原是蒼涼的，但蒼涼的背后隱藏著凄苦；荒原是沉寂的，但沉寂并不是寧?kù)o；荒原上生命在堅(jiān)韌地律動(dòng)，然而卻又是如此孱弱；荒原上的愛情或許激烈奔放，但那愛情卻絕對(duì)包涵著無(wú)奈�；脑�有大美存焉，然而大美又怎么能替代人間煙火？所以，高適、岑參們的“邊塞詩(shī)”究其實(shí)是遠(yuǎn)戍邊地的無(wú)奈的宣泄；艾略特如果不是在慕尼黑隔岸觀火，估計(jì)也沒有抒寫荒原的閑情；至于像我這一類修煉不到家的凡人俗子，無(wú)病呻吟是常有的事。因此，荒原經(jīng)常是停留于藝術(shù)的虛幻和人們的想像中，走過荒原大多是一種形式，一種見證。有多少人拋棄了塵世的歡樂向荒原遷徙？所以，荒原似乎總是亙古不變，荒原似乎就這樣一直在地老天荒。

⑦但是，追求平等與福祉應(yīng)該是人類無(wú)法舍棄的權(quán)利和義務(wù)，我們有什么理由聽任荒原一直荒蕪下去？?jī)H僅為了審美的滿足，而后抱著某種優(yōu)越感去俯視荒原上的同類，這是不是太不公平？由此，就分外覺得福利經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿瑪?shù)賮?森的可貴：研究貧困的荒原，走進(jìn)寂寥的荒原，然后去想辦法改造荒原。這樣，即使一片荒原都不存在了，所謂的藝術(shù)因之失去了一個(gè)永恒的主題，卻難道不是人類與自然一大真正的進(jìn)步？所以，我渴望走過已經(jīng)不再是荒原的“荒原”，企盼所有的荒原都像我的家鄉(xiāng)一樣山清水秀，也期待詩(shī)歌再現(xiàn)的荒原一片綠色。

⑧然而，遺憾的是，就在寫作本文的此刻，阿富汗南部的荒原正籠罩在戰(zhàn)火之中，坎大哈和扎蘭季在悲傷地哭泣�；蛟S，我所有期待終歸只是一種妄想，荒原，將可能永遠(yuǎn)無(wú)法逃脫荒原和寂寥的宿命。

18．（1）第三段中“強(qiáng)烈對(duì)比”，從審美角度說，是指□□美和□□美的鮮明對(duì)比。（各填兩個(gè)字）（2分）

（2）請(qǐng)用一句話概括第②③段的大意：________________ ____（不超過20個(gè)字）(2分)

19．（1）為什么要寫“很多人對(duì)流浪歌曲的喜愛”(第⑤段)這一段? _______________________________________________________________              

_                                                             ____（3分）

（2）文章說，荒原和表現(xiàn)荒原的作品能給人“審美的滿足”，其美感具體體現(xiàn)在

_______________________________________________（3分）

20．第①段中說到詩(shī)歌的意象，意象是指詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。中國(guó)古典詩(shī)歌中的不少意象，如梅、蘭、竹、菊、松、柳、荷花、月亮等等，常有較為固定的意義。請(qǐng)你再另舉四個(gè)意象，并各用一句話對(duì)其意義作簡(jiǎn)要說明。(4分)

21．根據(jù)文意，下列判斷正確的兩項(xiàng)是(    )(    ) (4分)

A．“成為真正的大地之子”，是作者始終不渝的真摯愿望，也是他喜愛荒原作品的一個(gè)原因。

B．第⑥段中的“隔岸觀火”，在這里指遠(yuǎn)離了荒原，用全新的視角思考荒原，才能真切地反映那里的嚴(yán)酷、凄苦和生命的孱弱而艱難以及愛情的無(wú)奈。

C．文末“也期待詩(shī)歌再現(xiàn)的荒原一片綠色”，寄托了作者打破藝術(shù)窠臼，期待創(chuàng)新之作的美好愿望。

D．本文的寫作目的是希望人們研究荒原，走進(jìn)荒原，改造荒原，使荒原不再荒蕪。

E．本文談的是詩(shī)歌中的意象問題，重點(diǎn)分析了中外著名的荒原作品令人青睞的原因及其審美價(jià)值之所在。

F．作者反對(duì)抱著一種居高臨下的優(yōu)越感去描寫人類的原始和落后狀態(tài)。

閱讀下文，完成1～4題。

粱衡

　　1852年，斯佗夫人寫了一本《湯姆叔叔的小屋》導(dǎo)致了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，林肯說是一個(gè)小婦人引發(fā)了一場(chǎng)解放黑奴的大革命。比斯佗夫人約晚50年，居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳，也是一個(gè)小婦人引發(fā)了一場(chǎng)革命科學(xué)革命。它直接導(dǎo)致了后來(lái)盧瑟夫?qū)υ�子結(jié)構(gòu)的探秘，導(dǎo)致了原子彈的爆炸，導(dǎo)致了原子時(shí)代的到來(lái)。更重要的是這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)的哲學(xué)意義。哲學(xué)家說事物無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變。西方哲人說，人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。公元1082年?yáng)|方哲人蘇東坡在赤壁望月長(zhǎng)嘆：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也�！爆F(xiàn)在，居里夫人證明鐳便是這樣“不能以一瞬”而存在的物質(zhì)，它會(huì)自己不停地發(fā)光，放熱，放出射線，能灼傷人的皮膚，能穿透黑紙使膠片感光．能使空氣導(dǎo)電，它剎那間是自己又不是自己。哲理就滲透在每個(gè)原子的毛孔里。瑪麗·居里幾乎在完成這項(xiàng)偉大自然發(fā)現(xiàn)的同時(shí)也完成了對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)。她也在不停地變化著，當(dāng)工作卓有成效的同時(shí)，鐳射線也在無(wú)聲地侵蝕著她的肌體。她美麗健康的容貌在悄悄地隱退，她逐漸變得眼花耳鳴，蒼白乏力。而皮埃爾不幸早逝，社會(huì)對(duì)女性的歧視更加重了她生活和思想上的沉重負(fù)擔(dān)。但她什么也不管，只是默默地工作。她從一個(gè)漂亮的小姑娘，一個(gè)端莊堅(jiān)毅的女學(xué)者，變成科學(xué)教科書里的新名詞“放射線”，變成物理學(xué)的一個(gè)新計(jì)量單位“居里”，變成一條條科學(xué)定理，她變成了科學(xué)史上一塊永遠(yuǎn)的里程碑。“自其不變者而視之”，她得到了永恒�！伴L(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)”。就像化學(xué)的轉(zhuǎn)換反應(yīng)一樣，她的青春美麗已換位到了科學(xué)教科書里，換位到了人類文化的史冊(cè)里。

　　居里夫人的美名從她發(fā)現(xiàn)鐳那一刻起就流傳于世，迄今已經(jīng)百年，這是她用全部的青春、信念和生命換來(lái)的榮譽(yù)。她一生共得了10項(xiàng)獎(jiǎng)金、16種獎(jiǎng)?wù)隆?07個(gè)名譽(yù)頭銜，特別是兩次諾貝爾獎(jiǎng)。她本來(lái)可以躺在任何一項(xiàng)大獎(jiǎng)或任何一個(gè)榮譽(yù)上盡情地享受。但是她視名利如糞土，她將獎(jiǎng)金贈(zèng)給科研事業(yè)和戰(zhàn)爭(zhēng)中的法國(guó)，而將那些獎(jiǎng)?wù)滤徒o6歲的女兒去當(dāng)玩具。上帝給她的美形她都不為所累，塵世給的美譽(yù)她又怎肯背負(fù)在身呢？憑誰(shuí)論短長(zhǎng)，漫將浮名換了精修細(xì)研。她一如既往，埋頭工作到67歲離開人世，離開了她心愛的實(shí)驗(yàn)室，直到她死后40年，她用過的筆記本里，還有射線在不停的釋放。愛因斯坦說：“在所有的世界著名人物中，瑪麗·居里是惟一沒有被盛名寵壞的人�！彼�用事求世，超形脫俗．知道自己的目標(biāo)，更知道自己的價(jià)值。在一般人要做到這兩個(gè)自知，排除干擾并終生如一，是很難很難的，但居里夫人做到了。她讓我們明白，人有多重價(jià)值，是需要多層開發(fā)的。

1．文中引述林肯對(duì)斯佗夫人《湯姆叔叔的小屋》的評(píng)價(jià)目的是（25字以內(nèi)）

答：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。

2．文中“變成一條條科學(xué)定理”的含義是（不超過20個(gè)字）

答：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。

3．第二小段中，作者列舉居里夫人所獲的獎(jiǎng)牌是為了證明（不超過15個(gè)字）

答：□□□□□□□□□□□□□□□。

4．下列各項(xiàng)中，對(duì)原文理解正確的幾項(xiàng)是

[　　]

A．原子時(shí)代的到來(lái)，是居里夫人和盧瑟夫共同努力的結(jié)果。

B．“哲理就滲透在每個(gè)原子的毛孔里”的“哲理”就是“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。

C．居里夫人在發(fā)現(xiàn)鐳的同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自己的人生目標(biāo)和人生價(jià)值。

D．文中引用詩(shī)句“長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)”是為了說明人生苦短要有所作為的道理。

E．“瑪麗·居里是惟一沒有被盛名寵壞的人。”這里的“盛名”是指她因科學(xué)研究的巨大成就而得的榮譽(yù)。

                      一小時(shí)的故事

[美國(guó)]凱特·喬賓

知道馬勒太太心臟有毛病，將她丈夫的死訊透露給她時(shí)，盡量婉轉(zhuǎn)也相當(dāng)費(fèi)了一番心思的。是她姐姐約瑟芬吞吞吐吐告訴她的，遮掩的暗示也不過透露了隱藏的一半真相。她丈夫的朋友理查那時(shí)也在她身旁�；疖嚦鍪聭K劇的消息傳到時(shí)，他正在報(bào)社，他看見“死亡名單”中，布倫特利。馬勒的名字列為首名。

他收到第二次電訊之后，心中確信了消息的真實(shí)性，并立即阻止不夠謹(jǐn)慎與體恤的友人把噩耗傳出去。她不像許多女人獲知同樣的兇訊時(shí)，那樣全身癱瘓無(wú)法接受這種事實(shí)。她頓時(shí)，突發(fā)性、毫無(wú)顧及地哭倒在姐姐的懷中。當(dāng)一陣傷慟過去之后，她獨(dú)自回到自己房中。不準(zhǔn)任何人跟隨。敞開的窗戶前，立著一張舒適、寬大的靠背椅。她將身子沉了進(jìn)去，陷入一陣拖纏她的身軀且似乎已噬蝕到她心靈的疲憊。她看見家門前廣場(chǎng)上的樹梢無(wú)不震顫著新春的聲息，空氣中嗅得到春雨的甜香，窗下街頭傳來(lái)小販的叫賣聲，遠(yuǎn)處不知誰(shuí)的歌聲裊裊飄到她的耳際，無(wú)數(shù)的燕子在屋檐下呢喃。面對(duì)她窗戶的西方天邊，相遇又相疊的云層中這里、那里地綻出幾塊青空。

她將頭仰靠在椅子的背墊上，一動(dòng)也不動(dòng)，偶爾喉頭一陣啜泣，一如孩子在哭泣中入睡仍在夢(mèng)中飲泣般地驚醒過來(lái)。她還年輕，臉容白皙、平靜、帶著壓抑、或者該說強(qiáng)有力的線條。但是此刻她眼中的凝視卻是無(wú)神的，盯佇在遠(yuǎn)處天邊的一塊青空上。那不是回想的眼神，卻透露著慧心思考的曖昧。有些什么在向她逼近，而她正怯怯地等待。是什么？她不知道；太微妙，只能意會(huì)，無(wú)法言傳。但是她感覺得到，自天空中鉆出，經(jīng)由彌漫在空氣中的聲音、香味與色彩，向她逼近。此刻，她的胸口紊亂地上下起伏。她開始認(rèn)出了向她逼近且要占有她的是什么，她奮力地想用如她那白凈、瘦長(zhǎng)雙手一般無(wú)力的意志，將它擊退。當(dāng)她不再抗拒的時(shí)候，一個(gè)渺小、悄然的字眼自她微啟的唇間溜了出來(lái)。她屏住氣息一次又一次地說：“自由、自由，自由！”空洞的凝視與恐怖的神色也隨著這個(gè)字眼自她眼中流失。她的雙眸變得炯銳而明亮。她的脈搏加快，循流的血液溫暖也松弛了她每一寸的肉體。她并沒有猶豫且思量自己是不是被一種怪誕的歡愉迷惑了。一股清晰、崇高的意念使她斥笑這根本是不屑一顧的想法。她知道，當(dāng)她看見那雙被死亡合起的仁慈而溫柔的手，那張對(duì)她從不具安全感與愛，如今該已凝固、灰冷且死亡的臉孔時(shí)，她會(huì)再度哭泣。但是她卻看見在那悲憤的一刻過后，決然屬于她自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)年華的到來(lái)。她張開并伸出臂膀去迎接它們。

在今后那些歲月里，她不會(huì)再為另外一個(gè)人活；她要為自己活。今后將不會(huì)再有一種強(qiáng)烈的意志迫使她向那種盲目的堅(jiān)守屈服，那種男人與女人均自認(rèn)有權(quán)將個(gè)人的意志強(qiáng)施于另一同類的信念。無(wú)論是出于善意或居心冷酷，她要采取的此一行動(dòng)，在那覺醒的片刻看來(lái)，總覺得像是一種罪過。然而，她終歸是愛過他——有的時(shí)候。多半的時(shí)候，她并不愛他。又怎么樣呢！當(dāng)面對(duì)自我肯定的執(zhí)迷，突然認(rèn)清了這是她生命中最強(qiáng)烈的沖動(dòng)時(shí)，愛情，這無(wú)人能探破的神秘，又算得了什么呢！“自由！肉體與靈魂的解放！”她不停地悄聲念禱。約瑟芬跪在緊閉的房門前，嘴巴貼在鎖匙孔懇求她讓她進(jìn)去：“露薏絲，開門��！我求你；把門開開——你這樣會(huì)病倒的。你在干什么呀，露薏絲？看在老天的面上，開門吧。”

 “走開。我沒有病倒�！�

的確沒有；靠著敞開的窗戶，她正痛飲長(zhǎng)生不老的瓊漿。她的幻想如脫韁之馬，在未來(lái)的日子里狂奔。春天的日子，夏天的日子，各式各樣的日子都將是她自己一個(gè)人的。她吐出了一句明快的禱言：但愿人生長(zhǎng)久。就在昨天當(dāng)她想到人生可能長(zhǎng)久時(shí)，她還打了個(gè)冷顫呢。她終于立起身來(lái)，在姐姐的強(qiáng)求下打開了房門。她的眼中透著熾熱的凱旋光芒，不自覺地?cái)[出了一副勝利女神的姿態(tài)。她的手環(huán)抱在姐姐的腰間，兩人走下了樓梯。理查在下面等候她們。有人在用鑰匙開啟大門的彈簧鎖。進(jìn)來(lái)的是布倫特利。馬勒，略帶旅途的倦容，手里卻很從容地提著旅行袋與雨傘。他的旅程離火車出事地點(diǎn)遙不可及，他根本不知道會(huì)有車禍發(fā)生。他站在那里，對(duì)約瑟芬刺耳的尖叫，對(duì)理查飛快地要擋住他，不給他妻子看見，在感到錯(cuò)愕。然而，理查已經(jīng)太遲了。醫(yī)生到來(lái)時(shí)，說她死于心臟病——樂極生悲的結(jié)果。

下列對(duì)小說的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（       ）      

    A．小說講述了馬勒太太在聽到丈夫倫特利·馬勒因火車出事死亡的消息到丈夫活著回來(lái)這一小時(shí)之內(nèi)發(fā)生的她一個(gè)人的故事。

    B．“那不是回想的眼神，卻透露著慧心思考的暖昧”，是對(duì)馬勒太太在自己的房中盡力擺脫苦悶而不得的心理暗示。

    C．“一般清晰、崇高的意念……”一句中的“清晰、崇高的意念”指的是女主人公內(nèi)心感受到的即獲得自由的意念。

D．“她吐出了一句明快的禱言：但愿人長(zhǎng)久�！边@是女主人公對(duì)誤傳為火車出事而死去的丈夫的祈禱。

    E．最后一段寫女主人公的表情（“她眼中透著……姿態(tài)”）、動(dòng)作（“她的手環(huán)抱……”）在情節(jié)上具有伏筆作用。

第二段畫線處的景物描寫有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

答：                                                                          

                                                                             。

小說運(yùn)用了大量的心理描寫來(lái)表現(xiàn)主人公馬勒太太的內(nèi)心世界，請(qǐng)就第三段畫線的部分加以分析，說說它表現(xiàn)了人物怎樣的心理變化過程。

答：                                                                         

小說的結(jié)尾寫道：“醫(yī)生到來(lái)時(shí)，說她死于心臟病——樂極生悲的結(jié)果”。你對(duì)“樂極生悲”怎樣看？說說你的理解和認(rèn)識(shí)。

 答：                                                                          

                     一小時(shí)的故事
[美國(guó)]凱特·喬賓
知道馬勒太太心臟有毛病，將她丈夫的死訊透露給她時(shí)，盡量婉轉(zhuǎn)也相當(dāng)費(fèi)了一番心思的。是她姐姐約瑟芬吞吞吐吐告訴她的，遮掩的暗示也不過透露了隱藏的一半真相。她丈夫的朋友理查那時(shí)也在她身旁�；疖嚦鍪聭K劇的消息傳到時(shí)，他正在報(bào)社，他看見“死亡名單”中，布倫特利。馬勒的名字列為首名。
他收到第二次電訊之后，心中確信了消息的真實(shí)性，并立即阻止不夠謹(jǐn)慎與體恤的友人把噩耗傳出去。她不像許多女人獲知同樣的兇訊時(shí)，那樣全身癱瘓無(wú)法接受這種事實(shí)。她頓時(shí)，突發(fā)性、毫無(wú)顧及地哭倒在姐姐的懷中。當(dāng)一陣傷慟過去之后，她獨(dú)自回到自己房中。不準(zhǔn)任何人跟隨。敞開的窗戶前，立著一張舒適、寬大的靠背椅。她將身子沉了進(jìn)去，陷入一陣拖纏她的身軀且似乎已噬蝕到她心靈的疲憊。她看見家門前廣場(chǎng)上的樹梢無(wú)不震顫著新春的聲息，空氣中嗅得到春雨的甜香，窗下街頭傳來(lái)小販的叫賣聲，遠(yuǎn)處不知誰(shuí)的歌聲裊裊飄到她的耳際，無(wú)數(shù)的燕子在屋檐下呢喃。面對(duì)她窗戶的西方天邊，相遇又相疊的云層中這里、那里地綻出幾塊青空。
她將頭仰靠在椅子的背墊上，一動(dòng)也不動(dòng)，偶爾喉頭一陣啜泣，一如孩子在哭泣中入睡仍在夢(mèng)中飲泣般地驚醒過來(lái)。她還年輕，臉容白皙、平靜、帶著壓抑、或者該說強(qiáng)有力的線條。但是此刻她眼中的凝視卻是無(wú)神的，盯佇在遠(yuǎn)處天邊的一塊青空上。那不是回想的眼神，卻透露著慧心思考的曖昧。有些什么在向她逼近，而她正怯怯地等待。是什么？她不知道；太微妙，只能意會(huì)，無(wú)法言傳。但是她感覺得到，自天空中鉆出，經(jīng)由彌漫在空氣中的聲音、香味與色彩，向她逼近。此刻，她的胸口紊亂地上下起伏。她開始認(rèn)出了向她逼近且要占有她的是什么，她奮力地想用如她那白凈、瘦長(zhǎng)雙手一般無(wú)力的意志，將它擊退。當(dāng)她不再抗拒的時(shí)候，一個(gè)渺小、悄然的字眼自她微啟的唇間溜了出來(lái)。她屏住氣息一次又一次地說：“自由、自由，自由！”空洞的凝視與恐怖的神色也隨著這個(gè)字眼自她眼中流失。她的雙眸變得炯銳而明亮。她的脈搏加快，循流的血液溫暖也松弛了她每一寸的肉體。她并沒有猶豫且思量自己是不是被一種怪誕的歡愉迷惑了。一股清晰、崇高的意念使她斥笑這根本是不屑一顧的想法。她知道，當(dāng)她看見那雙被死亡合起的仁慈而溫柔的手，那張對(duì)她從不具安全感與愛，如今該已凝固、灰冷且死亡的臉孔時(shí)，她會(huì)再度哭泣。但是她卻看見在那悲憤的一刻過后，決然屬于她自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)年華的到來(lái)。她張開并伸出臂膀去迎接它們。
在今后那些歲月里，她不會(huì)再為另外一個(gè)人活；她要為自己活。今后將不會(huì)再有一種強(qiáng)烈的意志迫使她向那種盲目的堅(jiān)守屈服，那種男人與女人均自認(rèn)有權(quán)將個(gè)人的意志強(qiáng)施于另一同類的信念。無(wú)論是出于善意或居心冷酷，她要采取的此一行動(dòng)，在那覺醒的片刻看來(lái)，總覺得像是一種罪過。然而，她終歸是愛過他——有的時(shí)候。多半的時(shí)候，她并不愛他。又怎么樣呢！當(dāng)面對(duì)自我肯定的執(zhí)迷，突然認(rèn)清了這是她生命中最強(qiáng)烈的沖動(dòng)時(shí)，愛情，這無(wú)人能探破的神秘，又算得了什么呢！“自由！肉體與靈魂的解放！”她不停地悄聲念禱。約瑟芬跪在緊閉的房門前，嘴巴貼在鎖匙孔懇求她讓她進(jìn)去：“露薏絲，開門�。∥仪竽�；把門開開——你這樣會(huì)病倒的。你在干什么呀，露薏絲？看在老天的面上，開門吧。”
“走開。我沒有病倒�！�
的確沒有；靠著敞開的窗戶，她正痛飲長(zhǎng)生不老的瓊漿。她的幻想如脫韁之馬，在未來(lái)的日子里狂奔。春天的日子，夏天的日子，各式各樣的日子都將是她自己一個(gè)人的。她吐出了一句明快的禱言：但愿人生長(zhǎng)久。就在昨天當(dāng)她想到人生可能長(zhǎng)久時(shí)，她還打了個(gè)冷顫呢。她終于立起身來(lái)，在姐姐的強(qiáng)求下打開了房門。她的眼中透著熾熱的凱旋光芒，不自覺地?cái)[出了一副勝利女神的姿態(tài)。她的手環(huán)抱在姐姐的腰間，兩人走下了樓梯。理查在下面等候她們。有人在用鑰匙開啟大門的彈簧鎖。進(jìn)來(lái)的是布倫特利。馬勒，略帶旅途的倦容，手里卻很從容地提著旅行袋與雨傘。他的旅程離火車出事地點(diǎn)遙不可及，他根本不知道會(huì)有車禍發(fā)生。他站在那里，對(duì)約瑟芬刺耳的尖叫，對(duì)理查飛快地要擋住他，不給他妻子看見，在感到錯(cuò)愕。然而，理查已經(jīng)太遲了。醫(yī)生到來(lái)時(shí)，說她死于心臟病——樂極生悲的結(jié)果。
【小題1】下列對(duì)小說的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（      ）（5分）          

                     一小時(shí)的故事
[美國(guó)]凱特·喬賓
知道馬勒太太心臟有毛病，將她丈夫的死訊透露給她時(shí)，盡量婉轉(zhuǎn)也相當(dāng)費(fèi)了一番心思的。是她姐姐約瑟芬吞吞吐吐告訴她的，遮掩的暗示也不過透露了隱藏的一半真相。她丈夫的朋友理查那時(shí)也在她身旁�；疖嚦鍪聭K劇的消息傳到時(shí)，他正在報(bào)社，他看見“死亡名單”中，布倫特利。馬勒的名字列為首名。
他收到第二次電訊之后，心中確信了消息的真實(shí)性，并立即阻止不夠謹(jǐn)慎與體恤的友人把噩耗傳出去。她不像許多女人獲知同樣的兇訊時(shí)，那樣全身癱瘓無(wú)法接受這種事實(shí)。她頓時(shí)，突發(fā)性、毫無(wú)顧及地哭倒在姐姐的懷中。當(dāng)一陣傷慟過去之后，她獨(dú)自回到自己房中。不準(zhǔn)任何人跟隨。敞開的窗戶前，立著一張舒適、寬大的靠背椅。她將身子沉了進(jìn)去，陷入一陣拖纏她的身軀且似乎已噬蝕到她心靈的疲憊。她看見家門前廣場(chǎng)上的樹梢無(wú)不震顫著新春的聲息，空氣中嗅得到春雨的甜香，窗下街頭傳來(lái)小販的叫賣聲，遠(yuǎn)處不知誰(shuí)的歌聲裊裊飄到她的耳際，無(wú)數(shù)的燕子在屋檐下呢喃。面對(duì)她窗戶的西方天邊，相遇又相疊的云層中這里、那里地綻出幾塊青空。
她將頭仰靠在椅子的背墊上，一動(dòng)也不動(dòng)，偶爾喉頭一陣啜泣，一如孩子在哭泣中入睡仍在夢(mèng)中飲泣般地驚醒過來(lái)。她還年輕，臉容白皙、平靜、帶著壓抑、或者該說強(qiáng)有力的線條。但是此刻她眼中的凝視卻是無(wú)神的，盯佇在遠(yuǎn)處天邊的一塊青空上。那不是回想的眼神，卻透露著慧心思考的曖昧。有些什么在向她逼近，而她正怯怯地等待。是什么？她不知道；太微妙，只能意會(huì)，無(wú)法言傳。但是她感覺得到，自天空中鉆出，經(jīng)由彌漫在空氣中的聲音、香味與色彩，向她逼近。此刻，她的胸口紊亂地上下起伏。她開始認(rèn)出了向她逼近且要占有她的是什么，她奮力地想用如她那白凈、瘦長(zhǎng)雙手一般無(wú)力的意志，將它擊退。當(dāng)她不再抗拒的時(shí)候，一個(gè)渺小、悄然的字眼自她微啟的唇間溜了出來(lái)。她屏住氣息一次又一次地說：“自由、自由，自由！”空洞的凝視與恐怖的神色也隨著這個(gè)字眼自她眼中流失。她的雙眸變得炯銳而明亮。她的脈搏加快，循流的血液溫暖也松弛了她每一寸的肉體。她并沒有猶豫且思量自己是不是被一種怪誕的歡愉迷惑了。一股清晰、崇高的意念使她斥笑這根本是不屑一顧的想法。她知道，當(dāng)她看見那雙被死亡合起的仁慈而溫柔的手，那張對(duì)她從不具安全感與愛，如今該已凝固、灰冷且死亡的臉孔時(shí)，她會(huì)再度哭泣。但是她卻看見在那悲憤的一刻過后，決然屬于她自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)年華的到來(lái)。她張開并伸出臂膀去迎接它們。
在今后那些歲月里，她不會(huì)再為另外一個(gè)人活；她要為自己活。今后將不會(huì)再有一種強(qiáng)烈的意志迫使她向那種盲目的堅(jiān)守屈服，那種男人與女人均自認(rèn)有權(quán)將個(gè)人的意志強(qiáng)施于另一同類的信念。無(wú)論是出于善意或居心冷酷，她要采取的此一行動(dòng)，在那覺醒的片刻看來(lái)，總覺得像是一種罪過。然而，她終歸是愛過他——有的時(shí)候。多半的時(shí)候，她并不愛他。又怎么樣呢！當(dāng)面對(duì)自我肯定的執(zhí)迷，突然認(rèn)清了這是她生命中最強(qiáng)烈的沖動(dòng)時(shí)，愛情，這無(wú)人能探破的神秘，又算得了什么呢！“自由！肉體與靈魂的解放！”她不停地悄聲念禱。約瑟芬跪在緊閉的房門前，嘴巴貼在鎖匙孔懇求她讓她進(jìn)去：“露薏絲，開門�。∥仪竽�；把門開開——你這樣會(huì)病倒的。你在干什么呀，露薏絲？看在老天的面上，開門吧�！�
“走開。我沒有病倒。”
的確沒有；靠著敞開的窗戶，她正痛飲長(zhǎng)生不老的瓊漿。她的幻想如脫韁之馬，在未來(lái)的日子里狂奔。春天的日子，夏天的日子，各式各樣的日子都將是她自己一個(gè)人的。她吐出了一句明快的禱言：但愿人生長(zhǎng)久。就在昨天當(dāng)她想到人生可能長(zhǎng)久時(shí)，她還打了個(gè)冷顫呢。她終于立起身來(lái)，在姐姐的強(qiáng)求下打開了房門。她的眼中透著熾熱的凱旋光芒，不自覺地?cái)[出了一副勝利女神的姿態(tài)。她的手環(huán)抱在姐姐的腰間，兩人走下了樓梯。理查在下面等候她們。有人在用鑰匙開啟大門的彈簧鎖。進(jìn)來(lái)的是布倫特利。馬勒，略帶旅途的倦容，手里卻很從容地提著旅行袋與雨傘。他的旅程離火車出事地點(diǎn)遙不可及，他根本不知道會(huì)有車禍發(fā)生。他站在那里，對(duì)約瑟芬刺耳的尖叫，對(duì)理查飛快地要擋住他，不給他妻子看見，在感到錯(cuò)愕。然而，理查已經(jīng)太遲了。醫(yī)生到來(lái)時(shí)，說她死于心臟病——樂極生悲的結(jié)果。
1.下列對(duì)小說的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（      ）（5分）          

E．最后一段寫女主人公的表情（“她眼中透著……姿態(tài)”）、動(dòng)作（“她的手環(huán)抱……”）在情節(jié)上具有伏筆作用。
2.第二段畫線處的景物描寫有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（6分）
答：                                                                         
                                                                               
                                                                            。
3.小說運(yùn)用了大量的心理描寫來(lái)表現(xiàn)主人公馬勒太太的內(nèi)心世界，請(qǐng)就第三段畫線的部分加以分析，說說它表現(xiàn)了人物怎樣的心理變化過程。（6分）
答：                                                                        
                                                                              
                                                                          
                                                                          
4.小說的結(jié)尾寫道：“醫(yī)生到來(lái)時(shí)，說她死于心臟病——樂極生悲的結(jié)果”。你對(duì)“樂極生悲”怎樣看？說說你的理解和認(rèn)識(shí)。（8分）
答：                                                                         
                                                                              
                                                                              
                                                                              
                                                                            

閱讀下面的作品，完成小題。
高樹鳴蟬
①每個(gè)季節(jié)的到來(lái)都是以某種東西為標(biāo)志的。對(duì)夏天來(lái)說，是蟬。
②國(guó)人對(duì)蟬有著復(fù)雜的情結(jié)。愛之、詠之者眾，傷之甚至厭之者亦不少。古往今來(lái)，描述蟬的詩(shī)文可謂不勝枚舉。愛之高潔者，如“高蟬多遠(yuǎn)韻，茂樹有余音”；歌之清雅者，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，這都是因喜蟬聲境界高遠(yuǎn)、卓然遺世所致。但另一方面，蟬鳴又易使人聯(lián)想到逝去的時(shí)光，司空曙的《新蟬》堪為代表：“今朝蟬忽鳴，遷客若為情？便覺一年老，能令萬(wàn)感生�！�
③蟬聲就這樣來(lái)了，又是一年。蟬鳴有一種恬靜之愉，無(wú)蟬，則如無(wú)酒不歡，食不甘味，夏意便少了幾分酣暢與淋漓。當(dāng)是時(shí)也，可以簟枕邀涼，蒲扇把風(fēng)，綠茶啜口，琴書換日，擺龍門陣，逍遙走過漫長(zhǎng)而煩躁的時(shí)光。在這樣的氛圍里，人是閑適而從容的，甚至可帶點(diǎn)慵懶或倦怠——炎炎烈日，或許是老天爺賜予人們的禮物呢。消夏，盡可如斯。
④一出智取生辰綱把“公子王孫把扇搖”斥為反角，事實(shí)上，若是有條件，農(nóng)夫何不想如此。人的本性總是趨同的。周美成《滿庭芳》有云：午陰嘉樹清圓。人靜烏鳶自樂。先安簟枕，容我醉時(shí)眠。反映的卻正是普通的人性。這首詞的主題“夏日溧水無(wú)想山作”，想來(lái)也極富韻味。
⑤蟬有時(shí)的確代表著這樣的“無(wú)想”象征。
⑥忽然聽見蟬鳴有些異樣了。聲音不再連在一起，分隔成數(shù)段，也不再嘹亮，有點(diǎn)怯怯的尾巴。這是秋的訊息。記憶中剛上大學(xué)那年，在校園里聽到的蟬鳴，是最難忘的。黃昏，一個(gè)人走在陌生的校園，聽到蟬鳴，就像電影《苔絲》見過的場(chǎng)景：安吉爾坐在高處，面向西方，吹奏哀怨的長(zhǎng)笛。此時(shí)方覺得蟬聲竟是如此凄婉。以前在老家從未如此。蟬鳴在一瞬間完成了質(zhì)變，所有與離別、傷逝有關(guān)的情緒便統(tǒng)統(tǒng)指向蟬了，也明白了古人感懷的種種緣由：寒蟬凄切、冷蟬聲殘……由夏入秋，原本無(wú)辜或者可愛的蟬蒙上了悲秋的傳統(tǒng)色彩。如同怕見飛花，此時(shí)卻是怕聽蟬鳴了。怕蟬擾亂了本來(lái)平靜的心思，越往后，秋蟬、蟋蟀這些東西，叫一聲，也要令人斷腸。
⑦這樣的經(jīng)歷多了，直至熟讀了姜白石，心中才始告豁然。他說：“高樹晚蟬，說西風(fēng)消息�！绷攘葞拙�，呼應(yīng)的是他一貫的清空風(fēng)格，卻耐人尋味。沒有過多的情緒寄托，用的是白描，高樹，晚蟬，西風(fēng)，類似于馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》。但妙在前有“岑寂”二字，蟬鳴在耳朵里似乎聽不見了，周圍唯有清寂一片。
⑧無(wú)論贊美，還是愁怨，對(duì)蟬的百般情結(jié)，都化歸原本的自然。蟬聲終于漸稀，面對(duì)西風(fēng)，那時(shí)，再不會(huì)有鳴蟬。作為長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的聽眾，我們準(zhǔn)備好了么？一直呆在高樹枝頭的蟬，要說再見了。在這段有蟬的長(zhǎng)長(zhǎng)時(shí)光里，我們是否早已寵辱不驚，有了也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴的“禪”境？
⑨不能因喜轉(zhuǎn)悲，來(lái)苛求這位每年拜訪我們的老朋友。還是拋開太多的擬人化因素，以科學(xué)精神看待蟬好了。恰如法布爾所說，4年泥土下的黑暗，1個(gè)月陽(yáng)光下的歌唱，經(jīng)歷了化蛹為蝶般的蟬是偉大的，它們完全值得尊敬，唱響的是對(duì)生命的禮贊。這種體悟的最佳標(biāo)本應(yīng)當(dāng)是聽夜蟬。暮云四合之時(shí)，萬(wàn)籟漸寂，而蟬還在沉吟。在濃密的暗夜中，對(duì)那些蟲兒來(lái)自心靈的囈語(yǔ)也陡然覺得深刻起來(lái)，沒有在同樣的黑色中長(zhǎng)時(shí)間的涅槃，何來(lái)如此持久、堅(jiān)韌的聲音？
⑩周圍的高樹綠了又黃，黃了又綠，葉兒無(wú)聲地訴說季節(jié)的輪回。我們更應(yīng)想念那些餐風(fēng)飲露、擇高而棲的蟬，年復(fù)一年，它們與我們同在，一起奏響著前方悠遠(yuǎn)的歲月。
【小題1】下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是（4分）：